Поиск

Чем нас меньше — тем лучше. Так говорил один древний учёный на латыни.

Вы имеете ввиду де Сада? Да я его вообще как-то толком и не читала. Слишком древний и помер в дурке. И потом- зачать не значит вырастить. =))<br/>
Может, гляну. Цитируя названного вами гения -«о принципах научных и о возможностях земных!» Тем паче, что пушка кривая для Лондона уже придумана.=)))

нуну-откуда то всплыли имена личные богов-внезапно! хотя еще недавно речь шла «Почему древним грекам истории про изгнание из рая и греховность не требовались» между тем как такая история в разных вариациях есть у всех индоевропейцев, начиная с шумеров, боги разные, предмет греховности разный, райское место по разному называется. а сюжет в целом одинаков.<br/>
что да Яхве-то его исследователи отождествляют скорее с Посейдоном. этот бог у греков кстати тоже в свое время был верховным-уступив, более частому верховному-громовержцу. а вообще отождествление даже богов близких народов-задача сложная и для ученых. так смело ставить Сатурн=Кронос нельзя. это очень условно-одинаковые боги. вот с Зевсом проще. его имя вообще то Дзеус, у римляне тоже говорили не Юпитер-а скорее Джапитар. и выросли они оба из индийского-Дьяуса Питара.<br/>
<br/>
я же говорю мы все одна ветвь цивилизации-у нас все мифы под копирку. хотите что то резко другое: Австралия и Океания и Южная Америка. особенно последняя с конвейером вырезанных сердец и стен из черепов))

я помнится в СССР еще до школы-во телевизору спектакль видел. Там артист очень сильно и долго отыгрывал роль, что в сказке лишь парой фраз передана. Играл -перед статуей.<br/>
а вообще последняя сцена-это классический синдром Кассандры, вывернутый на изнанку. древние считали что знать будущее и не меть возможности предотвратить беду-это самая страшная кара.

Это сказка, как впрочем и многие другие русские народные сказки, не для детской аудитории, а для взрослой. Хотя в детстве мы все слушали их, и как-то не обращали особого внимания, на отдельные детали, или просто почему-то опускали из вида, наверное из-за того что это всё-таки сказка, сказки обычно считались не совсем серьёзным направлением в литературе. И как выясняется зря.<br/>
Например, данная сказка, в аннотации пишется что она учит добру.Лично мной никакого добра здесь не было замечено и в помине. Долго я искала это добро, как-то всё со скрипом получалось, и скорее всего здесь речь идёт наверное об отношения одного из героев, мы уже знаем что это был Булат молодец, к животным и птицам. Своеобразное у него понятие о добре. Сначала он хотел их убить и растоптать, ну а потом, когда животные взмолились о пощаде, и предложили в будущем свою помощь, наш герой Булат проявил «великодушие». То есть сначала надо напугать кого-нибудь, а потом использовать его для своей выгоды.Вот так вот эта сказка учит добру. И вообще он мутный тип. Иван царевич встретился с ним на площади одного города, на этой площади происходила акция устрашения неплательщиков. Взял Булат молодец деньги взаймы, а отдать, не отдаёт. Да и где ему взять, он ведь не работает, скорее всего, он обычный добрый молодец, живёт взаймы пока дают милые дамы, но в конце концов расплата всегда найдёт героя, даже если ты и Булат. Хотя он бы мог с долгами и рассчитаться, перстень у него был, скорее всего довольно ценный, но перстень — это как память о матери, а нет перстня нет памяти.<br/>
Следующий герой — это Кощей бессмертный. Странное существо, Я например считала его довольно древним, но по исследованиям некоторых авторов, персонаж по имени Кощей прослеживается в русских сказках с XVIII века, хотя, если взять Древнерусские летописи, то Древнерусское слово «кощей» воспринималось в значении «раб, пленник» и было заимствовано из тюркского языка. В данном значении Кощей упоминается в качестве метафоры в «Слове о полку Игореве», в эпизоде, где князь Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево».<br/>
Мне непонятно почему он так ненавидит русских, нигде не упоминается что он какой-то чужеземец, значит он тоже древнерусский персонаж, но Кощей оказался отъявленным русофобом. Повсюду он чует *русский дух*. Сам *русский дух* тоже что-то не очень понятное. Это может быть запах немытого тела, запах лаптей или портянок, запах алкоголя смешанного с луковым или чесночным амбре, и пр. И вот у такого гада ещё есть сёстры, которые превращаются в голубок, наверное милые девушки, как-то всё это вообще не вяжется.<br/>
Иван царевич… Иван царевич инфантильный тип, этакий подросток- недоросль.Ничего сам сделать не может, а вот жениться ему захотелось, хоть ты умри.С детства няньки и мамки все уши ему прожужжали, что женитьба — это самое главное, лучше бы учили как стать умным и справедливым человеком, он всё-таки будущий царь, как стать воином, чтобы командовать потом, если вдруг война, но как обычно погибать кто-то другой будет, не царское это дело погибать. Лучше бы он книжки сам в детстве читал, может быть и научился чему-нибудь.<br/>
Ну и наконец то невеста, она же Василиса Кирбитьевна.«Сидит она в башне высотой полста саженей. Такая красавица, что само солнышко ею милуется, сама луна на неё заглядывается!» Вот потому так долго и сидит в невестах, башня слишком высокая, вот никто красоты её и не видит, об остальных достоинствах Василисы Кирбитьевны сказка умалчивает, ну а что девке больше надо, красавица и точка!.. Но не так она проста, Василиса кроме красоты обладает чрезвычайно устойчивой нервной системой! Купол золочёный чуть не слетел, а ей хоть бы что, прямо как скала гранитная! И при похищении из башни не сопротивляется, видать конкретно засиделась или задумала чего-нибудь.<br/>
Больше утомлять никого не буду, здесь и сказочке конец. Вывод -читаем сказки с умом, а не ради развлечения.<br/>
Спасибо если сумели дочитать это до конца.

