Поиск

и что спасет одно капиталистическое гос-во если все остальные будут коммунисты?))) у коммунистов табу на экспансию?))) да борьба двух систем с расколом мира на 1/2 длилась 70 лет и пару раз капитализм был на грани. а если бы Революция победила еще в Германии?<br/>
после очередной мировой войны мир расколется на две части более удачно-и хана оставшимся кап. странам<br/>
не слишком сложно объясняю?))

Ну в принципе я так и думал) Просил же — не нужно мне писАть! И, кстати, для полноты картины можете извернуться и поцеловать себя в ту самую пятую точку от собственного умиления) Да и капс лока бы побольше) Беда с такими кошатницами, да ещё и мужененавистницами)))<br/>
Не пишите мне, прошу) В жизни и так смешного хватает, а тут ещё вы( с маленькой буквы потому, что не заслужили, а на «ты» вроде не прилично). Хотя, можете, ради собственного вашего сверх эго — типа последнее слово за мной и т.д и т.п., но ответа не будет.

Ну полноте… Сударыня… воды, капли.<br/>
Лучше стакан коньяку… Рэми Мартин вэ-эс-о-пи я люблю…<br/>
Сомнение признак умного человека :-)

Боже, ну нельзя так затягивать. Я не знаю, каким терпеливым и преданным его творчеству нужно быть, чтобы дочитать это. Автор, который способен растянуть описание капли дождя на 10 страниц, потеряв нить сути произведения. Дослушал чуть больше трети, и так и не смог понять, происходит ли что-либо в этом повествовании. Дропнул.

ладно решил раз мне никак не ответить то наверное ваш вопрос вообще ответа не имеет ну как «Стой! кто идет?»))<br/>
сам полез в книгу-и захихикал-ларчик то просто открывался-а вот те заветы что к книге даны христианский мир и не выполнил. а чего он должен был выполнять какие то бесовские поучения? а это на самом деле Христос велел вот что в книге выполнять-прост овсе его понимали буквально без домыслов-а так нельзя!<br/>
ну и это будет он там всякое быдло учить тайным знаниям про тонкие энергии-это он избранных обучил))) <br/>
как анекжль про нового русского которому впарили барабан Стардивари-мол это для лохов он делал скрипки а доя крутых парней делал барабаны!<br/>
а чудеса он творил ибо обладал оккультными знаниями-колдун блин! где инквизиция?)) аа лет через 1000 только будет?))<br/>
<br/>
вот же мерзкая мерзость я всего лишь атеист воспитанный в цивилизации с христианской традицией-а все одно тошнит)))<br/>
<br/>
Супи-плат звать девчонку, имя царское у ней!<br/>
Помню желтую шапчонку, юбку, травки зеленей.<br/>
Черт-те что она курила — не прочухаться в дыму,<br/>
И, гляжу, целует ноги истукану своему!<br/>
В ноги падает дерьму,<br/>
Будда — прозвище ему.<br/>
Нужен ей поганый идол, как покрепче обниму<br/>
На дороге в Мандалай…<br/>
© Киплинг

пол слушаю тем более с таким героем-возможном предке Лермонтова и Киплинга))<br/>
так то мотивов и исходников творчества много. это уж я эгоистично выделяю и объявляю высшим самый мрачный

Так и не понял: то ли сюжет не раскрыт, то ли прочтение не дало полной картины. Видимо всё же и то, и другое.<br/>
В основе сюжета эмоциональные переживания обоих героев о потерянных близких, ну, и других невинно пострадавших заодно тоже. Но при всём этом крайне мало этой эмоциональности показано. Полицейский зол, вдовец растерян — и ни у кого ни капли ностальгии, печали, грусти по прошлому. Даже чувство мести лишь на словах.<br/>
Хотя финал, собственно, и показывает, как же они все были не правы.<br/>
В озвучке тоже не услышал особых эмоций. Или же они были не те, которые рассчитываешь услышать по сюжету.

тогда это называется вкусовщина<br/>
в таких случаях я пишу-это не мое. и негатива не оставляю<br/>
а тут идейный базис<br/>
не «не буду манную кашу»-а «бросьте каку» ))<br/>
люди не мало такого создали… майн кампф всего лишь последнее и самое опасное<br/>
это еще хорошо что у цивилизаций Южной америки-письменности не было(вернее была но эта пиктография не для идей) культура Индии на их фоне-милая сказка…<br/>
ну там туги/тхаги… до сих пор в их УК есть статья за принесение в жертву детей богине Кали.<br/>
это все не какое то Зло в чистом виде-нет просто перед нами динозавр. реликт тех времен-когда мы все были такими

