Поиск

«Великое зло, у-у-у» — вот такой это ужас.<br/>
Невнятно и скучно.<br/>
Не устаю удивляться вот этим пояснения в конце для тех, кто ничего не понял: уважаемые и не очень авторы! а сюжет вам на что?

куда как дальше-лет 300-назад или 500, это же была трансляция через поколения, накопленного опыта, но каждое поколение было им чуть чуть богаче.<br/>
но однажды детей завели, 30 летние дети. зачем? поиграть не с кем может было?))<br/>
теперь надо радоваться что да главного ужаса я не доживу))

Начитка тихий ужас😒😒😒 нашла другую, гораздо лучше… не тратьте свое время на эту.

Ужас, ужас! Ничего непонятно и не очень интересно.<br/>
<spoiler>НЛО, мировой заговор рептилоидов в рамках одной деревни и мессия в лице мужика предпенсионного возраста. Бабы то молодеют, то стареют. Деревня то есть, то нет. А смысла как не было в начале, так и не прибавилось к концу.</spoiler>

Так и не понял, комедия это или ужас xD. А техническая часть аудиоспектакля мне понравилась, спасибо.

Да, меня тоже впечатлили эти воспоминания. " Кто не варил ворону ночью". Вызывает восхищение и некоторый ужас. Для себя я не могу окончательно решить чего больше. Скорее всего ужас и восхищение одинаково сильны но сменяют друг друга в быстром темпе. С одной стороны мой жизненный опыт убедил меня что длительное бытовое убожество не может не влиять на личность человека разлагающе. Вот просто- не может. Не с одной, так с другой стороны обязательно убудет. С другой- сами все знаете, товарищи, " сытость сытых" приводит подчас к парадоксальному духовному оскудению. Тут наверное нет общего правила, слишком много посторонних факторов, всего не учесть. Но ворон я все же есть не хочу. Так же не хочу быть как одно семейство, про которое мне рассказывали. Девочки пришли в гости к подруге и при проходе через комнату с дорогим ковром на полу от них потребовали " наступать только на тёмные цветочки". И сами они так же ходили. Вот не знаю, в такие моменты думаешь: ворона предпочтительнее! 😄

Ужас какой Неужели в армию и даунов брали? Какой то позор всё это<br/>
))) И сын ну прямо Борис А чё не Исаков или Роберт?

Бывалый, подростка учит из глухой деревни. Там нет ничего кроме червей и радиации, каким тут будешь?) Сделайте скидку представив себе эту реальность.

Мир отсталый, едят червей. Деревня короче. Но для своих лет он вообще молодец из деревни.

Как раз всё творчество Лавкрафта полностью концентрируется вокруг слова «ужас» — во всех смыслах. Это как пример только, он такой не один.

Читается, слушается легко, сюжет увлекательный. Но! Вообще-то в Кракове в 1855 году не было погрома. Были в 1464 и в 1467 годах. <br/>
Погромы 1819 года в Польше почти не сопровождались убийствами, а изнасилований не было вообще. Во время этих погромов грабили жилища и оскверняли синагоги. Но вот чего определенно не было, так это заваленной трупами улицы, горящих домов, ужаса и массовой гибели. Сидни Шелдон, попросту говоря, врет. Причем текст-то художественно сильный! Ребенку невольно сочувствуешь… Не люблю, когда перевирают исторические события, это портит впечатление и на книгу, и на писателя☹️👎

Все пять частей прослушала на одном дыхании. Непонятно, что с девочкой будет. <spoiler>Провидцы не провидят будущее, они его формируют — во⚡🔥</spoiler><br/>
АБАДДОН даже Три поросёнка прочитает если — ужасы получатся<br/>
Вот бы было ещё про девочку, хоть одна часть<br/>
Спасибо Автору и Чтецу ♥️🔥💥🔥

О, ужас. Ничего не произошло. Страшно)).

Повылезали из деревень или с пустились с гор… ни с того ни с сего услышали в аудиокниге первый раз андеграундную музыку. Точнее нет, я не правильно выразился. надо было сказать — наркоманскую, как сказал житель села Нижние Броды Харитон, или откуда он там вылез))) А на будущее посоветую обратить внимание на исполнителя. Влад Копп. Если видите это имя, самого лучшего, на мой взгляд чтеца, то знайте, что там 99% будет вот такая «наркоманская» музыка, к сожалению далекая для понимания многих. И отдельно дорожку начитки без музыки они выкладывать не будут. Большая часть проекта делается в прямом эфире. А музыка является неотъемлемой частью этого проекта, звучащая по громкости с голосом 50 на 50. Влад Копп — музыка. Влад Копп — музыка. Влад Копп музыка. и, да(ржу не могу) она будет скорее всего- о! какой! ужас! она наркоманская. чур меня чур...))

14-летняя деревенская сиротка, не умеющая ни читать, ни писать, ни разу не посмотревшаяся на своё лицо даже в отражение в воде, после смерти родичей сразу решается уйти из родной деревни, да не куда -нибудь, а прямиком в Париж… по ходу дела спала со всеми встречными поперечными, а потом эта незнайка начинает вдруг успешную торговлю-из ничего, на пустом месте… А потом-о, ничёссе!- её пирожками прямо там на пыльной улице решила полакомиться любовница короля, потом её, замарашку вонючую, спавшую на соломе, представили КОРОЛЮ! А потом в эту чумазую торговку влюбляется барон! И вот уже она знатная дама, одетая в шелка, которую обучает грамоте сам Франсуа Вийон! И всё это ЗА ГОД!!! Ух, фантазия автора весьма современна! Прямо Золушка в Красной шапочке…

Может рассказ и интересный но с этой кислотной наркомановской музыкой смог вытянуть 8 минут. Ужас а не озвучка

Ужас какой описан. Прочтение отличное.

Спасибо вам, Руслан, за красивое, эмоциональное чтение🤗. Очень нравится.<br/>
<br/>
Что касается рассказа… ужасы — они и в Африке ужасы. Иногда мерзко, иногда глупо и нелогично, и, конечно, всегда нереально. <br/>
Я люблю такой жанр, было интересно слушать все части, особенно в таком хорошем исполнении.

Мое субъективное мнение — если в книге есть что-то глубокое и интересное, то ее центр — это не ужас. Все интересное и достойное называться литературой (из этого жанра) можно было бы с успехом разместить в другом жанре и оставить тут только «неликвидное». И вообще упразднить этот жанр. Ни на чем не настаиваю, это мое личное мнение.

а давайте спросим у ИИ)))<br/>
<br/>
<spoiler>В основе — идея о трагической разорванности связи человека с миром и о невозможности быть услышанным.<br/>
Можно выделить несколько ключевых пластов:<br/>
1. Крик в пустоту и иллюзия диалога.<br/>
Весь рассказ — это монолог, обращенный в никуда<br/>
2. Конфликт между «здесь» и «там» (пространственный и духовный разрыв).<br/>
«здесь»: Москва, холод, жестокость, рабский труд.<br/>
«там»: Деревня, дед, праздник, природа. <br/>
3. Надежда как форма несвободы и самообмана.<br/>
Письмо дедушке — это не план побега, а акт отчаяния.<br/>
4. Мир как холодный, равнодушный механизм.<br/>
5. Соприкосновение детского и взрослого миров.<br/>
Трагедия усиливается от того, что детское восприятие (вера в чудо, в деда-спасителя) сталкивается с безжалостными законами взрослой реальности, где чудес не бывает.</spoiler>