Слушать приятно, погружаешься в книгу полностью и можно часами заниматься монотонной работой, не заскучав. Но эта часть книги показалась не такой интересной, как первый две. Калладин будто стал более плоским. Шаллан вообще пугает со своим расстройством личности.<br/>
Озвучка паршенди не нравится, как будто они какие-то глупые гоблины, но ведь это не так) <br/>
А вот с прошлым Далинара познакомиться полезно, сразу персонаж стал ещё глубже; порадовало взаимодействие Крадуньи и Зетта :D Взаимосвязь с книгой «Разрушитель войн» неожиданна для меня, приятный сюрприз) До этого читала только эту книгу Сандерса, но может и к другим его работам есть отсылки. Было бы здорово, если бы раскрыли больше внутренний мир Адолина и Ринарина.<br/>
<br/>
Чтецу большое спасибо, именно формат аудиокниги позволяет ознакомиться с этим миром :)
Моя жизненная стратегия: не строить долгоиграющих планов. :) С грандиозными планами соседствует грандиозное разочарование, если их не удается реализовать. Буду озвучивать потихоньку, а там видно будет, что и как. Сейчас еще взялся за другой цикл, «Саксонские хроники», так что буду поочередно выпускать. Мысль начать что-то озвучивать появилась достаточно давно, одним Вархаммером ограничиваться не собираюсь, конечно. Финальная мотивация появилась после того, как решил сам ознакомиться с «Ересью», но возможности уделять время чтению не было, зато была возможность по 2-3 часа в день слушать аудиокнигу. Увы, из представленных вариантов был только Gel, так что пришлось отложить знакомство и затем уже читать текст. После уже начал озвучивать, чтобы предоставить людям альтернативу.
Мне хочется сделать небольшое дополнение к этой аудиокниге для тех, кто ее прослушал.<br/>
Стихи моя бабушка писала на протяжении всей жизни. В мои намерения входит создать подборку избранного по годам, но когда это будет и буду ли я размещать эту подборку в сети, я пока не знаю. Несколько стихотворений, относящихся к тяжелейшему времени жизни россиян, я прочитала:<br/>
<a href="https://vk.com/club128686536?w=wall-128686536_164%2Fall" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/club128686536?w=wall-128686536_164%2Fall</a><br/>
<a href="https://vk.com/club128686536?w=wall-128686536_165%2Fall" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/club128686536?w=wall-128686536_165%2Fall</a>
да, скачать можно с ВКонтакта, Одноклассников или с торрента вот здесь<br/>
Григорий Данилевский — Княжна Тараканова. 1775-1776 годы (2016) MP3<br/>
<a href="http://www.rutor.info/torrent/829949/grigorij-danilevskij-knjazhna-tarakanova-1775-1776-gody-2016-mp3" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.rutor.info/torrent/829949/grigorij-danilevskij-knjazhna-tarakanova-1775-1776-gody-2016-mp3</a><br/>
<br/>
Исполнитель: Прудовский Илья<br/>
Формат: аудиокнига, MP3, 96 kbps<br/>
Продолжительность: 05:15:57<br/>
218.12 MB<br/>
книга действительно интересная, борьба за трон Российской Империи, самозванцы, иностранцы и прочая шушара никогда никуда не пропадала, как было 300 лет назад до открытия Америки, так есть и сейчас при закрытии Америки
А вот и 3й выпуск! Драбблы выходят раз в неделю. На ютуб канале Костя Суханов — раньше. Авторам очень важны ваши комментарии, а я буду признателен за подписку на ютуб.Кстати там есть аудиокнига Гаяне. Всем отвечу! Вот мои контакты, если вы решите написать 15 драбблов — я озвучу и вас услышат тысячи!<br/>
Обратная связь Костя Суханов:<br/>
Вконтакте: <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a><br/>
whatsapp: +79017152788<br/>
почта: suhanovkv@mail.ru<br/>
Я отвечаю на комментарии! <br/>
Гаяне Абаджан можно почитать тут: <a href="http://yapishu.net/user/dugp2011" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yapishu.net/user/dugp2011</a>
<a href="https://ibb.co/9Nr22WV" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/6mWbbF1/3.jpg" alt="3"/></a><br/>
17 октября мне написал замечательный слушатель из Литвы Marius G., который, собираясь на этой неделе в командировку поблизости от Шварцкольма, решил перечитать КРАБАТА. Он нашел в свободном доступе мою аудиокнигу, она ему понравилась, и я передала с ним в музей KRABAT-Mühle Schwarzkollm свой перевод, поэму, аудио и ещё иллюстрации детей из Тульской детской художественной школы им. В. Д. Поленова, которые они делали в 2012 году под моим руководством. Вчера, 20 октября, был день рождения Отфрида Пройслера, а сегодня мои стихи лежат на музейном Коракторе. Это ли не чудо?
