Поиск

Раздражали постоянные пересказы прошлых частей, а в особенности — история индейца Прохожего, раза три наверное его упоминают в этой книге, и это совершенно не интересно. Если я читаю 10 книгу из серии и ничего не понимаю, но мне интересно — я все равно читаю. Остальное мозг додумает. <br/>
<br/>
Так кстати было с «Темной Башней» Кинга. Я прочла всего одну книгу, 3 или 4 из серии, и в целом суть была ясна. Если бы Кинг каждый раз пересказывал события предыдущей части…

Бросилась смотреть экранизацию Синего отеля. Посмотрела 77 г, неплохо, но таких " качелей" как в книге нет. Хочу еще 2 посмотреть.)

БУДЕМ! При радиусе в полметра цилиндр превращается в плоский круг при «высоте» в 5 метров или в 2 нанометра? Кстати, такая забавная машинка как асфальтопритаптывающий каток ездит на колёсах или на цилиндрах? Учителю геометрии передавай привет!

Тяжело спорить с человеком, который путает асфальтоукладчик с дородным катком и опять же в данном механизме ЦИЛИНДРЫ служат в качестве колёс.<br/>
а вальцы это такие вальцы… <br/>
Вальцы́ (от нем. Walze — валок, каток) — рабочий инструмент кузнечных, дробильных и др. машин — 2 валка, вращающиеся в противоположных направлениях, что обеспечивает захват и обработку материала, проходящего между ними.<br/>
Чем у нас вальцы и цилиндры отличаются от колёс? Они квадратные или треугольные? Может они крутится не могут и совершают только возвратно-поступательные движения? Тогда это поршни…<br/>
Да, и циклодола с галоперидолом попейте, а то разнервничались, со стороны даже может показаться, что Вы не совсем адекватный человек.

Спасибо за вежливость.<br/>
Для общего развития:<br/>
«Рабочим органом асфальтоукладочногокатка являются колеса и/или валец — цилиндр, расположенный вместо колеса или колёс.»<br/>
С остальным все ясно, для Вас ворот колодца — это колесо. <br/>
Например вот такое: <br/>
<a href="http://otepleivode.ru/vodosnabzhenie/skvazhina-i-kolodets/vorot-dlya-kolodtsa-svoimi-rukami.html." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">otepleivode.ru/vodosnabzhenie/skvazhina-i-kolodets/vorot-dlya-kolodtsa-svoimi-rukami.html.</a><br/>
Поздравляю, Вы изобрели новое колесо!<br/>
Только никому не говорите — а то приговорят еще к чему…

«Не надо путать Курта и героя его рассказа»©<br/>
А принцесс в процессе, значит, можно! Так?)))

Дмитрий, вы не поняли. Подразумевались не мужчина и женщина :-D — это сейчас немодно :-Р

Ну если это и юмор, Женя, то он не просто тонкий, а это просто что ни на есть та самая НЕВИДИМАЯ КРАСНАЯ НИТЬ! Я не стала хохотать до слёз. Сразу заплакала.)))<br/>
P/S Неповторимо, говорите? Лично я не то, что повторять, даже пробовать не стану!)))

несмотря ни начто… она написала эту книгу, подвергавшаяся репрессиям России, <br/>
отбывавшая в лагерях и заживо сгоревшая на каторге с очень тяжелой судьбой… <br/>
<br/>
несмотря ни начто… зря потраченное время 7 часов 25 минут своей жизни.<br/>
<br/>
после Плато доктора Черкасова 2 — обязательно будет Перевал Дятлова, <br/>
несмотря ни начто, <br/>
подвергавшегося репрессиям, отбывавшим в лагерях, заживо сгоревшим <br/>
на Перевале Дятлова…

В степи, на равнине открытой,<br/>
Курган одинокий стоит;<br/>
Под ним богатырь знаменитый<br/>
В минувшие веки зарыт.<br/>
<br/>
В честь витязя тризну свершали,<br/>
Дружина дралася три дня,<br/>
Жрецы ему разом заклали<br/>
Всех жен и любимца коня.<br/>
<br/>
Когда же его схоронили<br/>
И шум на могиле затих,<br/>
Певцы ему славу сулили,<br/>
На гуслях гремя золотых.<br/>
<br/>
«О витязь, делами твоими<br/>
Гордится великий народ!<br/>
Твое громоносное имя<br/>
Столетия все перейдет!<br/>
<br/>
И если курган твой высокий<br/>
Сровнялся бы с полем пустым,<br/>
То слава, разлившись далеко,<br/>
Была бы курганом твоим!»<br/>
<br/>
И вот миновалися годы,<br/>
Столетия вслед протекли,<br/>
Народы сменили народы,<br/>
Лицо изменилось земли;<br/>
<br/>
Курган же с высокой главою,<br/>
Где витязь могучий зарыт,<br/>
Еще не сровнялся с землею,<br/>
По-прежнему гордо стоит;<br/>
<br/>
А витязя славное имя<br/>
До наших времен не дошло.<br/>
Кто был он? Венцами какими<br/>
Свое он украсил чело?<br/>
<br/>
Чью кровь проливал он рекою?<br/>
Какие он жег города?<br/>
И смерью погиб он какою?<br/>
И в землю опущен когда?<br/>
<br/>
Безмолвен курган одинокий,<br/>
Наездник державный забыт,<br/>
И тризны в пустыне широкой<br/>
Никто уж ему не свершит.<br/>
<br/>
Лишь мимо кургана мелькает<br/>
Сайгак, через поле скача,<br/>
Иль вдруг на него налетает,<br/>
Крилами треща, саранча<br/>
©

