Поиск

Спасибл за ваш труд<br/>
Как я понял служанок не казнят со смерью их госпажи, а изгоняют(там вроже как про это обговаривалось) <br/>
Меня больше смутило то, как легко(с моральной точки зрения) гг убил стражу. Тем ведь даже не было приказано сражаться, только не пускать(гг сам об этом рассуждал). Да и то каким каварным и даже можно сказать подлым становиься гг (сами посудите, работает за подкуп, играется с чужими эмоциями и жизнями и тд)<br/>
Ну и последнее, а гг собственно «маг блтжнего боя»? 10 том уже, а гг и не думает в ближний бой уходить. Когда он получил чудо-ножик, я думал «ну вот, давай» — но он его продал, когда гг использовал водный молот, я думал «ну ок, молот это ближний бой, вроде бы. Описание то скудное было» но это было лишь раз, когда гг подался в пластическую хирургию, я подумал «ок, вот твой шанс, используй это в бою, иссуши противника, преврати в кашу, или еще что-нибудь» но гг получил ботинки, которые, внимание, позволяют магу держать дистанцию от воина и обрадовался этому. «Ты должен был победить зло, а не стать им!»<br/>
Ps когда услышал о маге ближнего боя (в послесловии другой книги) сначало подумал о другой ранобке (на этом сайте только 1 том озвучен). Там шаблонное перерождение в эроге, но внимание, гг батарейка (маны хоть жопой жуй, а каставать магию не сплсобен). В итоге вливает ману в свой шарф и использует его как щит (иногда меч) и вот там действительно «маг ближнего боя». А сейчас тут(в этой истории) больше подходит «Пластический хирург в средневековье с магией». До сих пор жду ближнего боя!

При всем моем уважении к проекту «Ракитин Алексей», команда отличается редкой антисоветчиной. Все, что связано с советской властью со слов команды — исключительно плохо и никак иначе… <br/>
Ребята, давайте будем справедливы, советская власть очень много сделала для простого народа. Я — рождена в 1974. Посещала бесплатно детский сад. Моему отцу предоставили на работе БЕСПЛАТНО сначала комнату. Когда обзавелся семьей — дали квартиру. По путевке отправляли оздоравливаться в санаторий и не раз. Я бесплатно или за символическую плату ездила в пионерский лагерь, потом со «Спутником», тоже за счет профсоюза в организациях, где работали родители, съездила в Москву, в другие столицы бывших республик СССР. И да, папа был не партработником или руководителем, а работал в строймеханизации при заводе обычным рядовым крановщиком. Мама — тоже при заводе, библиотекарь.<br/>
Да, с продуктами было не очень. Охотились за дефицитом, деликатесов не видали, но никогда не голодали. <br/>
Коммуналку, помню, бабушка платила сразу на полгода вперед, чтобы не возиться. Помню, потому что делала уроки, а она сидела и заполняла квитанции. В транспорте ездили за копейки, а утром с конечной станции (мы жили рядом) ехал троллейбус с надписью «Детский» и садились в него только люди с детьми, которые везли отпрысков в детские сады…<br/>
В школе кормили за какую то символическую плату или бесплатно (не помню уже точно). Молоко (ненавистное) каждый день после 3 го урока заставляли пить. Продленка (будь она неладна))) бесплатная была. Кружки — какие хочешь — только выбирай… Пели, плясали, ориентировались на местности, выжигали, фотографировали…<br/>
PS Было бы интересно узнать, что напишет г-н Ракитин со своим критическим восприятием и умением клеймить про наше время. Не сейчас, конечно)))) Надеюсь, доживу до того времени…

