Поиск

Думаю, изъян системы Микулина — он игнорировал возрастные изменения реакции организма на бодрящие стимулы. Если в 60-70 лет его режим улучшает состояние, то в старшем возрасте 8 часов умственной сидячей работы + час с книжкой — это уже нельзя компенсировать утренней зарядкой, пробежкой, часовой прогулкой и 20-минутным хождением перед сном. <br/>
Гантели по 2 кг — смешно. Упражнений катастрофически мало. <br/>
<br/>
Книга Сэйджа — просто коммерческая стряпня. Но гимнастика ( фрагмент 02_03_02) интересная. И даже увлекательная, если делать эти упражнения, стоя на одной ноге.

Всё больше смахивает на одну небезызвестную историю на букву X (хотя, в этом варианте буква больше «ха», чем «икс»): непонятные истории, секретная организация, пропавшая в детстве сестра и далее по тексту — думаю совпадений более, чем достаточно для утери статуса «оригинальности».<br/>
С каждым новым эпизодом всё больше пересказа предыдущих, чем развития оригинального сюжета. Да и сам сюжет весьма условный — описана непонятная хтонь, от которой всех выворачивает наизнанку, и непрестанный злодей в балахоне. Что, откуда, зачем, почему — это лишнее в данном произведении.<br/>
В общем типичная графомания.

Вы на Андроиде? Когда это случается, видна ли вам вот такая (смотри по линку imgur.com/a/gHzedqb ) pop-up scam advertisement?

«Ядрёный» ужастик. Очень неплох в рамках жанра. И такая естественная и обычная для описываемого слоя общества манера. Всей толпой ненавидеть человека безо всякой явной причины. «А вот почему он позволяет себе быть не таким, как мы считаем?» Я, признаюсь, временами даже был «на стороне» тепловоза. Хотя и совершенно не понял, за что он убил такого подходящего помощника.<br/>
<br/>
P.S. Чтец хороший. Дикция, выразителность. Однако слдует работать над грамотностью. 5 — 6 нериятных ошибок с неправильным ударением. Спасибо. Успехов.

Олег Булдаков вытягивал эту нудятину как мог! Только благодаря ему дослушал до конца, но сюжета тут на 4-5 часов, а не на 21… Само произведение не выдерживает никакой критики, удивил высокий рейтинг — неужели кому то зашло??

Если читать не умеешь, зачем этим занимаешься, а еще не признаю наплевательского отношения к любому делу, ну проблемы у тебя с чтением, прочти хотябы 1-2 раза перед тем как записывать

Прекрасный радиоспектакль!<br/>
БУДДЕНБРОКИ. История гибели одного семейства". Автор: Томас Манн<br/>
Жанр: драма. Радиоспектакль по мотивам одноименного романа.<br/>
Год записи: 1991<br/>
Инсценировка — Эмиль Котляровский<br/>
Режиссёр (радио) — Эмиль Верник<br/>
Перевод — Наталия Ман<br/>
<br/>
Исполнители:<br/>
От автора — Леонид Кулагин;<br/>
Будденброк — Георгий Менглет;<br/>
Тони — Ирина Акулова;<br/>
Консул — Вячеслав Шалевич;<br/>
Консульша — Эльвира Бруновская;<br/>
Готхольд — Евгений Киндинов;<br/>
Мадам Будденброк — Ольга Чуваева;<br/>
Гофштеде — Александр Граве;<br/>
Ида — Галина Людвина;<br/>
Грюнлих — Александр Михайлушкин;<br/>
Мортен — Сергей Земцов;<br/>
Шварцкопф — Иван Тарханов;<br/>
Томас (2-я часть) — Валерий Золотухин;<br/>
Горничная — Галина Людвина;<br/>
Христиан — Валерий Сторожик;<br/>
Герда — Светлана Андропова;<br/>
Томас (4-я часть) — Виктор Зозулин;<br/>
Доктор — Ростислав Дубинский;<br/>
Гош — Феликс Мокеев;<br/>
Попугай — Александр Михайлушкин;<br/>
Брехт — Ростислав Дубинский;<br/>
Ганно — Лев Николаев.

вспомнилось… «галантерейщик и кардинал! это сила!» ©

монстр, я только 2 раза послушал.озвучка реально мощная

Это кайф для моих ушей, эти «дотошные» описания еды, напитков, людей, эмоций, помещий… Боже, захотелось устриц, жареных каштанов и рюмочку вишневки))) Я прожила эти 5 часов в Париже вместе с автором. Шикарная озвучка, аплодируют стоя, браво!

