Поиск

самое смешное что легкий позитивизм облагораживает человека-и делает его как минимум хорошим литературным персонажем))<br/>
таков например Курилщик из Дома в котором или Стенли Урис из ОНО С.Кинга<br/>
но Никонов-он у меня даже ненависти никогда не вызвал-скорее жалость -пригласить бы его сыграть роботов что ненавидят людей-в юморесках С.Лема)))<br/>
вообще в качестве противоядия к этой книге хочется цитировать разумную амебу из книги Лукьяненко Спектр:))))):<br/>
<br/>
Чушь! – резко ответила амёба. – Единственное естественное стремление разума – максимально долго длить своё существование. Постижение мира – лишь способ обеспечения безопасности. Я спрашиваю тебя о другом – зачем нужен разум? Не примитивный, животный рассудок, а разум? Надеюсь, ты способен различать эти понятия?<br/>
– Способен, – ответил Мартин. – Разум нужен для той же самой безопасности. Существо, способное задаваться абстрактными вопросами, имеет куда больше шансов на выживание.<br/>
– Только в дальней перспективе<br/>
Животные прекрасно существуют в стаях, радуются своему существованию и не испытывают негативных последствий от разума.<br/>
Мартин невесело засмеялся:<br/>
– Что ж, ты прав. Большая часть человечества прекрасно обходится рассудочной деятельностью. Разум дремлет. И так, полагаю, у большинства гуманоидных цивилизаций. Что с того?<br/>
– Зачем нужен разум?<br/>
– Как средство выживания…<br/>
– Зачем нужен разум? – рявкнул Павлик.<br/>
– Чтобы задавать дурацкие вопросы! – заорал в ответ Мартин. – Чтобы терзаться смыслом жизни! Чтобы бояться смерти! Чтобы придумать Бога!<br/>
– Уже лучше, – мягко сказала амёба -Звери не жаждут обрести разум, это мы порой пытаемся тянуть их из ласковых и нежных животных снов к своему разумному страданию. А разумные не стремятся сделать новый шаг – в нас ещё жив тот древний ужас обретения разума, нежданного и непрошеного подарка свыше. Нам комфортно и сытно на нашем уровне постижения мира. Нам не нужно знание, которое мы не в силах даже представить.<br/>
Нас манят сладкие пряники небес – абсолютная безопасность, вечная жизнь, великие знания. Надо лишь сделать шаг, от разума – выше! Но мы не хотим терять свой покой. Мы подозреваем, и не без оснований, что над-разум принесёт нам новые горести, как разум когда-то принёс тоску и страдания. Получить всё, не обретая нового. Стать богами, оставаясь людьми. И тогда то, что стоит над нами, прячет пряники и берёт кнут. И горит небо, и кипят океаны, и разума становится слишком мало, чтобы обеспечить выживание… За что ваш Бог покарал человечество потопом? За дерзость? Нет, за остановку! За пренебрежение полученным разумом, за торжествующий рассудок. За попытку остаться разумными животными. Подарки богов нельзя отвергать, Мартин! И если разум вновь построил себе уютную норку и решил остановиться – жди беды. Мы обречены бежать выше и выше, из грязи – в небо.©<br/>
<br/>
я сам атеист-но торжествующий рассудок Никонова мне не разу не близок)))

Дак если б не стриг своих овечек, откуда б взяться вашей балаклаве. Или она у вас, о ужас, Козлиная!<br/>
А по сути дела, с мозгами туговато?

Автор пишет про тысячелетних гигантских деревьях в тайге, в двадцатых годах. Есть ли сегодня в тайге такие деревья?

на это даже не стоит обращать внимание. Да мало ли, кто что может увидеть в том то, что не является тем, что кому-то привидится:).<br/>
А у меня тут как раз стих про любовь:)💝<br/>
<br/>
«Не утешай, оставь мою печаль<br/>
Нетронутой, великой и безгласной.<br/>
Обоим нам порой свободы жаль,<br/>
Но цепь любви порвать хотим напрасно.<br/>
<br/>
Я чувствую, что так любить нельзя,<br/>
Как я люблю, что так любить безумно,<br/>
И страшно мне, как будто смерть, грозя,<br/>
Над нами веет близко и бесшумно…<br/>
<br/>
Но я еще сильней тебя люблю,<br/>
И бесконечно я тебя жалею,-<br/>
До ужаса сливаю жизнь мою,<br/>
Сливаю душу я с душой твоею.<br/>
<br/>
И без тебя я не умею жить.<br/>
Мы отдали друг другу слишком много,<br/>
И я прошу, как милости, у Бога,<br/>
Чтоб научил Он сердце не любить.<br/>
<br/>
Но как порой любовь ни проклинаю — <br/>И жизнь, и смерть с тобой я разделю,<br/>
Не знаешь ты, как я тебя люблю,<br/>
Быть может, я и сам еще не знаю.<br/>
<br/>
Но слов не надо: сердце так полно,<br/>
Что можем только тихими слезами<br/>
Мы выплакать, что людям не дано<br/>
Ни рассказать, ни облегчить словами.»<br/>
Д.Мережковский.

