Поиск

Юрий Заборовский украсил прослушивание книги своим замечательным голосом и интонациями.Сюжет книги не даёт возможности оторваться от событий истории жизни жителей села, увлекает… Спасибо за размещение на сайте столь интересного произведения талантливого писателя.Тронуло до глубины души.

Нашёл что сравнивать. Массовую культуру и элитарную. Конечно, глубина смысла будет иной. Вы не сравнивайте огонь и воду. Одно для развлечения другое для духовного развития.

Здравствуйте! С прошедшей Великой победой! Попробую с конца. Виды сахара «изобрели» маркетологи. Формула его — одна. Как и соли (пищевой, натрий-хлор). Как и питьевой воды — сотни видов!!! А вы над этим даже не задумываетесь. Привыкли к псевдоизобилию. Тоже с литературой. Её псевдоизобилие во всех, в том числе «синтетических» жанрах — Не даёт ей право считаться литературой. И я, как рядовой потребитель продукта " фантастика" могу и имею право высказать свое разочарование этим продуктом. Так как это — продукт. А не произведение литературы. А что «через губу» — так уже приносил извинения. Мое советское образование не даёт мне возможности и права так разговаривать. Как и количество прочитанных настоящих произведений. Вы тут ошибаетесь. Виновато, возможно мое косноязычие. Специально сделал акцент на продукт и потребитель. Может так понятнее? А стариками трудно принимаются новые веяния — это про возраст. Глубина текста <br/>
продукта, с которого начали, как и глубина восприятия его содержания потребителями данного текста, кому он понравился от меня так же далеки, как и моя позиция от Вас. Они, выросшие на комиксах, крашеных фильмах, снятых дергающейся камерой а-ля смартфон, чья продвигаемая рекламой художественная ценность пропорциональна стоимости компьютерных эффектов — не мое. P.S. — в черном квадрате я вижу — кривой черный квадрат. Всё. Считайте меня, как говорят наши внуки — «наш череп» .P.P.S.- было приятно с вами спорить! Это как попытка понять вас, других! Спасибо при любом раскладе.

Ещё не расцвёл тот кактус, который раскроет мне всю глубину писательской мысли автора. А пока потренируемся на кубиках и пирамидках.

Поздравляю. Немного запустил этот сервис после начала публикаций книг в виде «отрывков».<br/>
Сударь, ну, для начала, я многое и из классики не посоветую… Так что… Неактуально…. <br/>
А вот много ли произведений на столетия со времен Древнего Рима — вы одолели?<br/>
Ещё раз вернусь, к обсуждению. Ваша позиция — не читал, но осуждаю — мне не близка. Считаю, что для начала надо как минимум начать «читать » книгу. Потом говорить. Ещё менее мне импонирует ваша позиция говорить о чем то «через губу». Обнищание фантастики блаблабла.<br/>
Всегда были сильные произведения и послабее… Тем не менее, даже в более слабом произведении есть что-то разумное интересное. Понятное дело, что проще разглядеть самородок, чем «намыть песка». <br/>
Ваши аналогии не только смешны, ибо «путаете тёплое с мягким». Но и оскорбительна для тех кому эта книга понравилась.<br/>
Только сам автор может знать смысл и замысел своих книг, все остальное уже фантазии читающих. А глубина… Глубина, она внутри человека. Кто-то видит чёрный квадрат, а кто-то видит тотальную пустот и смерть…<br/>
Вот, если серьёзно, да всем — все равно, на ваши «прямолинейности». И опять это ваше «общение через губу» совре ценные собеседники… Вам сколько годочков?<br/>
Пы сы… И да, есть куча видов сахара и они разные на вкус. Удачи.