До середины повествования можно было слушать, мне нравятся путешествия во времени.Сюжет не нов, но потом началось, истеричные бабы, случки во всех подробностях.Тьфу! Даже Кинг этим грешен? Книга снова растянута! Почему все в этой жизни надо услажнять.Бред полнейший! Теперь понимаю почему меня не брали замуж, я не закатывала истерики, и не была озабоченна деньгами.Не нравится,«Arrivederci e grazie!»Мужики в Америки тряпки, как и и сейчас, мне, кажется, во всем мире, особенно в Италии и Франции.Одни мамоны или слюнтяи.А потом убивают из-за «большой любви»! Никаго взаимоуважения и соблюдения личного пространства!

Завидная память!.. я забуду имя минуты через 2, после прочтения комментария ...)

Написано шикарно, чистым русским языком и довольно красочно.Сейчас на пенсии это произведение воспринимается иначе, чем в школьные годы.А разве могло быть иначе, когда для нас непонятно было, почему бы с родителями не «пошататься»по Франции, Италии, Греции, не посидеть в студенческих аудиториях Германии, постигая латинский язык с «англицким».Трудно воспринимались вечера по воскресеньям, когда после работы по шесть дней в неделю за 60-80 рублей в месяц в совхозе на целине родители не озадачивались меню из 7-9 блюд на каждый день.«Ленивыми»были они и вместе с ними мы, ворочая плицами зерно на току или собирая картошку на картофельном совхозном поле.Просто разными мы были с Обломовыми, Штольцами и прочими князьями.Потому и проблемы у нас были совсем отличными от их«обломовщины». Роман хорош просто для чтения или прослушивания, тем более в великолепном прочтении Ильи Прудовского.О том, что он мог чему-то научить нас детей 60-70 годов прошлого века не может быть и речи.Мы видимо как-то подспудно понимали это и не стремились к изучению произведений о далёкой от нас жизни.Извините, что как-то сбивчиво и не совсем понятно.Ну, как уж получилось.

Мне понравилось, я бы внуку 9 лет почитала бы. Чтение великолепное! Спасибо за ваш труд.

Катя Сычёва, я нашёл вашу фотку!<br/>
Вы очень красивая молодая женщина с ногтями цвета зелёных кабачков (это щас шутка была)<br/>
Вы озвучиваете книги во время работы на заводе?! Жээээсть!<br/>
<a href="https://author.today/post/536108" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">author.today/post/536108</a>

ну по христианству человек не может иметь о таких вопросах представления. там все решает Бог и ни один праведник не имеет гарантии рая, а не один грешник не решен надежды на рай. но по рассуждать об этом люди всегда любили (делая оговорку что это лишь наши рассуждения). и разумеется среди этих рассуждений всегда была группа тех, для кого ад это лишь очищение, рано или поздно грешник все таки избудет свой грех, АД истребится и никто не будет отвергнут (это снимало и парадокс, праведников что в раю, не страдают от мучений близких. просто они знают это не мучение-это преодоление. в работе Гачева А. Г подборка таких мыслей от апостолов до современных нерелигиозных мыслителей и писателей. поэтому очень странно читать «Спрашивала у попов, но у них один ответ: смирись» когда ответов то много))<br/>
например алтарные мозаики Софии Киевской. «Ад огорчися, огорчися, ибо упразднися» с мозаиками апсиды и со знаковым отсутствием сцены Страшного суда на западной стене храма, они акцентируют тему вселенского преображения, тему сокрушения ада, «нового неба и новой земли», на которой не будет отверженных.!©<br/>
почему именно этот собор такой уникальный понятно. это ж первый собор. крестившимся людям была невыносима мысль что их отцы и деды, попадут в ад -ибо язычники. вот они и сделали подборку из священных текстов в тему, что каждый будет спасен

это Федоров "«Спасение не может быть частным… Иначе сами спасенные будут мучиться сознанием, что их родные, близкие, да и вообще кто-либо из человеческого рода, остаются в аду»©«Богословие общего дела»<br/>
<br/>
это хорошо рассмотрено в <br/>
«Гачева А. Г. (Москва). Проблема всеобщности спасения в романе „Братья Карамазовы“ (в контексте эсхатологических идей Н. Ф. Федорова и B. C. Соловьева)»

