Та песня, которую главный герой поет на свадьбе и которая в рассказе называется «Ветер Калани», — эту запись сделал в домашних условиях при помощи готовой аранжировки Ишхане Асо. Это зять писателя — муж его младшей дочери. Эта песня есть только в нашем семейном архиве, и она называется «Давреше Авди». Другие музыкальные композиции найдены исполнителем Амиром Рашидовым в интернете в результате поиска, и поэтому не могу сказать))) <br/>
Спасибо, Анна, мне приятно, что вы интересуетесь этим вопросом и что рассказ вам понравился. 🌷💐
Не знаю как я повелся и начал слушать это. Нудятина редкая, все по 5 раз одно и то же другими словами. Может идея не плохая но не хватало слов, вот и начал так писать, но этого я не узнаю. Ибо слушать эту муру я бросаю.
Последняя в моей жизни попытка «проникнуться Бальзаком», еще более неудачная, чем все предыдущие прочие… Прослушала первый роман до конца… через силу, настолько неприятно погружаться в этот омерзительный мир отношений настолько уродливых, что не только невозможно признать их человеческими, но иногда даже начинаешь подозревать автора в том, сто он просто посмеивается над нами, читателями, заставляя верить в эти невероятные коллизии. Чего стОит, например, неизменное восхищение автора одной из героинь («ангел», «святая женщина», «величие души» и пр.) — существом аморфным, не имеющим ни капли самоуважения и человеческого достоинства. Или еще круче: ситуация, где четверо любовников одной дамочки (и содержанки двух из них), тем не менее неоднократно именуемой «порядочной женщиной из общества» (по логике, она вообще не должна вылезать из постели), каждый прекрасно ЗНАЯ о наличии у нее остальных, тем не менее восторженно считает себя отцом ее будущего ребенка… разумеется, по ее заверениям, но своя голова раз и навсегда не включается ни у одного из них.<br/>
Бальзак описывает знакомый ему мир, просто описывает, никого не обличая, ничего не анализируя, происходящее для него в порядке вещей. <br/>
Несколько его произведений Бальзака я прочитала в жизни, но к не читанным уже никогда не оращусь.
«Осторожно, ДЕТИ!!!!» <br/>
Интереснейшее и оригинальное изложение проблемы отцов и детей в новом ракурсе. Отличная психологическая вещь у Каттера и Мур получилась, с отсылкой на библейскую легенду!<br/>
Одна только фраза «Замять убийство будет трудновато...», в разговоре приятелей по яслям чего стоит(!<br/>
Гаррри безусловно👏👏👏
Танюша, у нас всегда есть возможность улучшить этот мир — вы можете озвучить сами или нанять профессионального чтеца, у которого даже минута записи стоит денег, и не маленьких. У меня нет навыков чтения вслух, я только начала над ними работать: хожу на вокал, увеличиваю свой даньтянь, раскрываю мышечные зажимы, сейчас прорабатываю артикуляцию и дикцию по системе Станиславского, слушаю других дикторов — чтобы понять правильность пауз и интонации. Да, у меня не всё получается, и иногда бывают откаты в худшую сторону, но я работаю над этим. В перед ещё 30 книг. Уверена, что к концу последней… да, последнее предложение 57 книги, обещаю, озвучу идеально))))
А всё таки никто из тех слушателей, кто считает, что автор Пьер Буль ничего не понимает ни в христианстве, ни в особенностях вселенной не привели ни одного аргумента, не объяснили, а в чём же тут богохульство? Кого он и чем мог обидеть своими размышлениями о самом известном сюжете?<br/>
Человеку свойственно сомневаться, размышлять и думать. Именно такие вопросы, как «а что если?...» и двигают прогресс и цивилизацию. А люди с закостенелыми взглядами и верованиями никогда не приемлют ничего, что отличается от их единственно правильного, кем то ранее внушённого, взгляда на мироздание и поэтому убивают других, не таких как они с искрящимся от веры в собственную праведность глазами. <br/>
Автор этого комментария православный христианин, внук настоящего коммуниста, комсомолец, хиппи треть жизни живущий в буддистской стране и разделяющий буддистское мировосприятие, теорию эволюции, православные ценности, исламскую культуру, растаманов… и вообще всё то, что созидает и объединяет людей. <br/>
Ваши же речи полны эгоцентризма и ставят стену между вами «праведниками» и остальными «унтерменшами». А то что разделяет идёт от диавола. Не так ли?<br/>
А мир гораздо сложнее и тем интереснее! Всем здоровья!
