Поиск

Спасибо, Николай, вернёмся к истоку- спонтанно накропал про цвет лжи из сети, вы отреагировали, показали показали несколько раз свою эрудицию, разум… В следствии дальнейшей полемики у меня иссяк запас злого сарказма, всему должен быть предел, достойный конец. Первоначально, объективности ради, запомнил ваш ответ примерно за январь, на мой позитивный коммент об одной книге, в котором употребил невинное с моей точки зрения-примерно < респект автору и чтецу >… Извините, но на слово ( респект ), была несколько неадекватная ваша реакция-не полностью понравился коммент с респектом. Возможно мне просто показалось всё не в том цвете-но впредь постараюсь вообще не реагировать НА КОЛКОСТИ от Вашего имени. Дай боже Вам здоровья-всех мыслимых благ.

Вот об этом и говорил. Вместо духовности — мракобесие. Вместо разума — убогость, Вместо попытки хоть что-то услышать — отрицание. Вместо «Великого и Могучего» — безграмотность.<br/>
Евгений! Что же Вы приписываете мне свои глупости? Где же я написал о «великих людях», я о зеваках сказал. И не прячьтесь за спинами «великих». Говорите за себя. И дальше Вы трусливо передергиваете. Я ни слова не сказал о своём разуме. Написано " нет Бога, Сатаны, Христа, Антихриста вне разума Человека". Если Вы не считаете себя Человеком, или обделены разумом, или не знаете о Боге, Сатане, Христе, Антихристе, так об этом и напишите. И если Вы не способны осилить «набор слов», так и не комментируйте их. Своими словами «абсурд и бред» Вы лишь показали уровень своего развития. Обо мне писать не надо. О себе, да и о таких как Вы я достаточно знаю. Я ведь предложил в конце комментария «конечно, каждый услышит по своемУ…» Вот и напишите, как Вы услышали по своемУ развитию и пониманию идеи Владимира Соловьева. Не надо пиариться и паразитировать на других. Ваш комментарий только о Вас, а потому интересен лишь такому же несчастному как Вы. Напишите хоть что-то разумное по теме. Вы же озвучили Владимира Соловьева, значит должны были хоть что-то сами услышать. Вот и прокомментируйте книгу, а не свою глупость. Удачи!

Озвучка то какая миленькая. Господа! Вы прекрасно презентуете свой веселый коллективчик, жаль только Брэдбери не приглашён. Даже не понятно «мистика» ли это, НФ или капустник в ТЮЗе…<br/>
Но попробуем услышать автора. Увидим, чей образ прописан в рассказе лучше всего? Кто заглавный персонаж? — Рассказ о «Ветре». И все описание его не как потока воздуха, не как природного явления. А как силы разумной, мощной, коварной, разящей тысячи людей в разных концах земли. И это не выдумки одного Аллина, это почувствовали все герои рассказа, это слышит и читатель. Аллин «живьем нужен, чтобы можно было разобрать меня по частям: палец за пальцем. Ему нужно то, что внутри меня, моя душа, мозг. Нужна моя жизненная, психическая сила, мое „я“, мой разум… Давным-давно что-то породило его на свет… Я знаю, где он набирается сил, где рождается, где испускает дух. Вот почему он меня ненавидит — меня и мои книги, которые учат, как с ним бороться. Хочет зажать мне рот. Хочет вобрать меня в свое могучее тело, впитать мое знание. Ему нужно заполучить меня на свою сторону» Кто то видит в этом описании «поток воздуха»?<br/>
Упоминается, что Аллину пришлось туго во время войны (рассказ 1942 года). А также о разных бедах от «ветров». На «Гаванских островах»(Гавайи. Пёрл-Харбор 07.12.41. Камикадзе «божественный ветер»). На о.Целебес (провал операции «Лев»1942г.). На побережье Африки(сев.-афр. компания Второй мировой). В Аргентине (политическая борьба, госперевороты, сильная позиция германского фашизма)…<br/>
Герб Томпсон хочет помочь «другу». Но руки вяжет карточная(полит. нац. интересы) игра, жена от которой потеет шея (спецслужбы всегда присматривают за фантастами) и «гости». Партнеры по игре — семейка Сто́ддард (известный американский историк, журналист, евгенист, политолог и расовый теоретик, состоявший в Ку-клукс-клане. Автор понятия «недочеловек» (англ. the Under-man, в немецком переводе нем. Untermensch), получившего распространение в идеологии нацизма). Уж очень похожи все эти ветры на ветер шовинизма(фашизма). А начало в Гималаях, туда чья военщина только не отправляла экспедиции за «сверхзнаниями», сверхоружием и символикой фашизма.<br/>
Конец рассказа. Герб «вошел в дом, затворил дверь и прислонился к ней — неподвижный, глаза закрыты.» Остался в стенах системы, закрыв на всё глаза. Он убил в себе Аллина еще во время первого звонка, отрекаясь от него, ссылаясь на обстоятельства. Но при этом просил Аллина звонить ему. Рассудочное поведение и звоночки совести. Как это знакомо.<br/>
Но вы, конечно, иначе слышите «Ветер» далёкого 1942 года. Только, ветер — он ветер всегда, а сегодня особенно ветренно. Удачи!