Бгг. Куда реалистичнее вот этой <br/>
<a href="https://i.pinimg.com/originals/df/8b/70/df8b70f8ed24ddaca8d072fec4b23e04.jpg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">i.pinimg.com/originals/df/8b/70/df8b70f8ed24ddaca8d072fec4b23e04.jpg</a><br/>
высказать в лицо, чем искать тех девиц в миллиардном Китае.<br/>
Ваша проблема в том, что вы именно отмороженная фемка. Отмороженная потому, что ваше мышление совершенно сдвинуто и любые слова вы понимаете шизофренически, причем вкладываете в них смысл, не имеющий ни малейшего отношения к смыслу, которые вкладывает в свои слова оппонент.<br/>
Вы как тот боец из анекдота: «Я думаю о женщинах. — Почему? — А я всегда о них думаю». А вы всегда выискиваете, какую же обиду нанесли воображаемому сообществу женщин те или иные слова.<br/>
Еще раз. Фраза «Армия, иные силовые структуры, специфические чисто мужские сообщества» есть перечисление опыта, который коннотирует со сказочным миром «сталкера». Мне (в процессе саморефлексии) он объясняет, почему я, доктор социологических наук, человек в возрасте, с удовольствием читаю книги этой, по правде сказать, простенькой и никчемной серии – потому что в молодости получил такой опыт и именно этот опыт, да-да, чисто мужских сообществ в особых обстоятельствах и является той стрункой, которую эти книги задевают в моей душе. Причем тут возможность женщин случить в армии – перескочить на этот вопрос в состоянии только шизоидное сознание фанатички.<br/>
Если же вы все-таки хотите поговорить о праве и привилегии служить для женщин, то для начала выкиньте из головы слова о праве и привилегии. Конечно суетиться при штабах, узлах связи и получать звания – оно как бы и славно, и суждения подобных теток играют важную роль в формировании нелепых общественных представлений о «праве женщин служить в…».<br/>
Но на самом деле только после того, как вы первый раз по-настоящему обгадите колготки и обмочите коленки от ужаса – только тогда ваше мнение будет чего-то стоит, но я точно знаю, вы сразу забудете о том, что служба — это право и привилегия. А пока вон любуйтесь няшками и представляйте себя на их месте.<br/>
<a href="https://lewhobotov.livejournal.com/856196.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lewhobotov.livejournal.com/856196.html</a><br/>
<br/>
P.s. Не заметил вот этого. <br/>
««О мужчинах. Почему эти одинокие, сильные мужчины идут в зону? Да, потенциально, некая часть пойдет туда за риском и адреналином, за доказательством того, что он Мужчина. Но некая часть пойдет туда именно заработать. Для чего деньги? И опять всё (чаще всего) сводится к женщинам (не важно, подружка это, жена или ребенок)»».<br/>
И что? Вы, если не можете запомнить, что вам написано раньше, — возьмите и перечитайте. Ибо ваши попытки выдумать за меня мою позицию и потом ее оспаривать совершенно бредовы, хотя сам прием довольно типичны.<br/>
Если вы перечитаете, то увидите, что речь идет об одном. О женщинах в зоне. На территории, огороженной периметром. А не о женщинах в сюжете, в романе или на китайском параде. Речь о женщинах, вернее об их отсутствие в ЗОНЕ, причем как особенность жанра – при том, что всякие авторы с дурной периодичностью пытаются их туда засунуть. Об этом речь, и попытки спасти свою позицию пафосными рассуждениями о мотивах Шухарта унизительны в первую очередь для вас.

Елена и Владислав, если позволите я попробую Вам ответить. Да, конечно, в 90-е «повылазили братки и вороватые чиновники», родившиеся, к примеру, в 60-70-е, т.е. мои ровесники. Но, только, вряд ли кто-то возразит на утверждение о том, что этих персонажей постсоветской эпохи было на порядки! меньше из расчета на 1 кв.км), чем сейчас или чем их будет (а они будут) в последующие годы, если их не проредят частым гребнем соответствующие вежливые органы. Просто в 90-е они были очень заметны именно потому, что т.с. были в новинку, непривычно «резали глаз» нормальным людям. Вот так и впечатались в историческую память народа. Тогда вообще все переворачивалось с ног на голову. Постепенно многое стиралось, стирались границы между недозволенным, дозволенным и вседозволенностью, между совестью и «детям жрать нечего!», если хотите банально между добром и злом. Да, я утрирую, конечно, но это чисто для ясности суждения, чтобы не размазывать тему). Ну и что сейчас? что-то по -другому? Некоторые, родившиеся в конце 80-90-е уже «вылезли», в качестве тех, о ком мы с Вами говорим. И так дальше, родившиеся в нулевые непременно «повылазят» чуть позже. И будут они в глазах многих не «братки с вороватыми чиновниками» а нормальные и некоторые очень даже уважаемые люди. Окна овертона, помните? <br/>
Ну конечно не все так мрачно! Мне кажется, что сейчас многое меняется. И в лучшую сторону. Наши дети и внуки будут жить лучше нас. И это правильно!<br/>
Чего и Вам желаю!<br/>
Буду рад, если в чем-то мой комментарий был Вам полезен)