Добавлю также, многоуважаемый =WLAD=, что моя переводческая работа и поэма «Крабат» всецело одобрены 10 ноября 2022 Лоренцем Битчем, внуком Отфрида Пройслера. С октября 2022 мои тексты и эта аудиокнига хранятся в музее Krabat-Mühle Schwarzkollm.<br/>
Еще 25 написанных мною поэм — «Сказки ХафизЫ» — находят многочисленных благодарных слушателей <a href="https://akniga.org/hafizova-elena-skazki-hafizy-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/hafizova-elena-skazki-hafizy-1</a><br/>
Всё это создает достаточную почву для моего самоуважения, которым Вы, неизвестно отчего, оказались обеспокоенным.<br/>
<a href="https://ibb.co/9Nr22WV" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/6mWbbF1/3.jpg" alt="3"/></a>
Благодарю Вас, что интересуетесь моими работами! Да, у меня все замечательно, просто в семье пополнение, так что на озвучку просто редко выпадает время. Плюс есть основная работа, которую просто так не прогуляешь 😁 Пока что аудиогниги это хобби, которое приносит массу удовольствия, но требует много свободного времени. Но новые работы определенно будут. Сейчас в работе небольшой роман Роджера Желязны. Начитан на 4/5, но еще не отредактирован полностью. + еще роман Роберта Янга на очереди, повесь Азимова и еще порядка десяти рассказов, которые я хочу начитать. Так что всё будет, просто точных сроков я пока, в силу загруженности, предсказать не могу 🤷♂️🙂<br/>
PS: но постараюсь побыстрее 😉
Из аннотации. «По мнению автора преступление само по себе является меткой Каина. Это значит, что наказание всегда настигает грешника и всегда во сто крат превосходит его» <br/>
Леонид Андреев «Каинова печать, или не убий». Автор не случайно в названии использовал эти библейские фразеологизмы рядом. Ведь они полностью противоречат друг другу в прямом прочтении Библии. Начнем с того, что «не убий» — шестая из десяти ветхозаветных заповедей. И даже если не видеть иносказания всего В.Завета, никуда не деться от факта, что убийство не так важно, как 1. «самопровозглашение» Бога, 2. «ревность» Его к другим кумирам, 3. «скромность» Его… Но тут хотя бы Бог объявил СЕБЯ важнее жизни, а дальше… 4. шабад важнее убийства, 5. почитай родителей (а убивать всё ещё можно, убей и почитай)… И только, наконец в-шестых: «не убивай» ( и даже без комментариев). Представьте себе, если бы Законы и Уголовное право взяло за основу этот принцип квалификации тяжести преступлений… и «подтереть задницу» в субботу каралось бы более убийства человека. Заповеди иносказательны и «не убий» вовсе не об убийстве человека человеком. Если буквально понимать заповеди — не то что человек, святые угодники и Христос их совершенно не соблюдали и не могли соблюдать.<br/>
Опустим часть В.Завета (трактата об устройстве и работе мозга человека) до «грехопадения познания» и появления первого настоящего Человека, не сотворенного Богом. Увидим иносказание притчи о Каине и его «печати».<br/>
Первый человек Каин- земледелец, сеет, возделывает в поте лица и приносит Богу от трудов своих. Брат его Авель — пастух, бездельник бродит за стадом и приносит Богу какого-нибудь задохлика ягненка (даже не от своих трудов, а наверняка овца не доносила из-за плохого присмотра. Жертвоприношения животных всегда были «на тебе Боже, что мне не гоже». Это легко доказуемо). Но Бог мало того, что не принял подношение Каина, он спровоцировал этого «доброго человека» на братоубийство, а затем и поощрил его за это, обеспечил ему свою ВЕЧНУЮ защиту («печать Каина». Воздалось не Каину! Каждому, кто покусится на Каина воздастся в-семеро! Сравните со словами аннотации озвучки Леонида Андреева и проверьте в первоисточнике В.Завета. Где правильно?) В прямом прочтении — полный бред (как и вся Библия). Мы не видим смысла потому, что наш способ мышления и есть «печать Каина». «Земледелие» как аллегория закрепощенного мышления «закрепощенного» человека. Земледелие требует систематизации, сложнейшей организации всех отраслей (от производства орудий труда до широчайших «научных исследований»), жестких правил всего процесса производства (и жизни, и мышления). Это наше мышление определениями, словами, мёртвыми понятиями. Пастух Авель — символ свободного мышления мыслеобразами, видения всего с разных точек зрения (в процессе движения стада и, не исключено, разными глазами баранов, ведь пастух думает и за них), видение с разных сторон дает видение Смысла. Авель — это мозг ребенка, он не «возделывает», не перепахивает информацию. «Убитое» взрослением мировосприятие ребенка, научившегося говорить, и ставшим «бессмысленным» бессмертным Каином. «Вечный Каин» (каждый из нас) будет скитаться и каяться пока не научится во всем видеть Смысл (Божий промысел). «Печать Каина» — это уникальный (присущий только человеку) способ мышления возникший в ходе эволюции, обеспечивающий колоссальную скорость обработки и передачи любой информации, даже полностью абстрактной или абсурдной, но не способный передать Смысл «человеческим» речевым способом. Человек — самая неприспособленная в природе тварь, он вообще изгой дикой природы. Он НЕ МОЖЕТ по своему сегодняшнему способу мышления не «убивать», не противопоставлять себя всему в природе, другому человеку и даже самому себе. Это единственная тварь мозг которой способен загнать сам себя в ловушку своей работы, довести до сумасшествия, до самоубийства своего носителя. <br/>
Зачем нужно это понимать… Пока мы не станем «как дети», «нищие духом» (откажемся от «богатых» возможностей нашего мышления определениями), пока мы будем видеть убийство где-то там вне нас, у Леонида Андреева, в Библии, в книжках, в Украине, в Израиле, в СМИ, пока не осознаем, что человек обречен на убийство самим своим сегодняшним способом мышления, мы Каины и все мы шовинисты по принципу мышления. <br/>
Как только ребенок начинает говорить и думать определениями он противопоставляет себя всему. Игрушки он ломает, любимая игра (искренне в уме и «по нарошку» в реале) в войнушку, дерется, безрассудно экстремален… Человеческий детеныш единственный в природе беспомощен почти треть жизни человека, и главная опасность для него — он сам и такие же «дети». Человек ищет Смысл бытия и самый простой путь, продиктованный работой его мозга —убийство и война. Именно война раскрывает людям глаза лучше всего. Никакая смерть от старости, болезни или несчастного случая не заставит душу человека так страдать и «журавликов запускать», как убийство. Особенно убийство «бессмысленное». человеку сложно видеть смысл, страшно видеть в чём замысел войны или теракта. Ему страшно видеть Человека в другом и в себе, сегодняшнему мышлению человека тяжело «протиснуться в игольное ушко», отбросив все богатые возможности своего мышления… Увидь «каиново» мышление своё, и в КАЖДОМ увить человека (брата своего, такого же как и ты испуганного Каина), во всём увидь Смысл. Либо Зверь в тебе возьмет верх, напугает, а то и сожрёт тебя. <br/>
