Поиск

Лучше быть фетишистом и извращенцем, чем гомофобом и квадробером.<br/>
<br/>
Сейчас мир колоссально меняется — это уже не 80–90-е годы. Мышление людей становится другим, и в этом нет ничего плохого. Большинство книг и фильмов давно заезжены и неинтересны, поэтому создание такого персонажа — смелый шаг, который добавляет живости образу.<br/>
<br/>
Даже в Японии, например, в некоторых городах есть автоматы с использованным женским бельём, и люди это покупают. Для их культуры это норма. Наш менталитет и традиции такого не принимают, и это понятно. Кого-то это устраивает, для кого-то это неприемлемо. Но важно понимать: мир не стоит на месте. Мировоззрение и мода меняются каждый год.<br/>
<br/>
Ещё в 40–50-х годах короткая юбка считалась вульгарной, а снятый платок превращал женщину в «шлюху». Сейчас это — мода. Кто-то смотрит шире и развивается, а кто-то остаётся в прошлом. Я не говорю, что это хорошо или плохо — каждый выбирает свой путь. Но по комментариям видно, что многие мыслят однобоко.<br/>
<br/>
Я читаю приключенческое фэнтези с яркими персонажами и захватывающим сюжетом, а не сказку про идеального героя.<br/>
<br/>
Это всё равно что назвать Анджея Сапковского извращенцем за откровенные сцены, хотя его «Ведьмак» — одна из самых популярных фэнтези-саг в мире.<br/>
<br/>
У меня складывается впечатление, что большинство людей кто пишет комменты либо не учились в школах и университетах, либо просто не усвоили самых базовых норм.<br/>
Порой встречаются персонажи куда хуже любого книжного героя. Например, парни, которые издеваются над собакой, пока их подруга снимает это на телефон и выкладывает в сеть. Или те, кто травит других за цвет волос, длину прически, манеру одеваться — за любое отличие от их узкого представления о «норме».<br/>
<br/>
Больных людей гораздо больше, чем кажется. Казалось бы, они должны были повзрослеть, но нет — просто эти идиоты перестали контактировать с большим коллективом, как в школе, и теперь их не видно.<br/>
<br/>
Меня удивляет, как многие возмущаются фетишами персонажа, когда вокруг полно настоящих отбросов, которые творят куда более отвратительные вещи.

Гривы. Часть четвёртая, заключительная. Ветер в медных колосках.<br/>
<br/>
Слушай, душа, не спеши отвернуться —<br/>
Сказка сегодня не хочет вернуться<br/>
В старые капища с тенью в ночи,<br/>
Знаки исчезли: кричи — не кричи. <br/>
<br/>
Утром иная тропа — не сырая,<br/>
Сушью сечёт, золотая, как стая<br/>
Птиц, что летят сквозь сентябрьский свет,<br/>
След оставляя: вопрос и ответ.<br/>
<br/>
Поле — концом. Приближается песня<br/>
Ветра, игравшего в светлом полесье.<br/>
Чу! Не старуха, не дух, и не бес —<br/>
Память о прошлом спустилась с небес.<br/>
<br/>
Мглой не зовёт, не грозит и не манит,<br/>
Взором узришь, как зерно под ногами.<br/>
Если наступишь — услышишь — звенит,<br/>
Встанет стеной, оградит, как гранит.<br/>
<br/>
Шёл человек, не взывая к пророкам,<br/>
Просто бродил по бескрайним дорогам,<br/>
Брёл без наказа, без цели, без сна,<br/>
Ветер шепнул: «Посмотри — здесь весна».<br/>
<br/>
Пело осенним, и жёлтые травы,<br/>
Небо, как рваная серая лава.<br/>
«Где же весна?» — но ответа не ждал,<br/>
Ветер потрогал плечо и пропал.<br/>
<br/>
Вот он присел и слезой пред глазами<br/>
Рябью границы сошли над мирами,<br/>
Светом волшебным зерно налилось<br/>
Голос припомнил, как всё началось.<br/>
<br/>
Встали картины, как сеяли, жали,<br/>
Как от дождей берегли урожаи,<br/>
Пели старухи приплоду скота<br/>
Дети смеялись. Не жизнь — милота!<br/>
<br/>
Дни пронеслись, проносились и годы:<br/>
Долгое счастье и кратки невзгоды.<br/>
Понял — весна не в небесных счетáх,<br/>
Прелесть весны в твоих собственных снах.<br/>
<br/>
Слёзы подсохли и ветер утихнул,<br/>
Прошлую быль горизонтом задвинул.<br/>
В сердце у путника выкошен страх,<br/>
Думы его в сокровенных мечтах.<br/>
<br/>
Рожь по прежнему в поле — копья меди.<br/>
Ветер в них то ли поёт, то ли бредит.<br/>
Лес на опушке не плещет листвой<br/>
Шёпот дороги влечёт за собой.<br/>
<br/>
Не ищи по пути иных знамений,<br/>
След свой оставишь, где след поколений,<br/>
Ветра коснёшься — услышишь зерно,<br/>
Поступь прошедших когда-то давно.<br/>
<br/>
hsitra 27.11.25

