Поиск

ну да, мата много, пошлости тоже. но ребята, это же какая ностальгия по тем годам!!!<br/>
Ведь многие из нас слушали Шурку на кассетах и было смешно. А нынче посмотрите на всяких Бадруддиновых и Харламовых, которые настолько затёрли свои шутки, что уже просто мат ради мата, и юмор у нас по телевизору какой теперь- западный- в морду торт, и все ржут аки дети. Печаль.<br/>
У меня дочка недавно смотрела как одного известного шоумена юмористы опускали, троллили- один дешевый мат и в дневное время по телику. тьфу, одним словом.<br/>
Так что, шурка, если разобраться, в своё время сделал гораздо больше, нежели сейчас всякие клоуны на сцене.<br/>
хорошего всем настроения.

Не будет всего и даром, будь технология как в книге реальна. Люди не желающие развиваться, думать и творить, несомненно тупели бы. <br/>
Другие же, наоборот, освободили себе время для истинного творчества, творчества инженерной и технической мысли. Без необходимости играть в «обезъяньи игры» ради получения жизенно-необхрдимых ресурсов для себя и семьи.

Там ни намёка на антисемитизм, у Ирины. Но вас он очень беспокоит — антисемитизм в России?<br/>
Про Америку сказать нечего? Там половина евреев ходит на демонстрации в поддержку Палестины. Вот бы о чём похныкать на виду у всех.

Да, Ирина Агафонова, вы действительно не одиноки — в России антисемитов пруд пруди.

Я тоже когда-то в школьные годы делал подсчеты: сколько поколений людей понадобится, чтобы дойти пешком до Солнца или сколько часов можно мыться под душем из Байкала… <br/>
Думаю, если поместить все население Земли на территорию Узбекистана, даже в 700-этажные здания, то их количество все равно сократится в разы за первые дни. А потом, когда все умершие будут переданы огню, то можно будет немного расслабиться. <br/>
Если же проводить такой эксперимент на территории России, то следующим этапом будет распределение всего человечества по всей территории Земли. Вот это задачка «со звездочкой»!

Рифма оправдывает все? Все ради искусства! Да и то, что это в прошедшем времени, ничего не меняет.