Леонид Андреев показал нам природу человеческого мышления с разных сторон в разных персонажах. И персонажи Маргарита (как символ Смысла это «имя» звучит в сотнях произведений не только литературных), Нюша (как символ «блаженного, нищего духом» мышления) противопоставлены другим. И не случайно у Андреева убийцы признаются громогласно в убийстве, но нет сцены возмездия, т.к. «каины» защищены печатью Бога.<br/>
Мы даже не замечаем, что вся история человечества («Каинов») — сплошное убийство в прямом понимании. Мы оправдываем войны, казни, аборты, насилие над тварями и природой. А редкие примеры «воздаяния» похожи больше на обряды «жертвоприношения во искупление». имхо
Проявлялось в любви, которая имела совершенно иную природу, нежели обычная, «земная» любовь. Об этом хорошо сказано во вступительном слове к этой книге, написанном Вл.Солоухиным: <br/>
<br/>
"… Само название книги говорит (при беспредельной искренности) о бережном, сверхбережном обращении со столь сложной и загадочной материей, каковую люди зовут любовью… <br/>
… Вся белая, в горностаевой шубке, в белой шапочке, она походила на снежное облачко, на солнечный луч; непохожая на человека, она была с неба, с самой лучшей его серединки.<br/>
— Мы еще увидимся! — повторила она уходя, и опять с лица ее пролился тонкий внутренний свет, как обещание, и призыв, и тайная ласка, от которой стало жутко, и опять она посмотрела ему в лицо, точно все зная, и слово «увидимся» упало гак же нежно, как благоухающая снежинка».<br/>
Это любовь, зарождение любви, пусть детской, но иногда именно такая любовь освещает потом человеку, весь жизненный путь, и он потом всю жизнь ищет свою «Тасю» и, не находя ее в других девушках и женщинах, приходит в разлад с самим собой, то есть фактически со всем внешним миром…<br/>
… Бессмысленно пересказывать книгу, которую читатель уже держит в руках. Хочется только, чтобы он обратил внимание, как далек мир этой книги от сексуальных проблем наших дней, от этой вседозволенности со школьными половыми связями, со школьными абортами, с этими темными подвалами, о которых пишут иногда наши газеты и журналы, с этим СПИДом, с этими сексологическими инструктажами, печатающимися в молодежных газетах… Это было другое время, другая страна, другое общество, а я бы даже сказал другая планета.<br/>
Недаром книга называется «Целомудрие»."
Здравствуйте Друзья!<br/>
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """<br/>
Спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Здравствуйте, Елена. Вижу Вы действительно чувствующий человек, и Вас по настоящему беспокоит этот вопрос. Простыми словами, Вам больно.<br/>
<br/>
Жизнь человечества вообще, штука сложная. Тут ни чего ни у кого не получалось с первого раза. И чем труднее вопрос, тем больше ошибок. Плюс неумолимый фактор времени. И помех извне. Но продвигаться вперед нужно. Не потому, что захотелось, а потому что нас природа убьет. Наш главный враг и друг. Если мы с этими мелкими дрязгами из-за собственности не разберемся, и всей планетой не начнем работу по освоению космоса, то нам, как виду, хана. И это совершенно точно. Вопрос времени.<br/>
<br/>
Теперь о социалистическом равенстве людей.<br/>
<br/>
«Кратко говоря: когда социалисты говорят о равенстве, они понимают под ним всегда общественное равенство, равенство общественного положения, а никоим образом не равенство физических и душевных способностей отдельных личностей.»<br/>
Ленин, «Путь Правды» № 33, 11 марта 1914 г.<br/>
<br/>
То есть у людей должен быть равный доступ к общественно экономическим благам. На стадии социализма даже это равенство не реализуемо в полной мере, по этому и суть социализма заключается в простом лозунге «От каждого по способности, каждому по труду». Это значит, если твоя работа сложнее чем у твоего товарища, или ты трудишься сверх плана, или тебе необходимо растить больше детей — ты получаешь больше. Это социализм. Обусловлено такое положение дел тем, что полностью перекрыть все потребности человека в равной мере не удается из-за недостаточной развитости производства и враждебности капиталистических государств. Полное удовлетворение потребностей возможно только при коммунизме, когда автоматизация производства может дать материальных благ даже сверх необходимого (и это развитие уже достигнуто капитализмом). Так же для становления коммунизма необходима победа его ранней стадии, социализма, во всех ведущих странах мира, оказывающих решающее влияние на мировую экономику.<br/>
<br/>
Что же такое коммунизм? Каков его главный лозунг? «От каждого по способности, каждому по потребности». То есть, у тебя гарантировано есть все необходимое для жизни, как и у всех, даже если ты собираешь лампочки, а твой товарищ строит космолеты. В равной мере. И это достижимо, совершенно реально прямо сейчас. Уже сейчас можно всех заселить в пустующие из-за цен квартиры, дать всем людям на свете лекарства практически от всех болезней, дать бесплатное образование, и гарантировать трудоустройство по способностям человека. Если Вы, возможно, предполагаете, что довольство равным количеством благ не свойственно человеку, то ответьте, пожалуйста, на такой вопрос — завидуете ли Вы тому, что у меня тоже есть интернет? Качаете ли Вы, пользуясь безлимитным интернетом, всю доступную информацию впрок, запасаете ли ее на жестких дисках, всю возможную информацию, до которой доберетесь? Не думаю. Вы выбираете, может быть, что то самое любимое, чтобы взять с собой туда, где нет интернета. Если это любимое пропадет, его можно скачать снова. Потому что Вы знаете, что доступ у Вас есть, такой же как и у меня, и то что я интернетом тоже пользуюсь, Вас ни сколько не беспокоит. Потому что навалом. А что если, допустим, у нас и электричество у всех будет безлимитным, и жилплощадь для каждого члена семьи рассчитана в соответствии с санитарными нормами и будет и у меня, и у Вас, как интернет. Это возможно. И в этом нет ничего нереализуемого.<br/>
<br/>