Историю России, а особенно историю СССР и таких тем как революция или Вторая мировая, надо, конечно, писать объективно, беспристрастно, с опорой на документы. А если получается после этого что-то враждебное правильному представлению о нашей великой родине, то с такой идеологической диверсией следует, конечно, поступать беспощадно. В конце концов, кому какое дело до этого прошлого, нам на его примере надо воспитать преданное, патриотичное, здоровое поколение. <br/>
<br/>
Короче, критерий истины в истории России — это не насколько правдиво изложение, а вызывает ли оно чувство гордости за прошлое нашей великой родины. Если вызывает — то всё в порядке. А если нет — смело признавайте произведение лживым, бредовым и заказным. Простой метод, который не даёт осечек. <br/>
<br/>
А если серьёзно, то не верьте отзывам (даже моему) и сами решайте, насколько книга хороша, но есть факты, которые помогут сориентироваться читателям, в зависимости от их убеждений. Автор не историк, профессиональный журналист и писатель, сотрудничал с компанией ЮКОС (пожалуй, в этого факта достаточно, чтобы ушли люди левых взглядов, а также те, кто убеждён, что ликвидация этой компании была полностью оправдана и обоснована). Автор пристрастен и не скрывает неприязни к революции и советской власти, что можно даже по подбору эпиграфов. В то же время видно, что автор довольно основательно поработал над темой и обращается к таким деталям и подробностям, которые нельзя было узнать без скрупулёзного и долгого изучения. Много места уделено различным оппонентам, критикам и противникам Ленина внутри партии, всяким внутрипартийным расколам и склокам. Эта тема, по понятным причинам, оставалась почти без внимания историков, так что здесь можно узнать много нового и малоизвестного. Встречается немало скандального, грязного и даже таинственного. Порой автор цитирует документы, но чувствуется, что большинство его источников — это мемуарная литература и переписки, которые с одной стороны сами по себе ценны, но с другой — могут грешить пристрастностью. <br/>
<br/>
В целом книга очень интересна и увлекательна, на мой взгляд. Надо просто учитывать, что изначально она составлена с позиции тех, кто был оппонентом победившей стороны, кто откололся, отошел, изменил взгляды, разочаровался или всегда был настроен скептически. Думаю, никто не возьмётся отрицать, что такое направление и такие люди всегда присутствуют в революционных движениях и при строительстве нового государства, когда элита только формируется. Это — тоже часть истории и поэтому заслуживает изучения. <br/>
<br/>
Наконец, заслуживает похвалы озвучивание, которое сделано очень качественно. Голос чтеца прекрасно подходит к произведению такого жанра.

КОММЕНТАРИЙ ЛОРЕН ГРОФФ К РАССКАЗУ «ДОРОГА В САНЛЕНД»<br/>
<br/>
Примерно с 2006 года я живу в полумиле от «Такачейла», который раньше назывался учебным центром «Санленд» и все это время у меня было лишь смутное представление об истории этого места и его назначении. В наши дни это серое, индустриально выглядящее место с высоким забором и будкой охраны у ворот. Со стороны кажется, что здание вообще заброшено. До недавнего времени я не понимала, что это прогрессивное сообщество для людей с ограниченными возможностями развития. Его открыли в 1921 году, тогда он назывался «Флоридская фермерская колония для эпилептиков и слабоумных». Позже в 1939 был переименован в «Флоридскую фермерскую колонию для эпилептиков и умственно отсталых детей», позже стал называться «Санленд», а уже в наше время «Такачейл». Предыдущие названия так резали мои уши 21 века тем, что в них была заложена очень реальная жестокость, своего рода рефлексивная недоброжелательность, которая так много говорит о том времени. Эти маленькие подсказки помогли мне придумать то самое прошлое. История возникла из-за злобы на названия этого места и его целью – заботиться о наиболее уязвимых слоях общества. <br/>
<br/>
Бадди первым пришел мне на ум. Все, что я знала о нем в то время, это то, что он оплакивал свою мать и собирался закончить жизнь в месте под названием «Санленд» в Гейнсвилле, там заботились о людях с отклонениями в развитии. После того, как я немного посидела с Бадди, вошла его сестра Джоан, симпатичная и жесткая. У нее было твердое намерение уехать из этого места. История основана на этих двух сильных желаниях: любви Бадди к своей матери, и желанию Джоан к переосмыслению своей жизни.<br/>
<br/>
«Дорога в Санленд» — это самодостаточная история. Я не чувствую в ней той мрачной, запутанной сложности, которой мне пришлось бы посвятить сотни страниц и несколько лет своей жизни, чтобы она стала романом. Тем не менее, я очень надеюсь, что у персонажей всех моих историй есть жизнь, выходящая за рамки того, что написано на страницах. Складывается ощущение, что их ждет гораздо большее. Я знаю – потому что читатели часто говорят мне это в лицо, иногда даже с сильным раздражением. Люди, которые не читают короткие рассказы, часто расстраиваются, потому что они хотят знать, что произойдет с этими персонажами, в которых они так много вложили, чтобы в конце остаться без представления о том, как все обернется. Литературный вкус, очевидно, субъективен, но это ощущение скрытой сложности, именно то, что создает сильный короткий рассказ.

Слишком большие выводы из слишком маленького рассказа. <br/>
А это может сложить не правильное мнение у будущих фанатов Вахи.<br/>
Попробую объяснить.<br/>
Выше правильно написали — Ваха тем хороша, что тут мрачно, сурово и на первый взгляд — безнадежно. Но только на первый взгляд. Ибо я вот прочитал/прослушал уже более 30-40 книг и вижу теперь совсем другую картину. <br/>
Да, в отношении мрачной готики и кровавого месилова — вы правы. Здесь этого хватает. И человечество уже было на грани вымирания… разобщено, разбросано по вселенной, истерзаемое всеми возможными видами ксеносов и варпа. Но оно выжило. И сплотилось. В один прекрасный момент — даже доминировало в галактике, почти полностью вытеснив из неё большинство врагов (ну на сколько это вообще возможно). А на момент конкретно этих рассказов — идет 41-е тысячелетие, и человечество живее всех живых. Да, мрачное. Да, жестокое. Да, суровое. Но того требует жизнь в этой вселенной. И оно справляется. Превозмогает. Побеждает. Не смотря на всю безнадежность некоторых конкретных ситуаций. <br/>
И ничего с ним не случится в плане вымирания. Ибо если его не сломило даже то, что случилось с Императором, примархами и космодесантом (а это между прочим была самая сильная армия в галактике), то не сломит уже ни что (с того времени прошло 10 000 лет по лору).<br/>
А смысл тут лично я вижу не в конкретных локальных ситуациях, а в целом в выживании человечества. Что бы не случилось, какие бы страшные и мрачные вещи не произошли, какие бы невозможные вещи не случились и какими бы безвыходными и безнадежными ситуации не казались — человечество в Вахе находит выход, превозмогает и в итоге все равно выживает! <br/>
P.S.<br/>
Детьми и подростками должны заниматься родители, а не мы с вами. Ибо все зависит от наличия правильного воспитания, кругозора и точки зрения. К примеру мы с вами. Читали одно и то же, но видели в этом совсем разные вещи. Ничего плохого о Вас сказать не хочу, просто хочу, что бы увидели разницу :)