За время прослушивания я полностью поменяла своё отношение к теме книги на противоположное. <br/>
Очень сильное тягостное ощущение возникло у меня на душе с самого начала этой книги. Когда-то в детстве, в 70-х, когда жизнь людей была спокойной и размеренной и ничто не предвещало потрясений, такое же впечатление вызывали рассказы о жертвах Великой Отечественной Войны, вывозимых или существующих в концлагерях. <br/>
Просто представьте, совершенно обычные люди, крепкие любящие друг друга семьи, живут свою обычную жизнь, занимаются любимым делом, вкладывают туда часть своей души, строят вокруг себя комфортный мир. И вдруг… Они не выбирали, не голосовали, никак и ни с чем не боролось. В общем, их участия, а тем более вины, во всем, что с ними происходит дальше — ноль. Кого-то из них убивают, убивают их детей для развлечения, на спор, у них уничтожают всё, что им было дорого и ради чего они жили, они теряют здоровье, теряют друзей и родственников, остаются без дома, без имущества, вынуждены убегать, платя огромные деньги за помощь без гарантии. Понимание, что эти перевалочные пункты-гетто, полные кошмаров, — теперь навсегда, на всю жизнь и другого не будет уже, лично меня бы свело с ума. Невообразимо горе этих людей, имигрантов-беженцев из Сирии, Афганистана и других подобных стран.<br/>
Автор — европейская женщина, долгое время работавшая в этих лагерях, по-моему, волонтером, полностью передала ощущение безнадёжности и депрессивной хронической усталости. Она записывала реальные истории, рассказанные ей множеством прошедших через нее беженцев.<br/>
И вот я дохожу до писем друга главного героя, которому удалось добраться до Англии, кажется, это Лондон. Это, напоминаю, совершенно реальные, скопированные письма совершенно типичного беженца из Сирии, который имел обычную хорошую благополучную жизнь в прошлом.<br/>
" Англичане очень любят очереди… <br/>
" Нужно занять свое место и не пробиваться вперёд. Это может раздражать других, "- сказала мне в магазине какая-то женщина. Но мне не нравятся очереди, как и местные порядки, эти крохотные аккуратные садики, крохотные аккуратные крылечки, аркерные окошки, где по ночам светятся экраны телевизоров — напоминание, что здешние люди не знают войны, напоминание, что у меня на родине никто не смотрит сейчас телевизор, сидя в гостиной или на веранде..."<br/>
И я начинаю отматывать назад. И вспоминаю другие флажочки, то там, то здесь мелькающие в тексте. Вспоминаю наш реальный опыт общения с подобными людьми, наше недоумение и непонимание их поведения. И уже по-другому воспринимается многое, что только что вызывало сочувствие. Вспомнились слова солдата, служившего в Афганистане: днём они все твои друзья, улыбаются, сидят за твоим столом, едят твой хлеб, но наступит ночь и все до единого, и мужчины, и женщины, и дети, превратятся в самых лютых и опаснейших врагов, а на утро опять придут и будут смотреть, как ты пытаешься справиться с бедами, которые случились с тобой ночью. И это не отсутствие чести и совести в том смысле, как мы их понимаем. Это даже не менталитет. Это суть, впитанная с материнским молоком многими поколениями.<br/>
Нет, они не благодарны не имеющим отношения к произошедшему с ними людям, пожертвовавшим своим спокойствием и комфортом из-за сочувствия к постигшему их горю, поделившимся с ними своими ресурсами. Они несут в себе свою суть и ничего не сделаешь с этим, как с радиацией. Они не будут беречь землю, которая их приютила, они не будут уважать людей, которые им помогают, они не будут подчиняться правилам и законам тех мест, куда их пустили из жалости. <br/>
В данный момент в Лондоне: <br/>
перекрыли центральную улицу столицы Англии для проведения шиитского мусульманского ритуала. Пришли в Вестминстерское аббатство и посреди него устроили исламский молебен. Вестминстерское аббатство — действующее христианское, традиционное место, в котором проводятся коронации и захоронения английских монархов. Для справки — в Лондоне 300 мечетей и на каждом шагу молельные комнаты. Им есть, где молиться. Представить, чтобы какие-то христиане устроили молебен в мечети просто невозможно, но все легко представляют, за сколько секунд после этого они были бы убиты. Один бедняжка, хочется помочь, другой бедняжка с тяжёлой судьбой, и вдруг бац — откуда-то на улицах Лондона шариатский патруль. Сколько бы ни оказывалось помощи конкретным людям, интеграции в нашу среду не происходит. Но кусок того мира, откуда они бежали в страхе и который и стал причиной их страданий, вдруг оказывается у нас под боком и начинает угрожать нам. <br/>
Толерантность в биологии — это в том числе и снижение защитных свойств организма. <br/>
Теперь уже и остальное в книге воспринимается не однозначно. Автор, написавшая " Хранитель пчел из Алеппо ", — человек с европейским сознанием. Она слушала рассказы реальных арабских мужчин через призму своих ценностей и мировоззрения, опираясь на свои моральные нормы, и пересказала всё так, как представила себе, не замечая красных флагов. <br/>
Но в реалиях нашего времени помощь и реабилитация состоит не столько в том, чтобы дать им еду и кров, но и в том, что им нужна реабилитация сознания от той культуры, которая превратила их родину в ад, из которого они бегут, и это намного более весомая помощь, чем кров и еда. Потому что иначе просто не будет места, куда им бежать за спасением, ведь наше место превратится в такой же ад, как у них.

Мария, да, у Юлии Николаевны есть неприятные дессидентские завороты, согласен. Всё- таки рекомендую дослушать, абстрагируясь от политических моментов. Ну вот такая у нас сложная история России.