сегодня слушал передачу в 5 часов утра… У Стивенсона в деревне жил мальчик и отрезали ему ногу. воспаление костного мозга. И вырос этот мальчик таким огромным и сильным, но и сильно волевым и властным(в хорошем смысле этого слова) Этот парень и стал прототипом. НО! Стивенсон так оформил все документы, что этому постаревшему Вильяму заплатили часть из доходов от продаж книги первого тиража и пожизненные платежи от Стивенсона лично. (пенсию ежемесячную).

Я не смог это слушать, предыдущий автор просто бог по сравнению с этим, я не говорю уже про качество звука, аппаратура нынче дорогая. Но этот деревенский Ховор, это просто ужас какой то, на слух не воспринимается совсем и кто пропускает такую озвучку

По идее должно быть классно: ужасы Мастертона, чтение Булдакова

Серёжа Оробчук отдыхает!<br/>
Качественно новый уровень прочтения такого ужаса я ещё не слышал!<br/>
Помогите!!!

Реальная жвачка, типа бондиады. В президенты и рождение понравились, так как сдобрены отличным тонким юмором, но остальное- тихий ужас. Для широких слоёв населения! Нет милитаризму!

Рома это ужас!!! Даже если, у тебя проблемы с дикцией и неопределимое желание озвучить книгу. Это не повод, делать это халтурно.Ты мог хотя бы, прочитать её в слух заранее, попробовать почистить звук программно, вырезать неудачные моменты, сделать разминку для голоса, перед прочтением. Это все ещё не было бы отлично, все же с дикцией у тебя явно плохо, но по крайней мере, это можно было бы слушать.

Описание полотен завораживает, как можно словами, словно быстрыми, чёткими взмахами кисти, передать документальную достоверность увиденных в подземной мастерской картин, донести ощущение ужаса и отвращения от них! Лавкрафт мог, кто бы сомневался, но тут и переводчику спасибо за то, что сохранил при работе с текстом витающий над повествованием ледяной запах тления. <br/>
Почему-то подумалось, что была ещё пара завершающих страничек, дескать, через несколько лет дом, в котором была мастерская, снесли (сгорел, смыло вышедшей из берегов местной речкой) и обнаруженные тоннели вместе с колодцем наглухо завалило землёй (заложены кирпичом, залиты бетоном), но нет, увы нет, может и был такой финал, да передумал Маэстро, швырнул в камин листы, а вместе с ними и возможность для читателя, захлопнув книгу, вздохнуть с облегчением и, беспечно насвистывая, отправиться на кухню варить кофе…<br/>
Прочитано изумительно, поёжилась, представив Чтеца, сидящего поздним вечером за столом, один на один с книгой и микрофоном, в тишине комнаты голосом оживляющего (вызывающего) слова этой жуткой истории. Смелый человек и очень талантливый! <br/>
Картины Сидни Сайма, упомянутого в рассказе, прекрасны и сказочно-мистичны. <a href="https://eska.livejournal.com/1279381.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">eska.livejournal.com/1279381.html</a>

«Человечество сразу разделилось на два лагеря — на тех, кто познал все радости бесплотной жизни и пользуется телами из „хранилищ“ и государства, которые посредством диктатуры запретили своим гражданам даже думать о возможности „предательства“ общества.»<br/>
<br/>
Сразу видно, какая позиция тут „правильная“, а какая „нет“… И это при том, что само понятие „человек“ предполагает целостность. Если у человека нет ноги, такой человек — инвалид, калека, он неполноценен. А если нет обеих ног? А если и рук нет? А если он при этом ещё и глухонемой… А представьте человека, у которого только голова есть, а вместо тела — аппарат жизнеобеспечения головы… Беляев, „Голова профессора Доуэля“. Это же полный калека — человек, у которого от человека одна голова только. Но господа трансгуманисты рисуют нам „заманчивые картинки“, где у человека нет тела вовсе. Вот вам абсолютный инвалид! Но инвалид этот может взять себе тело „погонять“ на время… Мужское, женское, детское, собачье… — пофиг! Взял тело на время, погулял всласть и сдал… Вам не кажется, что такие „люди“ превратятся очень скоро в моральных уродов? Делай что хошь! Пей, воруй, сношай гусей… И вот в некоторых „тоталитарных“ странах решили запретить такое безобразие. И правильно, казалось бы! Но либеральные господа трансгуманисты таким запретом явно недовольны. „Это же диктатура!!!“ — восклицают красиволикие господа. „Ужас-ужас!“