Пардон что влез в разговор, Ваня, но есть у меня одна интересная история на счёт «выгоняния» :) голубей воронами. Как всякий интересный эксперимент этот, получился случайно… но вот в чём суть.<br/>
Есть у меня друг, гуманист в широком смысле этого слова. Подобрал он маленького вороненка, забрал в городскую квартиру, вылечил, выкормил и выпустил из окна кухни. К вечеру воронёнок вернулся. Так и жил. Утром улетал, вечером прилетал, покушать и на окне «потусоваться». Прошло немного времени и прилетел он не один, а с подругой или другом (я в половом диморфизме пернатых не силен, если это не дичь). Покормили обоих. Дальше больше. Если окно кухни из которого выдавали вкусняшки долго не открывалось, они начинали стучать клювом по металлическому внешнему подоконнику, не подоконнику, ну по металлу, который прикрывает от дождя место на окне, где снаружи был бы подоконник. :)) <br/>
История продолжилась тем что утром и вечером прилетали уже 2 птицы, кушали и улетали. Всё было «чинно, благородно». И так было до тех пор, пока они ни привели с собой птенцов. Птенцы вели себя очень активно, ничего не боялись и кушали наравне со взрослыми. С этого момента исчезли все голуби, которые обычно тусуются там, где процветает гуманизм… <br/>
Конечно, после этого окно кухни стало оставаться открытым всё реже, что вызывало справедливый гнев у пока ещё маленькой но уже таки стаи. :))) Но! Если окно было закрыто, вся эта маленькая стая садилась с внешней стороны и долбила клювами по металлу до тех пор, пока им не давали еды. Чтобы прочувствовать ситуацию, это конечно нужно было видеть и слышать! Прилет «стаи» превратился в неописуемое в печатных выражениях событие. <br/>
Как и все интересные истории эта закончилась трагически… :) <br/>
Другу, а равно его семье, надоело платить дань за улет стаи обратно и они начали прогонять и пугать птиц. Так же пришлось подкорректировать понятие гуманизм. Полностью отвадили ворон только к концу года.<br/>
Суть в чем. Голубей, вороны действительно вытеснили. А значит их можно использовать как средство от голубей. :)))

ОСТОРОЖНО, ДАЛЕЕ ВАС ЖДЕТ РАЗВЕРНУТОЕ МНЕНИЕ О ДАННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ.<br/>
<br/>
Книга эта многим книголюбам может показаться слишком простой и бульварной, слишком затасканной и по-русски слезливой, как штампующиеся нынче сериалы.<br/>
На самом деле эта книга жизненная и животрепещущая.<br/>
Отношение мое к главной героине менялось несколько раз. Сначала перед нами появляется молоденькая еще совсем девчушка, которая по наивности своей, или же по уставу тогдашних времен, в этой жизни из себя ничего не представляет и представлять не хочет. Она рано выскакивает замуж и грустно наблюдает за тем, как ее жизнь меняется и складывается совсем не в тот кубик Рубика, как ей хотелось. Потом она становится лично для меня самой обычно джуляб (о чем автор так и пишет), то есть находит себе необразованного азербайджанца и влюбляется в него до потери пульса. Она, как и тысячи русских женщин, не понимает, что культура их отличается, ровно как и религиозность. И что «наша» женщина рядом с ними испокон веков не больше не меньше — шлюха. С ними гуляют, развлекаются, спят, клянутся в любви, но женятся они на своих, таково положение вещей.<br/>
Главная героиня выстрадала свою жизнь по капельке, по грамму, но превратилась из джуляб в обычную женщину с тяжелой судьбой. Таких женщин как она на территории СНГ в 90-е было очень много. Безработица, безденежье, преступность, разборки на почве национальностей, через все это прошло огромное количество людей. Кто-то сломался, кто-то покорился жизненному течению, а кто-то барахтался, пытаясь выбраться повыше.<br/>
Эта книга как короткий обзор реальности, здесь нет места излишней романтике, здесь исключительно правда бьет тебя в лицо, заставляя задуматься над тем, что ты имеешь сейчас и, что немаловажно, поставить себя на место главной героини, задумываясь как бы ты поступил на ее месте.<br/>
Книга может понравиться тем, кто не воротит носом от историй о простой жизни, без каких-то глубоких моралей и философских размышлений. А если вы застали 90-е — так тем более.

А знаете ли вы как зовут лучшую в мире няню? Она живёт в далёкой британской стране. У неё прекрасные манеры, она педантична, она сдержана, она довольствуется малым, у неё ничего по существу нет, только зонтик и сумка. Но в этой сумке есть всё, из неё можно извлечь даже кровать. Эта сумка волшебная. Да и няня не обычная, она тоже волшебная. Знакомьтесь — Мэри Поппинс, героиня книжек Памелы Трэверс.<br/>
Когда известная английская писательница Памела Линдон Трэверс была маленькой, её интересовало буквально всё. Почему люди не летают? Отчего дети не могут разговаривать с рыбами? Кто-нибудь знает адрес доброй феи? Родители девочки не в состоянии были ответить на сотни почему. Тогда Памела решила, что правду от неё скрывают. Она искренне верила, что прекрасный волшебный мир существует, стоит только выйти за порог, дойти до ближайшего поворота и чудеса обязательно начнутся.<br/>
Прошло много лет. Памела Трэверс сама стала мамой. Теперь уже она сама была вынуждена отвечать на вопросы, которые так часто ставят родителей в тупик. Писательница хорошо знала разницу между реальной жизнью и фантазией. Но как это объяснить детям? Преступно было лишать их возможности мечтать. Так на свет появилась Мэри Поппинс — удивительный, сказочный персонаж, который запросто умеет летать, говорить с цветами и деревьями, рассказывать истории о добре и зле. Вот кто поможет детворе понять что к чему. Вот кто откроет дверь в волшебную страну. Но в книге эта самая Мэри Поппинс не ответила ни на один детский вопрос. По словам Памелы Трэверс так было задумано изначально. Мэри Поппинс даёт детям только подсказки к правильному ответу, а поскольку у каждого ребёнка мир фантазии свой собственный, то и решение как туда попасть, он принимает сам.<br/>
Всего о Мэри Поппинс была написано 8 книг. Три основных и пять дополнительных, как продолжение. Первая книга увидела в 1934 году, последняя в 1988. Книги приобрели огромную популярность не только в Великобритании, но и во всём мире. В нашей стране благодаря переводу Бориса Заходера.

