Поиск

Согласен по поводу наивности. Это, видимо, потому что в начале 2-х тысячных ожидалось резкое улучшение в отношении борьбы со все разрушающих коррупцией и хищениями… Ан нет, прошло 20 лет — все только усиливается… Аминь!

Переслушала через 8 лет. Еще раз спасибо!

«ты дурак — тебя посадят» © рассказ явно не про идеальное преступление)))

Давненько не брал я в руки шашек: точнее, не кометил стихов. Прилично тут набралось всяких восторгов вплоть до «жесть, браво и супер».<br/>
В головах большинства слушателей стихов есть один причудливый изгиб: приятный и размеренный голос затмевает у них все установленные многими годами основы стихочтения – то есть, слушают его просто как пересказ.<br/>
Пожалуй, пройдусь по «Песне...» – уж больно перебор косяков.<br/>
1-ая строфа. «Гордый Рим под ноги не глядит,» и тут же следующая строка с нулевой паузой (длит-ть паузы зависит от темпа чтения, но д.б. в пределах 0.5 — 1.0 сек., а иногда и больше). В 5-ой строке «А ведь это ...» фраза совершенно не слышна. Полагаю, по след. причине: Мишин произносит его так, как пишется, а в конце слова надо бы «веТь».<br/>
2-ая строфа и далее. «Разогнёмся – нам ковыль / по плечи» (/ — ошибочная пауза, по плечи — выделение слова голосом)<br/>
«Наших душ / не приняли в расчёт» (в расчёт — выд-ие слова)<br/>
«В нас / не распознали человечье ( человечье — выд. слова)<br/>
Увы, список можно продолжать… – можно сказать, это ахиллесова пята Алексея (вместо выделения слов ставит ненужные паузы).<br/>
»Беспримерна ненависть, с какой" – продолжение мысли на след. строке, но у чтеца вместо «Интонации вверх» идёт «Интонация вниз». Вследствие чего, разваливается связь со след. строкой.<br/>
4-ая строфа. В самом конце фраза «Воплощенье гибели и краха!» с (!) произносится с интонацией вниз. Ну, куда это годится!<br/>
И последнее. В Песню закралась одна серьёзная ошибка «Он уж разлезается по швам» вместо напрашивающегося «расползается». Считаю, что чтец тоже отвечает за ляпы в своей Начитке и обязан не Множить Зло и вносить правки.

ФИО тех, кого Резун «подставил» можете назвать?<br/>
Если человек говорит, что 2х2=4, и доказывает это, мне пофиг, «предатель» он или нет. А у его «критиков» — «предатель» это единственный аргумент.

И да… Как, интересно, тот, кто оставил первый комментарий, успел прослушать произведение на 10 часов, и написать, что оно «ни о чем „и чтец “ни о чем», если роман выложен только 1 час назад? Так что, человек просто написал от нечего делать. Есть такие: скучнооо… дай напишу гадость…

Просто это своего рода вбоквел цикла «Тайное наследие» и все упоминаемые персонажи появляются и раскрывтся на протяжении предыдущих 4-5 книг.<br/>
Не оч понятно, почему при выкладке не помечено, что это часть серии.

согласен, 7-е вообще бред

Книгу слушала снова. Нравится. Посмотрела снова и все 4 фильма " Челюсти". Книга лучше. Эмилия читает хорошо, четко и приятно. Благодарю?

84 000 000 сойдет? <br/>
так узнай что-нибудь точно. можешь что-нибудь знать наверняка? что не сообщение «извините» и «это не точно». а я сам разберусь что мне делать, малыш. за меня не нужно думать и говорить. за собой лучше следи, если еще не допёр 😀 ведь именно об этом все практики осознанности — в профиле книги по которым ты сейчас и находишься — следить за собой. хотя вероятно ты еще до них не дошел? вон тебя как разнесло, вроде как ты рядом с Буддой под деревом сидел, только не знаешь где именно и на каком языке с ним общался 😁 но всё впереди! чтобы интеллектуальные оковы упали — необходимо их сначала создать, поэтому успехов в познании! и конечно же в «различении» ингредиентов, особенно когда варишь наваристый мясной тибетский суп на Шри-Ланке 😀 долго правда придется тебе топать с гор через всю Индию со своей тарелкой — тысячи 3 километров… как бы суп не остыл 😀

