Поиск

Уважаемый, Владимир Менделевич. Хоть по возрасту Вы мне в отцы годитесь, однако Ваше высказывание о действительно спорном творчестве Даниила Хармса требует ответа ибо репрессированный в 1942г писатель на Ваши бескультурные и хамские выпады в его адрес уже не ответит. За него это сделаю я. Вы, вроде бы образованный человек, а об абсурдном, абстрактном творчестве обэриутов видимо и слыхом не слыхивали, а сразу же обозвали эти анекдоты дерьмом. Вас поразило, что автор «ошибся» в гендерной принадлежности детей поэта?))) А то, что все они были идиотами, а Пушкин не умел сидеть на стуле Вас не покоробило? Может Вы просто разучились смеяться? Лично я и моё вероятно такое же дебильное окружение, как в юности смеялись над этим литературным абсурдом, так и сейчас продолжаем. А Вам же посоветую быть толерантнее))) ко всему, что написано не Пушкиным и не Вами. И уж если Вы нашли средства на оплату озвучивания Сергеем Чонишвили Ваших же десятичасовых(!) воспоминаний «Неверноподанный» о себе любимом, то могли бы и на редактуру потратиться и убрать все ошибки и сократить произведение до 2-х минут. А Хармс в отличии от нас с Вами, как бы мы к его творчеству не относились, навсегда вошёл в историю русской литературы. Будьте здоровы.

Например: «Спасибо большое, Елена, за эту чудную магическую сказку. Раньше не читала. Тем интересней было слушать. Прочитала все комментарии, благо, что писали слушатели заинтересованные. Все хорошие и правильные слова уже сказаны. Пока не всё озвучено, однако понятно, что Добро победит Зло. А это самое важное. Понимаю Вас, что Тонда — любимый герой, правда рано «уходит со сцены». Однако главные слова он успел сказать.<br/>
Тонда до последнего не терял присутствие духа и подбадривал всех. Сильная личность.<br/>
Но более всего мне понравилось поэтическое сопровождение. Кратко, ёмко, выразительно стихами описаны события. Ставила на стоп и слушала снова. Очень талантливо.» <br/>
Или отзывы 3 августа 2021 и 9 января 2022 с полсотней лайков к ним.

Из писем Чехова:<br/>
"«Нет худа без добра. В клинике был у меня Лев Николаевич, с которым вели мы преинтересный разговор, преинтересный для меня, потому что я больше слушал, чем говорил. Говорили о бессмертии. Он признает бессмертие в кантонском виде; полагает, что все мы (люди и животные) будем жить в начале (разум, любовь), сущность и цель которого для нас составляет тайну. Мне же это начало или сила представляется в виде бесформенной студенистой массы, мое я — моя индивидуальность, мое сознание сольются с этой массой, — такое бессмертие мне не нужно, я не понимаю его, и Лев Николаевич удивлялся, что я не понимаю»<br/>
Или:<br/>
«Вообще в так называемом религиозном воспитании не обходится дело без ширмочки, которая не доступна оку постороннего. За ширмочкой истязуют, а по сю сторону ее улыбаются и умиляются. Недаром из семинарий и духовных училищ вышло столько атеистов»<br/>
Из писем Толстого:<br/>
«Видаю здесь Чехова, совершенно безбожника, но доброго...»<br/>
и т.д. <br/>
Относительно недавно это любому школьнику было ясно.<br/>
А теперь всё информационное пространство заполонили «материалы» тех, кто пытается к Чехову прилепить религиозность.<br/>
«Аргументы» вплоть до того, что «Ведь крестик то носил. Значит не веровать не мог!» Ещё всякие фразы, выдранные из контекста. Но даже этих фраз немного.<br/>
А всё потому, что «скрепы» закончились". Всех уже попользовали нещадно, их же светлой памяти в ущерб. Остался один Чехов. Но он вот, как на зло, атеист. Решили это подправить. Но не приживётся. Недолго повисит, потом отвалится.<br/>
Рассказ вообще не про то. А про дураков несчастных, трусливых, бесправных и затюканных. Которые от дури и недоразвитости и пострадали.<br/>
Убивать то и не хотели никого.<br/>
Получили сроки гигантские от государства замечательного. <br/>
Включая невиновных вообще.<br/>
Поскольку Чехов был, прежде всего, гуманист, его такие темы волновали.

Бас-профундо Джахангиром используется, как правило, для чтения авторского текста, а так он использует и певческий бас (бас-кантанте или шаляпинский бас), и даже на октаву ниже баса-профундо — как октавист, когда необходимо по тексту, например, рассказ Чехова «Татьяна Репина». Действие происходит в церкви и дьячок проговаривает октавой псалмы, на что указывают действующие лица. Также при озвучке он использует, где надо и баритон. Женщины у него получаются с теноровым тембром, так как изображать женщин как сопрано, а тем более, как меццо-соправно, он считает моветон для мужчины-чтеца. На худой конец он использует женское контральто, что является, как Вы знаете, аналогией баса, но женского. <br/>
Вам спасибо за добрые отзывы. Мир Вашему дому!

Спасибо и Вам за отзыв. Такая реакция как у Вас на рассказ была у одного хорошего человека, когда он закончил читать третью и по замыслу последнюю часть рассказа, так как я и не планировал писать четвертую. Этот человек очень расстроился и… В общем, через час появилась четвертая часть в рассказе, после чего этот хороший человек успокоился.

Спасибо большое, уважаемый Ярослав. Меня так тронуло то, что вы помните папин рассказ «Мелодия в ущелье» и что он вам так понравился… Это действительно хорошая вещь, благодарю вас! А насчет того стихотворения — надо бы покопаться в моих записях))) И спасибо за идею.