Поколения выросли не только на медицинских определениях (официальная отмена гомосексуальности как психиатрической патологии произошла только в 1980-е), но и на букве закона, где гомосексуальные отношения считались криминальными до совсем недавнего времени. Знаете ли вы, что США полностью отменили такие законы только в 2003? <br/>
Следует учитывать, что большая часть жителей маленьких городков США религиозны, принадлежат ортодоксальным направлениям Католической и Христианской церкви, которые до сих пор не приняли гомосексуалов. <br/>
Наконец, вишенка, венчающая ваш торт: СМИ, считающие своим долгом показывать в деталях все «радужные» события вокруг света. Если вас воспитали на моральных стандартах до 70-80-х, вы как минимум уважаете церковную общину городка где родились и выросли, какие чувства вызовет у вас репортажи о парадах, где все, что против вашего естества, намеренно тычут вам в лицо? 3-й закон Ньютона в действии: чем сильнее на вас давят — тем больше вы сопротивляетесь насилию над вашими устоями. <br/>
Кто не в курсе, несколько лет назад в штате Колородо произошёл случай, когда владелец пекарни (христианин) отказался делать свадебный торт двум мужчинам, которые собрались пожениться. Им сказали прямо и без выкрутасов, что они могут заказать любую выпечку, но не свадебный торт, по религиозным убеждениям владельца. Вместо того, чтобы развернуться и пойти через дорогу в другую пекарню, они подали на него в суд. И выиграли, несмотря на то, что религия в США защищена законом. Но самое интересное в том, что сравнительно недавно Верховный Суд отменил это решение. <br/>
Это что касается обстановки описанной Кингом. В России процесс принятия идёт гораздо медленнее, так что да, поживем — увидим.

понимаю. просто я книгу почитал ещё классе в 6-ом 7-ом, а фильм, получается, увидел через 7 лет и хоть тогда у меня этой книги не было(брал в детской библиотеке, каждый год перечитывал до самой армиии, именно это издание, что на скрине выше — 1976 года, так что я очень тогда расстраивался что поздно прочитал)))) я помнил её практически дословно. И сами знаете, там не такая унылая и жмучная картина описана как в фильме показано, там — весна, солнце, все дела…<br/>
В общем мне было с чем сравнить…<br/>
Ктому же в 90м, я уже был год как дембельнувшись и обсмотрелся в видеосалонах всякого…<br/>
когда увидел эту несуразицу, то был просто потрясен. Я в 13-14 лет посмотрел Сталкера Тарковского, так он мне и то больше «зашёл», чем эта гадость. А когда я в 15 лет ознакомился с историей рассказанной АБСами о том как писался сценарий к Сталкеру и что его переписывали 18 раз, я задался целью и года в 22 приобрел видак и кассету м фильмом первым делом купил.<br/>
Не поверите — это один из моих любимых фильмов. Все актеры хороши, а Кайдановский — божествененн! А эта атмосфера, созданная Тарковским перенесена в литературные фанфики по игре и в ММОРПГ. <br/>
А фильм «Посредник» после этого я считаю бездарной коньюктурой и попыткой оправдать просратый бюджет на фильм.<br/>
Я снимался в паре картин и имею понятие как расходовали в СССР некоторые режиссеры, деньги выданные на фильм)))<br/>
<br/>
Но претензий к Вам нет. наоборот — радует. Маленькая крупинка чёрного юмора — самое то.<br/>
Я его не только тут заметил. Понравилось))