Кирьянова Анна «Последний трамвай» (аудиокнига 2022). <br/>
<br/>
Шёл я по улице незнакомой<br/>
И вдруг услышал вороний грай,<br/>
И звоны лютни, и дальние громы,<br/>
Передо мною летел трамвай.<br/>
<br/>
Гумилёв Николай «Заблудившийся трамвай» (1920).<br/>
<br/>
Философский рассказ о проблеме «двойничества»… причём, в двух аспектах — содержательном и поэтическом: <br/>
1. проблема личности с разорванным сознанием;<br/>
2. проблема поэтики, т. е. проблема приёма, мотива, композиции… <br/>
Понятие «двойничество» употреблено в широком смысле и отождествляется с близкими к нему понятиями… Оно выступает в творчестве Кирьяновой Анны как общая категория, охватывающая другие:<br/>
1. полярность как доминанту создания художественного мира;<br/>
2. разорванность сознания как философско-психологическое представление о личности;<br/>
3. двойственность как психологическое, или даже психопатологическое состояние;<br/>
4. отражение общего дуализма в индивидууме… <br/>
В любом случае не надо отождествлять «двойничество» с какими-либо приемами или мотивами и не надо ограничивать его лишь идейными и идеологическими проявлениями. Автор, расширяя понятие «двойничество», рассматривает его в трех литературоведческих аспектах:<br/>
1. философско-этическом;<br/>
2. психоаналитическом и психопатологическом;<br/>
3. мифологическом…<br/>
Встреча со своим двойником носит несколько оттенков: <br/>
1. способность в себе пережить двойника, превратить свою встречу с ним в пафос работы расплава субстанции «маски», «телесности», тела астрального;<br/>
2. «двойник» мой — когда-то мной сброшенный хвост: хвост змеиный, драконий… <br/>
А дальше первый рассказ перетекает во второй, где автор-демиург в сюжетном плане наделяет теми или иными функциями дублирующих друг друга в сенситивном плане героев… Если понять диалогизм как основу полифонизма, то можно сказать, что полифонизм — художественное, поэтическое, выражение авторского понимания дуализма мира, начатого с психологической позиции.<br/>
<br/>
Прочтение исключительное, включая музыкальное сопровождение и голос Маленького фонарщика — мистика, да и только… «Лайк». «Избранное».

Великолепное прочтение! Но автор- поляк, этим все сказано, увы. Предвзятое отношение так и лезет из всех щелей. Я, конечно, не сравниваю с Пикулем, отнюдь. Но «История Екатерины 2» Александра Брикнера выглядит куда как менее предвзято и более достоверно.

Очень однобокая и странная философия, в вашем организме нет клетки старше 7 лет и тем не менее вы живете намного дольше оставаясь собой, или вы тже считаете, что засыпая человек умирает и рождается новая личность с пробуждением?(есть такой народец на Земле)

Не понимаю восторженных отзывов. Похоже я не фантаст. Много разговоров о происхождении человека… А по факту описан будто один день. Ставлю 2.

Хватило на 7%. Не нашла удовольствия в постоянно описанных сценах убийства лошадей. Травят, стреляют, и наконец насмерть раненное, преданное животное колют ножом, что бы конь нес его жопу дальше.

Спектакль «Ночь святого Варфоломея» поставлен Николаем Груниным по роману А. Дюма «Королева Марго». Сценарий для радио написала Зоя Чернышёва.<br/>
Франция. Эпоха гражданских войн и кровавых столкновений католиков и гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом III Наваррским де Бурбоном, который в последствии станет королём Франции Генрихом IV. На свадьбу своего короля в Париж приезжают тысячи гугенотов из Наварры. В средние века было такое королевство на территории северной Испании. Эта свадьба должна была примерить католиков и гугенотов и прекратить религиозные войны. Через шесть дней после свадьбы начнётся массовое убийство гугенотов во Франции. Эта резня, устроенная католиками ровно 450 лет назад в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея, вошла в историю цивилизации, как одна из самых страшных ночей. По различным источникам погибло от 5 до 30 тыс. человек.<br/>
Считается, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Эта церковь расположена рядом с Лувром, буквально в двух шагах от него с восточной стороны на Луврской площади. Она носит имя христианского святого Германа Осерского, епископа, одного из почитаемых во Франции святых. Во времена, когда Лувр был королевским дворцом Сен-Жермен-л'Оксерруа служила приходской церковью для династии Валуа, в том числе и для Карла IX, того самого французского короля, чья мать Екатерина Медичи сыграла едва ли не самую главную роль в том, что произошло в Париже.<br/>
Кто же она такая Екатерина Медичи, урождённая Катерина Мария Ромула ди Лоренцо де Медичи? Она супруга, а затем вдова короля Генриха II. Некоторое время управляла страной в качестве регента, влияла на политику Франции. Екатерина Медичи проводила жёсткую политику по отношению к протестантам-гугенотам, спровоцировала резню пусть по наущению итальянских советников, но это не снимает с неё ответственности. Она замешана в кознях и интригах, невольно причастна к смерти своего сына Карла IX.<br/>
Официально принято считать, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Однако некоторые историки и современники событий, такие как Агриппа д'Обинье пишет о колоколе королевской часовни: "… чтобы они узнали час экзекуции по звону колокола во дворце ...", «она (королева Екатерина Медичи) ускоряет набат во дворце, приказав звонить на полтора часа раньше колокола Сен-Жермен-л'Оксерруа».

This is amazing. I love it.