Кто же препятствует этому новому общественно-экономическому устройству? Ответ очевиден — капиталисты. А кто в свое время мешал становлению капитализма? Феодалы. И лозунг капиталистов был «Свобода, равенство, братство». Вы привели именно его, а ведь это не социалистический лозунг. Это слова, рожденные Великой Французской Буржуазной революцией. А что с ней стало? Ее задушили феодальные монархии. А до нее доканали Голландию, а еще за несколько столетий до, феодалы разорвали на куски Италию, с ее зарождающейся банковской системой и Республикой Венеция, где на ее главной верфи уже применялся принцип конвейера. И кто то в Англии тогда сидел в пабе, и объяснял: — «Вот вы, пуританские буржуа, взяли власть при Кромвеле, а король все равно вернулся, этот ваш капитализм — утопия, милый Джонни».<br/>
<br/>
Все нормально. Все идет как надо, не идеально, но в закономерном направлении. Если Вы беспокоитесь о том, что при коммунизме человек начнет оскотиневать, не беспокойтесь, природа заставит двигаться. Земля… Вы просто, не в укор говорю, Вы не представляете себе, насколько это опасное место, и насколько мы все тут на птичьих правах находимся. Поинтересуйтесь, пожалуйста, о периодичности извержений системы вулканов Йеллоустоун. И это только здесь, под нами. А сколько может свалиться с неба. И, так же, не стоит забывать о цикличности ледниковых периодов. Прибрежная часть Гренландия в начале XVII века была зеленой. Стоит сместиться Гольфстриму и мы все тут окоченеем. И с можем ли скоординироваться перед угрозой? Вспомните коронавирус. А если мы так же эффективно среагируем на смещение течений?<br/>
<br/>
P.S.<br/>
Если Вас интересует сущность человеческой природы, найдите в интернете, который есть и у меня и у Вас, фильм о жизни индейцев гуарани. «Люди сельвы» называется, если мне память не изменяет. Вы поразитесь, на сколько человеческая суть прекрасна. Они даже объяснят за что действительно стоит умирать.
Итак, под одной фамилией скрываются 2 автора-зубра — каждый в своем жанре, о чем Вы узнаете в предисловии ко второй части дилогии. <br/>
Почему главным сыщиком избран молодой Ульянов-Ленин? 1. В реальном фигуранте сочетался острый ум, железная логика и наблюдательность. Все это и отражено в детективе. 2.Реальное место действия, имение матери Ульянова, Бланк, и окрестный пейзаж — самое то для повествования. 3.Практически никакой политики — так, легкий намек, своеобразная приправа к острой интриге. А вместе с тем — непогрешимость фантазии авторов.<br/>
Но каково исполнение коллективом Артистов! Так как в молодости на всяких семинарах по истории марксизма-ленинизма прошлось просматривать метры кинохроники, голос Ульянова прочно засел в тогда еще молодой памяти — и вот!.. воскрес и заговорил в аудио книге. Не анализирую произведение — всегда возмущалась «умниками», которые в комментах раскрывают интригу — это просто подлость. Замечу только, что речь пренкрасно характеризует персонажей. с музыкальным сопровождением — не всегда того, режиссер почувствовал сам и в ч.2. все изящно, соразмеренно и удачно. Эта, 1-я, часть без продолжения не решит авторский замысел — а он крут и авантюристичен, но каков финал! Ах, уже прослушала, жаль, часть 3-я не представлена, возможно, просто ее нет в природе. Окунайтесь, слушайте, улыбайтесь, закусывайте шоколадом с глинтвейном — и Вы окажетесь в 1888 году. И почему я так люблю ретро детективы и не выношу исторические романы? Об этом я подумаю завтра.
Нисколько не обижаюсь)<br/>
Кстати — да… К некоторым моим начиткам есть комментарии, мол, музыка мешает и гОлоса не слышно. И тут я понимаю, что либо человек слушает не с самых лучших колонок (или в плохих наушниках), либо ему нужно обратиться к отоларингологу, т.к. я качество и разборчивость звучания проверяю на себе на проф. оборудовании)))) <br/>
Так что, дорогие слушатели, не спешите упрекать чтецов в том, что вам что-то где-то плохо слушается)<br/>
Всех с наступающим!!!<br/>
Буду рад видеть вас в своей группе ВК — там бывает интересное и помимо аудиокниг)<br/>
<a href="https://vk.com/badcatufa" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/badcatufa</a>
Формула «идея хорошая, но неосуществимая из-за человеческого фактора» звучит, как всегда, избито. До боли знакомая риторика отстойных, но думающих о себе, что они умные. Подобную шнягу произносили ровно в те моменты, когда человечество переходило на новый уровень организации — и каждый раз она оказывалась неверной. Точно так же говорили:<br/>
— «Идея выборов хорошая, но люди всё испортят» — до появления конституционных демократий.<br/>
— «Идея независимого суда красивая, но судей купят» — до разделения властей.<br/>
— «Идея центрального банка опасна, человеческий фактор всё разворует» — до института независимых регуляторов.<br/>
— «Идея пенсий невозможна, чиновники украдут» — до страховых и накопительных систем.<br/>
И каждый раз проблема была не в самом человеке, а в отсутствии ИНСТИТУТОВ, которые призваны ограничивать худшие человеческие качества и усиливать лучшие.<br/>
Более того, «ваш» так называемый «человеческий фактор» — это не закон природы, а функция архитектуры системы. Люди одинаковы по своей природе и в феодализме, и в правовом государстве, и в современной цифровой экономике. Меняется не человек — меняются правила, прозрачность и ответственность.<br/>
Современный мир уже давно доказал, что:<br/>
— триллионные фонды могут управляться без ручного контроля политиков (Норвегия);<br/>
— рента может распределяться напрямую гражданам без деградации общества (Аляска);<br/>
— цифровая прозрачность, аудит и многоуровневый контроль снижают коррупцию на порядки;<br/>
— право может быть сильнее силы, если оно институционально защищено.<br/>
Поэтому утверждение «человеческий фактор всё подомнёт» на самом деле означает другое: «я привык жить в системе, где всё держится на произволе, и мне трудно представить иную реальность». Это не скептицизм, а историческая инерция мышления.<br/>
Модель 90/10 как раз и начинается с признания человеческого фактора — поэтому:<br/>
— она выносит ресурсы из рук власти;<br/>
— она запрещает ручное управление рентой;<br/>
— она делает граждан совладельцами, а не просителями;<br/>
— она строит систему, где украсть трудно, скрыть невозможно, а ответственность персонализирована.<br/>
Сказать «идея хорошая, но люди всё испортят» — значит фактически признать, что любая цивилизация невозможна. Но цивилизации существуют. И развиваются они не потому, что люди стали лучше, а потому что системы стали умнее.<br/>
Поэтому вопрос сегодня стоит не так: «позволит ли человеческий фактор?»<br/>
А так: «создадим ли мы наконец институты, которые не зависят от чьей-то добродетели?»<br/>
И именно это и есть 21 век — в отличие от средневековья, где действительно всё решал характер феодала.<br/>
Есть еще и Книга 2. Она более усовершенствована в связи с тем, что я отвечаю уже на вопросы реальных скептиков, обладающие действительно критическим мышлением.
