Дослушал до конца, сентябрь 2024г. Владимир Ильич, каждое Ваше слово подтверждено жизнью! Даже власть ненавидящая Вас, драпирующая Ваш мавзолей, неспособна в жадности и тупости своей ни шагу отступить от порочного пути к концу своему, который до деталей прописали Вы сто лет назад… <br/>
А, судя по количеству комментариев, путь этот будет долгим и мучительным, т.к. юное поколение рабов разучились думать…
Какое счастье встретиться с этой, неизвестной мне ранее, книгой Ивана Александровича. Я не только верю каждому его слову, его речь, как раскристаллизованная талая весенняя вода, благотворно влияет на каждую капельку крови, лечит и правильно ориентирует. Благодарение Вам, Владимир Рыбальченко, за сотворчество!
Прослушала я «Ковчег детей» (автор Липовецкий Владимир). 1000 детей из Петрограда попали на Урал и в Сибирь западную летом 1918 года, остались зимовать. Повидали, как жили люди там при Колчаке. Нормально жили, и о этих чужих детях позаботились, как смогли. Дети выжили в ту последнюю как бы дореволюционную зиму. <br/>
История петроградской детской питательной колонии есть в Википедии, она не вымышлена автором ради пропаганды.
Что могу сказать после прослушивания, мужчины по своей природе полигамны, за некоторым исключением, жена, дети, невеста- далеко не всегда являются препятствием к получению запретного плода. Будь я на месте ГГ, быть может также не устояла перед чарами и экстравагантным поведением, профессионалкой своего дела Соломией. В повествование нет и намёка на секс, из-за этого рассказ выглядит слегка кастрированным, может и тогда, в царской России его ( секса ) не было, как и в СССР, но не и исключена и вездесущая цензура. А если не было интима, то чем занимались праздно шатающие в покоях талантливой мошенницы уважаемые господа, неужто все ожидали возвращения векселей? Антон Павлович не превзойдённый классик и в этом произведении, а смог меня порадовать артистичной озвучкой Антоник Владимир, даже не присущими мужчине женскими интонациями с еврейским акцентом-спасибо за радость восприятия.
… степь, лёд, вечная мерзлота… и БАБАХ!!!, подводная (мать её) лодка!!! И господь в водолазке!!!,… их шаги становились всё эхатее..., АААААА! Дайте мне ту клавиатуру которой автор это печатал, я разобью об неё свою голову!!! Уважаемый автор, вам всёравно не переплюнуть в мастерстве словообразования нашего великого Владимира Владимировича (Маяковского, если кто не понял). Нахрена ставить такие жуткие литературные эксперименты, тем более на себе?😆 Не смог дослушать.
Ну, да, Иванов, Петров, Сидоров )))) Кстати, Абдуллаев — это эквивалент всех трех распространённых русских фамилий на территориях Узбекистана, Таджикистана, Киргизстана, Казахстана, Дагестана, Азербайджана, Татарстана, Башкортостана, Афганистана и прочих станов))) В общем, я, типа, Иванова Владимира Николаевича )))
Хотел бы своим комментарием поблагодарить как и автора этого очень добротного произведения так и исполнителя. Очень замечательное и профессиональное прочтение! Не мог в течении нескольких дней оторваться… все слушал и слушал. Попросил бы чтеца не останавливаться и озвучивать дальнейшие произведения. С сожалению подобных чтецов встречаешь здесь не часто. Спасибо Владимир.
