Поиск

Приветствую Вас, Амаль!<br/>
Вам эта вещь не могла не понравится и вы не могли пройти мимо, а тем более равнодушно, отслеживая достойные отзывы к достойным аудиокнигам. И это неудивительно, зная ваш пытливый ум.<br/>
Да, я знаю ваш любимый жанр, но не забывайте истину: «все жанры хороши, кроме скучного». Думаю, в повести не обошлось и без фантастики… Ну, разве это не фантастика — «философ на троне», да еще в нонешнее время, да еще в РФ?😂😂😂 Разумеется, это фантастика! <br/>
А сами диалоги философа и министров чего стоят! НУ, да, да, согласен, это сатира!!! Ну, а разве в повести обошлось без мистики?! Вспомните диалог философа со смертью! А ведь, это уже был не сон! А бессмертие философа чего стоит! И это правда: философы, истинные философы, для которых истина дороже чем любовь и дружба, бессмертны! ) <br/>
Кстати, мне понравилось, как автор надругался над темой любви.<br/>
«Любовь — это чувство, мешающее думать о ч-л ином, кроме как предмета любви»<br/>
По этому случаю, вспомнил слова из к/ф «Апокалипсиса» (действия происходят во Вьетнаме):<br/>
«Рассуждая, мы проигрываем».<br/>
Ну, а философ-то наш только и рассуждает.<br/>
Я, поспешив, отождествил автора с философом – гг, но ведь, автор, написав этот опус и подарив его миру, фактически, убил в себе этого философа?!..

«О друг мой, Аркадий Николаевич! — воскликнул Базаров.— Об одном прошу тебя: не говори красиво»<br/>
И.С.Тургенев «Отцы и дети»<br/>
<br/>
Это я по поводу приведённого вами заморского слова — «Музыка в стиле эмбиент», вместо русского — музыка электронная.<br/>
Ваша эрудиция, досточтимый Амаль Фарук, обильно подпитываемая википедией, давно уже поражает меня. Но речь я поведу о рассказе Вогта Альфреда, который с детства занесён вами в список любимых книг.<br/>
В принципе это незамысловатый текст о мытарствах космонавта на Марсе. Измученный и выживший из всего экипажа пилот корабля попадает в марсианскую деревеньку, оставшуюся после гибели местной цивилизации. <br/>
Деревенька эта живая, нечто вроде нашего бюро добрых услуг, исполняющее все пожелания клиента. <br/>
Если автор хотел поразить этим чудом воображение читателя, то рассчитывал, видимо, на очень примитивных читателей (вас я конечно, не имею в виду), потому что в русских сказках такое чудо существует уже сотни лет в виде скатерти самобранки.<br/>
Скорее всего назначение и квинтэссенция рассказа в его финале, когда выясняется, что выживший на Марсе пилот космического корабля никто иной, как обыкновенный ползучий гад — ящер или змей, с хвостом и мордой. Он научил сумасшедшую деревню потакать всем своим желаниям  и заставил господина Амаля Фарука внести сей литературный шедевр в реестр любимых книг. <br/>
Думаю эта оригинальная идея про деревеньку легитимна лишь для западных фантастов. Наших любителей жанра этим не удивишь. Наши сказочные змеи горынычи, межпланетными кораблями не управляют, а вот поджечь что-нибудь пастью своей огнедышащей — это пожалуйста. Это для нас самый что ни на есть эмбиент в его заграничном понимании.  Наши отечественные гады про кислотные дожди не рассуждают, они оставляют это удовольствие западным коллегам, пишущим для особо одаренных любителей фантастики. <br/>
-  Так в чем же здесь фишка, господин хороший! — Спросите вы.<br/>
А ни в чем, собственно, просто автор Альфред Ван, заглянув ненароком на наш любимый сайт, поразил воспаленное воображение господина Фарука своим технологическим гением и благополучно вернулся в жёлтый дом, из которого сбежал накануне.