Прослушала 5 минут…… выключила из—за голоса читавшей. Каждое ….каждое слово тянется в конце: «Патти посмотрелааа вэ окноо, иэ увиделаа кошкуу, бегущуюю поо улицэу. Сюжет книги заинтересовал, но, увы, дослушать не смогла

А в конце хантером полирнуть и прям порядок

С уликаек прям поржал. <br/>
— Мужики! Берегитесь, на нас уликайки нападают!<br/>
— О боже, уликайки! Мы не вывезем!<br/>
— Кажется с ними еще бабайки!<br/>
— Олег, руби их нахрен!<br/>
— Вася, Вася, что с тобой?!<br/>
— Серёга, мне зюзючка залезла прямо в задницу! Господи, как же щикотно!<br/>
— Не двигайся, я зарублю ее своей катаной, у нее высокая ударная вязкость!<br/>
— Ударная вязкость точно высокая? Важно чтобы хватило ударной вязкости!<br/>
— Да, Вася, да, очень высокая ударная вязкость!<br/>
— Тогда бей, Серёга, бей скорее, если ударная вязкость высокая!<br/>
— К нам с фланга заходят кулебяки, нам точно конец!<br/>
— Почему? Они так опасны?<br/>
— Очень опасны! После того как я разделаюсь с дюжиной кулебяк — я минут 40 двигаться не смогу, только лежать и кряхтеть!

Наверное, только такими и могут быть романтики: нежными бабочками. Под конец плакала.

нудноватая фигня.<br/>
дальше спойлер. <spoiler>откуда в конце взялись десятки чуваков? да и в чем трагедь если докторишки в машине. а оставить бабу одну в кабине это афтор наверно долго придумывал..</spoiler>.

Это скорее инсценировка, чем просто прочтение. Чудесно и эмоционально. Единственное пожелание — убрать «прогоны» в начале и конце файлов.

Приятный тембр, граммотное чтение. Но вот придыхание в конце каждой фразы мне очень помешало. Извините, слушать не получится.<br/>
. :(

Что за музыка звучит в конце?

Вспомнился чеховский рассказ «Выигрышный билет», тоже об эфемерном соблазне легкого обогащения. Интересно, как по-разному эта навязчивая идея меняет героев Чехова и Куприна. У Чехова ― очень счастливый собой и своей жизнью в начале рассказа, Иван Дмитрич в конце теряет покой и становится всем недовольным. Хотя, в сущности, в реальной жизни не поменялось ровным счетом ничего.<br/>
У Куприна, напротив, несчастный и совершенно обездоленный Аггей Фомич в конце обретает счастье. Правда, такое же мнимое, как и само обогащение.

Книга хорошая и читатель, но жаль как все обернулось в самом конце. <br/>
Продолжение понятно что можно и не ждать. И сама книга с навелой отличается сюжетом, но то что схоже так это начало и сами персонажи, хотя козел в навеле-это хозяин леса, а родителей у Полины нет ну и т.д.