Получай свой драббл прямо здесь:<br/>
Ёлка в заднице<br/>
Захожу к одному дружку под Новый Год. Смотрю, на столе игрушечные Дед-Мороз со ёлочкой, да со Снегурочкой. Стоят себе рядком, да поздравляют нас. Причём, композиция не цельная, а врозь. Ёлочку свою Дед-Мороз держит как-то неестественно в горизонтальном положении. Я усмотрел в этом вызывающий и похабный элемент и заметил, что более прилично выглядело б вертикальное исполнение виде защитного зонтика. Посидели, выпили по бокалу шампунЯ, чтоб беззаботная жизнь студенческая длилась вечно. Затем попрощался со Снегуркой и пошёл по кругу. Вернулся сюда уже на следующий год. После приветствий, я обратился к своей Снегурке и чуть не лишился дара речи. Композиция приобрела разительную и невыразимую перемену. Мне очень тяжело и больно про Это говорить, но чтоб вы поняли, то кто, если не я. Оказывается, моё замечание про «похабный элемент» не прошло бесследно и друг мой решил довести задумку производителя игрушек до логического завершения. Я уже говорил… Да ещё к тому ж, Снегурка, на её беду, оказалась не цельной, а сборно-разборной, так что в соответствии с фантазией глумителя её можно было поставить в любую позу. А друг предпочитал «глубокий наклон вперёд и ноги в раскоряку», а этот пошляк, Дед сраный, засунул четверть ёлки… ну, вы меня поняли. Для меня только осталось загадкой, эта самая… у неё уже была, или это было технологическое отверстие, или ж мой гнусный дружок проковырял её самолично. Нет, после этого, он мне уже не друг. Когда я пришёл в себя, на улице уже потемнело. «Срамота! Ноги моей больше не будет в этом притоне.» — только и сказал я. <br/>
Через неделю пришлось прийти, так он был лучший студент, а я нуждающийся. Никаких изменений! Всё та же развратная сцена! Откуда то в памяти всплыло «34-й размер». Уж всяко лучше Т-34, чем эта ёлочка. По лицу Снегурки катились крупные слезинки. Я пригрозил другу, что расскажу об этом её будущей супружнице. <br/>
Это подействовало! Этот развратник и насильник не пригласил меня, своего лучшего друга, который так страстно и самозабвенно заботился об его «облико морале», так вот, Не пригласил Меня… на свадьбу.

Нет никаких тайн в Е. Блаватской, есть вопиющее безразличие и не пониманиет системы которою создали мы сами (выборы людей в правители не по делам, по рекламе !) Просто игнорирование существующих фактов прошлого, а это и есть история, привело к деградации общества! Человечество под конец нашей 6-й цивилизации (в этом цикле...) названо Неемией 7: 66 ослами! Тупые и ленивые люди! Е. Блаватская писала: Великим пирамидам 78 000 лет… Современникам нет дела до этого. На существование ведь не влияет. Задавшись целью выяснить, ( 20 лет) дату постройки изучали, анализировали… историю прошлого и пришли к многократно взаимосвязанным фактам и арифметическим подтверждениям!!! Пирамидам 80 160 лет, строили Певцы, 2-я Ц. в нашем цикле. установили время одной Ц. как 7 зодиакальных месяцев., Возраст планеты не 4. 5 млрд. лет, через 1. 6 будет более 15. Мы 4 раз на Земле ведем деятельность ..., в нашем цикле прошло только 18 618 859 лет с 44 млн. Конца света нет. ВСЕГО МЫ В СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЕ 547 млн. лет… Марс покинули 51 680 081 г. назад. ( где и когда вымерли динозавры? Это подумайте). И главное, все это явно и скрыто дала Е. Блаватская ( см. О космических циклах, манватарах и кругах и др. работах) Мудрейший следователь, русская умница, гений! Говорят посвященная… Так кто вам мешает к примеру выучить английский, высшую математику или работу ядра Земли? Будете посвященными! И появится какой нибудь очередной осел и напишет — Е. Блаватская наркоманка, шарлатанка… Что странного в этом? Человек в 21 веке как бы образованный, а если так, то если сказал и не подтвердил, то он все таки осел! Ничего в этом не понимает! <br/>
Кстати! Почему температура на планете растет, число катастроф увеличивается… Будет очередной потоп (последний был в 4979 г. до н. э.) Мощность ядра увеличивается… Это 7 — ангел с Апокалипсиса 3- й ЧАЭС. Время близко..., а мы говорим конец света. Все это можно найти в Е. П. Блаватской между строк.… После потопа, русские возглавят очередную цивилизацию вместо евреев. Вот такие технологии бытия дала Блаватская…