И в наше время многие матери пренебрегают своими детьми ради «перспективных» на их взгляд мужчин. Эгоизм и бессердечие, вот это что

И, кстати. 300 млн населения для России — совсем немного. Плотность населения небольшая

Благодарю за поздравления. Вас так же с праздником — В России 7 ноября отмечают 108-ю годовщину Великой Октябрьской социалистической революции. Выпил стоя. Помним!

А ведь раньше там индейцы жили. И стада бизонов паслись… И чего ради их губить было?!

Чтец хороший, ради него и пыталась дослушать, но уж очень скучный рассказ. Так и не осилила до конца

Прекрасно прочитано, довольно грустный и жуткий рассказ.<br/>
Ps Ещё бы не Россия с Китаем...)

Историческая справка: 12 мая 1771 года ссыльные мятежники и примкнувшие к ним обитатели Камчатки — всего почти сотня человек — покинули полуостров на захваченном галиоте «Святой Пётр». С собой они предусмотрительно прихватили камчатскую казну, запасы драгоценной пушнины, оружие, провиант из казённых складов и даже местный архив. Это был первый удачный, да ещё столь массовый, побег сосланных «в Камчатку». Лидерами беглецов стали военнопленный Бенёвский, заговорщик 1762 года Хрущёв, заговорщик 1742 года Турчанинов и ссыльные «депутаты» Панов и Степанов. Среди бежавших были самые разные личности, от 72-летнего петербургского лекаря Магнуса Мейдера, сосланного на Камчатку за отказ присягать Екатерине II, до нескольких камчадалов, которых купил себе в «холопы» ссыльный Хрущёв.<br/>
Судьба же бежавших с Камчатки сложилась по-разному. Их кораблю удалось преодолеть четыре тысячи вёрст, пройдя мимо Курильских островов и Японии до Тайваня. Здесь в стычке с аборигенами погиб ссыльный «депутат» Панов. В китайском Макао умер от лихорадки бывший царский лакей Турчанинов. В Индийском океане умер бежавший со всеми Иосаф Батурин — после 20 с лишним лет заключения, заговорщик против царицы Елизаветы наслаждался свободой всего несколько месяцев. Ссыльный «депутат» Ипполит Степанов, рассорившись с Беневским, покинет беглецов. В итоге он окажется в Англии, вступит в переписку с самой Екатериной II, будет ею помилован, но в Россию так и не вернётся. Заговорщик 1762 года Пётр Хрущёв через три года после побега умрёт от лихорадки на Мадагаскаре, когда искатель приключений Бенёвский попытается основать на острове свою «республику». Последний ссыльный Часть беглецов с Камчатки доберётся вместе с Бенёвским до Франции, и побег через три океана произведёт большое впечатление в Западной Европе. Для людей, живших два с лишним века назад, Камчатка являлась чем-то страшно далёким, как если бы в наши дни ссылали на Луну или Марс… Приукрашенные фантастическими подробностями камчатские мемуары Бенёвского в конце XVIII века станут бестселлером.

Уж простите, нормы морали не для меня, я считаю что есть только я, любить себя вполне разумно, чтобы выказывать больше любви к себе нужно делать то что хочется и не считаться с мнением других людей, поэтому я счастливый человек, а остальные нужны только чтобы механизм мира существовал ради меня, если я сделаю что-то что для вас не правильно, то порицание с вашей стороны в мою сторону для МЕНЯ не правильно, ведь отрицать свои желания это первый шаг к разрушению здоровья в душе

Если собираетесь развлечения ради, слушать эту книгу, будет скучно! Эта книга для восприятия, для смакования текста, а текст здесь поистине изысканный! Книга принесёт истинное удовольствие для настоящего литературного сомилье!

Матренин двор читала ещё тогда и там. Он меня потряс. И образ этой женщины, для меня это был образ ушедшей России.

Согласна, что грязно, уныло, нелепо. Ну как хочется доказать" что секс в России есть". Ну совсем измельчал отеч. прозаик. Плюс только за работу чтеца, из представленных он более приемлем