Сперва поклон создателям и команде Аудиокниги. Да есть недостатки, но, оглянувшись вокруг и вернувшись на сайт, понимаешь — все в мире относительно… Тем более, заметно довольно бодрое шевеление в сторону улучшений, в отличие от окружающих событий…<br/>
1. При поиске, выборе книг и откладывании их «на полку», т.е. в «Избранное», я сталкиваюсь с проблемой. Заключается она в том, что уже прочитанные книги я могу отличить по «100% прослушано». А что делать с книгами которые прослушаны 1-2%, а дальше слушать невозможно?<br/>
<spoiler>Я опускаю причины невозможности прослушивания, т.к. они глубоко личные, но главное, могут обидеть автора, чтеца, фаната… :)</spoiler> Эти книги теряют гордый значок «избранное», т.к. им там уже не место, но как их теперь отличить при поиске? Можно ли им присвоить отдельный значок «Просмотрено» или даже «Прослушано»? Совершенно верно, это похоже на проекцию списка «Прослушано» на все книги в Вашем аккаунте. Не говоря о том, что СВОЙ список «Прослушано» из сотни-другой книг вряд ли кто будет изучать.<br/>
2. А вот теперь о многострадальном (по моей вине разумеется) списке «Прослушано». А ведь он мне иногда бывает очень интересен! Но речь не о моем списке, а списке других слушателей… Это бывает интересно в случаях общения, обсуждения и сочинении комментариев:<br/>
а) Слушатель и его комментарии настолько интересны, что рука тянется посмотреть — что же он читал, что так интересно и здраво рассуждает. Это прекрасный источник хорошей, проверенной литературы, т.к. собственноручные поиски часто занимают массу времени, а в итоге могут разочаровать…<br/>
б) Иногда хочется поспорить со слушателем, а то и поругать… Так вот полезно было бы посмотреть, что же он читает… И тогда может быть у Вас опустится рука, скупая слеза выступит на Ваших глазах и Вы просто пожалеете бедолагу, не будете его ругать, а пожелаете удачи… А может и дадите хороший, добрый совет… А он, в ответ, посмотрит Ваши интересы и читательский багаж и бросит с Вами спорить...:) Этот пункт легко администрируется, доступ только по желанию (кому-то есть, что скрывать...), но может оказаться очень полезным!
Есть такой город в Иракском Курдистане, называется Сулеймания. Так вот, чуть ли не каждый второй в нем житель говорит о себе, что он поэт))) Конечно, всё это выглядит комично, потому что пара строк, сказанных с соответствующим «выражением», конечно же, не являются стихами и вообще имеющими отношение к поэтическому творчеству. Что касается вашего вопроса, много ли писателей и поэтов у курдов, то за всех не скажу, но тех, чьи произведения мне довелось читать (я имею в виду живших и творивших во времена и на территории Советского Союза), вряд ли рискну называть их таковыми. Возможно, два-три прозаика, примерно столько же поэтов делали это хорошо, но остальные… Это было, откровенно говоря, плохо. Проза была очень слабой и неинтересной, а за стихотворения платились построчные гонорары, и это стало весомой причиной тотального «увлечения» поэтическим творчеством. О низком качестве подобной продукции нередко выступал в своих критических статьях папа, за что и заслужил в свое время волну негодования и раздражения в свой адрес. Мне не хотелось бы, чтобы мои слова были бы восприняты как хвастовство, но один только факт, что все 3 его книги, изданные в советское время, исчезали с полок в первый же день их поступления в книжные магазины, а также неоднократные случаи воровства этих книг, их невозвращения владельцам, — всё это уже говорит само за себя. Причем воровали не только в то время, но и гораздо позже: где-то в 2009 году один наш знакомый сам рассказывал папе об этом и очень извинялся за то, что не уберег подаренную ему новую книгу, где были опубликованы избранные статьи и интервью… (Заметьте, не рассказы, не художественные произведения, а статьи, интервью и публицистика). <br/>
Как воспринимают творчество Амарике Сардара? Его очень любят! Его читают, и, как оказалось, делают аудиокниги и выкладывают на YouTube, где просмотры (прослушивания) гораздо выше, чем у других писателей. Причем я узнала об этом совершенно случайно и, конечно же, не могла спонсировать появление подобного материала. А это говорит о том, что автор любим, популярен и созвучен сердцам слушателей.
