Это ведь жанр «ужасы», что вы тут ожидали? Слезливые истории о разбитом сердце или маньяке, которого к концу всё таки поймают, и все будут счастливы? Вам не сюда, если это так. <br/>
Довольно интересное чтиво, главное — не принимать пищу при прослушивании 😄
А что вы ожидали от книги с таким названием? И вообще, честно говоря, жанр «ужасы»… По-моему, ваш комментарий просто на весь жанр можно повесить. Какая-то муть. Весь жанр. Уж простите мне мою прямоту.
За детей ( во все времена) должны отвечать родители. Любить их, воспитывать, контролировать в разумных пределах… ну то есть всё что необходимо ребёнку для будущей нормальной жизни. <br/>
<br/>
Вот если ребёнок сирота, как в этом рассказе Чехова, то это уже беда. Кто тут должен/ может заменить любящих родителей? В царской России люди придерживались такой мысли / легенде, что сироту особо охраняет Бог. Так ли это? Бог знает. <br/>
<br/>
Это я к тому, что и сейчас за ребёнка отвечают родители. Это они должны всё взвешивать, контролировать, разрешать — запрещать… Любя и заботясь о ребёнке.<br/>
Если родители хорошие, вменяемые, то они так и делают. И совсем не дело чужих людей лезть в этот внутрисемейный процесс воспитания. Сами разберутся. Пройдёт детство, пройдут и детские увлечения. <br/>
<br/>
Дайте детям побыть детьми! Успеют пожить взрослой жизнью.<br/>
<br/>
Насчёт: мам, пап убивают… Нередко и мамы, папы убивают своих детей. Такие ужасы были во все времена — с айфонами, и без — уроды были и в СССР в приличном количестве. Бекешу не говорите, а то расстроится.
разумеется Чехов не писал про ужасы буржуазной экономики в условиях осталого феодального государства)) все беды людей он конечно описывал и в худ книгах (как атмосферу) и документальных очерках. он не разу не было равнодушным человеком. но о чем то таком можно писать из иной системы, ИСПОЛЬЗУЯ Чехова. из современной РФ или из СССР (конечно если ты не инфантил)<br/>
Чехов об этом не писал, потому что авторский замысел в худ. культуре всегда выше-примтивной реальности. она входит в авторский замысел лишь в декорациях.<br/>
так что такой концепт можно создать в благополучном государстве и даже не про сироту. жизнь всегда есть страдания. и всегда и во все времена люди будут обращаться к богу со словами За что? и помоги! (даже если бога нет)<br/>
при том что автор уже вступлением говорит что все происходит в рождественскую ночь. обычно брезгливо отбрасывает. ну просто календарь типо))
хорошо объясню. вы инфантил пост советской эпохи. вас специально вырастили в той среде, где самое страшное в мире-это личностные переживания.<br/>
все остальные проблемы вам надежно и хорошо отключили, ну и можете сидеть себе и упиваться страданиями.Ванька-не может. для него смерть мамы-это резкий переход из статуса сына хаус-нигера, где тебя от скуки читать научили, и леденцами угощают. в бесправное рабское существо у таких же нищих мастеровых (сами щи и кашу едят), где тебя изнурят трудом, изобьют и долго ты не проживешь. до первой малейшей утраты возможности работать. какой ни будь перелом-все. какая ни будь болезнь все-! ит.п.<br/>
и вы уверены, что так и можно, и так было всегда. что либо постичь. вы не можете. да много лет назад изобретен был текст, но вам это не поможет-у вас же одно мерило, вы сами, так что все что кроме ваш мозг проигнорирует.<br/>
вы ведь даже авторскую концепцию не видите)) на «деревню дедушке» письмо -не дойдет.<br/>
но вернее как видите, но наверное как и в объяснении трагедии личностными переживаниями, думаете что это про проблему низкой грамотности в почтовых услугах)) <br/>
<br/>
Рассказ гениально построен Чеховым по концепции молитвы (отсюда и такой адрес). юный мальчик не деду жалуется а бога, мол почем у так? спаси и сохрани.<br/>