Великолепная книга! Профессиональные чтецы Герасимов Вячеслав и Сушков Владимир, что ещё нужно, что бы получить наслаждение от прочитанного. " Это вам не это"
Похвала великому князю Витаутасу:<br/>
Этот памятник белорусской панегирической прозы XV века, скорее всего, возник в 1430 году в Смоленске в компании местного епископа Герасима, где были составлены первые белорусско-литовские летописи:<br/>
<br/>
«Ему служили и восточные цари. Также с ним в большой любви жил великий князь Мачжовский. Ему служили также и другие великие германские князья со всеми своими городами и землями, называемые по-немецки магьютре; хозяин Молдавских и Бессарабских земель, по-валашски называемый воеводой; также владелец земли Болгарии, по-булгарски называемый деспотом. Были и другие великие князья [служили великому князю Витовту]: великий князь Цверский, великий князь Разанский, великий князь Одоевский, и Великий Новгород, и Великий Псков. Проще говоря, во всем Поморье нет ни города, ни района, который не подчинялся бы этому славному мастеру Витаутасу.»<br/>
<br/>
как видите тут не указана Москва, Суздаль, Нижний Новгород, Ростов, Ярославль, Владимир. т.е. тот регион где сформировались -русские и где возникла Россия)))
ну это потому что Россия не была основой культуры Белоруси)))<br/>
Россия, Белорусь и Украина-это три разных народа, которые независимо сформировались из очень близких по культуре и языку племен и городов, которые имели общую историю в рамках протогосударственных отношений с центром сперва в Киеве, потом во Владимире. некоторые историки называют это образование термином «суперсоюз» никто в триаде России, Белоруси и Украины никому не преемник, это параллельные близкородственные ветви культур. братья-если использовать термин как обозначение родственника, а не взаимную любовь)))<br/>
отличии России лишь в том что мы сумели обрести государствественность, при формировании национальностей. это было связано с тем что мы были не под властью Польши, а под Ордой-государством более культурно и цивилизационно примитивным. они не искореняли нашего языка, не навязывали своей культуры или религии и не мешали централизации власти, что вокруг Твери, что Москвы.<br/>
а имея свое государство мы естественно культурно и цивилизационно рванули вверх, относительно собратьев<br/>
при Петре 1 м еще и науку из Европы завезли<br/>
и так у нас смог родится Карамзин
Владимир Викторович, весьма Вам благодарна за столь интересный рассказ о ЧЕЛОВЕКЕ с БОЛЬШОЙ БУКВЫ БУКВАЛЬНО ВО ВСЁМ-Йоганна Вольфганга фон Гёте. О его пристрастиях, многочисленных талантах, достойным представителем эпохи Возрождения.
Эта книга, как и подвиг 28 панфиловцев, автора Владимира Першанина, из серии о ВОв, почти точь в точь повторяет одна другую, как сиамские близнецы. Не счесть произведений, как и авторов их создавших, в которых бы не был описан подвиг наших отцов, дедов по защите нашей родины Москвы от немецких национал-социалистов. Вечная память героям погибшим за нашу счастливую жизнь.
Ну не знаю… Я ожидал гораздо большего от этой книги. Не могу сказать, что мне не понравилось произведение, но и не могу сказать обратного. Если недавно прочитанное также классическое произведение из жанра космической фантастики — «Сами боги» Айзека Азимова — мне понравилось аж очень, то тут, если честно, я по большей части скучал почему-то… И «Солярис» Станислава Лема мне показался более интересным. Возможно, это связано с тем, что я вырос на уйме голливудских фантастических фильмов (в том числе и про космос), в которых разворачиваются самые разнообразные сценарии. В том числе и остроконфликтные. Чего только «Чужой» один стоит, пусть это и из другой оперы. Я к тому, что обе части книги я ждал либо какого-то физического конфликта, либо психологического. И вот-вот что-то наклёвывается, и ничего нет… Ни полноценной философско-психологической составляющей, которая вполне могла возникнуть, исходя из (ДАЛЬШЕ СПОЙЛЕР) того, что так названные «экзоты» (космонавты, попавшие под воздействие неизвестной космической природы и приобретшие свойства, нехарактерные человеческому организму) не являются с