Качественное исполнение классического произведения.<br/>
Отмечу только, что там, где по тексту герои бурно выражают эмоции, исполнитель читает их реплики ровным и порой слегка зажатым голосом. Впрочем, понимаю, в чём причина этого и не считаю катастрофическим недостатоком.<br/>
<br/>
Несколько замечаний о самом романе.<br/>
* Пожертвовать 20 гиней нищенке и растранжирить 20 тысяч фунтов на глупую затею. Это так благородно. Коробит от такой «щедрости».<br/>
* ГГ заключал пари чтобы доказать, что в плане кругосветки за 80 дней всё учтено. А доказал лишь неизбежность осложнений и свою способность заливать их деньгами.<br/>
* Ауду спас Паспарту. А спасителем всю дорого величают Фога, который не придумал ни чего лучше, чем глупо погибнуть. Ещё бы. Ведь Паспарту всего лишь честный малый. А Фог — его господин. Эсквайр. Джентельмен.<br/>
* Что мешало разместить табличку у входа в храм, чтобы избавить местных от регулярных приступов праведного гнева, а приезжих от проблем, которых они наверное отнюдь не ищут. Не удивлюсь, если при таком подходе значительная часть постояльцев местных тюрем — несчастные туристы.<br/>
* Вызывает испанский стыд система правосудия, которая с одной стороны допускает арест на весьма сомнительных основаниях, а с другой препятствует аресту неуклюжей системой с пересылкой ордера.<br/>
* Паспарту — малый честный конечно, только туповатый. Не знаю как иначе объяснить утаивание жизненно важной информации от своего господина. Впрочем, это вполне вписывается в концепцию слуг и господ, которой автор очевидно вполне привержен.<br/>
* Есть аудиоспектакль, шедевральный на мой вкус, там за автора читает Чонишвили. Но не в этом суть. Его продолжительность примерно в 4 раза меньше, при этом все существенные повороты сюжета сохранены. Это позволяет оценить объём воды, которое содержит произведение.

По моему — комплимент незаслуженный. Я же не писал фамилию, значит, то что Вы всё это узнали — чисто Ваша заслуга.<br/>
<br/>
Что касается «анхэпиэндов»,(классное словечко придумали!) то я таким баловался лет в 15 до 23 примерно, когда бродя с приятелем по улицам на ходу придумывали всякие фантастические рассказы, начитавшись предварительно хорошей НФ.<br/>
<br/>
Хотит узнать, что такое реально смачный «U-End» то почитайте Элиссона.<br/>
Один из моих любимейших рассказов — «Только стоячие места/Все места проданы/остались только стоячие места» и ладе «Свободных мест нет» каких только названий на русском у него не было…<br/>
В оригинале называется рассказ: «S.R.O.» (standing room only) <br/>
почитать — тут(две странички много времени не займут):<br/>
<a href="https://royallib.com/read/ellison_harlan/tolko_stoyachie_mesta.html#0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/ellison_harlan/tolko_stoyachie_mesta.html#0</a><br/>
<br/>
так же рекомендую послушать вот эти рассказики.<br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-mne-nuzhno-kriknut-a-u-menya-net-rta" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-mne-nuzhno-kriknut-a-u-menya-net-rta</a><br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-yasnoglazyy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-yasnoglazyy</a><br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-begstvo-k-zvezdam" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-begstvo-k-zvezdam</a><br/>
<br/>
И Вы поймете почему для меня Юрий Нестренко всего лишь литературный коньюктурщик.<br/>
Я, кстати, «ватник», и я за смертную казнь или пожизненную ссылку на урановые рудники. <br/>
)))

ну вот и последний том трилогии)) конечно все события тут сосредоточены вокруг тюрьмы Шеол-которой управляет Малый Господь, и пророк его киноид Марийка :) религиозный символизм зашкаливает до 80 лвл. но лично мне понравилось оставшийся на вторых ролях конфликт сатрапа Пира Самангана и правителя Кей Кобада… первый вроде такой весь из себя-правильный аж сыном пожертвовал на благо державы… а победа за веселым Кобадом который думает о развитии куда как более глобально чем через пещерный державный принцип…<br/>
«Так надо.<br/>
– А почему так было надо? – спросил кто-то.<br/>
Фаруд не сразу догадался, что спрашивает он сам. Здесь и сейчас, в месте, где лучи ползут черепахами, очевидное вдруг оборачивалось каверзным вопросом.<br/>
– Потому что интересы державы.<br/>
– Тогда конечно, – сказал кто-то, кого тоже звали Фарудом. – Тогда ясно.<br/>
– Что тебе ясно?<br/>
– Не кричи. Я все понял.<br/>
– Что ты понял?! Что?!<br/>
– Не кричи. Лучше пойдем с нами.<br/>
Вспомнилась «Книга Царей», любимая книга детства. Там тоже у славного пахлавана, опоры трона, свято блюдущего присягу, когда следовало бы чуточку поступиться клятвой ради высшей цели, нашлись доброжелатели – отец, готовый принести сына в жертву, и дальний родственник, заманивший могучего в ловушку.<br/>
Бабушка читала на ночь: <br/>
– Иди, спасай несчастную страну!<br/>
Ты вырой западню, и не одну,<br/>
На дне вверх остриями – меч к мечу,<br/>
Дабы пришла погибель к силачу.<br/>
Пусть он умрет, пронзенный ратью ржавой!<br/>
Тогда избудет тяготы держава»<br/>
Кстати, если память не подводит, через много лет после смерти пахлавана, пройдя через огонь, держава и впрямь расцвела.Ну и что?<br/>
©