и дед конечно придёт и заберет. скоро! ведь жить ему не долго.<br/>
(да и пофиг верно? все равно ведь сирота итак самое страшное случилось)<br/>
ЗЫ: нет писал я про то что писал. есть у меня такая вредная привычка. есть рассказ про него и пишу.<br/>
могу рассказать про свою жизнь в СССР но у меня не было в семье врагов народа. толкьо по этому видимо все было не так как ваших рассказах
Я включал, там ужас просто, очень совмневаюсь, что хоть один человек сможет ту начитку прослушать, просто трата времени, т.к. все ударения неправильные, мазохизм короче )))
Спасибо вам за этот откровенный, живой и очень человеческий отклик. Он — уже не отзыв, а исповедь поколения, которому слишком рано сказали «надо», но слишком поздно позволили спросить «зачем». Вы удивительно точно уловили главное: профессор Кисляткин — не про философию как дисциплину и не про лекции как жанр, он про разрешение думать, про право на собственный голос и про мужество свернуть не туда, куда велели, а туда, где хоть немного дышится.<br/>
То, что вы рассказали о своём выборе, о шитье, о несбывшемся дизайне, о семье, о деревне как мечте о свободе — это и есть та самая «цена предательства», только не в обвинительном, а в трагически честном смысле. Иногда мы предаём не систему, а самих себя — потому что не знаем, что можно иначе. И никакой пафос здесь не нужен: вы прожили жизнь достойно, по-настоящему, со своими решениями, болью и любовью. Сожаление — не приговор, а знак того, что душа жива.<br/>
Если после книги «что-то зашевелилось» — значит, она выполнила свою задачу. Не переделать прошлое, а вернуть человеку внутреннюю свободу здесь и сейчас. В любом возрасте. Даже если впереди — пенсия и глухая деревня, это может быть не бегство, а осознанный выбор. Свобода иногда начинается именно там, где тишина.<br/>
Спасибо вам за доверие, за слёзы, за честность. Такие отзывы — редкость и честь для автора. И, поверьте, если мозги очнулись и жить захотелось «по-другому», значит, профессор Кисляткин всё-таки пришёл вовремя.<br/>
<br/>
После этой книги смело переходите к этой <a href="https://akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1</a>
Мне понравилось. Ну пусть тут нет законов литературного произведения. Всякие там ‘преамбула, кульминация, развязка…’ Но это не ‘рассказ ни о чем’. Это рассказ — зарисовка из жизни. И, как многое в реальной жизни, он щемяще грустный.<br/>
И да. Несмотря на последнюю фразу раздел ‘Мистика, ужасы’ тут не подходит. Это вполне реалистичный рассказ.
Ах, если бы у меня, лет 35 назад, был такой профессор!!! Может и жизнь моя сложилась иначе! Нас не учили думать, не разрешали иметь своё мнение. Пионерия, комсомол… Хотя меня даже с третьей попытки не приняли в комсомол! <br/>
Иди, доча, учись, человеком будешь! Профессия это важно! Бух.учет- это всегда есть работа! <br/>
А я шить любила, мастерить, творить нечто… <br/>
Может быть стала бы дизайнером…<br/>
Благодарю учителя философии, который на первом курсе, прочитал мой реферат на тему родители-дети, спросил какого фига я пришла в данный вуз! Я на следующий день забрала документы. И это было моим единственным, наверно, правильным действием и решением. А в 18 лет, семья, ребёнок… Нет, я не жалею, не жалуюсь, может сожаления немного…<br/>
Но от системы не уйти. Мой муж, третий, мечтает выйти на пенсию и свалить в глухую деревню, я если что, с ним! На свободу!!!<br/>
Джахангир, огромное Вам спасибо за такой шедевр! Мозги очнулись, что то зашевелилось, жить захотелось по другому. <br/>
Ну не было у меня в жизни таких людей, что бы как сейчас, после прослушанного, аж до слез, проняло и заставило задуматься. <br/>
Благодарю!