биологической точки зрения более полностью людьми, однако сознание у них исключительно человеческое. На этой ноте можно было раскрутить будь здоров какой социальный конфликт! Однако эта тема очень вскользь затронута в самом конце первой книги и толком никак не развита. С другой стороны, я ждал какого-то мощного экшна — столкновения с внеземной цивилизацией, описанной как-то нормально, либо с рядом каких-то опасностей. И описание всего этого должно захватывать всё внимание. Но тоже нет. Описание всего внеземного неопознанного тут мне показалось чересчур фантастичным и нелогичным. Ровно как и все способности «экзотов» мне показались нереалистичными, а главное, бесполезными с точки зрения матушки природы. Смутило также то, что автор описывает жизнь на том же Меркурии и Венере как чуть ли не райскую (если я правильно, конечно, понял), совсем не считаясь с тем, что Венера, по сути, сковородка, температура на которой 450 градусов по Цельсию, а Меркурий днём — почти такая же сковородка, а ночью — адский морозильник со своими −170. К тому же на Меркурии почти нет атмосферы, а на Венере атмосфера почти полностью состоит из углекислого газа. Возможно, тогда в 1978-м году ещё не знали, что там с этими планетами, но сомнительно… Уже люди в космос летали. Американцы с их «Аполлонами» уже якобы и на Луне побывали почти 10 лет до написания первой книги романа… А может быть это я невнимательно слушал, и в книге было сказано, что это у них на этих планетах жилые станции под колпаками с искусственной атмосферой, морями, плантациями и т.п. Но сомнительно, что человечество стало бы строить в таких неблагоприятных условиях такие сложные сооружения. Уж проще на Марсе. Так-что место действия романа (ближний космос), как по мне, не слишком удачно выбрано для таких закрученных фантастических выкрутасов. Боевой же экшн, затравка которого есть в самом начале, — беготня с бластерами и т.п. (тренировка) ни к чему не ведёт. В книге попросту не в кого стрелять. Поэтому данное начало получилось ни пришей кобыле хвост.<br/>
<br/>
Жаль, но почему-то на фоне романа Айзека Азимова «Сами боги» с действительно мощной проблематикой произведения, «Лунная радуга» Сергея Павлова лично для меня сильно проигрывает.<br/>
<br/>
Чтение комментировать не буду. То, что тут, мне не понравилось сразу (особенно эффект эха, не дающий нормально слушать текст) и монотонное бубнение в низкой части диапазона голоса (по видимому, сделанное специально для придания брутальности), и больше никак. Никаких эмоций. Я не могу такое слушать. Поэтому слушал в исполнении другого чтеца, который читал с листа, из-за чего возникали и оговорки, и неправильные ударения в словах, и неверно выстроенные эмоционально фразы. Для чтения с листа прочтение (Владимира Дрыжака я слушал), конечно, отличное. Не каждый так сможет. Но по хорошему, прочитано тоже плохо. А больше, по сути, и нет качественных прочтений. Странно, почему классику советской фантастики обошли стороной такие великолепные чтецы, как Евгений Терновский, Николай Козий, Вячеслав Герасимов… Я к тому, что возможно и в прочтении дело. Не получилось, возможно, полностью погрузиться в книгу…
А, судя по количеству комментариев, путь этот будет долгим и мучительным, т.к. юное поколение рабов разучились думать…
<br/>
«молились идолам,<br/>
душегубителям,<br/>
и, воздавая им<br/>
жертвы обетные,<br/>
просили помощи<br/>
и подкрепления —<br/>
то суеверие,<br/>
обряд языческий,<br/>
то поклонение<br/>
владыке адскому!<br/>
Был им неведом<br/>
Судья Деяний, <br/>
Даритель Славы,<br/>
Правитель Неба,<br/>
не знали Бога,<br/>
не чтили Всевышнего.»© Беовульф<br/>
<br/>
а евреи никаких там богов врагов-демонам не назначали (в Библии есть упоминание про Дагона как более слабого бога) у евреев был не монотеизм а монолатрия-стремление объявить более старшим богом, бога своего племени, при создании централизованного государства <br/>
в такое многие пытались играть-например наш Владимир как поставил набор идолов, а во главе всех Перуна)))
История петроградской детской питательной колонии есть в Википедии, она не вымышлена автором ради пропаганды.