То что там канонизировала в 1981 году Западная церковь — всем до лампочки, ибо кроме эмигрантов туда никто и не ходил. Это был жупел Русской белой эмиграции, они носились с ним еще с момента бегства из России, и то шмогли они это только в 81 году.<br/>
А вот в 90е эту ересь усердно пихали на развалины СССР, всякие гранты завозили, чиновников подмазывали и попов, что бы уже в нулевые протащить. Это за один день не сделаешь. Проснулись православные — а им бац! Благая весть — ваш царь то не кровопийца был, а святой! Возликуйте! <br/>
И никто не вспомнит, что когда Николая надо было спасать, то НИКТО за него не вступился — он никому не был нафиг нужен, ни своим, ни чужим. Он всем осточертел еще при жизни. Большевики убивать то его не хотели, англичанам отдать хотели, но не принял его кузен Георг V, не нужен был ему братец, хотя бухали вместе и не раз, до того, будучи принцами. И таскали большевики по России этот «чемодан без ручки» и не знали что с ним делать, и отпускать нельзя и убивать не решались. И только когда чехи и Колчак подошли к городу, решили расстрелять. А что им было делать? Это патовая ситуация была, не могли они Колчаку такой козырь оставлять…<br/>
<br/>
А Госдепу вашему, что бы плохого в России не происходило все в масть, хоть революция, хоть моровая язва. Англичанка, как гадила во времена Ивана IV, так и гадит по сей день… ей все одно, что царям, что генсекам, что президентам.

Только дослушала и сразу решила написать свой отзыв. Признаюсь, я плевалась ядом пока слушала книгу. Она вся написана в такой манере, которую, я думала, никогда не встречу. Персонаж, или злой, или хороший / или белый, или черный. Вся история пропитана пафосом и неестественностью. Все действия наиграны и реалии жизни отсутствуют. Идеальный любовный роман, такой мягкий и нежный как зефир. <br/>
НО, если вникнуть в историю создания данного произведения, то можно понять почему мы до сих пор используем в жизни такой оборот, как «несчастна как рабыня Изаура». Эта книга была актуальна в своё время, так как была написана сказкой. Главный вопрос произведения — это положение рабов в Южной Америки, а точнее Бразилии. Книга была протестом против рабства, которое уже было чем-то устаревшим, давно требующим отмены. Его отменили, правда только через 13 лет после издания «Рабыни Изауры». Даже если это произведение и не стало той силой, что сыграла большую роль в распаде рабства, то оно послужило неким толчком, открытым протестом для читающих бразильцев. <br/>
Я думаю, что книгу нужно прочитать для того чтобы расширить свой кругозор, понять что за «Изаура» и с чем её едят. Хотя, если бы я не прослушала её, то многого не потеряла. Тут дело каждого, и своё место «Рабыня Изаура» заняла, пусть и не в моём сердце, но в сердцах многих людей, для которых она также является билетом в далекое прошлое, когда на «Березках» Леонсио строил козни бедняжке Изауре. <br/>
Озвучка — 5(-). К ней также нужно привыкнуть. Часто допускаются смешные казусы с передачей эмоций персонажей, от чего впору посмеяться, правда мне понравилась четкость произношения, что скрашивает минус.