Ужас, слушаю и прям все как с сумасшедшего дома…дочки-глупые, развратные, отец-слепой в своей любви безумной… тут самые нормальные это Каторжник и ГГ кажется… дочки -вообще-куртизанки и то благороднее на их фоне
Интересна ситуация с ударениями в русском языке. Услышал слово плЕтень, и, хотя для меня всегда существовал плетЕнь, задумался, а кто знает как правильно. У меня все ударения от бабушки, роженной в самом начале 20го века в подмосковном городе в купеческой семье. В данном примере для меня аргументом является: «наводить тень на плетЕнь», как я привык, но и "… тень на плЕтень неплохо звучит. Всегда допускал варианты «свеклА» и «творОг», хотя сам считал литературными «свЁкла» и твОрог". С названиями населенных пунктов совсем беда, «КОтово» и «КотОво», «Усово» и «УсОво» слышал от жителей одной и той же деревни. Ну и в завершение «Балашиха», которая якобы обязана названием вдове субьекта по фамилии(или прозвишу) БалАш и соответственно должна быть «БалАшихой», но по высказываниям жителей, до появления пресловутой песни никто и не предполагал о возможности именования иначе чем «БалашИха».
Книга начинается очень интересно, больше похожа на детектив. Но скоро она начинает напоминать мистический ужастик, и хочется узнать, что же случилось в окрестностях <spoiler>деревни Ужасная рука, и куда более ста лет пропадают люди. Или сходят с ума и меняются. </spoiler><br/>
Но финал очень сильно подкачал, увы. <spoiler>Мне показалось, что автору просто надоело писать, и он быстренько разобрался с Главным и Ужасным Ужасом. Но вот серьезно? — хочется спросить автора. Вот так можно победить старое существо, дьявола (как его называют местные), хитрое и коварное, беспощадное к своих действиях — просто пырнув его ножом? Победить как гопника в подворотне, случайно одолев удачным ударом? <br/>
Разочарование концовкой. Мне казалось, что схожесть братьев будет как-то использована в сюжете, ведь до них только это существо могло прикидываться человеком-близнецом. <br/>
Но за отличный голос Булдакова О. и за большую половину интересной истории ставлю лайк. </spoiler>
Чтецу спасибо за озвучку, но конечно гг скучный до ужаса, да и в целом произведение слишком сказочное и нарутотерапийное, особенно после прочтения ублюдка fff ранга
Как же хорошо оказалось сюда вернуться! Давным-давно, точнее, лет пять назад (в точности как у Cirlin) слушала поначалу записи театральных постановок или знакомилась с новыми для меня книгами и заметила вдруг хорошо знакомое название. Сразу же осознала, что давненько не перечитывала, и сейчас, наверное, самое время. Однако решила рискнуть и послушать аудиоверсию. Право же, напрасно сомневалась. Это оказалось невероятно приятным сюрпризом.<br/>
По страницам нежно любимой книги, которая познакомила меня с автором, ведёт добрый голос, у Гэндальфа такой же, разумеется, когда он в хорошем расположении духа. Если вы понимаете, о чём я...)<br/>
Тут столько высказано красивых, тёплых и созвучных мне слов о книге, исполнении и музыке, что Бильбо пришёл бы в ужас от количества нежданных гостей. Ведь всех непременно надо чем-то угостить, прежде чем они настоятельно предложат отправиться далеко за порог. <br/>
Можно с лёгкостью избежать неловкого момента и не ввергать старого знакомого в излишние волнения, а закутавшись в волшебный плащ, вновь совершить путешествие туда и обратно. Без лишней суеты и, смею заметить, без риска потерять любимую вещицу, впрочем, как и наткнуться случайно на чью-то чужую прелесть.<br/>
Благодарю Вас, ATim, за чудесное сопровождение и, конечно же, за подбор и выбор музыки!
Слащавый рассказик ни о чём. Бегали в садике, ковырялись в земле, сажали что -то… Да все в детстве так делали. Когда были в деревне у бабушки, тоже сажали что — нибудь своё. Потом с такой гордостью несли бабушке: ба, это тебе на салат!