Наверное это не совсем мусорная литература, но даже близко не шедевр жанра. Повествование какое-то камерное, плохо ощущается драматизм и важность происходящих событий. Совсем не ощущается масштаб. А они должны ощущаться так как мы, вроде бы, наблюдаем разрушающий цивилизацию катаклизм.<br/>
Это, скорее всего, чисто субъективное ощущение, но кажется, что авторка постоянно балансирует на грани скатывания в мелодраму. И в конце концов скатывается в неё. Потому и бросил на 60%. У нас тут мир рушится на глазах, а она задвигает нам любофь между говнарём-неудачником из нашего мира и местной королевой, буквально на днях потерявшей любимого мужа.<br/>
Мужские персонажи из мира ненашего в основном описаны как брутальные альфа самцы, один альфасамцовее другого. Вроде бы для сурового европейского средневековья это нормально, но почему-то в другом фентези это не так бросается в глаза. Может хорошие авторы более находчивы в выборе слов для описания своих персонажей. А может в мире, где все брутальны, особая брутальность на общем фоне становится яркой чертой одного-двух важных для сюжета личностей.<br/>
Главная героиня немного Мэри Сью, так как являясь университетской задроткой в первой же стычке с монстрами после 15-и секундного инструктажа смогла там кого-то зарубить и даже вроде не одного. Да, она делала это в составе хорошо подготовленного отряда и в конце концов была серьёзно ранена, но всё же.<br/>
В целом характеры главных героев не особо выразительны (по результатам прослушивания 60%, по крайней мере) за исключением может деда колдуна, если его можно причислить к главным героям.<br/>
Ну и главный вопрос — монстры вполне уязвимы к обычным мечам, а дед колдун может перемещать в наш мир и обратно людей и грузы. Почему бы не привезти из нашего мира автоматы, пулемёты и тепловизоры (монстры вроде бы холоднее окружающей действительности) и решить проблему на корню? Золото вроде бы имеет ценность и там и тут. а значит деньги можно найти. На момент, когда я бросил прослушивание в книге объяснено почему перемещение между мирами нежелательно, но скоро эта проблема должна исчезнуть, а герои даже не обсуждают такую возможность. Может быть авторка догадается позже в этой книге или следующих частях.<br/>
Ну и девушка чтец читает, на мой взгляд, слишком быстро (лучше поставить скорость 85%) и постоянно вставляет эмоциональные интонации, там где нужно читать без всяких эмоций.
А меня рассказ вообще не зацепил, только вызвало раздражение, что одни люди ловко манипулируют другими, ссылаясь на обстоятельства и жестокий мир, а другие не умеют говорить НЕТ.
Хотел выразить благодарность по поводу озвучивания книг про Вархаммер. Не все авторы конечно выдали «Шедевры», и в некоторых моментах поступки «великих полубогов» выглядят совсем уж по детски наивно… но есть пару книг из 7 мной уже прослушаных, с действительно интересными сюжетными линиями и задумками. Не особо приятно слушать подробные описания боевых действий, но это то чем славится Вархаммер 40 т. Если смотреть немного между строк, и анализировать те или иные события книг и поступки персонажей, то можно вообщем обнаружить, что авторы пишут не про выдуманный мир серого будущего, а про вполне реальный, современный… просто в более гипертрофированном варианте и облаченном в обёртку технического прогресса. Много так же философских тем, поучиться есть чему.<br/>
<br/>
В общем автору озвучивания спасибо.