К концу книги автор разбушевался и начал «наваливать так, что я не выдержал и решил поделиться с многоуважаемой публикой тем, что я услышал ЗА ПЯТЬ МИНУТ!<br/>
Наслаждайтесь:<br/>
»Затем из комнаты стал виднеться белый пар", <br/>
<br/>
«показался монолитовец, который ко всему прочему сильно кашлял»<br/>
<br/>
«Зеленый сразу же занял место у камер» — наверное «у мониторов»?<br/>
<br/>
«чем заставил группу развернуться и вскинуть оружие»<br/>
<br/>
«вытирал руки о непонятно откуда взявшуюся белую тряпку. Если присмотреться, то можно было угадать обрывок халата»<br/>
<br/>
«после этой, слишком длинной для его характера фразы»<br/>
<br/>
«узнать его можно было только по отсутствующей левой кисти, остальное отсутствовало»<br/>
<br/>
«всего контейнеров получилось 13, а из-за их небольшого размера они прекрасно поместились в рюкзаке»<br/>
<br/>
«Зелёный крутился у установки, <i>настраивая её для чего-то»</i><br/>
<br/>
«Немного перекусив, группа отправилась обратно. Всем им сейчас был необходим хороший отдых.»<br/>
<br/>
«Поднял охолощённый „Макаров“ и пальнул в воздух» — — — я вот только одного не понимаю: а зачем в Зоне охолощенное оружие? Непростительная роскошь, на мой взгляд.<br/>
— — — <br/><br/>Дослушал. Автору надо найти грамотного редактора и немного проработать некоторые моменты в плане сюжета и происходящего действия, тогда книга из категории «чуть выше среднего» выйдет на уровень «твердая четверка».<br/>
В общем — есть задатки у автора. Желаю развития.<br/>
<br/>
ЗЫ: название вообще не для книги. Очень корявое название, хотя, дослушав, с трудом понимаешь, что именно имел в виду автор, так называя результаты своих бессонных ночей.<br/>
хи-хи!

Сейчас эпоха интернета и подавляющее большинство в курсе кто и когда написал ту или иную вещь, хотя есть и такие кто даже клацнуть по клавише лениться чтобы уточнить, лично я к ним не отношусь :))) великую троицу Азимов, Кларк, Хайнлайн перечитал почти всю, хотя самым самым из них считаю Хайнлайна у которого точно перечитал все и нравится мне его произведения зрелого, последнего периода не меньше, чем романы для юношества, особенно из условного цикла Жизни Лазаруса Лонга. Ну да не важно… <br/>
Надо просто отличать иронию и сарказм от реальной критики, некоторые пишут «сарказм», я так почти никогда не делаю, иногда просто нет времени и желания писать развернутый комментарий. Так можно целое эссе написать:)))<br/>
А Звездный десант так вообще фантастический боевик с элементами комедии и ёлки палки, комедийная составляющая читается же с первых кадров:))) Тем более что создатели этого «шедевра» сами не раз заявляли про это и кстати говоря про то, что им банально порезали бюджет, хотя лично я считаю что Поль Верховен снял то, что хотел снять — едкую пародию на роман Хайнлайна. С технической точки зрения даже при вдвое большем бюджете они бы все равно не вытянули то, что описано у Хайнлайна. <br/>
Некоторые говорят почему не экранизирует Ваху, большой вопрос смогут ли даже сейчас реалистично отрисовать броню Марк4 или терминаторский доспех да так чтобы это не выглядело смешно и стрёмно, не говоря о размахе замысла черной библиотеки, там целые миры придется создавать да ещё какие… И обязательно это все скатится к детско-подростковому кино с рейтингом G, PG, ну максимум PG-13.

В начале 1818 года в продажу поступили первые восемь томов «Истории государства Российского», написанные Николаем Карамзиным. Они охватывали период с древнейших времён и до середины царствования Ивана Грозного. Издание финансировал сам Александр I. Он очень высоко ценил Карамзина и присвоил ему звание российского историографа. Несколько типографий в течении двух лет печатали огромный по тем временам тираж 3 тыс. экз. Все 8 томов поступили в продажу одновременно, а разошлись быстрее, чем за месяц. Следующие два года типографии печатали второе издание тех же восьми томов. Работа продолжалась ещё несколько лет. В общей сложности на создание 12-ти томов «Истории государства Российского» ушло 23 года. <br/>
В 1826 году, не успев дописать 12-й том, Николай Карамзин скончался. По оставшимся черновикам том подготовили к печати литераторы и государственные деятели Дмитрий Блудов и Константин Сербинович. Поскольку Николай Карамзин был не только историком, но и писателем, его труд читался как захватывающий многотомный роман. Современники Карамзина да и писатели более поздних времён черпали в «Истории» сюжеты для своих исторических произведений. По словам Александра Пушкина, все даже светские женщины бросились читать историю своего отечества дотоле им не известную. Она была для них новым открытием, древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Это произведение вызвало также волну подражаний и противопоставлений. Впрочем поэт и сам позаимствовал от туда сюжет для своего «Бориса Годунова». С другой стороны отношение Пушкина к «Истории государства Российского» было двойственным. Уважение к труду историографа не помешало поэту написать язвительную эпиграмму:<br/>
<br/>
В его «Истории» изящность, простота<br/>
Доказывают нам, без всякого пристрастья,<br/>
Необходимость самовластья<br/>
И прелести кнута.