А, ну так про это было сказано (написано) в самом начале рассказа. На третьем оживлении. Минутку щас текст найду:(извиняюсь за длинную цитата, но прошу прочитать до конца):<br/>
" Наконец человек уверенно заговорил:<br/>
— Дальше идти незачем. Может быть, вам удастся определить точней, какой промежуток времени лежит между днем моего рождения и вот этими машинами. Вот аппарат, который, если судить по таблице, считает взрывающиеся атомы. Когда их число достигает предела, автоматически выделяется определенное количество энергии. Периоды рассчитаны так, чтобы предотвратить цепную реакцию. В мое время существовали тысячи грубых приспособлений для замедления атомной реакции, но для того, чтобы создать такой аппарат, понадобилось две тысячи лет с начала атомной эры. Вы можете сделать сравнительный расчет?<br/>
<br/>
Советники выжидательно смотрели на Виида. Инженер был в растерянности. Наконец он решился и заговорил:<br/>
— Девять тысяч лет назад мы знали множество способов предотвращать атомные взрывы. Но, прибавил он уже медленнее, — я никогда не слышал о приборе, который отсчитывает для этого атомы.<br/>
…<br/>
Воцарилось молчание, Его прервал капитан Горсид:<br/>
— Убей чудовище! — приказал он ближайшему страшу.<br/>
В то же мгновение объятый пламенем страж рухнул на пол. И не страж, а стражи! Все одновременно были сметены и поглощены голубым вихрем. Пламя лизнуло силовой экран, отпрянуло, рванулось еще яростней и снова отпрянуло, разгораясь все ярче. Сквозь огненную завесу Инэш увидел, как человек отступил к дальней двери. Аппарат, считающий атомы, светился от напряжения, окутанный синими молниями.<br/>
<br/>
— Закрыть все выходы! — пролаял в микрофон капитан Горсид. — Поставить охрану с лучевыми ружьями! Подвести боевые ракеты ближе и расстрелять чудовище из тяжелых орудий! <br/>
Кто-то сказал:<br/>
— <i><b>Мысленный контроль. </b> Какая-то <u>система управления мыслью на расстоянии.</u> Зачем только мы в это впутались!</i><br/>
Они отступали. Синее пламя полыхало до потолка, пытаясь пробиться сквозь силовой экран."©<br/>
<br/>
Иными словами он просто воспользовался работающими механизмами, управляемыми с помощью мысленных команд. То что они работают как и эенергостанции — нет ничего удивительного — ведь времени прошло сравнительно мало (может лет 10, хотя по сюжету должно пройти меньше).

Благодарю автора за ликбез по теме ролевых игр. Было интересно, как это всё происходит. Я ни разу не участвовал, но видел издали и даже мог попасть в команду как человек, немного владеющий дзё-до. Но я уже был возрастным дядей и не решился на такой экстрим…<br/>
Увы, всю книгу я не дослушал. Из анонсированных девяти лет действия прошло уже пять, а само ролевое действо описано весьма скупо. Гораздо больше внимания автор уделяет алкогольным и наркотическим «приключениям».<br/>
Кто кого куда послал, кто над кем поглумился… Да, это смешно, и лет в 20 я бы ржал и узнавал себя, поскольку и сам участвовал в алкогольно-балдёжных турслётах, агитбригадах, трудотрядах, и т.п, и т.п… <br/>
Но сейчас мне стыдно за многие свои поступки (хотя у меня и в мыслях не было осквернить храм!) И читать про чужие пьянки смешно, но также и противно…<br/>
Два момента кажутся мне несколько преувеличенными.<br/>
Первое — это очень уж хорошая материальная база для малолеток, не обременённых богатыми предками и собственной зарплатой. Только один пример: собрали деньги на жратву. Потом часть команды эти деньги пропивает в течение недели, а на остатки покупает для общака до фига бухла и ещё на закусь остаётся… Коллеги, вы в курсе, сколько можно пропить за неделю в пару-тройку лужёных глоток? До-фи-га! И больше. Никакого «осталось» быть не может, если скидывались не дети депутатов…<br/>
Второй момент это сказочная неуязвимость героев книги. И палками получают, и лопатами, и ножами, и все живы-здоровы.<br/>
Я читал до момента, когда парень безболезненно принял лбом брошенный кирпич, потом книгу закрыл. Лажа это, или, если хотите, художественное преувеличение. Я знаю, что такое <br/>
травмы, в частности — травмы головы. Получал, бывало. Как-то не сумел отбить палкой бутылку 0,8. Прилетело не в лоб, а по касательной. И то чуть не убило. А кирпичом, да в лоб — убило бы точно.)<br/>
Так что в заглавии слово «сказки» — чистая правда! 😄

“История, служанка властей предержащих, неохотно раскрывает свои секреты …»<br/>
<br/>
«…широта русской души от простора земли русской, в какую сторону не пойдешь, везде волю найти можно…»<br/>
<br/>
«…счастлив кто может жену любить как любовницу, а не счастлив кто позволяет любовнице любить себя как мужа…»<br/>
<br/>
«…любят тебя здесь Савва …Отнюдь, всё это видимость одна …сколько ни делай, сколько средств ни вкладывай, не любят у нас богатых. Деньги берут, кланяются, а сами фигу в кармане держат. А то и дубину за спиной чтобы хребет переломить когда отвернешься.»<br/>
<br/>
«…богатые вредны не тем что они богаты, а тем что заставляют бедных чувствовать свою бедность. И хотя от уничтожения богатых бедные не сделаются богаче но станут чувствовать себя менее бедными. Это вопрос не политической экономии, а народной психологии.»<br/>
<br/>
«Для всеобщего равенства легче добротный соседский дом спалить чем себе такой же отстроить.»<br/>
<br/>
«…детей надо баловать когда есть возможность ведь никто не знает что их ждет в будущем…»<br/>
<br/>
«…история скорее не учительница а надзирательница, наставница жизни, по латыни…история ничему не учит а только наказывает за незнание уроков…прошедшее нужно знать не потому что оно прошло, а потому что уходя не умело убрать своих последствий»<br/>
<br/>
«…если я на берегу вашей речки разденусь вся рыбы непременно передохнет, не эстетическое честно скажу это зрелище…»<br/>
<br/>
«…как вы к актёрам относитесь?…по моему несчастные они люди…ведь по сути как получается…люди играют в реальность, а актёры играют в жизнь…и проживают на сцене чужие жизни, однако же играя других они отвыкают быть самими собой…Я так полагаю что искусство это суррогат жизни…вроде похоже на жизнь, а реального вкуса нет, только привкус…<br/>
А книги? Как же книги?…романистов часто называют психологами, только у них разные дела. Романист изображая чужие души часто рисует свою, а психолог наблюдая свою душу думает что видит чужие…один похож на человека который видит во сне самого себя, другой на человека который подслушивает шум в чужих ушах.»