Неожиданно Это же надо в 18 веке и уже чуть ли не ХОЛОКОСТ У меня еврейская специальность (первая-геолог) и мне по жизни встречались хорошие люди и много хороших евреев Моя подруга в институте, мои коллеги в геологической партии, даже самая большая любовь Про вторую трудно утверждать, потому что будучи экономистом и бухгалтером на том уровне огромного документооборота где работала я евреи не работали, они каким то счастливым для них образом обнаруживаются далеко вверху<br/>
Одно свойство объединяет евреев они легко передвигаются минуя границы по миру<br/>
Мой второй муж прекрасный программист знающий любящий английский мечтал с начала 90-х уехать Он помогал людям с отъездом но так и не получил за 10 лет ни визу по работе ни Грин карту заболел и умер<br/>
Разное бывает Третий муж у меня был еврей еврей гражданин РФ из Германии и госпожа Меркель так и не впустила меня к себе, но знакомый мужа смотрящий за футбольными фанатами из органов предложил помочь Мне надо было написать ему на работу жалобу, как меня еврейскую жену преследуют соседи, написать как они портят моё имущество и угрожают детям <br/>
С тех пор все эти еврейские гонения вызывают у меня сомнения <br/>
Если что мой любимый писатель Фейхтвангер, мне нравится Глуховский Но легенды и эпосы о какой то особой гонимой нации, которая живет в любой стране мира привилегированной вызывают атеистические сомнения То что среди евреев особо талантливые люди спорно Если люди чувствуют себя защищенными и свободными раскрывает их способности мыслить и у них бОльшие возможности, чем у других Мне стыдно за тех талантливых евреев, кто понимает это и молчит об этом
Это верно замечено. Хоть Чехов в сравнении с ранним рассказом ее слегка и подретушировал, ума у нее не прибавилось.<br/>
Но с другой стороны, Чехов же самим названием рассказа их союз и упрочил. Потому как стоят они друг друга.<br/>
Ну, подумаешь, муж тиран немного, зато и на комплименты способный, и заботливый, все «кушайте» да «кушайте» говорит))<br/>
Главное — для обоих материальный аспект уж больно штука привлекательная.
У этого рассказа-анекдота есть чеховский же предшественник (написанный пятью годами раньше) ― рассказ, а точнее сценка «Дура, или Капитан в отставке», в большей степени грубовато-фарсовая. Сваху там в невесты вовсе не зовут, это старуха, которая «в профиль похожа на улитку, en face — на черного таракана». А потенциальный жених гораздо менее притязателен в своих желаниях: «Дуру мне и ищи… Так и знай: дуру. Есть у тебя такая на примете?» Проблема, правда, оказывается в том, что «дур-то много, да все умные дуры».<br/>
В позднем рассказе Чехов придумал отличный анекдотичный разворот, сделав (по обоюдному желанию) из свахи невесту.
Озвучка шикарная. Слушаю и наслаждаюсь. Очень нравится серия про Готрака и Феликса. На мой взгляд, каждая последующая книга лучше и лучше. Люблю длинные истории, когда привыкаешь к героям, погружаешься в их мир, особенно с таким замечательным чтецом.
Разумеется, такой муж не прав. Потому, что как пел сэр Пол Маккартни в песне «Мы поженились»: «Механизм любви не прост. Он сломается, если над ним не работать.» <br/>
Точный перевод сделать сложно.<br/>
«It's not just a loving machine<br/>
It doesn't work out if you don't work out at it.»<br/>
:)
Понятно, что когда в детектив или приключенческий боевик вдруг вставляют привидений, вампиров или ангелов, от невозможности качественно вырулить или «наш мир» или «ненаш», тогда произведение сильно в итоге проигрывает и разочаровывает простого потребителя. Может и сочинитель этой сказки такой же дилеммой страдал. Это немудрено.:)))
Сюжеты разные лишь отчасти. «Инициация», как Надежда написала. Это вроде как задача. Тут же этакий микс из нескольких плохо стыкующихся реальностей. По сути, это сказка-мутант, очень халтурно скомпанованная.))<br/>
От её недоброкачественности и замусоренности всё и происходит «в нашем мире». Потому, что в «другие миры» такая дрезина доставить никого неспособна. А любой «другой мир» это «мир мёртвых» для нашего. :))
Про Кощея и его происхождение можно много рассуждать и всяких версий строить. А в плане Инициации эта сказка если и пригодна, то не слишком хороша. Потому, что усложняет и запутывает то, что следует прояснять и делать более понятным. Этот Булат просто какой-то мужик, который задолжал какому-то купцу. Ничего волшебного и трансцендентного в нём нет. Также непонятно, почему Иван Царевич решился его выкупить потому, что у него нет жены и он ничем вроде не рискует, хотя он ехал жениться? Неужели настолько он был недалёк?<br/>
"— А за то, — говорят, — что задолжал он одному именитому купцу десять тысяч да в срок не выплатил; а кто его выкупит, у того Кощей Бессмертный жену унесет."<br/>
Кто говорит?<br/>
12 девиц-голубиц, оказывается, сёстры Кощея. «убили вы нашего брата Кощея Бессмертного». Кто они такие?<br/>
Никаких ответов нет. Зато всё очень запутанно.<br/>
Но переключения в «Мир Яви» или как там это ни назови не происходит. <br/>
Волк в другой сказке уже был Волшебный. Он съел коня Ивана-Царевича, и потому оказался должен. И так этот сюжетный вопрос уже решён.<br/>
Иная реальность вторгается в мир царя и его сыновей в виде Жар-Птицы с самых первых строк.<br/>
Всё сработано чисто и идеально.<br/>
А тут «не раскрыта тема его отношений с купцом». Которая, на самом деле, лишняя и вообще не нужна.<br/>
Выудить что-то можно и из этой сказки. С учётом того, что сочинялось людьми не идеальными. Которым свойственно ошибаться и привносить ненужное.