«Корабль в бутылке» — аллегория уровней понимания. Ковчег скрытых тем смысла в сосуде видимых тем. Помните, нас этому с детства учили: в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце игла, в игле Смерть. В книге прямое прочтение, за ним аллегорическое понимание, за ним вИдение смысла. И в конце сдох «Кащик Невмирущий», и вы уже другой человек, способный видеть скрытый смысл всего в жизни.<br/>
<spoiler>Клиффорд Саймак мог поместить действие своего рассказа на любую вымышленную планету. И это никак не повлияло бы на прямое прочтение. Но он указал именно на Меркурий. Что собой представляет эта планета, он не мог не знать. На Меркурии невозможна жизнь человека, даже в далёком-далком будущем. Она бесмыслена там, т.к. на этой планете нет ничего полезного(просто железный шар). Значит, речь идет не о планете, а о смысле слова «Меркурий». Бог торговли и распространения знаний, шустрила, красноречивый «прессекретарь» богов, вечно «челночит» между богами и людьми.<br/>
Аллегоричны все персонажи. Илай Лоуренс. Илай (Илий)-ветхозаветный герой, законник (Тора-«Закон») умер от утраты Ковчега Завета. Лоуренс («Аравийский») — охотник за сакральными знаниями Ближнего Востока. Оба имени символизируют сакральные знания, их поиск и поиск Смысла в сакральных письменах Ветхого Завета.<br/>
Доктор Дженнингс(известный писатель) Андерсон(известный сказочник). Все сказки, вся серьезная литература, вся серьёзная НФ черпают темы из Свитка Завета. Илай Лоуренс поставляет доктору(литераторам) кристаллики бессмертных тем и сюжетов. Фармацевт (наука) не видит в кристалликах( в Библии) никакой пользы. «Эрни — мой сообщник в этом, так сказать, преступлении, — сказал Андерсон. — Он несколько моложе меня, но ненамного. Кстати, позвольте вам представить: Эрни Хичкок.» Надеюсь, понятен намек на Альфреда Хичкока режиссера, и роли театра и кино в развитии всё тех же тем. Эрни еще и заядлый игрок в вист. Правила игры «вист» схожи с правилами коллективного поиска решения, с правилами ведения диалога в поисках смысла. Также с принципами работы мозга человека.<br/>
Казалось бы, глупейшая фраза «лечение солнечной радиацией уменьшало боль, замедляло распад тканей, дарило жертвам «космовируса» дополнительные месяцы жизни и облегчало предсмертные страдания» имеет аллегорическое значение одностороннего освещения всего солнцем. Эта однобокость не дает видения Смысла сколько не объясняй, и поэтому пандемия глупости человеческой непобедима. А «космовирус» — это новый этап развития мозга, Видеть все с разных точек зрения, с разных уровней понимания, способность жить осмысленно, а не просто как зомбак «плыть по течению». Это и есть исцеление человечества. Доктор уничтожил кристаллики, продлевающие жизнь, потому что «сметь» это аллегория трансформации человека.<br/>
Если выпуски новостей по радио читает Джимми Дойл (известный боксер), обвиняющий Гг журналиста в убийстве Илая, значит речь идет о соперничестве, новых «средств массовой информации» со старыми, и намек на то что смысл убивается печатными словами. Помните «дьявол живет в типографской краске» (и в комментариях;)) Философия смысла ещё и и в том что система НАЗНАЧИЛА Шермана Маршалла виновным в убийстве. <br/>
Город Чикаго с его жуткой историей и в реале и а аллегории антипод города Иерусалима. И Нью-Чикаго в рассказе не случаен (в рассказе вообще все детали и слова имеют важное аллегорическое значение). Как не случайно то что Меркурий в конце рассказа вдруг неожиданно стал Марсом(бог войны). Так автор раскрывает истинных убийц Илая, тех кто охотится за сакральными знаниями и не остановится ни перед чем. Рассказ издан в 1941 году. </spoiler><br/>
Это была «утка», она плавает на поверхности и иногда ныряет в мутные воды. Есть еще «яйцо» и «игла». В рассказе много интересных тем для вас.<br/>
И конечно, у вас будет свое понимание рассказа. Удачи!

У Вас в начале был сильный аргумент, которуй я специально проигнорировала… Это тонкий момент, и я не хотела об этом, пока мы не достигли хоть частичного понимания.<br/>
Да, действительно Сталкер в фильме — в самом конце говорит, что все это бессмысленно. Но это не потому что он так думает. Или вдруг понял — и все, больше не будет никого туда водить. Нет. Просто у него нервное истощение.<br/>
Он проделал тяжелый путь, прошел тяжкое испытание, рисковал своей и чужими жизнями. Но даже не это главное, испытания в Зоне не физического толка. Он все это преодолел… И когда он вышел и может расслабиться, у него упадок сил. Он плачет.<br/>
Ходя туда, он взваливает на себя непосильную ношу… Спасти человечество, спасти людей… каждого по отдельности дотащить до этой комнаты.<br/>
А он не Бог, а всего лишь человек… Он слаб. Там у комнаты он говорит сокровенное. И там же он говорит, что именно слабость это… Человечность. Да, гибкость и слабость, а не сила и черствость — это человечность.<br/>
Там у комнаты он говорит им и нам, что на самом деле думает. Свое самое сокровенное… Что для него водить туда людей — это и есть настоящее счастье. Поэтому ему самому незачем заходить в комнату. Ему больше этого и не надо.<br/>
Опустошенность, чувство никчемности и отчаяния — свойственны чутким людям. Но главное, он потом оклемается и пойдет. И когда к нему придет еще кто-то и попросит — он пойдет. И он будет ходить еще и еще, рискуя жизнью, рискуя всем. Он будет водить туда людей пока не погибнет и пока будет кого водить. А кого водить — всегда будет.

Начался расказ как детектив а к концу 15той части уже и дьявола вызывать начали заклинаниями на полном серьёзе. <br/>
Я Христианин и для моих ушей эта книга мерзость и акультизм.<br/>
Не советую читать этот расказ! <br/>
И противоречить моему личному комментарию. Это не место для чатов.

Мне понравилась книга и прочтение :) Но в конце что то главные герои вели себя так странно, что уже захотелось чтобы они бросились под поезд и вся эта тягомотина со слезами и тупостью закончилась… Даже обидно стало, за счастливый конец :(