Меня тоже сначала удивил мизер ценного фактажа и информации к размышлению, философско-этические умствования ни с чем не увязанные вперемешку с какой-то бытовщиной. Зачем мне поверхностные суждений о людях великих и при этом подробный трёп о персонажах, которых я «в гробу видал» ещё тогда, когда они впервые вскарабкались на подиум бардака, возведенного на руинах высокой культуры. Я всю эту «веселую мишпуху» нацболов, шлюх, нашистов, педерастов блеющих и тявкающих из тв сразу переключаю на пингвинов, слонов, волков, птиц… вот о зверье интересно и наполнено смыслом. «Лицо у черепахи некрасивое», пишет автор. Поэтому по всем каналам на ток-шоу кочуют одни и те же пустобрехи, они просто своими «красивыми» харями торгуют. Люди-пиарасты при жизни, от которых остается лишь пустой треп и скандалы (всегда даже здесь) после смерти. У персонажа Чехова «дядя Ваня» жизнь «прошла мимо» в труде и ограничении себя во всем. Но даже в одном этом выдуманном литературном персонаже больше смысла, чем во всем современном «бомонде» ряженых клоунов и клоунесс. <br/>
Вся эта нарезка сюжетов в изложении автора не случайна, и резкие смены тем продуманы (а ведь у большинства людей мысли крутятся просто в бесконтрольной чехарде), контраст персонажей побуждает «отделить зерна от плевел». Во время пандемии многие пережили серьезную встряску и пересмотрели свои жизненные ценности. «Отсроченная жизнь» не взаперти карантина, а в ложных ценностях, в неумении выделять смысл всего. В итоге от человеческой жизни остаются лишь отдельные кадры наполненные смыслом. Конечно, кто-то может надеяться на добрую память о себе. Или на треп, сплетни и скандалы вокруг своего имени. Вслушайтесь, вся суть человека-анекдота одним словом: «Э-дич-ка»(анекдот всегда несет смысловое значение насмешки, но никогда не содержит никакой конкретной информации. Разумеется, автор употребляет «Эдичка» исключительно в контексте нежных чувств)). Виктория Токарева интересный автор, провоцирует поиск смысла. Послушать «для удовольствия» не получится. имхо<br/>
Андрею Лукашенко спасибо! Читает нормально, вот только запись выложена очень медленная. На +100% я бежал мыслью впереди чтеца. Хочу предложить Андрею простой эксперимент: прослушать свою запись на разной скорости, уменьшая от нулевой. Когда у чтеца возникнет чувство неприятия, должно стать крайностью в -90% (ещё -10% добавим для заторможенных наркотиками фанатов аудиокниг, сайту дорог каждый слушатель))
" души, вырванной из небытия в наш прекрасный мир".<br/>
<br/>
Вам недостаёт здравой логики. <br/>
Чтобы оказаться «вырванным», нужно иметь поблизости ВЫРЫВАТЕЛЯ. А такового в природе не имеется. <br/>
Мать только принимает уже имеющуюся сперму, именно сперма оплодотворяет готовность матери вынашивать сперматозоид = строить из него человека посредством своих личных ресурсов.<br/>
Человек АКТИВЕН до рождения, начиная с положения сперматозоида. Но и до того он активен в пище, благодаря которой сперматозоид зародится в теле будущего отца.<br/>
<br/>
Активность есть жизнь и Бог, именно она воплощается в человека в том числе. <br/>
Восточные учения говорят что активность — вне материи — дремлет, пока не окажется поблизости питание, тогда она пробуждается и — наперегонки, кто успеет тот и съест, тем самым зародив СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ.<br/>
Ребёнок захватывает тело матери, как контейнер, кокон, внутри которого сосет её соки. У матери нет защиты, если она здорова и душой и телом. Она специально и есть инкубатор для «сирых и слабых», т. е. своего потомства. <br/>
Сперматозоид есть первейшая стадия зарождения и роста человека. Первая материально-видимая точка отсчета. Оплодотворение яйцеклетки есть материальное рождение человека. Далее только рост цветение и старение.<br/>
<br/>
" о выдергивании без согласия души из небытия". <br/>
<br/>
Не знаете о чем говорите. Душа только и ждёт как бы быстрее прыгнуть в зазевавшуюся мамашку — с такой жаждой кушать и внимать, что не всегда успевает пропустить алкашку наркоманку или инвалидку за которой всю жизнь придётся ухаживать. <br/>
Душа выжидает и караулит будущих родителей, чтобы в свой момент триумфа протолкнуть именно СВОЙ сперматозоид в первый ряд — в чемпионы победители.<br/>
Когда вам откроется сия тайна, вам будет больше невозможно винить ни родитедей, ни страну, ни кого бы то ни было — кроме себя. Если однажды вы чего-то хотели да не победили на финише.
Озвучка паршенди не нравится, как будто они какие-то глупые гоблины, но ведь это не так) <br/>
А вот с прошлым Далинара познакомиться полезно, сразу персонаж стал ещё глубже; порадовало взаимодействие Крадуньи и Зетта :D Взаимосвязь с книгой «Разрушитель войн» неожиданна для меня, приятный сюрприз) До этого читала только эту книгу Сандерса, но может и к другим его работам есть отсылки. Было бы здорово, если бы раскрыли больше внутренний мир Адолина и Ринарина.<br/>
<br/>
Чтецу большое спасибо, именно формат аудиокниги позволяет ознакомиться с этим миром :)
А сюда я только через два года попал. До этого — сайт, приложение и сайты по вселенной СТАЛКЕРа, где выложены аудиокниги.(ух чего я там только не наслушался! но хуже, не будем говорить, кого, там не встречал)<br/>
Так что я не знаю, чему Вы дивитесь. Я всегда рад его начиткам, только тут разные года выкладывают, некоторые рассказы наверное писаны с микрофона в зале или с пирратского подключения к микшеру на высткплении, поэтому музвка юывает очень громко звучит. <br/>
Да и диджеи тоже разные, не всегда с музоном в тему попадали.<br/>
«Такие дела.»© К.Воннегут.