Исполнитель выполнил свою работу просто великолепно: голос, музыка и эффекты — всё к месту и впору, чтобы результат порадовал слушателей.<br/>
Сэр Артур удивил своей смелостью, так иронично рассказать о тайнах масонятника, с их ухищрениями — знаками, жестами и проводимыми ритуалами, но местами получилось действительно жутковато от погружения в тёмные глубины стайной психологии, когда внешне человеческие особи — на деле только стая пираний, сколь кровожадных — столь и примитивных.<br/>
По прочтении вспомнились слова А.С. Пушкина<br/>
«Но так-то – нежного слабей жестокий, И страх живёт в душе, страстьми томимой!»

Здравствуйте, Александр, очень рада познакомиться, Ваш отец редкой души человек, это потрясающее произведение, потрясло, такой глубины и силы!<br/>
Желаю Вам всего самого светлого и доброго!

а что не так? у каждого своя «фантастика» 😁<br/>
<br/>
у вас то очевидно с чувствами затык. если все так омерзительно.<br/>
<br/>
ведь главный вопрос не в содержании книги, а в теме и глубине ее понимания.

Ухо режет дикость перевода «Перль»!<br/>
Это не о любви. Было бы слишком скучно, если бы не иносказательный подтекст рассказа, вот где глубина мысли. Нелогичность деталей в прямом прочтении и множество аллегорий указывают на извечную сакральную тему. Ги Де Мопассан даже перестарался в подсказках: поместил ПерлЕ (жемчужина) в семью Шанталь (жемчуг). Тут вообще много игры слов и имён. Очень сильный прием автора в фразе: «И почему собственно я всегда представлял себе мысли г-жи Шанталь в виде квадратов?» Интересно и то как «королевы» разделили между собой обязанности в доме. В рассказе вообще много интересного для тренировки наблюдательности и мышления.имхо<br/>
Константину Огневому спасибо!

Еще раз, для заглубленных из другого мира: родители воспитывают так, как могут, всегда с лучшими побуждениями, если они не психопаты, а в этой книге они не психопаты. В любой культуре, в любой параллельной вселенной. Никакой глубины в этой книжонке нет, вас обманули злые пиарщики.

Почему из колодца извлечена не Асмар, а змея. Почему змея не убила/убита и сама боится Асмар, а вначале и Ахмета. Почему «Диво дивное...» можно произнести лишь раз. При чём здесь «лишиться головы». И почему бы Ахмету как правоверному не взять в жёны и вторую «дочь падишаха», а заодно достать Асмар (на радость детям). <br/>
Цель сказки обучать и поучать, а тут много нестыковок и противоречий для сказки. Зато есть знакомые аллегории и разные уровни иносказания древней притчи. Все и доисторические, и библейские притчи — многоуровневые задачи. И все они о самом важном для человека: о разуме и «утрате головы».<br/>
«Ахмет» — это разум человека. «Жена» — способ мышления, мировосприятие разума. («Муж и жена» частая аллегория способа мыслить. Сравните, у нас говорят «муж — голова, а жена -шея». Вот как эта шея повернётся, так голова и мыслит). Асмар ( зн. имени «красивый», «привлекательный») была сварлива, скандальна и языкаста — это обычное мышление каждого нормального человека. Мы мыслим критически (сварливы) и в вечном споре друг с другом и с самим собой (скандальны). Мы «языкаты»: словами, определениями понятий излагаем красиво и привлекательно, но смысл словами высказать не можем, и бесконечная болтовня к пониманию Истины не приближает. Муж бросает жену в колодец «на перевоспитание», и как она не уговаривает его, как не прельщает, он ей не верит. Это кризис привычного способа мыслить (т.н. «кризис среднего возраста». Что только «мужья» не вытворяют)), разум ищет глубины миропонимания (из глубины колодца и днем видны звезды, т.е. свет многих «солнц»), его больше не привлекает красота одностороннего освещения всего. Дети — это рассуждения, мысли, они «чахнут» без определенности разума в мировосприятии, им нужна «мать» — порождающий их способ мышления. Змея — это искушение мудростью, это шанс познания Истины, это аллегорический символ «учебника о устройстве и работе разума» Свитка Завета, а потому боится способа суждения словами, т.е. определениями понятий (Асмар). <br/>
Если бы речь шла о материальной награде за спасение, о богатстве, то змея обвила бы шею самому падишаху. И тут надо знать, падишах — это «шейх над шейхами». Шейх — это в первую очередь духовный сан (шейх дословно «мудрый старец, учёный, богослов»), и лишь во вторую светский правитель. Вот от этой «мудрости мудрецов» разум (Ахмет) должен получить новое миропонимание, осмысленное мышление (дочь падишаха — Истина, порождение «мудрости мудрецов»). Истина одна, и когда Ахмету (разуму человека) змея предлагает испытание второй раз обрести еще одну Истину (чего быть не может), он пугает её Асмар (бессмысленное мышление словами «убивает» смысл и отрицает сам способ обретения Истины)<br/>
В общем, эта сказка очень краткое и упрощенное изложение сути всех учений древности и великих произведений современности. Короче и ярче всех, на мой дилетантский взгляд, изложил М.А.Булгаков фразой «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня». Т.е. человек головой «болен»: у него мышление определениями понятий, а не смыслом понятий. Поэтому лишь человек на Земле склонен к убийству и самоубийству. Он не способен говорить с «богами» и видеть их. По сути, человеческий разум в ловушке собственного способа мышления. имхо

