Прочитано великолепно, один из лучших чтецов, написано неплохо, хотя и не без увлечения ненужными подробностями. Самое слабое место кульминационная сцена, которая очень задержана, относительно композиции всего произведения, которая несколько удивляет выбранным мотивом — гомосексуалистов в этой среде Калифорнии больше, чем тех, кто любит противоположны пол — кого это может возмутить, и наконец которая откровенно самая слабая — какой-то стим панк кошмар в духе наци доктора Менгеле, да ещё и психологически не верная: плохой парень, держа в руках орудия пытки, битый час исповедуется хорошему парню, выкладывая все свои мотивы, перед тем, как проиграть и провалится в ад, как во всех дурных голливудских фильмах. Как сам автор не пожалел несчастных героинь, гениталии которых злодей поджаривал на электрическом гриле, пока тот выписывал свою сцену.
Очень точная характеристика героя Камю. ФМ, как и Толстой, пришел к подобным мыслям на основании собственного тяжелого опыта, только выводы ЛН сделал противоположные. Камю же дошел до всего умом, может подтолкнули детские страдания. Сейчас мне ясно, что Камю последователь Достоевского. Для Толстого страдание и готовность к смерти не является триггером, выводящим из эмоционального ступора. Красивый (и эмоционально точный) подвиг Болконского на аустерлицком поле он постарался унизить и высмеять. <br/>
Ставрогин, Верховенский, Кириллов, Раскольников, Свидригайлов, Смердяков — тот же тип эмоционального ступора, что и у героя Камю, они тоже «посторонние». Несчастные люди, играя со смертью, они безуспешно пытаются ощутить утерянный вкус к жизни.<br/>
У приговоренного к казни (даже у героя Камю), есть хоть мизерный, но шанс. У того, кто приговорил к смерти себя, шансов нет.
PS: Патриархальное отношение к женщине повсеместно со временем канет в лету и это будет связано с тем, что пропадут гендерные признаки, появится средний пол, который будет размножаться через пробирку.
Равенство, не равноправие, между мужчинами и женщинами приводит к еще большему интергендерному конфликту, выливающийся в женоненавистничество и феминизм, побочным явлением чего служит трансгендерство как социальное явление. Это — первая стадия возникновения среднего пола, следующей же будет появление обоеполого существа. Чтобы сохранить оба пола, какой-то пол должен уступать другому, не для того, чтобы быть униженным, а для того, чтобы тот пол, который превосходит противоположный, мог его защищать. Это относится к разряду социального договора, выходящего за рамки Конституции.<br/>
О равноправии. Для начала, все мы равны перед Богом. Ну, а равноправие закреплено в конституции. Так что, нет в этом проблем, проблема лишь в том, что равноправие между полами приводит к тому, что женщины меньше рожают, а то и вообще не рожают. Посмотрите, что творится в РФ, на Западе. При этом западная женщина менее счастлива. Ведь счастье женщины — это ее дети, далее — внуки.
Поразили строки из тетради 1932-1933 года о том, что мальчик бросил в лицо автору дневника куском черного хлеба, он упал на пол и она отодвинула его ногой. И ещё: «мальчишки бросались черным хлебом». В это время деревню душили голодом, а в городе, даже «бедные» бросались хлебом. Ужасно.
Неплохо сказано антигероем:<br/>
<br/>
Мой мальчик, женщины не бывают гениями. Они – декоративный пол. Им нечего сказать миру, но они говорят – и говорят премило. Женщина – это воплощение торжествующей над духом материи, мужчина же олицетворяет собой торжество мысли над моралью.<br/>
— Портрет Дориана Грея (Оскар Уайльд)<br/>
<br/>
Вот, почему к женщинам надо относится снисходительно, им все прощать.<br/>
<br/>
Я бы не сказал, что сэр Генри сладкоречив, скорее, красноречив и очень саркастичен. Ну, а сарказм — это все таки признак интеллекта.<br/>
<br/>
Барон М. все-таки тип простой, хороший выдумщик, фантазер, вносящий некое разнообразие в серую унылость мира и с этим я согласен: «Умное лицо — это ещё не признак ума» и с этим тоже: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица Улыбайтесь, господа Улыбайтесь».😁😁😁<br/>
<br/>
И ведь вспомнил и Сократа, великого циника:<br/>
<br/>
«В свое время Сократ мне сказал: «Женись непременно. Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.» Не знаю, что лучше.»
Изволю 😉<br/>
Бог есть — одинокая особь мужского пола… Ему, наверно, легче было превратить себя в мужчину, сильного и умного… В женской ипостаси было бы сложнее…<br/>
Так вот, став мужчиной, он принялся играть с материей. Мужчины любят играть. Но заскучал и создал прекрасный образ Её. И посвятил все свои творения своей виртуальной даме.