Радиоспектакль «Дмитрий Донской» — это рассказ о великом князе Московском, Владимирском и Новгородском, выдающимся государственном деятеле, прославленном полководце Дмитрии Ивановиче Донском.<br/>
12 октября 1350 года в Москве, в семье второго сына Ивана Калиты, удельного князя Московского Ивана II Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны родился сын. При крещении ему дали имя Дмитрий в честь святого Дмитрия Солунского. История знает немало примеров, когда правителями становились совсем юные наследники. Не стал исключением и Дмитрий I Иванович, носивший прозвище Донской, за доблестную победу на Куликовом поле. Будучи девятилетнем мальчиком, он получил во владение Московское княжество, а в 13 лет его называли — великий князь Владимирский. За время его правления русские земли объединились вокруг Московского княжества. Именно он основал белокаменный Московский Кремль, сражался с Золотой Ордой и прославился как самый добрый и справедливый правитель Руси.<br/>
Русской Православной церковью Дмитрий Донской был причислен к лику святых. День памяти отмечают в день его смерти — 19 мая (1 июня по н.с.).<br/>
<br/>
Действующие лица и исполнители:<br/>
Дмитрий Донской — Дмитрий Назаров;<br/>
Евдокия Дмитриевна — Лариса Наумкина;<br/>
Сергий Радонежский — Всеволод Ларионов;<br/>
князь Боброк — Николай Пеньков;<br/>
Олег Иванович — Евгений Киндинов;<br/>
Ефросиния — Алина Покровская;<br/>
Василь, ратник — Владимир Вихров;<br/>
Радуница, его невеста — Ольга Сирина;<br/>
Мамай, хан Ордынский — Борис Иванов;<br/>
Джавада — Вячеслав Дугин;<br/>
Инок в церкви — Виктор Петров;<br/>
князь Иван, отец Дмитрия — Рогволд Суховерко.<br/>
В эпизодах и массовых сценах артисты московских театров и школьники.<br/>
Режиссёр Людмила Бабкина.<br/>
Песня Владимира Енченко и Александра Васильева на стихи Сергея Алеева «Христос, спаси святую Русь» исполняет Хор евангелистов, солист Дмитрий Митрофанов.

Постоянно себя ловил на мысли, что это коллаж, а не дневник. Причём созданный и дописанный разными людьми. <br/>
Размышления о теологии, о сознательном и бессознательном, о феминизме, о человеческих страхах и переживаниях, в призме опыта и поведавшего жизнь, явно взрослого человека. Это все не детские описания, это все приходит с жизненным опытом. Мне слабо вериться, что Анна, это Голландский Лермонтов, и что ей были подвластны проникновения в тайны человеческой души, в таком юном возрасте. Я не буду сравнивать Гений Лермонтова и Анны, но тут, одна возрастная группа(13-14лет). Мне кажется, что здесь имело место редактирование дневника, причём очень чопорным методом. В остальном переживание, страхи, ребёнка, который медленно превращается в юную девушку. Становление гормональный системы, перепады настроения, изучения своего тела, желание познать любовь и сексуальное влечение. Такие вопросы, кто Я? Я же самая умная и рассудительная? Почему я опять виновата и тд. Все это гармонично укладывается в парадигму юного человека. <br/>
<br/>
В целом данное произведение, можно рекомендовать детям школьного возраста. Для понимания, как отдельно взятая семья/и выживала в это ужасное время. Милое, немного наивное, местами грустное произведение со скорбным эпилогом. <br/>
<br/>
П.С. только, что прочитал историю этого дневника. Ссылка из википедии(знаю, знаю -) ...- Факт того, что Отто Франк мог подвергнуть редактуре оригинальный текст, также был оспорен обеими экспертизами(видимо Голанскими) — результаты показали, что в изданной версии текст только чуть-чуть(сколько это чуть-чуть, нам не скажут)отличается от того, что в дневнике, и изменения были сделаны исключительно для литературного благозвучия. Решайте сами.<br/>
<br/>
Хотя кто я такой, чтобы тут рассуждать 🐻<br/>
<br/>
*Чтецу 5