Это же ужас тихий а не перевод!!!<br/>
Вы только прослушайте первую минуту и представьте, насколько исковеркан текст по сравнению с оригиналом.<br/>
«How to explain? How to describe? Even the omniscient viewpoint quails.<br/>
<br/>
A singleton star, reddish and dim. A ragtag of asteroids, and a single planet, more like a moon. In this era the star hung near the galactic plane, just beyond the Beyond. The structures on the surface were gone from normal view, pulverized into regolith across a span of aeons. <br/>
The treasure was far underground, beneath a network of passages, in a single room filled with black. <br/>
Information at the quantum density, undamaged. Maybe five billion years had passed since the archive was lost to the nets. <br/>
<br/>
The curse of the mummy's tomb, a comic image from mankind's own prehistory, lost before time. They had laughed when they said it, laughed with joy at the treasure… and determined to be cautious just the same.»<br/>
<br/>
Перевод яндекс-переводчика(с моими правкам):<br/>
Как это объяснить? Как это описать? Все начальные точки перепутаны.<br/>
<br/>
Одиночная звезда, красноватая и тусклая. Кучка астероидов и одна-единственная планета, даже скорее — луна. В эту эпоху своего существования звезда находилась рядом с плоскостью Галактики, прямо на краю Запределья. Рельефные структуры поверхности планетки потеряли свои изначальные формы, которая за долгие века превратилась в риголитовую пустыню. <br/>
Сокровище располагалось далеко от поверхности, под сетью тоннелей, в одной-единственной комнате, наполненной тьмой. Информация квантовой плотности, неповрежденная. Около пяти миллиардов лет прошло с тех пор, как архив был утрачен для сетей.<br/>
<br/>
Проклятие могилы мумии, комический образ из предыстории Человечества, затерянный в веках ушедшего времени. Они смеялись, когда говорили про это, и смеялись от радости при виде сокровища… но тем не менее решили быть осторожными."<br/>
<br/>
Это не отшлифовывая слог. А то что я слышу — это дичь лютая.

У одного из героев повести Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце» профессора Филиппа Филипповича Преображенского много прообразов. Самый очевидный — дядя Булгакова, врач Николай Михайлович Покровский. Он жил в роскошной многокомнатной квартире на Пречистенке. Первая жена писателя Татьяна Лаппа в мемуарах вспоминала о дяде мужа: «Я как начала читать, сразу догадалась, что это он, такой же сердитый, напевал всегда что-то, ноздри раздувались, усы такие же пышные и собака у него была одно время, доберман-пинчер». Правда между Покровским и Преображенским были и отличия. Дядя Булгакова лечил женские болезни, а опытами по омоложению, в отличии от персонажа книги, не занимался. Это главная тема работ ещё одного прототипа булгаковского героя, модного в 20-е годы прошлого века профессора Сергея Воронова. Он проводил опыты по пересадке человеку половых желез обезьян, морских свинок и собак, тем самым он надеялся повысить гормональный уровень и замедлить процесс старения. Воронов открыл клинику в Париже, в которую выстраивалась очередь из миллионеров, желающих оставаться молодыми. Правда материальный успех профессора был куда больше, чем научный. Первые операции эффект продемонстрировали просто поразительный: у пожилых пациентов наблюдалось возобновление половой жизни, улучшение памяти и зрения, лёгкость передвижений, а дети, отстающие в умственном развитии, обретали живость ума. Лечение у Воронова прошли тысячи людей, а сам врач открыл собственный обезьяний питомник на Ривьере. Но прошло совсем немного времени, и пациенты чудо-врача начинали чувствовать себя хуже. Появились слухи, что результат лечения — всего лишь самовнушение, а Воронова назвали шарлатаном.<br/>
В 20-е годы гибрид человека и животного пытался создать ещё один русский учёный — биолог Илья Иванов. В своей африканской лаборатории он экспериментировал с шимпанзе, надеясь получить идеального донора для людей.<br/>
Учителя Иванова академика Ивана Павлова исследователи тоже называют в числе возможных прототипов Преображенского. Мало того, что Павлов проводил опыты на собаках, он ещё и подобно герою «Собачьего сердца» жил в многокомнатной квартире и в разговорах открыто ругал большевиков.<br/>
Словом, у одного из самых известных книжных профессоров Преображенского было сразу несколько прототипов и какие — известные врачи, талантливые учёные. Так может именно в хорошей наследственности таится секрет популярности персонажа булгаковской книги.

Чувствуется, что вы не читали Швейка.<br/>
<br/>
— Перекрестное спаривание,-- заметил Швейк,-- это вообще<br/>
очень интересная вещь. В Праге живет кельнер-негр по имени<br/>
Христиан. Его отец был абиссинским королем. Этого короля<br/>
показывали в Праге в цирке на Штванице. В него влюбилась одна<br/>
учительница, которая писала в «Ладе» стишки о пастушках и<br/>
ручейках в лесу. Учительница пошла с ним в гостиницу и<br/>
«предалась блуду», как говорится в священном писании. Каково же<br/>
было ее удивление, когда у нее потом родился совершенно белый<br/>
мальчик! Однако не прошло и двух недель со дня рождения, как<br/>
мальчик начал коричневеть. Коричневел, коричневел, а месяц<br/>
спустя начал чернеть. Через полгода мальчишка был черен, как<br/>
его отец — абиссинский король. Мать пошла с ним в клинику<br/>
накожных болезней просить, нельзя ли как-нибудь с него краску<br/>
вывести, но ей сказали, что у мальчика настоящая арапская<br/>
черная кожа и тут ничего не поделаешь. Учительница после этого<br/>
рехнулась и начала посылать во все журналы, в отдел «Советы<br/>
читателям», вопросы, какое есть средство против арапов. Ее<br/>
отвезли в Катержинки, а арапчонка поместили в сиротский дом.<br/>
Вот была с ним потеха, пока он воспитывался! Потом он стал<br/>
кельнером и танцевал в ночных кафе. Теперь от него успешно<br/>
родятся чехи-мулаты, но уже не такие черные, как он сам.<br/>
Однако, как объяснил нам фельдшер в трактире «У чаши», дело с<br/>
цветом кожи обстоит не так просто: от такого мулата опять<br/>
рождаются мулаты, которых уж трудно отличить от белых, но через<br/>
несколько поколений может вдруг появиться негр. Представьте<br/>
себе такой скандал: вы женитесь на какой-нибудь барышне. Белая,<br/>
мерзавка, абсолютно, и в один прекрасный день-- нате!-- рожает<br/>
вам негра. А если за девять месяцев до этого она была разок без<br/>
вас в варьете и смотрела французскую борьбу с участием негра,<br/>
то ясно, что вы призадумаетесь.