Всем рекомендую к прослушиванию!<br/>
<br/>
Сильная книга о том, как Бог за короткую жизнь человека не один раз дает шанс принять Христа и вкорне изменить свою жизнь. Это как прожить жизнь за 16 часов и увидеть, как Бог может проявляться (посылать людей, обстоятельства и пр.). <br/>
<br/>
Ответ к предыдущим комментариям:<br/>
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. (Лк 14:26-27)<br/>
<br/>
Христианство — это не прогулка по вечерней набережной со стаканом ванильного латте. Это тяжёлый путь именно духовной борьбы, борьбы с дьяволом, который сейчас предлагает все блага жизни, с которыми человек не понимает: «А зачем вообще Бог, если у меня все и так есть»? <br/>
<br/>
В Библии очень ясно написано во многих местах, каким должен быть искренне верующий человек.<br/>
<br/>
Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин 4:23-24)<br/>
<br/>
Все, кто читает этот комментарий:<br/>
Пусть благословит вас Господь здоровьем и побуждением к чтению Библии, ведь там вся истина.<br/>
<br/>
П.с. не могу понять что с сайтом, многие слова сайт коверкает, но надеюсь смысл понятен.

Понравилось. На первый взгляд зарисовки личных наблюдений эмигранта, а по сути изложены принципы адаптивности любого человека не просто к другим людям и обстоятельствам, а к самому процессу жизни. Полезные советы, как воспринимать и по каким правилам играть, раз уж заявился в этот мир.<br/>
1. Coffee. «Почему это всегда происходит именно со мной?» <spoiler> — Потому, болван, что ты любимчик Бога! Если в кофемашине нет кофейных зёрен, значит тебе повезло! Если хочешь вкусный кофе, то ты должен засыпать свежее зерно сам, достав из морозилки зип-пакет. Правильно воспринимай ситуацию, сама она не подстроится под тебя, но всегда даст тебе шанс получить гораздо больше и лучше, чем ты ожидал, если изменишь свою точку зрения на неё. Шилов не мог найти работу пока не изменил своё восприятие ситуации. Стоило ему убрать в резюме, такие важные, краеугольные, как ему казалось, критерии своих запросов, и он получил более перспективную и доходную работу. «Доктор наук» только звучит солидно, но оплачивается ниже, чем «воротничок» отрасли добычи, переработки и транспортировки сырья).</spoiler><br/>
2. Поговорка <spoiler>сама по себе это не просто способ передать Смысл аллегорией, это самоустранение от ответственности и контроля над ситуацией. Произнеся идиому, Шилов избавился от долгих и сложных объяснений, поставил точку в споре. И оппоненту придется возражать уже не ему, а «аксиоме» народной мудрости.</spoiler><br/>
3. Специфика. На первый взгляд эта глава о особенностях мышления представителей разных народов ( «Австралия — это воистину сборная солянка всех культур») <spoiler>Нет. Эта глава о Шилове, и о том, что как раз русские знают толк в «сборной солянке», они сами по природе своей «сборная солянка», в которой за тысячи лет намешано «каждой твари по паре»). Это единственный народ называемый «именем прилагательным», легко адаптируется к любым условиям, устойчив к любым этническим контактам, наблюдателен, восприимчив, достаточно универсален, и при этом страшно экспансивен ментально). Инородцы и иностранцы, столкнувшись с русским менталитетом, либо шарахаются в панике, либо «заражаются» им. Заграницей русский всегда остается русским, тоска по Родине компенсируется общением с такими же русскимии эмигрантами приятелями ( или на сайте аудиокниг)). Русские эмигранты — это эмиссары русского менталитета). И здесь на сайте с интересом наблюдаю «наших заграницей»: чем дальше от Москвы, тем меньше патриот-задротной болтовни либерастов и больше здравых суждений.</spoiler><br/>