надо было отравленные стрелы у Иванова взять из его книги:<br/>
<br/>
" В памяти хранителей, как кольца в древесных стволах, копилось и приумножалось завещанное опытом поколений, хранилось в строгом порядке, как снасти и охотничий припас. Были под рукой, наготове, многократно проверенные советы и указания на все случаи житейских невзгод. А в самой глубине лежали страшные, опасные тайны, которых без разрешения богини нельзя было не только открыть, но даже и вспомнить.<br/>
На хвойную крышу упал ливень. Сосна пролила избыток на своего хранителя. Он, не чувствуя холода, застыл как камень. Тяжелые капли возмутили зеркало священной воды, он не видел.<br/>
Он следил за войной биармов с Хигами. Хиг гнался за малым, как белка, человеком. Биарм оборачивался, но что он мог сделать костяным копьем и оленьим рогом, как мог защититься? Его оружие едва царапало толстую волосатую шкуру великана, а Хиг вдавливал биарма в мох, как муравья.<br/>
Вот Хиг повернулся бурым боком к биарму, и в губу великана угодила стрела. Злой достал длинным носом колючую игрушку. Он поискал глупого биарма, но человек успел укрыться, и Хиг забыл ничтожную занозу. Он пасся день, другой, третий. Но почему он слабеет? Его глаза мутнеют, толстые, как сосны, ноги подгибаются, могучий ложится и стонет. Он не может пошевелиться, муравьи лезут в пасть, в уши. В последний раз приподнялся волосатый бок. К вздутому брюху крадутся пушистые острозубые волки.<br/>
Биармы втыкали в спины тухлых красных рыб наконечники стрел и кололи Хигов. Если Хиг и догонял и убивал биарма, то все же сам великан неизбежно умирал.<br/>
Так богиня указала хранителю на нужную тайну и позволила воспользоваться запретно-зловещим оружием для спасения народа биармов."©

Ни о чем. Быт. Муть. Ни капли светлого будущего. Только печальные последствия печального прошлого.

31 марта исполняется 140 лет писателю, которого в нашей стране знал каждый ребёнок, знали и по имени-отчеству, но больше всего как дедушка Корней. Его произведения и сегодня любимы не только детьми, но и взрослыми. «Доктор Айболит», «Муха Цокотуха», «Федорино горе», «Тараканище» — все эти и другие сказки Чуковского вписаны в золотой фонд детской литературы.<br/>
Корней Чуковский — это псевдоним. А настоящее имя писателя Николай Васильевич Корнейчуков. Он был незаконнорожденным сыном прачки и записан под фамилией матери. Корней Иванович начинал как журналист и рецензент. Но главной страстью была литература, он её любил и изучал.<br/>
В 20-е годы детские поэмы Чуковского преследовались и запрещались. С подачи Н.К. Крупской велась целая компания против «чуковщины» — «лёгких и идеологически ненагруженных сказок, которые не ведут детей к классовой борьбе». Последняя болезнь дочери Муры началась после того, как измученный борьбой за свои сказки, Чуковский согласился написать покаянное письмо в «Литературную газету» с признанием своих ошибок. Болезнь и смерть Муры он воспринял как кару за своё отречение. Писатель пережил троих из четверых своих детей. Сын Николай умер за четыре года до смерти отца, Борис погиб на фронте, а маленькая Мурочка — героиня и адресат многих произведений отца — умерла в 11 лет. Когда Мурочка была уже безнадёжно больна костным туберкулёзом, Чуковский написал книгу о чудесном докторе Айболите, который непременно прилетит и всех спасёт.<br/>
Корней Иванович всю жизнь помогал тем, кто просил у него помощи. Он боролся за тех, кто был арестован, участвовал в судьбе осиротевших семей, выбивал пенсии, квартиры, места в больницах. Писатель пытался спасти от травли Зощенко, принимал участие в деле спасения осуждённого Бродского, приглашал к себе в Переделкино опального Солженицына. Корней Иванович был не только одним из лучших детских писателей, но и блестящим лингвистом, литературным критиком, литературоведом, мемуаристом и великолепным переводчиком. Его переводы книг «Робинзон Крузо», «Занимательный Мюнхаузен», «Приключения Тома Сойера», «Принц и нищий», «Короли и капуста», произведений Честертона, Гринвуда, Киплинга считаются классическими.<br/>
Но Чуковский был не только «добрым дедушкой Корнеем», он мог быть вспыльчивым, саркастическим и порывистым, мог кричать и топать ногами. Даже в весьма почтенном возрасте «патриарх детской литературы» мог повести себя неожиданно. Когда на одном из «костров», который Чуковский устраивал в Переделкино, Агния Барто спросила: «Ну что, дети, кто лучше всех знает „Мойдодыра?“, седой классик детской литературы во весь голос заорал: „Я!!!“.<br/>
Корней Чуковский умер 28 октября 1969 года в возрасте 87 лет. Похоронен в Переделкино под Москвой, где жил долгие годы.

По книге – интересно, познавательно, много имен, дат и местоположений. Написано с тонким юмором, что сглаживает сухость изложения исторических фактов. Чтец…не, не так – ЧТЕЦ (!) на протяжении всей книги вызывал у меня желание поднести ему стакан воды и капли в нос. Конечно, разве можно предъявлять претензии к любителю, НО раз уж это находится в общем доступе, почему бы и нет? Постоянно приходилось держать руку на кнопках громкости и скорости, ибо разнокалиберные голосовые интонации не оказали благотворного влияния на мои уши, а скорее наоборот. Посмотрела, что чтец озвучил все книги автора, нахожусь в сомнении прослушивать дальше, т.к. тема интересная.