Ну, не ужасы и не мистика. По факту — вялотекущая проза с быстро надоедающим налётом эротики. Как снотворное — идеальна. Оценку 6,76 считаю завышенной…
Вместо ужаса или омерзения монах излучал сочувствие.<br/>
Убогие близки Творцу, вспомнил фон Книгге. <br/>
И ощутил слабое беспокойство: «Каким же тогда привратник видит меня?»<br/>
По‑русски Ури не понимал. Слыша участливые интонации, он благодарственно гугукал, склонив голову. Чернец уверился, что несчастный ко всему прочему еще и нем, и осенил Ури крестным знамением.<br/>
— У вас доброе сердце, сын мой. Пригрели убогонького, в услужение взяли, — он обернулся к барону, не зная, что, по большому счету, недалек от истины. — Господь вознаградит вас за милосердие!<br/>
Фон Книгге вздохнул с облечением. На него внезапная прозорливость монаха не распространялась.»© Механизм Жизни
Довольно интересное чтиво, главное — не принимать пищу при прослушивании 😄
<br/>
Вот если ребёнок сирота, как в этом рассказе Чехова, то это уже беда. Кто тут должен/ может заменить любящих родителей? В царской России люди придерживались такой мысли / легенде, что сироту особо охраняет Бог. Так ли это? Бог знает. <br/>
<br/>
Это я к тому, что и сейчас за ребёнка отвечают родители. Это они должны всё взвешивать, контролировать, разрешать — запрещать… Любя и заботясь о ребёнке.<br/>
Если родители хорошие, вменяемые, то они так и делают. И совсем не дело чужих людей лезть в этот внутрисемейный процесс воспитания. Сами разберутся. Пройдёт детство, пройдут и детские увлечения. <br/>
<br/>
Дайте детям побыть детьми! Успеют пожить взрослой жизнью.<br/>
<br/>
Насчёт: мам, пап убивают… Нередко и мамы, папы убивают своих детей. Такие ужасы были во все времена — с айфонами, и без — уроды были и в СССР в приличном количестве. Бекешу не говорите, а то расстроится.
Чехов об этом не писал, потому что авторский замысел в худ. культуре всегда выше-примтивной реальности. она входит в авторский замысел лишь в декорациях.<br/>
так что такой концепт можно создать в благополучном государстве и даже не про сироту. жизнь всегда есть страдания. и всегда и во все времена люди будут обращаться к богу со словами За что? и помоги! (даже если бога нет)<br/>
при том что автор уже вступлением говорит что все происходит в рождественскую ночь. обычно брезгливо отбрасывает. ну просто календарь типо))
все остальные проблемы вам надежно и хорошо отключили, ну и можете сидеть себе и упиваться страданиями.Ванька-не может. для него смерть мамы-это резкий переход из статуса сына хаус-нигера, где тебя от скуки читать научили, и леденцами угощают. в бесправное рабское существо у таких же нищих мастеровых (сами щи и кашу едят), где тебя изнурят трудом, изобьют и долго ты не проживешь. до первой малейшей утраты возможности работать. какой ни будь перелом-все. какая ни будь болезнь все-! ит.п.<br/>
и вы уверены, что так и можно, и так было всегда. что либо постичь. вы не можете. да много лет назад изобретен был текст, но вам это не поможет-у вас же одно мерило, вы сами, так что все что кроме ваш мозг проигнорирует.<br/>
вы ведь даже авторскую концепцию не видите)) на «деревню дедушке» письмо -не дойдет.<br/>
но вернее как видите, но наверное как и в объяснении трагедии личностными переживаниями, думаете что это про проблему низкой грамотности в почтовых услугах)) <br/>
<br/>
Рассказ гениально построен Чеховым по концепции молитвы (отсюда и такой адрес). юный мальчик не деду жалуется а бога, мол почем у так? спаси и сохрани.<br/>
и дед конечно придёт и заберет. скоро! ведь жить ему не долго.<br/>
(да и пофиг верно? все равно ведь сирота итак самое страшное случилось)<br/>
ЗЫ: нет писал я про то что писал. есть у меня такая вредная привычка. есть рассказ про него и пишу.<br/>
могу рассказать про свою жизнь в СССР но у меня не было в семье врагов народа. толкьо по этому видимо все было не так как ваших рассказах