Этот памятник белорусской панегирической прозы XV века, скорее всего, возник в 1430 году в Смоленске в компании местного епископа Герасима, где были составлены первые белорусско-литовские летописи:<br/>
<br/>
«Ему служили и восточные цари. Также с ним в большой любви жил великий князь Мачжовский. Ему служили также и другие великие германские князья со всеми своими городами и землями, называемые по-немецки магьютре; хозяин Молдавских и Бессарабских земель, по-валашски называемый воеводой; также владелец земли Болгарии, по-булгарски называемый деспотом. Были и другие великие князья [служили великому князю Витовту]: великий князь Цверский, великий князь Разанский, великий князь Одоевский, и Великий Новгород, и Великий Псков. Проще говоря, во всем Поморье нет ни города, ни района, который не подчинялся бы этому славному мастеру Витаутасу.»<br/>
<br/>
как видите тут не указана Москва, Суздаль, Нижний Новгород, Ростов, Ярославль, Владимир. т.е. тот регион где сформировались -русские и где возникла Россия)))
были именно литвины-жители ВКЛ<br/>
и конечно никакой оккупации Польшей западно-русских земель-не было.<br/>
было добровольное вхождение ВКЛ в федерацию с Польшей, поддержанное в том числе и жителями тех княжеств, что вы почему то включаете в западно-русских земли )они же просто не знали что им потом поляки устроят)<br/>
с какого перепугу они у вас не восточно-литовские?))<br/>
Полоцк стал независимым княжеством аж при Владимире Святом, по вашей логике он от Украины отделился)))<br/>
огнём и мечом, заметите? а Новгород так же крестить в православие было можно? а народы Сибири?<br/>
<br/>
верхушка носила русские имена???? сейчас уползу под стол от хохота<br/>
может все таки греческие и еврейские не (мое вот имя по гречески -благородный)?<br/>
вы хоть знаете как звучат русские имена?-есть официальный документ (спасибо Византии):<br/>
<br/>
«Мы от рода русского — Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Кари, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид— посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, — светлых и великих князей, и его великих бояр, к вам. Льву, Александру и Константину, великим в боге самодержцам, царям греческим»©<br/>
<br/>
не путайте русов с русскими))<br/>
русские это нация, возникла из северо-восточных славянским племен между 15 и 16 веком, так же как белорусы из восточных племен и ливов с эстами и пруссами в то же время, и как украинцы и тех же восточных племен, с тюрками (черные клобуки)<br/>
<br/>
понимаете мы возникали в соседних регионах, с близкой культурой и языком ибо соседи, и торговые маршруты были сквозные<br/>
а вы этот процесс хотите заменить на то что были везде русские, а часть их земель захватили))<br/>
это не так
Россия, Белорусь и Украина-это три разных народа, которые независимо сформировались из очень близких по культуре и языку племен и городов, которые имели общую историю в рамках протогосударственных отношений с центром сперва в Киеве, потом во Владимире. некоторые историки называют это образование термином «суперсоюз» никто в триаде России, Белоруси и Украины никому не преемник, это параллельные близкородственные ветви культур. братья-если использовать термин как обозначение родственника, а не взаимную любовь)))<br/>
отличии России лишь в том что мы сумели обрести государствественность, при формировании национальностей. это было связано с тем что мы были не под властью Польши, а под Ордой-государством более культурно и цивилизационно примитивным. они не искореняли нашего языка, не навязывали своей культуры или религии и не мешали централизации власти, что вокруг Твери, что Москвы.<br/>
а имея свое государство мы естественно культурно и цивилизационно рванули вверх, относительно собратьев<br/>
при Петре 1 м еще и науку из Европы завезли<br/>
и так у нас смог родится Карамзин
<br/>
Жаль, но почему-то на фоне романа Айзека Азимова «Сами боги» с действительно мощной проблематикой произведения, «Лунная радуга» Сергея Павлова лично для меня сильно проигрывает.<br/>
<br/>
Чтение комментировать не буду. То, что тут, мне не понравилось сразу (особенно эффект эха, не дающий нормально слушать текст) и монотонное бубнение в низкой части диапазона голоса (по видимому, сделанное специально для придания брутальности), и больше никак. Никаких эмоций. Я не могу такое слушать. Поэтому слушал в исполнении другого чтеца, который читал с листа, из-за чего возникали и оговорки, и неправильные ударения в словах, и неверно выстроенные эмоционально фразы. Для чтения с листа прочтение (Владимира Дрыжака я слушал), конечно, отличное. Не каждый так сможет. Но по хорошему, прочитано тоже плохо. А больше, по сути, и нет качественных прочтений. Странно, почему классику советской фантастики обошли стороной такие великолепные чтецы, как Евгений Терновский, Николай Козий, Вячеслав Герасимов… Я к тому, что возможно и в прочтении дело. Не получилось, возможно, полностью погрузиться в книгу…