Исполнитель хорош.Что до историй-а кто вам сказал, что они могут быть в духе Эдгара По или Лавкрафта? Имеют место быть и такие, как у Влада Райбера, которые вполне соответствуют заявленной теме.Слушайте и получайте удовольствие, тем более, что чтец всем нравится.С Хэллоуином!
Это ж насколько нужно люблю «утехи» чтобы оказаться на месте главной героини? Мне кажется даже во время супер юности когда ты особенно чувствителен и восприимчив к противоположному полу, тебя это никогда бы не привело на кладбище к мертвецам… хотя… если они симпотичные… ладно, имеет право на существование. Пальчик вверх за озвучку.
Жил, как свинья, а умер, как человек. Очень интересный и поучительный разсказ. Спасибо! В каждой шутке только доля шутки.<br/>
Я тоже считаю, что не всё так просто с насельниками леса и древних сказаний. Автору и чтецу благодарность! Будьте здоровы!
написал… а в чем неправда то? Блад там единственный ирландец-остальные ссыльные англичане-участники восстания Монмута. просто Блад в нем не участвовал. Его осудили за медицинскую помощь мятежникам… что кстати анахронизм… это меркам 1922 года написания-мерзость… врач же по законам гуманизма лечит всех… а вот в те давние жестокие времена-любая помощь мятежникам-преступление )) ну ладно анахронизм для худ. книги не недостаток-иначе как читатель будет сопереживать вообще? )-но факт остается фактом-в на Барбадос ссылаются англичане -за мятеж, и Блад несправедливо за то что лечил не смотря на политику… и кому он мстит? испанцам… очень напоминает как чехи в праге после сожжения Гуса еврейский квартал сожгли… не ну а кто виноват то? :))<br/>
или неправда -что де не соответствует истории? ну так я логику книги обсуждаю а не историю…
Ирландская работорговля началась тогда, когда Яков II продал 30 000 Ирландских заключенных в качестве рабов в Новый Свет. Его Воззвание от 1625 года требовало отправлять Ирландских политзаключенных за море и продавать Английским поселенцам в Вест Индии. К середине 17 века Ирландцы были основной частью рабов продаваемых на Антигуа и Монсеррат. К тому времени 70% всего населения Монсеррата составляли Ирландские рабы. Ирландия быстро стала самым большим источником человеческого скота для Английских купцов. Большинство первых рабов отправленных в Новый Свет фактически были белыми.<br/>
<br/>
Насколько помню Питер Блад имел честь быть ирландцем((( Евгений в этом вы не правы были.
безусловно-взят исходник «благородный разбойник» но дальше ловкость рук и ни какого мошенничества ))<br/>
Блад классически пострадал за хорошее дело-от преступной власти и преступного судьи-он вместе с другими пополняет контингент белых рабов(еще одна неправда) и страдает от плантатора-садиста, который не разу не исключение. английская колониальная система-вся стоит на рабстве… английские острова захвачены у испанцев и используются для нападения на них (в романе Блад лечит испанцев с захваченного корабля-упомянут Морган -герой грабежей)<br/>
что должен делать герой разбойник-ну ясно захватить с друзьями корабль… освободить других рабов собрать эскадру и плыть мстить подлому королю Якову…<br/>
нет он всю книгу грабит-испанцев которые ему вот вообще ничего плохого не сделали… ну вынудили человека-бывает :) а потом опа-пока он интересным делом занят-а Якова то уж и свергли… поплыву ко я домой… с награбленным ))<br/>
Робин Гуд которые воюет не с Шерифом Нотингема… а грабит… французов :))
Книга первоначально издана в 1922 году, затрагивает события 17 века. В чём именно пропаганда, лично мне решительно непонятно, кто-то и в «Букваре» её сможет найти. По сюжету Питер Блад благородный разбойник, это архетипичный образ, он сам не рад своему занятию, но обстоятельства вынудили его заниматься пиратством, и при первой возможности он перешёл к мирной жизни
Уже как раньше не выкладываешь книги с полугодовой выдержкой?<br/>
Да никаких претензий) это твоя работа). Но рассказы… такое себе). А на акниге уже пол года а то и больше слушать из фантастики нечего). Они этими короткометражками убили раздел фантастики. Выбирает 2 часа что послушать, слушаешь 40 минут. Перешёл на детективы) кайф). Не паришься с выбором книг и в озвучке огромные циклы. <br/>
А на счёт удобней читать рассказы. Да оно и понятно) удобно и легче). Но от патрона отписался уже как с годик ))). Сорян бро) но задушил рассказами). Но уверен много поклонников такого формата)