Не понравилось. Не понимаю восторгов. Что мама, что дочка, что даже Вальтер — у всех проблемы с кукухой. Очень безрадостное, унылое и злое существование, но они сами в этом виноваты. Ни капли любви к окружающим, только к себе. <br/>
И стиль написания мне не зашёл, такое обилие аналогий переварить очень сложно. Но, так как произведение имеет определенный резонанс, то решила прослушать, чтобы иметь представление о чем речь. После сцены в туалете, поняла, что хватит над собой издеваться и бросаю. <br/>
И прочитано слишком пафосно. Хотя, может я просто И.Ерисанову не люблю, не мой чтец.

тут лучше всего былины надо читать-что писчие принадлежности, что оружие, что одежда наших богатырей, что упряжь-это золото +самоцветы<br/>
<br/>
Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,<br/>
И во той ли во уздечике да во тесмяноей<br/>
Как зашито есть по камешку по яхонту,<br/>
То не для красы, братцы, не для басы —<br/>
Ради крепости да богатырскоей.<br/>
И где ходит ведь гулят мой добрый конь,<br/>
И среди ведь ходит ночи темныя,<br/>
И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;<br/>
©<br/>
<br/>
Всем тремстам стрелам да цену ведаю,<br/>
А й трем стрелам цены не ведаю,<br/>
Которые стрелки потерялися».<br/>
А точены стрелки на двенадцать гран,<br/>
Да точены стрелки позолочены,<br/>
Да еще не тем, братцы, были стрелы дороги,<br/>
Что перены-де были перьем сиза орла,<br/>
Да тем-де стрелы были дороги —<br/>
В нос и в пяты втираны каменья яфонты:<br/>
Где стрела та лежит, так от ней луч печет,<br/>
Будто в день от красного от солнышка,<br/>
Да в ночи-то от светлого от месяца».<br/>
©<br/>
<br/>
Один-то Дюк да снаряжается,<br/>
Обувал он лапти из семи шелков:<br/>
Такие были лапти востроносые,<br/>
Что ведь нос-от шилом и пята востра,<br/>
С носу к пяте хоть яйцо кати;<br/>
Во те во носы во лапо́тные,<br/>
Вплетано по камешку по яхонту,<br/>
По яхонту по самоцветному,<br/>
Пекут лучи да солнопечные,<br/>
Не ради красы-басы да молодецкие,<br/>
А ради поездки богатырские,<br/>
Чтобы днем и ночью видно ехати.<br/>
Надел Дюк шубу соболиную,<br/>
Под до́рогим под зе́леным под зна́метом.<br/>
А пуговки были вольячные,<br/>
А лит-то вольяг да красна золота,<br/>
Петельки да из семи шелков,<br/>
©

Не зацепило, и что за хрень с ним? Издевается над питомцем и не капли сочувствия.

Ну господа вы даёте. Это ж надо было написать-лучшее из написанного в этом жанре. Скука несусветная, видимо ничего лучше манной каши не ели…

Женя, ставь ударения, или используй капс.

Бродский Иосиф «Романс скрипача» (1961).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. Стихи потрясающие, невероятная мистерия Иосифа Бродского — причудливая миниатюра, синтез античной драмы (пролог, монолог, эпилог, интермедия), средневековой мистерии (жанр «романса» в куртуазной тональности), итальянской комедии «dell'arte». Суть: синхронно-реминисцентный хронотоп, смещенный относительно границ реального пространства и времени — «монолог на полифонической основе», поэтическая миромодель апокалиптического характера, описываемая формулой «начало конца». Выстраданная лирико-исповедальная поэзия «андеграунда» элегической направленности — невыразимая душевная тоска и мысли о самоубийстве, сублимированные в музыкальное переживание:<br/>
<br/>
«Тогда, когда любовей с нами нет,
Тогда, когда от холода горбат…»<br/>
<br/>
«Да, слушайте совета скрипача,
Как следует стреляться сгоряча:
Не в голову, а около плеча!»<br/>
<br/>
Заложенный в ломбард пистолет превращается в «орудие иного толка» — патефон, способный достичь (в переносном смысле) желаемый эффект: вынуть душу (убить):<br/>
<br/>
«Достань из чемодана пистолет,
Достань и заложи его в ломбард.
Купи на эти деньги патефон
И где-нибудь на свете потанцуй…»<br/>
<br/>
Исполнение характерное, «бьёт наотмашь». Очень понравилось. Традиционное спасибо чтецу Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Что хочу отметить особо… прекрасно подобрана обложка — картина-абсурд современного американского художника российского происхождения Майкла Шеваля (Михаила Хохлачева) — «Sounding Silence (Звук тишины)». Сюрреализм — это не только Дали, но и многие другие мастера, в меру безумные и в меру талантливые… Музыкальная подложка тоже «в тему»: виртуозный John Powell и его «Assassin’s tango». Впервые услышал его в фильме «Мистер и миссис Смит» (2005), незабываемо!