Не книга… а сплошное разочарование… сюжет ужас… скучно. Не интересно. Абсурдный сюжет… и по поступкам… это и не Скарлет и не Ретт… скучное перечисление событий, первая часть… просто пересказ «Титаника» с немного замененными героями… в общем… совсем не рекомендую… очень полюбила «Унесенные ветром», но это… даже рядом не стоит.

Не люблю ужасов. Но этот понравился, как законченное литературное произведение, потому что описание прежней жизни ДО было настолько красочно, что представляешь себе их, как наяву, и таким образом ужас происходившего с ними ПОСЛЕ, становится явственным. И хотя кажется, сюжет таким образом затягивается, но в собственной голове ощущается нарастание отчаяния и безысходности того, что может произойти.<br/>
Так ли уж этот роман (или повесть) фантастичен?!

Кстати. Когда мои прапрапредки в 50-ых из деревни в город переселялись, привезли из своего сада пару яблонь, грушу и сливу. Взрослые деревья, с уже известно какими дающими вкусными плодами. Прямо с корнями на грузовике привезли. Люди дома перевозили. Нашим не пришлось.Сгорел дом ещё в деревне.) До сих пор растут. Слива, правда, уже умерла. И белый налив слегка одичал на старости лет. Со стариками это, увы, часто случается!)))

Ну до чего же хорош Князев на сказочках, с детства знакомым историям невольно передался некий флёр начитанных им кошмариков-неперевариков, но, как ни странно, не испортил. Про девочку и хлеб перечитывала не помню сколько раз, ощущение цепенящего ужаса щедро пополнялось детским воображением, неизвестно из каких глубин внезапно вытаскивающим какие-то дикие, сумеречные до болезненности, подробности, рисуя картину тревожно-сладкими, ядовитыми цветами, обводя их лепестками и стеблями овал лица Инге, даря её глазам неживой блеск, а буханке хлеба — скользко-зелёный тинный оттенок. С тех пор и гордыня стала для меня этого отвратительно грязного жёлто-зелёного, с тусклым свечением, цвета.<br/>
Сострадание к девчонке душило слезами, мешало спать по ночам, думаю, надо было такое читать чуть постарше, уж очень тягостным, забирающим душевные силы, было впечатление.<br/>
Но и о божественном эта история поведала мне больше (всё), чем многое, пришедшее потом.<br/>
Прекрасная притча, залитая светом и охваченная ледяными порывами ветра, написанная пером самого любимого сказочника (или не сказочника :) <br/>
Прочитана отменно, ах, расцеловала бы Чтеца за выбор!

«сама чуждость среды-не всегда препятствие.»©<br/>
Кому как. Есть растения с глубокими корнями. Вот, например, люцерна. С виду лютик-лютиком, а корневая система 15-20 метров! А есть деревья, большие, красивые, с восхитительной окраской листьев, ну, вот, например ЛОЖНОплатановый клён (название такое, фамилиЁ по-Матроскину)))- вытащишь, в другое место воткнёшь, и растёт себе дальше. Прижился!)))

ну я даже не знаю-как точно сформулировать. ведь сама чуждость среды-не всегда препятствие. а часто наоборот необычность вызывает дикий интерес. конечно ОНО С.Кинга-которая не только ужасы я прям энциклопедия жизни в США, или Ночь над прерией-я уже читал в старших классах. но одновременно с Т.Соером я читал Маленькие дикари. и там вся эта не схожесть восхищала.<br/>
у Твена как бы чуждость и полное отсутствие ориентиров для сравнения.<br/>
вот те же негры-они вообще кто? сейчас ориентир Повестка(кому как обязательность а мне чтобы и следа не было), когда я был ребенком-они были несчастные угнетаемые буржуями США. а кто они у Твена я понять не мог(( как вот прям эльфы-просто иной народ. где нравственный ориентир? люди вокруг они хорошие? или гнусные рабовладельцы.?<br/>
вон Майн Рид-Квартеронка-тоже сейчас литература для детей. но там рабство-это однозначно зло. но есть хорошие рабовладельцы-они же не виноваты что роились в ту эпоху и уже такими-но у них хорошие и человечное отношение к рабам. а есть подонки что издеваются. мне было все понятно.<br/>
а у Твена-негры лишь одно из непонятного