Сей опус есть сатира на страну и ода ее царю!..<br/>
<br/>
Автор, Антон Рай, и чтец, Алексей Дик, как говорится, сделали мой день. С философским наслаждением получил глоток воздуха на этом фантастикой и мистикой заезженном сайте, прослушав сей опус, пардон, сие фантасмагорическо-юмористическое произведение, где в беллетризованной манере, своего рода либретто философии, раскрывались такие темы, как: философ и детство, философ и любовь, философ и церковь, вернее, философ и вера или философ и Бог, философ и работа, философ и реальная действительность (масло масленое), философ-царь, философ и бессмертие и то, как Философ задолбал всех до ужаса практичных людишек своими платоновскими диалогами, при этом поощряя всех тех, кто станет на стезю философствования и любви к мудрости, ибо такая любовь раз и на всегда.<br/>
Условия возникновения философия как образа жизни, а тем более как наука, возникает именно в классовом обществе, где есть два класса: те, кто должен думать лишь о хлебе насущном — класс мирян, те кто должен обращать мирян в веру и класс так называемых философов, кто должен задаваться вопросами и ставни под сомнение как веру в бога, а значит, религию, так и власть царя, думая о вечно, о не бренном. <br/>
Истинный философ, согласно философии ГГ — это тот, кого не хотели рожать, кого никогда не полюбит девушка; тот, кто считает, что надо работать ради удовольствия, да и вообще жить ради этого (эпикурейство), тогда, как как удовольствие для ГГ в том, чтобы совокупляться в философском экстазе с мудростью, то есть идти по пути фройдовской сублимации; тот, кто будет создавать свою реальность в реальности и, в конце концов, то, от которого откажется даже сама госпожа Смерть с косой, тем самым себя обессмертив. <br/>
Вспоминаются слова Сократа:<br/>
«Женись непременно! Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.»<br/>
Трудно не согласиться с корифеем от философии, с этим мужественным человеком, понимая, что философами от хорошей жизни не становится, равно как и писателями. Киник, как всегда, был прав.<br/>
Когда слушаешь глава «Философ на троне», невольно вспоминается реальный исторический персонаж, философ на троне, в частности, Марк Аврелий, рассуждающий о справедливости и, первым выдвинувший тезисы о четырёх кардинальных добродетелях: смелость, благоразумие, умеренность и справедливость. Довольно стройная система вырисовывается, если призадуматься!<br/>
Трудно не согласиться с Марком Аврелием, хотя бы по тому пункту, когда смелость, чтобы не скатилась до безрассудства, должна гармонично сочетаться с тремя другими добродетелями, в частности, с умеренностью, благоразумием и справедливостью. Здесь все упирается в воспитание и образование!<br/>
Вот, на самом деле, что нужно было реализовать ГГ-философу на практике, хотя бы в его метафизическом сне, когда он пребывал на троне. <br/>
И последнее, не менее важное.<br/>
Судя по характеру главного героя, который тяжелее ложки и ручки ничего в жизни и не подымал, да и, как видно, он и в армии-то не служил по хилости здоровья — этой главы нет в рассказе («Философ и армия» или «Философ и спорт»), так сказать по непригодности к службе в армии, его физические данные оставляли желать много лучшего. Фактически, главный герой, повествующий о своем житии-бытиё – это типичное пошлое представление обывателя о философе, о таком ботане-очкарике. И в этой связи, картинка, представляющая данный аудиорассказ, не соответствует истине. Там мы видим атлета, а не то, как обыватель представляет себе философа. Хотя, в рассказе упоминается и Платон, в частности, его диалоги. А надо сказать, что Платон, помимо того, что был выдающимся философом, был и выдающимся олимпийским чемпионом по борьбе, который ударом кулака валил наземь быка. Вот такие были философы античности, не говоря уже о том, что даже киник Сократ учувствовал в сражениях, то есть, был не робкого десятка. Да и как настоящий мужчина ушел из жизни — мужественно, выпив яд цикуты, хотя друзья предлагали ему бежать из застенков. Зато, прибрёл бессмертие! <br/>
Думаю, в качестве обложки для аудиорассказа более всего подошла бы фотография автора, Антона Рая. Слушая рассказ, я видел образ очкарика-ботана, тяжелее ручки и ложки ничего не поднимавшего в своей жизни. Ну, если и поднимавшего, то все равно не больше пуда. <br/>
Ах, да, чуть было не забыл, Алексей Дик, замечательный чтец. Он показал, как можно быстрее озвучить рассказ, при этом повысив качество его восприятия.<br/>
Антон Рай, вы молодчина, вы показали, что вы хороший беллетрист. Но! Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!<br/>
Желаю вам творческих успехов, коллега по перу!<br/>
<br/>
PS: Надо было еще разместить под рубриками: «Фантастика» и «Юмор и Сатира»