Спору нет. Если раз в год или пол года по книге озвучивать из серии))))). К Кириллу нет претензий) понятно что он озвучивает большой спектр контиг дабы ориентироваться на все массы слушателей, но факт есть факт. По книге в пол года-год из серий. Остальное рассказики на 20 минут или одиноко залётная книга не длинная. Как бы сам своей озвучкой и даёт популярность книге). Но повторюсь, это не претензия, естесвенно это работа и делается так что б приносило наилучший результат) я всё это понимаю
Начитка хорошая, а вот аннотация слишком романтичная.<br/>
<br/>
Представьте, что главгерой суккуб. Инфернальное существо, которому не надо есть, спать, ехать крышей.<br/>
И ассоциировать с собой читателю как раз не надо)<br/>
<br/>
Теперь забрасываем его в организацию, которая «за все хорошее, против всего плохого».<br/>
Что мы видим? Что там довольно тухло и не умеют работать с людьми. Ему дают швабру — мой полы, дорогой. Если бы у нас был обычный человек, было бы впечатление «ему просто не хватает душевного мужества — если бы у него была личность, тогда бы он не мыл полы а творил прекрасное».<br/>
Вот потому в рассказе и показывается — даже если с небес ангел спустится, и тому дадут швабру. <br/>
Потому что прекрасные — это мы)<br/>
Это не значит, что все благоорганизации насквозь токсичные, и ходить туда не стоит. Стоит, но подумав.<br/>
<br/>
С бойцовским поединком также — автор показывает на пальцах, как продаются и покупаются бои. На примере инфернального героя, чтобы нельзя было свалить «а это он слабоват, вот кабы он был не такой..» и так далее.<br/>
<br/>
Является ли это рассказ о революционере? С тем же успехом ветер, поддерживающий флаг, можно назвать революционером.
Нееет, мне другая народная мудрость вспоминается — женщины которые едят и не толстеют, ведьмы, однозначно. ;) тут по пол зернышка, корочку понюхаешь + размер;)))))<br/>
Рассказчик слушала ранее, на других сайтах, рада, что он появился и тут. <br/>
Согласна, сюжет наивен, но все же очень мил.<br/>
Пардон за спойлер, но мужчина очень оригинально организовал знакомство с понравившейся женщиной. <br/>
Прекрасный инсценированный рассказ.
Ставрогин, Верховенский, Кириллов, Раскольников, Свидригайлов, Смердяков — тот же тип эмоционального ступора, что и у героя Камю, они тоже «посторонние». Несчастные люди, играя со смертью, они безуспешно пытаются ощутить утерянный вкус к жизни.<br/>
У приговоренного к казни (даже у героя Камю), есть хоть мизерный, но шанс. У того, кто приговорил к смерти себя, шансов нет.
О равноправии. Для начала, все мы равны перед Богом. Ну, а равноправие закреплено в конституции. Так что, нет в этом проблем, проблема лишь в том, что равноправие между полами приводит к тому, что женщины меньше рожают, а то и вообще не рожают. Посмотрите, что творится в РФ, на Западе. При этом западная женщина менее счастлива. Ведь счастье женщины — это ее дети, далее — внуки.
<br/>
Мой мальчик, женщины не бывают гениями. Они – декоративный пол. Им нечего сказать миру, но они говорят – и говорят премило. Женщина – это воплощение торжествующей над духом материи, мужчина же олицетворяет собой торжество мысли над моралью.<br/>
— Портрет Дориана Грея (Оскар Уайльд)<br/>
<br/>
Вот, почему к женщинам надо относится снисходительно, им все прощать.<br/>
<br/>
Я бы не сказал, что сэр Генри сладкоречив, скорее, красноречив и очень саркастичен. Ну, а сарказм — это все таки признак интеллекта.<br/>
<br/>
Барон М. все-таки тип простой, хороший выдумщик, фантазер, вносящий некое разнообразие в серую унылость мира и с этим я согласен: «Умное лицо — это ещё не признак ума» и с этим тоже: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица Улыбайтесь, господа Улыбайтесь».😁😁😁<br/>
<br/>
И ведь вспомнил и Сократа, великого циника:<br/>
<br/>
«В свое время Сократ мне сказал: «Женись непременно. Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.» Не знаю, что лучше.»
Бог есть — одинокая особь мужского пола… Ему, наверно, легче было превратить себя в мужчину, сильного и умного… В женской ипостаси было бы сложнее…<br/>
Так вот, став мужчиной, он принялся играть с материей. Мужчины любят играть. Но заскучал и создал прекрасный образ Её. И посвятил все свои творения своей виртуальной даме.