Сказал Бабель и ошибся.<br/>
<br/>
XVII и XVIII века<br/>
В 1620 году евреи были изгнаны из швейцарских городов, а с 1776 года им позволили проживать исключительно в двух деревнях — Ленгнау и Эндинген. В конце 18-го века 553 еврея в этих деревнях представляли почти все еврейское население Швейцарии. Важным источником, рассказывавшим о положении швейцарских евреев в 18-м веке, стал «Сборник еврейских историй», написанный в 1768 году Йоханом Каспаром Ульрихом.<br/>
<br/>
Швейцария в период правления Наполеона I<br/>
В 1802 году швейцарское население восстало против правления Наполеона, но гнев его был направлен против евреев. Во время так называемой Zwetschgenkrieg («Война слив») толпа начала грабить еврейские деревни Эндинген и Ленгнау.<br/>
<br/>
Холокост<br/>
В период Холокоста Швейцария дала убежище приблизительно 23 000 евреям. С другой стороны, правительство решило остаться нейтральным и быть только страной транзита. Еврейские беженцы не получали такого же лечения, как беженцы других народов и религий, им назначалась меньшая финансовая поддержка. Швейцарское правительство даже убедило Германию отпечатать «J» на паспорте евреев. Это облегчало руководству страны делать отбор и в дальнейшем отказывать еврейским беженцам. Тысячи евреев пытались бежать в Швейцарию из Австрии после Аншлюса (март 1938), многие пытались избежать высылки из Франции, Нидерландов и Бельгии (1942—1943). Однако швейцарские границы были полностью закрыты для еврейских беженцев. Во время Второй мировой войны 25 000 евреев нашли в Швейцарии убежище, и приблизительно 30 000 евреям было отказано. Большинство еврейских беженцев покинуло страну до 1953 года.<br/>
<br/>
Вывод:<br/>
Национализм распространен везде, где есть частная собственность.

Я согласен с тем, что Мартри действительно исполнял свои обязанности, и в некоторых эпизодах с ним можно согласиться, но это не отменяет того, что его методы были неоправданны и безрассудны! Вот, что я по этому поводу думаю:<br/>
1) На сколько я понял, судно бы не совсем захвачено, а приватизировано юридическим путём (Хотя и не совсем законным образом, но это не отменяет того факта, что суд не вынес своё решение => Мартри не имел права предъявлять инициативу в этом плане)<br/>
2)Я полностью согласен с тем, что колонисты нанесли удар первыми, но в этом виновны лишь немногие заговорщики, а не все 200 человек, что не мешает Мартри без суда и следствия убить любого из них. Во время заговора с он мог почти не напрягаясь обезоружить заговорщиков, вместо того, чтобы убивать всех до единого, но он решил показать всем, какой же он крутой и сильный.<br/>
3)Мартри с самой встречи с уполномоченным наблюдателем безпричинно провоцирует его и ведёт себя как мудак со всеми, кроме самого себя.<br/>
4)Именно его невероятная конфликтность, предвзятость, недальновидность, недружелюбность и озлобленность ведёт большей крови! <br/>
5)Мартри хрен знает сколько раз намекал на то, что его не **** жизни колонистов и своих людей. Холден в отличе от него вел себя абсолютно оправданно. Он с самого начала бегал за Мартри, пытаясь свести к минимому возможные жертвы.<br/>
6)Когда Холден отправился отключать оборонительные системы, от чего завичила судьба АБСОЛЮТНО ВСЕХ, кто сейчас находился на Новой Терре и в пределах её орбиты Мартри решил помешать ему, оправдывая свои действия просто нериально тупой целью!<br/>
7) Из всего этого следует то, что или Мартри — конченый дегенират, либо, что вероятнее, его отправили на Терру специально, чтобы все закончилось плохо и Марс был спасен.