4. Таможня. «Отношения с погранично-таможенной службой у Шилова не сложились с самого начала». <spoiler>Не удивительно. Таможня — это образец засистематизированности. По складу ума Шилов во всем ищет смысл, он всегда «в конфликте» с мышлением бессмысленными определениями понятий. Поэтому он эмигрировал из тотально зарегламентированной системы в мир свободомыслия (Если бы он этого не сделал, вполне возможно, что рано или позно у Шилова не сложились бы отношения с еще более засистематизированной пенитенциарной службой). Но таможня она и в Африке таможня, и Шилов ей не по нутру. Смена серпасто-молоткастого паспорта на австралийский сути дела не изменила. Напомнило анекдот. «Сигизмунд Лазапревич бегите! Черносотенцы идут с погромом, будут бить евреев...» — «А мне не страшно, я по паспорту русский» — «Идиёт! Бить будут по роже, а не по паспорту!». Таможня смотрит на рожу. Во-первых, серьезный таможенник с одного взгляда опознает русского (особенно советского) человека даже в парилке. Во-вторых… А во вторых другой старый анекдот. Учительница советской школы показывает первоклашкам портрет основоположника марксизма и объясняет, что это Карл Маркс. — «Нет! Это дядя Яша дворник»- возражает Вовочка и весь класс согласно кивает. Учительница решила убедить детей наглядно и с портретом Маркса повела их во двор, где в изумлении уставилась на дворника дядю Яшу полного двойника великого Карла. -«Дядя Яша! Знаете ли Вы, что удивительно похожи на вождя мирового пролетариата?» — «Да. Мне все это говорят» — «Ну так вы бы хоть бороду сбрили тогда...» — «А что это даст? Ну, сбрею я допустим бороду, а умище то? УМИЩЕ!!! куда я дену?»<br/>
«С эмоциями у таможенников не очень. Впрочем, как и с юмором...» Я тоже раз не к месту пошутил на «митнице». Перечисляя женщине таможеннице, какие вещи у меня в сумке, среди прочего упомянул «волшебные трусы». И нарвался на допрос. «Почему „волшебные“? „- “Потому что мужские». Дальше пришлось шутить, что «волшебные» они становятся только на мне. Разговор обещал быть долгим, но вмешалась жена: «Это я ему подарила на 23-е и сказала, что они волшебные», а мне сказала «Дурак!» Последняя фраза полностью удовлетворила таможенницу. С тех пор я даже не улыбаюсь любым представителям власти, а напротив демонстрирую терпеливую неприязнь — нормальную реакцию истинно законопослушного гражданина.</spoiler><br/>
Спасибо, Юрий! Ждем продолжения Шилова))

1. Так вы сами и определитесь что к чему относится. <br/>
2. Я об этом не спрашивал.<br/>
3. Можете сами себя уволить. <br/>
<br/>
PS. Буддизм это не религия — это общее научное представление, как и индуизм. Тхеравада и Махаяна это не одно и тоже, это не одна «Дхамма Будды» и не одна религия. У них нет общего канона. Тибетский Буддизм это путь Ботхисатвы, а не Будды. Дхамма – это исключительно палийское звучание и отсылка. С мясом или без. Обычно без. Поэтому я не вижу смысла вообще сюда заходить с тибетским словарем. <br/>
<br/>
Хотя я не знаю может вы католик верующий в православие? или мормон баптист? допускаю и такое в современном мире. Христос ведь тоже был немного йог как и Будда 😄<br/>
<br/>
Так не поленитесь узнать про автора побольше, прежде чем рубить ингредиенты для своего супа из красивых терминов. Для таких вопросов даже нейросеть изобрели. <br/>
<br/>
4. Спасибо за внимание 😀

Прослушала с удовольствием. Благодарю.<br/>
Интересный детектив, приятный голос.<br/>
Здесь же выложена аудиокнига в серии «Марпл» -4 с другим названием. Озвучка тоже очень хорошая.