Современные словечки в речи и быте древних египтян: маникюр, ревматизм и др. Видимо, автор писал для тех, кто совсем не знаком с древней историей. Слушаю в основном из-за чтеца, очень нравится его манера исполнения.

Очень реалистичные описания местности и местных южноуральцев… описания и термины соответствуют… термины древние, но еще не позабытые в сельской местности… — читаешь — и веришь… — выдумать такое нереально!

Духовность и душевность это наверное некие метафизические понятия. Конечно только в моем понимании. Что-то из области в которой люди очеловечивают вселенную, взывают к ней, благодарят ее и т.д. Говорят про какой-то атсрал. Были знакомые что-то подобное рассказывающие. Мудрость же тождественна слову знание, которое не обязательно должно быть академическим. Его в принципе не может быть в привычном для нас виде. Даже школьного. Это относится к древним племенам, современным племенам Амазонии например и т.д. Лепила-знахарь племени, знающий целебные (и не очень) растения, зверей и т.д. что их окружает тоже вроде мудр в глазах своих собратьев. Но толку от его мудрости если выйти из джунглей и оказаться в современном обществе.

Хороший рассказ. Читал в детстве то ли в «Юном технике», то ли в «Технике молодёжи». Тогда даже не возникало вопросов вроде «кому нужна руда в таком труднодоступном месте») И что главная ценность находки — не древние животные, а способ гибернации, за который многие стареющие магнаты отдали бы всё своё состояние.

не совсем а разновидностях. понимаете -фольклор не только литературный термин, как его изучили вы. многие науки его используют. та же мифология.<br/>
и во многих происходит выделение фольклора в отдельную область, чтобы узнать настоящие древние сюжеты. потому как если подходить литературно-то народная трансляция слишком «всеядна» некоторые сказки это когда во Франции издали «лубки» читай комикс, кто то из дворян его сюда привез. потом кто то перевел, показали на ярмарке в народном театре, кто то из крестьян с талантом начала пересказывать односельчанам и вот вам сказка))<br/>
литературе-все равно, ей главное худ. ценность<br/>
а науке важно знать что из глубины истории а что откуда то сбоку))

это скорее перемешанные в голове данные разных наук и областей литературы. один и тот же термин -много где значит разное<br/>
а сказки… их вообще то просто читать можно))<br/>
не -я вот увлекаюсь, и люблю отследить какой то древний сюжет, увидеть параллель или заимствование от иной культуры. Но это ж спортивный интерес, а значит должен сопровождаться позитивом и восхищением<br/>
ну или юмором ироничным сопоставлением чем то современным. приятно показать что люди от эпохе к эпохе-все те же люди))

Интересная версия событий на древней планете Земля. Пигмалион и Галатея.

определенно сильно! жуткая история! а древние греки рассказывали ее к трогательно-романтичную))<br/>
«и, увидев ее красоту, люди упали на колени и громогласно вознесли хвалу владычице Афродите, дарующей любовь всему, что живет, и могущей оживлять камень во имя любви „©