Сегодня 30 сентября исполняется 150 лет со дня рождения русского писателя Сергея Николаевича Сергеева-Ценского, которому, по словам Михаила Пришвина, «выпало на долю редкое писательское счастье — ему удалось написать несгораемые слова». Его произведения – это прекрасный образец русского литературного языка, что в сочетании с приёмами народного творчества придаёт им художественную глубину и силу.<br/>
Будущий писатель родился в семье учителя земской школы Николая Сергеевича Сергеева – участника обороны Севастополя в Крымскую войну 1854-1855гг. Мать, Наталья Ильинична, вела домашнее хозяйство и воспитывала детей. Сергей рано научился читать, черпая знания из обширной отцовской библиотеки. В семь лет начал писать стихи, в одиннадцать – пробовал писать прозу. <br/>
В Тамбове он получил начальное образование и поступил в Тамбовский учительский институт, обучение в котором пришлось прервать по семейным обстоятельствам: в 1891 году умирают родители, и Сергей остается без средств на существование. Давая частные уроки, он зарабатывал себе на хлеб. В «Тамбовских губернских ведомостях» был опубликован его первый прозаический опыт – «Кочетовская плотина». В это время он прибавляет к своей фамилии псевдоним Ценский, который взят писателем от названия реки Цны, на берегах которой прошло его детство. <br/>
С 1900 начинает писать рассказы, первые из которых были напечатаны в «Русской мысли» («Забыл» и «Тундра»). Пребывание в действующей армии во время Русско-японской войны и в первый год первой мировой войны дало Сергееву богатейший материал для романа «Поручик Бабаев», повестей «Пристав Дерябин» и «Батенька», эпопеи «Севастопольская страда». Около сорока лет Сергеев-Ценский писал цикл «Преображение России». Эпопея включает 12 романов, 3 повести и 2 этюда, где представлена история государства более чем за 100 лет (конец XIX – середина XX в.).  Книги Сергеева-Ценского, покоряющие читателя сложным и совершенным мастерством, широтой и глубиной общечеловеческих проблем, открывают картины жизни и борьбы отцов, дедов и прадедов, их героизм в защите родной земли. За всю жизнь автор написал более ста произведений.<br/>
Дом писателя С.Н. Сергеева-Ценского в Алуште 6 мая 1962 года стал литературно-мемориальным музеем. В нем писатель прожил более 50 лет до своей смерти 3 декабря 1958 г. Похоронен на территории своей усадьбы.