интересно само построение фразы "„Страшна казнь, тобою выдуманная, человече! — сказал Бог. — Пусть будет все так, как ты сказал, но и ты сиди вечно там на коне своем, и не будет тебе Царствия Небесного, покамест ты будешь сидеть там на коне своем!“ © с одной стороны как издевка, покамест ты будешь сидеть там на коне своем, вроде как обозначает срок, но ведь сказано «сиди вечно» но зачем тогда уточнять? может конспирология, но имхо опять же мысль что грешника мучает не бог, не ад а его собственный грех. кто тебя держит то? развернись и уезжай-и будет тебе царствие небесное. но Бог знает, что он будет сидеть там вечно-ненависть к брату. и желание его мучений, будет его там держать. а как можно испытывая ненависть не мучаться самому?

Написано прекрасно. Прочитано прекрасно. Этот факт ясен.<br/>
По этой причине картина мира вырисовывается настолько ярко, что…<br/>
Как сказать. Это отношение к малайцам. Бывшая голландская колония. Параллельно с прослушиванием смотрел фото, дагерротипы тех лет, снятых в тех местах. Эти довольные, лоснящиеся собственной важностью персоны в колясках, запряженных рикшами. Холуйство прислуги. Забитые, бедные люди, неуместные, стоящие на границе кадра…<br/>
Я просмотрел комментарии. Основное обвинение, предъявленное главному герою, это его неуверенность в себе перед сильной женщиной и подверженность навязчивым мыслям эротического свойства. Помнится, один ровный дядечка предложил в подобной ситуации первым бросить камень тому, кто без греха.<br/>
Дело не в этом. У доктора за 7 лет развилась жесточайшая депрессия, дополняемая малярией. Знал человека, он полтора года в африке проработал, и он знал по себе, что такое малярия. Внезапно не можешь делать ничего, как буд то за секунду оказываешься в полубредовом состоянии от жесточайшей простуды. До такой степени, что не можешь двигаться. И это на всю жизнь, просто с годами ослабевает в нормальных условиях. И представьте, к этому тяжелая депрессия.<br/>
<br/>
А от чего же взялась эта депрессия? А от того, что этот доктор воспринимал туземцев в двух вариантах: как пациентов и как предмет для удовлетворения собственных физиологических потребностей. Он их за людей не считал. И жил среди них как в пустыне.<br/>
А вот мой учитель, например, который с малярией, взял и оторвал от работы передвижную буровую, чтобы темнокожим братишкам из ближайшей деревни водную скважину пробурить. Потому что тошнотно ему было смотреть как детишки из грязных луж пьют. Там такой праздник поднялся. Там из соседних сел людей понаехало, песни пели, танцевали, что то немыслимое творилось. Шаман мертвой курицей благословил от местных духов, в общем, это вам не туристическое путешествие. Там все ошалели от счастья, даже буровая бригада.<br/>
Поэтому Владимир Палыч из Мали уехал с малярией, мешком рублей, которые сгорели в дефолте, но зато без депрессии, веселый и красивый, каким и оставался всю свою чертовски нелегкую жизнь. Всей той деревней его провожали. Ему даже жену подарили, но пришлось отказаться, потому что у него уже была такая же в Союзе… только белого цвета.<br/>
А этого депрессивного самокопателя кто провожал? Вот от того ему с парохода в море сойти охота. И еще думает, что если Стефану свою жизнишку выложит, так легче станет? Не станет.<br/>
<br/>
«Но и у последнего падлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда ни будь. И ударится он, горемычный, об пол, схватится за голову руками, проклявши горько подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело.»<br/>
Вольно пересказал, да точно не помню. Помню, что часто себе это повторял.<br/>
<br/>
А что по поводу сильной женщины. Не могу сочувствовать. Не получается. Она своего холуйчика индонезийского велосипед оставила держать. Оставила под удары депрессивного боксера. А ведь он мог и пристрелить. А она оставила. И у нее по этому поводу нет даже мнения. Она на вокзал пошла. Вот и мне плевать. А на малайцев нет. Эти парни и девушки все равно смогли, что нужно. А одни ребята, их соседи посевернее, 50 лет воевали за то чтоб велосипед этот проклятый не держать, по воле не имеющих на то права. Чтоб не прислуживать ни своим ни чужим небожителям, а служить на благо таких же, забитых, стоявших когда то на краю кадра.