Специально зарегестрировалась, чтобы поблагодарить своих любимых чтецов за этот выпуск Глубины! Слушала, и плакала, и останавливала прослушивание… Спасибо вам, дорогие чтецы за ваш труд и талант!

Отличное произведение и прекрасная озвучка! Полное погружение! И дело отнюдь не в деталях будущего, хотя и они интересны и наталкивают на размышления, а дело в чувствах, в величии обычного живого человека, в его мудрости, переходящей в любовь, и любви, достигающей вершин мудрости. Смысл, суть и красота рассказа в том, что мы, как люди, все-таки чего-то стоим и имеем право на свое продолжение в веках. В прелести и глубине души человека. В его простоте и обыденности и лежит его божественность и обоснование его рождения и бытия. И тонкой изюминкой рассказа является взаимодействие юного, немного наивного, ещё не очень сведующего существа, устремленного в будущее и человека, пожившего, полного истинного гордого достоинства хранителя прошлого, готового любить человечество в любом случае, готового добровольно уйти и раствориться в истории, стать её продолжением и наследием. Грустно, но необычайно светло и торжественно звучит рассказ гимном Человеку, с уважением и прощением его слабостей и заблуждений, его ошибок и недостатков. Спасибо автору и исполнителю. С благодарностью♥️

Ох, какой здоровский рассказ! Я прям послушала и сразу переслушала снова. Он задаёт огромную глубину всей эпопее Вархаммера, на мой взгляд. МакНилл не только ставит фундаментальный вопрос: что есть вера. Он показывает, как борьба с верой незаметно превращается в новую веру — весь Вархаммер об этом в итоге, по-моему, — и как такое превращение запускает очередной отсчет очередного апокалипсиса. <br/>
Я не согласна с Урией в том, что вера не нуждается в доказательствах. Я думаю, это не так. Вера создает самодоказующую систему, внутри нее все логично и доказуемо, и это создает не нуждающуюся в доказательствах очевидность для тех, кто внутри веры. И не важно во что именно человек верит — в бога или в разум — это все равно вера, и она неизбежно организует реальность. <br/>
Каспер великолепно читает.

" Творческое объединение независимых чтецов ГЛУБИНА посвящает этот выпуск всем тем, кто задумывается о настоящем и прошлом, о жизни и смерти, о мире и войне. Сегодня мы погружаемся в глубины памяти о событиях тех страшных дней истории." Дорогая и любимая команда Глубины, ваша обложка заставляет меня задуматься о настоящем и прошлом. Вот думаю… какая тут связь? Почему памятник 2020 года, а не знаменитый в Трептов- парке, не Родина — мать в Волгограде…? Не вечный огонь ..? Почему такой выбор, если не секрет?