Стихи моя бабушка писала на протяжении всей жизни. В мои намерения входит создать подборку избранного по годам, но когда это будет и буду ли я размещать эту подборку в сети, я пока не знаю. Несколько стихотворений, относящихся к тяжелейшему времени жизни россиян, я прочитала:<br/>
<a href="https://vk.com/club128686536?w=wall-128686536_164%2Fall" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/club128686536?w=wall-128686536_164%2Fall</a><br/>
<a href="https://vk.com/club128686536?w=wall-128686536_165%2Fall" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/club128686536?w=wall-128686536_165%2Fall</a>
Григорий Данилевский — Княжна Тараканова. 1775-1776 годы (2016) MP3<br/>
<a href="http://www.rutor.info/torrent/829949/grigorij-danilevskij-knjazhna-tarakanova-1775-1776-gody-2016-mp3" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.rutor.info/torrent/829949/grigorij-danilevskij-knjazhna-tarakanova-1775-1776-gody-2016-mp3</a><br/>
<br/>
Исполнитель: Прудовский Илья<br/>
Формат: аудиокнига, MP3, 96 kbps<br/>
Продолжительность: 05:15:57<br/>
218.12 MB<br/>
книга действительно интересная, борьба за трон Российской Империи, самозванцы, иностранцы и прочая шушара никогда никуда не пропадала, как было 300 лет назад до открытия Америки, так есть и сейчас при закрытии Америки
Обратная связь Костя Суханов:<br/>
Вконтакте: <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a><br/>
whatsapp: +79017152788<br/>
почта: suhanovkv@mail.ru<br/>
Я отвечаю на комментарии! <br/>
Гаяне Абаджан можно почитать тут: <a href="http://yapishu.net/user/dugp2011" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yapishu.net/user/dugp2011</a>
17 октября мне написал замечательный слушатель из Литвы Marius G., который, собираясь на этой неделе в командировку поблизости от Шварцкольма, решил перечитать КРАБАТА. Он нашел в свободном доступе мою аудиокнигу, она ему понравилась, и я передала с ним в музей KRABAT-Mühle Schwarzkollm свой перевод, поэму, аудио и ещё иллюстрации детей из Тульской детской художественной школы им. В. Д. Поленова, которые они делали в 2012 году под моим руководством. Вчера, 20 октября, был день рождения Отфрида Пройслера, а сегодня мои стихи лежат на музейном Коракторе. Это ли не чудо?
Еще 25 написанных мною поэм — «Сказки ХафизЫ» — находят многочисленных благодарных слушателей <a href="https://akniga.org/hafizova-elena-skazki-hafizy-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/hafizova-elena-skazki-hafizy-1</a><br/>
Всё это создает достаточную почву для моего самоуважения, которым Вы, неизвестно отчего, оказались обеспокоенным.<br/>
<a href="https://ibb.co/9Nr22WV" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/6mWbbF1/3.jpg" alt="3"/></a>
PS: но постараюсь побыстрее 😉
Леонид Андреев «Каинова печать, или не убий». Автор не случайно в названии использовал эти библейские фразеологизмы рядом. Ведь они полностью противоречат друг другу в прямом прочтении Библии. Начнем с того, что «не убий» — шестая из десяти ветхозаветных заповедей. И даже если не видеть иносказания всего В.Завета, никуда не деться от факта, что убийство не так важно, как 1. «самопровозглашение» Бога, 2. «ревность» Его к другим кумирам, 3. «скромность» Его… Но тут хотя бы Бог объявил СЕБЯ важнее жизни, а дальше… 4. шабад важнее убийства, 5. почитай родителей (а убивать всё ещё можно, убей и почитай)… И только, наконец в-шестых: «не убивай» ( и даже без комментариев). Представьте себе, если бы Законы и Уголовное право взяло за основу этот принцип квалификации тяжести преступлений… и «подтереть задницу» в субботу каралось бы более убийства человека. Заповеди иносказательны и «не убий» вовсе не об убийстве человека человеком. Если буквально понимать заповеди — не то что человек, святые угодники и Христос их совершенно не соблюдали и не могли соблюдать.<br/>
Опустим часть В.Завета (трактата об устройстве и работе мозга человека) до «грехопадения познания» и появления первого настоящего Человека, не сотворенного Богом. Увидим иносказание притчи о Каине и его «печати».<br/>
Первый человек Каин- земледелец, сеет, возделывает в поте лица и приносит Богу от трудов своих. Брат его Авель — пастух, бездельник бродит за стадом и приносит Богу какого-нибудь задохлика ягненка (даже не от своих трудов, а наверняка овца не доносила из-за плохого присмотра. Жертвоприношения животных всегда были «на тебе Боже, что мне не гоже». Это легко доказуемо). Но Бог мало того, что не принял подношение Каина, он спровоцировал этого «доброго человека» на братоубийство, а затем и поощрил его за это, обеспечил ему свою ВЕЧНУЮ защиту («печать Каина». Воздалось не Каину! Каждому, кто покусится на Каина воздастся в-семеро! Сравните со словами аннотации озвучки Леонида Андреева и проверьте в первоисточнике В.Завета. Где правильно?) В прямом прочтении — полный бред (как и вся Библия). Мы не видим смысла потому, что наш способ мышления и есть «печать Каина». «Земледелие» как аллегория закрепощенного мышления «закрепощенного» человека. Земледелие требует систематизации, сложнейшей организации всех отраслей (от производства орудий труда до широчайших «научных исследований»), жестких правил всего процесса производства (и жизни, и мышления). Это наше мышление определениями, словами, мёртвыми понятиями. Пастух Авель — символ свободного мышления мыслеобразами, видения всего с разных точек зрения (в процессе движения стада и, не исключено, разными глазами баранов, ведь пастух думает и за них), видение с разных сторон дает видение Смысла. Авель — это мозг ребенка, он не «возделывает», не перепахивает информацию. «Убитое» взрослением мировосприятие ребенка, научившегося говорить, и ставшим «бессмысленным» бессмертным Каином. «Вечный Каин» (каждый из нас) будет скитаться и каяться пока не научится во всем видеть Смысл (Божий промысел). «Печать Каина» — это уникальный (присущий только человеку) способ мышления возникший в ходе эволюции, обеспечивающий колоссальную скорость обработки и передачи любой информации, даже полностью абстрактной или абсурдной, но не способный передать Смысл «человеческим» речевым способом. Человек — самая неприспособленная в природе тварь, он вообще изгой дикой природы. Он НЕ МОЖЕТ по своему сегодняшнему способу мышления не «убивать», не противопоставлять себя всему в природе, другому человеку и даже самому себе. Это единственная тварь мозг которой способен загнать сам себя в ловушку своей работы, довести до сумасшествия, до самоубийства своего носителя. <br/>