Спасибо, Анна, мне приятно, что вы интересуетесь этим вопросом и что рассказ вам понравился. 🌷💐
Бальзак описывает знакомый ему мир, просто описывает, никого не обличая, ничего не анализируя, происходящее для него в порядке вещей. <br/>
Несколько его произведений Бальзака я прочитала в жизни, но к не читанным уже никогда не оращусь.
Интереснейшее и оригинальное изложение проблемы отцов и детей в новом ракурсе. Отличная психологическая вещь у Каттера и Мур получилась, с отсылкой на библейскую легенду!<br/>
Одна только фраза «Замять убийство будет трудновато...», в разговоре приятелей по яслям чего стоит(!<br/>
Гаррри безусловно👏👏👏
Человеку свойственно сомневаться, размышлять и думать. Именно такие вопросы, как «а что если?...» и двигают прогресс и цивилизацию. А люди с закостенелыми взглядами и верованиями никогда не приемлют ничего, что отличается от их единственно правильного, кем то ранее внушённого, взгляда на мироздание и поэтому убивают других, не таких как они с искрящимся от веры в собственную праведность глазами. <br/>
Автор этого комментария православный христианин, внук настоящего коммуниста, комсомолец, хиппи треть жизни живущий в буддистской стране и разделяющий буддистское мировосприятие, теорию эволюции, православные ценности, исламскую культуру, растаманов… и вообще всё то, что созидает и объединяет людей. <br/>
Ваши же речи полны эгоцентризма и ставят стену между вами «праведниками» и остальными «унтерменшами». А то что разделяет идёт от диавола. Не так ли?<br/>
А мир гораздо сложнее и тем интереснее! Всем здоровья!
Это, скорее всего, чисто субъективное ощущение, но кажется, что авторка постоянно балансирует на грани скатывания в мелодраму. И в конце концов скатывается в неё. Потому и бросил на 60%. У нас тут мир рушится на глазах, а она задвигает нам любофь между говнарём-неудачником из нашего мира и местной королевой, буквально на днях потерявшей любимого мужа.<br/>
Мужские персонажи из мира ненашего в основном описаны как брутальные альфа самцы, один альфасамцовее другого. Вроде бы для сурового европейского средневековья это нормально, но почему-то в другом фентези это не так бросается в глаза. Может хорошие авторы более находчивы в выборе слов для описания своих персонажей. А может в мире, где все брутальны, особая брутальность на общем фоне становится яркой чертой одного-двух важных для сюжета личностей.<br/>
Главная героиня немного Мэри Сью, так как являясь университетской задроткой в первой же стычке с монстрами после 15-и секундного инструктажа смогла там кого-то зарубить и даже вроде не одного. Да, она делала это в составе хорошо подготовленного отряда и в конце концов была серьёзно ранена, но всё же.<br/>
В целом характеры главных героев не особо выразительны (по результатам прослушивания 60%, по крайней мере) за исключением может деда колдуна, если его можно причислить к главным героям.<br/>
Ну и главный вопрос — монстры вполне уязвимы к обычным мечам, а дед колдун может перемещать в наш мир и обратно людей и грузы. Почему бы не привезти из нашего мира автоматы, пулемёты и тепловизоры (монстры вроде бы холоднее окружающей действительности) и решить проблему на корню? Золото вроде бы имеет ценность и там и тут. а значит деньги можно найти. На момент, когда я бросил прослушивание в книге объяснено почему перемещение между мирами нежелательно, но скоро эта проблема должна исчезнуть, а герои даже не обсуждают такую возможность. Может быть авторка догадается позже в этой книге или следующих частях.<br/>
Ну и девушка чтец читает, на мой взгляд, слишком быстро (лучше поставить скорость 85%) и постоянно вставляет эмоциональные интонации, там где нужно читать без всяких эмоций.