С помощью научно обоснованных хотя и невероятных свойств запутанных пар частиц он и его коллеги осуществляют перенос сознания из одного тела в другое. Да не просто так, а в другой мир, который эти частицы ища свою вторую пару, находят сами.<br/>
…То есть тот прошлый проект. Благодарен тем, кто в него поверил и сделал его осуществимым. А именно тему клонирования и создание второй личности от исходного. Согласитесь, создать копию вас, причем в любой желаемый ваш возраст, да ещё и с изменёнными параметрами, например, другой цвет волос, это тоже грандиозная идея и работа. Вот теперь я и эту технологию задействую. Я создам клон того чьё сознание мы туда отправим. Причем мы сохраним цифровую копию сознания и если что-то пройдет не так, скажем персонаж там умрет и это зеркально отразиться, то есть умрет и тело тут, то тогда мы сможем цифровую копию вселить в клон. Всё будет восстановлено. Чудо? Безусловно.<br/>
…Когда мы представили вам проект клонирования, быстрого клонирования, вы кроме удивления испытали неимоверную и даже не побоюсь сказать этого корыстную зависть. Ведь это путь к вечной жизни. Копируй себя сколько хочешь.<br/>
…Им предстояла большая работа, главной из которого было, то, что казалось на первый взгляд простым, моральная подготовка кандидатов. Это на первый взгляд вроде всё было просто, а если вникнуть, то очень даже сложно согласиться на эксперимент, в котором тебе предлагают оцифровать вашу личность, отправить ваше сознание на край вселенной и там вселить в такого же как вы, а в случае смерти оказывается у вас есть ещё и клон в которого вселят копию вашего сознания. Во-первых, кто бы в это поверил.<br/>
… реальность когда-то бывает фантастикой, потом она становится реальностью. Я вам говорил, это всё реалии завтрашнего дня. Это всё очень даже нормально будет в бытовом плане. Сказал он и провел рукой, не касаясь, по одной из установок. Верхняя зашита с него исчезла. Внутри, словно в сказке, как в хрустальном гробу лежала принцесса, под стеклом лежало тело. Вернее, это была ЯтСан. Команда была в восторге, шоке и изумлении одновременно.<br/>
– Это кошмар какой-то. Это восковая фигура. Воскликнула она, смотря на свой клон. Рутра улыбнулся из-под носа и ответил ей.<br/>
– Эта восковая фигура может с тобой поговорить.<br/>
– Почему же она не заговорит?<br/>
– Потому что у неё нет сознания. Мы можем твоё сознание туда перекачать. А шок действительно у тебя будет, потому как можно и не твоё сознание. А можно и цифровую копию твоего сознания загрузить, и вы можете двумя личностями быть. Одно и тоже создание, по сути. разговаривают между собой. Только вот у вас будет конфликт личности. Вы всё равно будете два разных человека. С того момента как оба будете в сознании, будете разными личностями. А вот из-за того, что прошлое одно и тоже, будет конфликт в вопросе чьё оно прошлое, соответственно чьё все<br/>
6. которое должно вместе с личностью жить, в том числе и память. Поэтому этого нельзя делать.<br/>
– Как это может быть? Например, если я сейчас здесь отключусь, моё тело – вот так же будет лежать, моё сознание переселяется в неё, во второе тело, например. А какая же разница если я сейчас здесь уже есть и у этого моего тела, то же сознание? Так можно и тысячу мне подобных создать?<br/>
… – да ты права, можно и тысячу создать. Я же вам говорю, это реальность. Эту систему будет очень сильно контролировать. Можно же сделать и паспорт точно такой же как у вас и банковский счёт заменить и все ваши данные заменить. <br/>
Когда-то было так, – мы придумали систему «супершпион», когда с помощью изменения в ДНК преобразовывали человека, делали похоже точно. А потом мы сделали клоны и начали перекачивать сознание им. Вот я и говорю вам, в будущем это будет, как мы сейчас одеваемся по моде, как накладываем макияж, делаем себе имидж. Если мы сейчас, например, пытаемся выглядеть как какая-то звезда, допустим певица, как она одевается, делает прическу, тату или что-то другое, также в будущем вы захотите быть похожим на него, или неё, телом. Ну допустим вы мужчина, а хотите на время стать женщиной. И мужчины, и женщины, могут быть похожи на кого угодно. Можно изменить рост, цвет кожи. Человек перестает быть тем человеком смысл которого носит это слово. Вы можете собирать себе как из кубиков лего, но существует опасность потерять свою личность. И всё же это можете сделать только вы лично сами. Иначе как, ваша личность это и есть ваша личность. Не живущее в прямом человеческом понятии тело, будет всё равно другим. Скажем так, оно может быть новее. Хотя можно сделать и подделку. Вот чтоб этого не было, все тела будут чипироваться. Причем не вводом чипа под тело, как сейчас, а накладкой специального маркера непосредственно на кость. И скажу даже больше, может быть и на мозг. А есть ещё одна технология, кстати разработанная нами. Рутра показал на себя и «светило науки».<br/>
– Можно под гипнозом внушить вам код, или воспоминание, которое не будет передаваться при «перекачке» мозга. А дальше, когда в одинаковом теле и одинаковом сознании начнут жить множество человек, каждый из вас будет своей личностью. С этого момента начинается будущее для каждого тела.

Общая идея верна — много диалогов. В целом, качество диалогов неплохое, даже встретились несколько весьма удачных шуток)<br/>
Правда, несколько озадачило быдловатое поведение Моркоу по отношению к Шнобби. Он никогда не позволял себе такого по отношению к кому-либо, кроме преступников (редко), в романе «Стража! Стража» в адрес стражников дворца («Ещё немного здесь покрутишься — и этот отпуск будет очень долгим») и, быть может, во второй книге цикла, «К оружию, к оружию», в конце, в адрес наёмных убийц. Это максимум, но никак не «Давай, пшёл!» и к Шнобби… Бред.<br/>
Далее, когда и где было указано, что казначей понимает Библиотекаря? И может выступать в качестве переводчика? К слову, практически все волшебники так или иначе его понимают. Более того, сам Ваймс, ещё будучи капитаном, в конце романа «Стража! Стража!» говорил с библиотекарем о книге «О призывании драконов» стоя у тела Воуча Воунза. Тут бАААльшой прокол, автор. И да, как-то очень долго казначей держался без таблеток. И не улетал))<br/>
Почему Достабль вдруг хамит своим покупателям? Никогда, НИКОГДА не было такого, ни в едином произведении, где он встречается, в любых амплуа, даже в «Мелких Богах», где, формально, был не он, а какая-то его древняя инкарнация («Себе-Руку-Режу Достаб»). Так что для меня, как для фаната, более 20ти раз переслушивавшего первые три книги цикла «Ночная стража» и около 10ти (Кстати, пора бы ещё...:D) — «Технический прогресс» ни разу ничего подобного не было замечено. Даже когда его понесло в «Движущихся картинках» и он был мега-боссом съёмочной компании, и там он не перегибал. Более того, у Достабля отличное чутьё на опасности и он их мастерски избегает, что ни раз было указано в романах. Прям собрат Шнобби. <br/>
Дальше мелочи, не хочу ковыряться, но вот, что удивило… Моркоу спорит с Ваймсом по поводу конца рабочего дня. Странный спор, обычно Ваймс не впадает в полемику, а просто делает, что хочет. Тем более, если это уже третья книга цикла, как минимум (ты назвал его командором). Значит, по-любому должен знать это и сам.<br/>
И САААМОЕ интересное! В какой страже они служат?.. Верно, в ночной. Так когда у них заканчивается «рабочий день»?) Правильно, УТРОМ. Но ни как не в ночное время. Концовка стухла.<br/>
<br/>
Вердикт: В целом — здорово! Всё лучше, чем ничего, НО когда есть такой огромный багаж справочного материала (более 35 томов), как-то наивно, если не нагло, выдумывать что-то от себя. Пиши новое, пожалуйста. Возможность есть, Гейман не возьмётся (надеюсь). Исправить неточности — и выйдет вообще супер! За нового персонажа-торговца — респет, вписывается неплохо.<br/>
<br/>
И отдельное ОГРОМНОЕ спасибо Царегородцеву Сергею! Без его читки было бы совершенно не то! Полюбил его ещё с цикла о Мокристе Фон-Губфиге. <br/>
<br/>
Всех благ и новых работ, Григорий! :)