автор треда уже вышел в джану и там остался — абонент не доступен 😄 Ergo Tera, так выражайте мысль наиболее точным образом — ВСЁ есть образ восприятия и знак — не только нимитта. апельсин на столе, солнце, буквы на клавиатуре и слова на экране — тоже образы восприятия и знаки. речь о том, что нимитта — это индикатор, что ты сидишь спокойно и в правильной настройке. так и что с того — нет гарантии появления их по вашему желанию. поэтому я вообще сомневаюсь что им «придаётся бо́льший смысл» как вы пишите… это как придать важность знаку на дороге — там «кирпич», а там «пешеходная зона». это просто раздувание контекста. чтобы бы читатель не дошел до самого главного — чем же являются джаны/дхьяны и главное что это. ведь эти книги пишут мастера писанины и раздувания контекстов.<br/>
<br/>
цифры из вашего сообщения — это указатель на множество. вы думаете 1 тибетский йог в 13-м веке посчитал все нервные клетки и соединяющие их аксоны — и все ему поверили на слово? это просто предположение… необходимое религиозное обоснование. что есть каналы, которые связаны, и это влияет на состояние психики. религиозное. обоснование. ведь река психики (поток сознания) течет постоянно, даже во сне. если 1 канал отвечает за 1 состояние — будте любезны список всех 84000 состояний увиденных в медитации, до и после 😀 но его нет.<br/>
<br/>
термин «нади» из индийской йоги, тибетская йога это какое-то недоразумение. вчера открыл книжку про этого вашего йога — это просто тибетский кошмар, а не сочинение 🤯😀. сам северный буддизм как известно «импортная» религия из индии, смешанная с верованиями тибета и китая, появляется после 7 века. равно как индийская медицина в виде той же аюрведы и хатха-йоги сильно повлияла на развитие китайской и тибетской. откуда и тянутся эти «нади». но это просто зашифрованные в тибетских иероглифах истории… в которые вы верите.<br/>
<br/>
джана это не любое состояние ума как вы пишите. джана — это состояние сосредоточенного ума. и только буддисты знают путь 😀<br/>
<br/>
так что следует понимать под состоянием ума по вашему? и могут ли эти состояния переключаться каждую секунду целый день? и от чего это зависит?

1. Если бы немного внимательнее прочли адресованный вам комментарий, то поняли бы, что замечание про бодхичитту относится к вам, а не к спросившему, который, возможно, не знает, что это такое и в какой традиции она появляется. Но ваши умозаключения заставили меня предположить, что вы знаете<br/>
2. А если прочтёте ещё один мой комментарий, адресованный уже не вам, то вопрос о пути и джхане отпадет за ненадобностью. По крайней мере, я так надеюсь.<br/>
3. Я не Гуру и не провидец, чтобы наставлять или сбивать кого-то с пути, или дороги, или бездорожья. Увольте меня от этого бремени)))<br/>
Супчик лучше овощной, с мясом желательно. А не из религий. Какую религию вы здесь ещё увидели, кроме буддизма? Хотя я против того, чтобы Дхамму Будды помещали во всякие «измы». А то, как её изучают в разных традициях, у меня лично не вызывает раздражения.

Если честно для меня книга показалась скучноватой, не люблю книги связанные с войной, судом и т.п., но решил прослушать «Капитанскую дочку» из за её популярности и популярности Пушкина, саму книгу оцениваю на 6/10, но для тех кто любит рассказы Пушкина (они у него слегка однообразны) посоветовать могу.

Совсем ничего не понял и не смог заставить себя разобраться. Но если я захочу послушать кто как устал, и чем не доволен, то мне достаточно зайти в любую соц. сеть, в любой день недели :D<br/>
Озвучка отличная, но книга утомила ещё самым своим началом. Извините.