Киберреальность<br/>
<br/>
Человек привыкший с рождения к хорошему, не станет хлопать в ладоши халтуре и пренебрегать классикой, а тем более поносить ее.<br/>
<br/>
Я понимаю, есть те, кто пытается конкурировать с избранными. Но это бесполезно, точно также как избранным бесполезно конкурировать с халтурщиками. Дешевая халтура, завернутая в привлекательную этикетку, рулит, тем более, когда ей дают дорогу.<br/>
<br/>
Сформировать огромные аудитории зомби из имбецилов и тримальхионов — вот путь так называемых современных блогеров — производителей привлекаловского интернет-контента, за счет которого они увеличивают свои трафики и барыши, по сути же, сами становясь заложниками этого мыльно-пузырчатого сценария, не ими же придуманного. Их самих встроили в систему, они сами-то и не знают, чью волю они исполняют или реализуют… Все-таки, для этого нужны не просто практичные «мозги», какими эти интернетчики обладают, но и «глубокие», коими эти исполнители чужой воли не обладают. В свою очередь, таких исполнителей устраивает пара штук баксов в месяц и житуха где-нибудь на экваториальных островах, где светит солнце, волны плещут и мачта гнется и скрыпит… да и все на этом! Но с этими тварями, от мала до велика, приходится считаться в киберпространстве, ибо они — часть навязываемой нам реальности, в которую мы нет-нет, но заходим.<br/>
<br/>
Вышесказанное происходит здесь и сейчас, сию секунду, пока из- под моего пера выводятся сии скрижали. Завтра же, когда я выйду на улицу и захочу живого общения, то обнаружу… И вот, я кричу в очередной раз и до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» А на поверку окажется, что в этом завтра людей-то уже и нет, есть лишь цифровые зомби с электронными кошельками…<br/>
<br/>
Вы же любите фантастику! Вот вам и фантастика, воплощенная в реальность, пусть даже и кибер, но реальность, не нами придуманная! Хотя, мы уже лет тридцать как живем в мире фантастики. Правда, многие этого еще не заметили, а тем более еще не осознали, влача жалкое существование в поисках места под солнцем.<br/>
<br/>
А я вот живу в своей реальности, придуманной моим беспокойным разумом, позволяющая, по крайней мере осознать все то, что придумано не мною…<br/>
<br/>
© Джангир 657

Фантастика!<br/>
В самом лучшем смысле!<br/>
Прекрасный рассказ и прекрасно прочитан!

Человек привыкший с рождения к хорошему, не станет хлопать в ладоши халтуре и пренебрегать классикой, а тем более ее поносить. Я понимаю, есть те, кто пытается конкурировать с избранными. Но это бесполезно, точно также как избранным конкурировать с халтурщиками. Дешевая халтура, завернутая в привлекательную этикетку, рулит, тем более, когда ей дают дорогу. Сформировать большую аудиторию из дебилов и тримальхионов — вот путь современных блогеров, за счет которых они увеличивают свои трафики и барыши, по сути же, сами становясь заложниками этой мыльной-пузырчатой системы, придуманной не ими. Они сами даже не знают, чью волю они исполняют. Для этого у них нет мозгов! Им достаточно иметь по штуке баксов в мес. и все на этом! Но с этими тварями приходится сталкиваться — от мала до велика. <br/>
Это происходит сегодня, а завтра вы выйдите на улицу и будет кричать до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» ))) Нет, завтра уже людей не будет, будут цифровые зомби с кошельками…<br/>
<br/>
ЗЫЖ Ну, вы же, Амаль-сан, любите фантастику! Вот, я вам и обрисовал ее! )))) На самом деле, мы уже давно находимся все в мире фантастики! Я живу в иной реальности. Эта реальность меня не трогает!

В чем ценность вашего открытия? <br/>
Фантастики, также как и прочие жанры, не существует без социальной подоплеки. В противном случае, это будут графоманские писульки для узкого семейного чтения. Это ещё Лев Николаевич Толстой сказал в своём эссе " Что такое искусство"<br/>
С Вами, дружище, произошёл тот же казус, что и с Остапом Бендером: всю ночь сидел великий комбинатор и под влиянием экспресс чувств к утру сочинил шедевр — «Я помню чудное мгновение...»<br/>
И что же — суровая реальность ткнула его фейсом в пахучую субстанцию, напомнив, что сии гениальные строки были написаны за сто лет до его удивительного озарения.