<br/>
В общем автору озвучивания спасибо.
Одно свойство объединяет евреев они легко передвигаются минуя границы по миру<br/>
Мой второй муж прекрасный программист знающий любящий английский мечтал с начала 90-х уехать Он помогал людям с отъездом но так и не получил за 10 лет ни визу по работе ни Грин карту заболел и умер<br/>
Разное бывает Третий муж у меня был еврей еврей гражданин РФ из Германии и госпожа Меркель так и не впустила меня к себе, но знакомый мужа смотрящий за футбольными фанатами из органов предложил помочь Мне надо было написать ему на работу жалобу, как меня еврейскую жену преследуют соседи, написать как они портят моё имущество и угрожают детям <br/>
С тех пор все эти еврейские гонения вызывают у меня сомнения <br/>
Если что мой любимый писатель Фейхтвангер, мне нравится Глуховский Но легенды и эпосы о какой то особой гонимой нации, которая живет в любой стране мира привилегированной вызывают атеистические сомнения То что среди евреев особо талантливые люди спорно Если люди чувствуют себя защищенными и свободными раскрывает их способности мыслить и у них бОльшие возможности, чем у других Мне стыдно за тех талантливых евреев, кто понимает это и молчит об этом
И только немного завидуешь тем, <br/>
Другим, у которых вершина ещё впереди»<br/>
В.С.Высотский.
Но с другой стороны, Чехов же самим названием рассказа их союз и упрочил. Потому как стоят они друг друга.<br/>
Ну, подумаешь, муж тиран немного, зато и на комплименты способный, и заботливый, все «кушайте» да «кушайте» говорит))<br/>
Главное — для обоих материальный аспект уж больно штука привлекательная.
В позднем рассказе Чехов придумал отличный анекдотичный разворот, сделав (по обоюдному желанию) из свахи невесту.
Точный перевод сделать сложно.<br/>
«It's not just a loving machine<br/>
It doesn't work out if you don't work out at it.»<br/>
:)
ну путешествия в мир мертвых я тут не вижу-классическое «герой добывает себе невесту, через которую обретает власть»<br/>
Василиса Кирбитьевна-даже именем полная царица. Имя-греческое «царица» отчеством явно намекает на татар (татарский хан у нас назывался царем)<br/>
образ же обретенья власти через похищение царской невесты из башни-есть еще аж в Слове о Полку Игореве:<br/>
<br/>
Шел седьмой по счету век Троянов.<br/>
Князь могучий полоцкий Всеслав<br/>
Кинул жребий, в будущее глянув,<br/>
О своей любимой загадав.<br/>
Замышляя новую крамолу,<br/>
Он опору в Киеве нашел<br/>
И примчался к древнему престолу<br/>
И копьем ударил о престол.<br/>
Но не дрогнул старый княжий терем.<br/>
И Всеслав, повиснув в синей мгле,<br/>
Выскочил из Белгорода зверем —<br/>
Не жилец на киевской земле.<br/>
©
От её недоброкачественности и замусоренности всё и происходит «в нашем мире». Потому, что в «другие миры» такая дрезина доставить никого неспособна. А любой «другой мир» это «мир мёртвых» для нашего. :))
"— А за то, — говорят, — что задолжал он одному именитому купцу десять тысяч да в срок не выплатил; а кто его выкупит, у того Кощей Бессмертный жену унесет."<br/>
Кто говорит?<br/>
12 девиц-голубиц, оказывается, сёстры Кощея. «убили вы нашего брата Кощея Бессмертного». Кто они такие?<br/>
Никаких ответов нет. Зато всё очень запутанно.<br/>
Но переключения в «Мир Яви» или как там это ни назови не происходит. <br/>
Волк в другой сказке уже был Волшебный. Он съел коня Ивана-Царевича, и потому оказался должен. И так этот сюжетный вопрос уже решён.<br/>
Иная реальность вторгается в мир царя и его сыновей в виде Жар-Птицы с самых первых строк.<br/>
Всё сработано чисто и идеально.<br/>
А тут «не раскрыта тема его отношений с купцом». Которая, на самом деле, лишняя и вообще не нужна.<br/>
Выудить что-то можно и из этой сказки. С учётом того, что сочинялось людьми не идеальными. Которым свойственно ошибаться и привносить ненужное.