<br/>
«Бывает так: с утра скучаешь<br/>
И словно бы чего-то ждешь.<br/>
То Пушкина перелистаешь,<br/>
То Пущина перелистнешь.<br/>
<br/>
Охота боле не прельщает.<br/>
Рога и сбруи со стены<br/>
Твой доезжачий не снимает,<br/>
Поля отъезжие грустны.<br/>
<br/>
И тошно так, сказать по чести,<br/>
Что не поможет верный эль.<br/>
Чубук ли несколько почистить,<br/>
Соседа ль вызвать на дуэль?<br/>
<br/>
Шлафрок ли старый, тесноватый,<br/>
Велеть изрезать в лоскуты,<br/>
Чтоб были новому заплаты,<br/>
Задать ли в город лататы?<br/>
<br/>
Но вместо этого, совея,<br/>
Нагуливаешь аппетит<br/>
И вместе с дворнею своею<br/>
В серсо играешь а'реtit.<br/>
<br/>
А то, прослыть рискуя снобом,<br/>
Влезаешь важно в шарабан<br/>
С гербами аглицкого клоба<br/>
И катишь важно, как чурбан.<br/>
<br/>
День, разумеется, осенен,<br/>
И лист последний отлетит,<br/>
Когда твой взор, вполне рассеян,<br/>
Его в полет благословит.<br/>
<br/>
Из лесу вечер волчьей пастью<br/>
Зевнет на первые огни,<br/>
Но позабудешь все напасти<br/>
И крикнешь кучеру: гони! — <br/><br/>Когда вдруг — Боже сохрани! — <br/>Сорвутся мухи белой масти.<br/>
Вбегаешь в дом — и окна настежь:<br/>
Ах няня, что это, взгляни!<br/>
<br/>
Как будто солью кто посыпал<br/>
Амбары, бани, терема…<br/>
Очаровательно, снег выпал!<br/>
И началась себе зима...©
Я тоже считаю, что не всё так просто с насельниками леса и древних сказаний. Автору и чтецу благодарность! Будьте здоровы!
или неправда -что де не соответствует истории? ну так я логику книги обсуждаю а не историю…
<br/>
Насколько помню Питер Блад имел честь быть ирландцем((( Евгений в этом вы не правы были.
Блад классически пострадал за хорошее дело-от преступной власти и преступного судьи-он вместе с другими пополняет контингент белых рабов(еще одна неправда) и страдает от плантатора-садиста, который не разу не исключение. английская колониальная система-вся стоит на рабстве… английские острова захвачены у испанцев и используются для нападения на них (в романе Блад лечит испанцев с захваченного корабля-упомянут Морган -герой грабежей)<br/>
что должен делать герой разбойник-ну ясно захватить с друзьями корабль… освободить других рабов собрать эскадру и плыть мстить подлому королю Якову…<br/>
нет он всю книгу грабит-испанцев которые ему вот вообще ничего плохого не сделали… ну вынудили человека-бывает :) а потом опа-пока он интересным делом занят-а Якова то уж и свергли… поплыву ко я домой… с награбленным ))<br/>
Робин Гуд которые воюет не с Шерифом Нотингема… а грабит… французов :))
Да никаких претензий) это твоя работа). Но рассказы… такое себе). А на акниге уже пол года а то и больше слушать из фантастики нечего). Они этими короткометражками убили раздел фантастики. Выбирает 2 часа что послушать, слушаешь 40 минут. Перешёл на детективы) кайф). Не паришься с выбором книг и в озвучке огромные циклы. <br/>
А на счёт удобней читать рассказы. Да оно и понятно) удобно и легче). Но от патрона отписался уже как с годик ))). Сорян бро) но задушил рассказами). Но уверен много поклонников такого формата)
<br/>
Представьте, что главгерой суккуб. Инфернальное существо, которому не надо есть, спать, ехать крышей.<br/>
И ассоциировать с собой читателю как раз не надо)<br/>
<br/>
Теперь забрасываем его в организацию, которая «за все хорошее, против всего плохого».<br/>
Что мы видим? Что там довольно тухло и не умеют работать с людьми. Ему дают швабру — мой полы, дорогой. Если бы у нас был обычный человек, было бы впечатление «ему просто не хватает душевного мужества — если бы у него была личность, тогда бы он не мыл полы а творил прекрасное».<br/>
Вот потому в рассказе и показывается — даже если с небес ангел спустится, и тому дадут швабру. <br/>
Потому что прекрасные — это мы)<br/>
Это не значит, что все благоорганизации насквозь токсичные, и ходить туда не стоит. Стоит, но подумав.<br/>
<br/>
С бойцовским поединком также — автор показывает на пальцах, как продаются и покупаются бои. На примере инфернального героя, чтобы нельзя было свалить «а это он слабоват, вот кабы он был не такой..» и так далее.<br/>
<br/>
Является ли это рассказ о революционере? С тем же успехом ветер, поддерживающий флаг, можно назвать революционером.
Рассказчик слушала ранее, на других сайтах, рада, что он появился и тут. <br/>
Согласна, сюжет наивен, но все же очень мил.<br/>
Пардон за спойлер, но мужчина очень оригинально организовал знакомство с понравившейся женщиной. <br/>
Прекрасный инсценированный рассказ.