То, что вы рассказали о своём выборе, о шитье, о несбывшемся дизайне, о семье, о деревне как мечте о свободе — это и есть та самая «цена предательства», только не в обвинительном, а в трагически честном смысле. Иногда мы предаём не систему, а самих себя — потому что не знаем, что можно иначе. И никакой пафос здесь не нужен: вы прожили жизнь достойно, по-настоящему, со своими решениями, болью и любовью. Сожаление — не приговор, а знак того, что душа жива.<br/>
Если после книги «что-то зашевелилось» — значит, она выполнила свою задачу. Не переделать прошлое, а вернуть человеку внутреннюю свободу здесь и сейчас. В любом возрасте. Даже если впереди — пенсия и глухая деревня, это может быть не бегство, а осознанный выбор. Свобода иногда начинается именно там, где тишина.<br/>
Спасибо вам за доверие, за слёзы, за честность. Такие отзывы — редкость и честь для автора. И, поверьте, если мозги очнулись и жить захотелось «по-другому», значит, профессор Кисляткин всё-таки пришёл вовремя.<br/>
<br/>
После этой книги смело переходите к этой <a href="https://akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/abdullaev-dzhahangir-model-90-10-kniga-1</a>
И да. Несмотря на последнюю фразу раздел ‘Мистика, ужасы’ тут не подходит. Это вполне реалистичный рассказ.
Иди, доча, учись, человеком будешь! Профессия это важно! Бух.учет- это всегда есть работа! <br/>
А я шить любила, мастерить, творить нечто… <br/>
Может быть стала бы дизайнером…<br/>
Благодарю учителя философии, который на первом курсе, прочитал мой реферат на тему родители-дети, спросил какого фига я пришла в данный вуз! Я на следующий день забрала документы. И это было моим единственным, наверно, правильным действием и решением. А в 18 лет, семья, ребёнок… Нет, я не жалею, не жалуюсь, может сожаления немного…<br/>
Но от системы не уйти. Мой муж, третий, мечтает выйти на пенсию и свалить в глухую деревню, я если что, с ним! На свободу!!!<br/>
Джахангир, огромное Вам спасибо за такой шедевр! Мозги очнулись, что то зашевелилось, жить захотелось по другому. <br/>
Ну не было у меня в жизни таких людей, что бы как сейчас, после прослушанного, аж до слез, проняло и заставило задуматься. <br/>
Благодарю!
Захотелось работать диктором на радио, в глухой деревне)))))
Но финал очень сильно подкачал, увы. <spoiler>Мне показалось, что автору просто надоело писать, и он быстренько разобрался с Главным и Ужасным Ужасом. Но вот серьезно? — хочется спросить автора. Вот так можно победить старое существо, дьявола (как его называют местные), хитрое и коварное, беспощадное к своих действиях — просто пырнув его ножом? Победить как гопника в подворотне, случайно одолев удачным ударом? <br/>
Разочарование концовкой. Мне казалось, что схожесть братьев будет как-то использована в сюжете, ведь до них только это существо могло прикидываться человеком-близнецом. <br/>
Но за отличный голос Булдакова О. и за большую половину интересной истории ставлю лайк. </spoiler>
По страницам нежно любимой книги, которая познакомила меня с автором, ведёт добрый голос, у Гэндальфа такой же, разумеется, когда он в хорошем расположении духа. Если вы понимаете, о чём я...)<br/>
Тут столько высказано красивых, тёплых и созвучных мне слов о книге, исполнении и музыке, что Бильбо пришёл бы в ужас от количества нежданных гостей. Ведь всех непременно надо чем-то угостить, прежде чем они настоятельно предложат отправиться далеко за порог. <br/>
Можно с лёгкостью избежать неловкого момента и не ввергать старого знакомого в излишние волнения, а закутавшись в волшебный плащ, вновь совершить путешествие туда и обратно. Без лишней суеты и, смею заметить, без риска потерять любимую вещицу, впрочем, как и наткнуться случайно на чью-то чужую прелесть.<br/>
Благодарю Вас, ATim, за чудесное сопровождение и, конечно же, за подбор и выбор музыки!