Зачем нужно это понимать… Пока мы не станем «как дети», «нищие духом» (откажемся от «богатых» возможностей нашего мышления определениями), пока мы будем видеть убийство где-то там вне нас, у Леонида Андреева, в Библии, в книжках, в Украине, в Израиле, в СМИ, пока не осознаем, что человек обречен на убийство самим своим сегодняшним способом мышления, мы Каины и все мы шовинисты по принципу мышления. <br/>
Как только ребенок начинает говорить и думать определениями он противопоставляет себя всему. Игрушки он ломает, любимая игра (искренне в уме и «по нарошку» в реале) в войнушку, дерется, безрассудно экстремален… Человеческий детеныш единственный в природе беспомощен почти треть жизни человека, и главная опасность для него — он сам и такие же «дети». Человек ищет Смысл бытия и самый простой путь, продиктованный работой его мозга —убийство и война. Именно война раскрывает людям глаза лучше всего. Никакая смерть от старости, болезни или несчастного случая не заставит душу человека так страдать и «журавликов запускать», как убийство. Особенно убийство «бессмысленное». человеку сложно видеть смысл, страшно видеть в чём замысел войны или теракта. Ему страшно видеть Человека в другом и в себе, сегодняшнему мышлению человека тяжело «протиснуться в игольное ушко», отбросив все богатые возможности своего мышления… Увидь «каиново» мышление своё, и в КАЖДОМ увить человека (брата своего, такого же как и ты испуганного Каина), во всём увидь Смысл. Либо Зверь в тебе возьмет верх, напугает, а то и сожрёт тебя. <br/>
Леонид Андреев показал нам природу человеческого мышления с разных сторон в разных персонажах. И персонажи Маргарита (как символ Смысла это «имя» звучит в сотнях произведений не только литературных), Нюша (как символ «блаженного, нищего духом» мышления) противопоставлены другим. И не случайно у Андреева убийцы признаются громогласно в убийстве, но нет сцены возмездия, т.к. «каины» защищены печатью Бога.<br/>
Мы даже не замечаем, что вся история человечества («Каинов») — сплошное убийство в прямом понимании. Мы оправдываем войны, казни, аборты, насилие над тварями и природой. А редкие примеры «воздаяния» похожи больше на обряды «жертвоприношения во искупление». имхо
<br/>
"… Само название книги говорит (при беспредельной искренности) о бережном, сверхбережном обращении со столь сложной и загадочной материей, каковую люди зовут любовью… <br/>
… Вся белая, в горностаевой шубке, в белой шапочке, она походила на снежное облачко, на солнечный луч; непохожая на человека, она была с неба, с самой лучшей его серединки.<br/>
— Мы еще увидимся! — повторила она уходя, и опять с лица ее пролился тонкий внутренний свет, как обещание, и призыв, и тайная ласка, от которой стало жутко, и опять она посмотрела ему в лицо, точно все зная, и слово «увидимся» упало гак же нежно, как благоухающая снежинка».<br/>
Это любовь, зарождение любви, пусть детской, но иногда именно такая любовь освещает потом человеку, весь жизненный путь, и он потом всю жизнь ищет свою «Тасю» и, не находя ее в других девушках и женщинах, приходит в разлад с самим собой, то есть фактически со всем внешним миром…<br/>
… Бессмысленно пересказывать книгу, которую читатель уже держит в руках. Хочется только, чтобы он обратил внимание, как далек мир этой книги от сексуальных проблем наших дней, от этой вседозволенности со школьными половыми связями, со школьными абортами, с этими темными подвалами, о которых пишут иногда наши газеты и журналы, с этим СПИДом, с этими сексологическими инструктажами, печатающимися в молодежных газетах… Это было другое время, другая страна, другое общество, а я бы даже сказал другая планета.<br/>
Недаром книга называется «Целомудрие»."
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """<br/>
Спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
<br/>
Жизнь человечества вообще, штука сложная. Тут ни чего ни у кого не получалось с первого раза. И чем труднее вопрос, тем больше ошибок. Плюс неумолимый фактор времени. И помех извне. Но продвигаться вперед нужно. Не потому, что захотелось, а потому что нас природа убьет. Наш главный враг и друг. Если мы с этими мелкими дрязгами из-за собственности не разберемся, и всей планетой не начнем работу по освоению космоса, то нам, как виду, хана. И это совершенно точно. Вопрос времени.<br/>
<br/>
Теперь о социалистическом равенстве людей.<br/>
<br/>
«Кратко говоря: когда социалисты говорят о равенстве, они понимают под ним всегда общественное равенство, равенство общественного положения, а никоим образом не равенство физических и душевных способностей отдельных личностей.»<br/>
Ленин, «Путь Правды» № 33, 11 марта 1914 г.<br/>
<br/>
То есть у людей должен быть равный доступ к общественно экономическим благам. На стадии социализма даже это равенство не реализуемо в полной мере, по этому и суть социализма заключается в простом лозунге «От каждого по способности, каждому по труду». Это значит, если твоя работа сложнее чем у твоего товарища, или ты трудишься сверх плана, или тебе необходимо растить больше детей — ты получаешь больше. Это социализм. Обусловлено такое положение дел тем, что полностью перекрыть все потребности человека в равной мере не удается из-за недостаточной развитости производства и враждебности капиталистических государств. Полное удовлетворение потребностей возможно только при коммунизме, когда автоматизация производства может дать материальных благ даже сверх необходимого (и это развитие уже достигнуто капитализмом). Так же для становления коммунизма необходима победа его ранней стадии, социализма, во всех ведущих странах мира, оказывающих решающее влияние на мировую экономику.<br/>
<br/>
Что же такое коммунизм? Каков его главный лозунг? «От каждого по способности, каждому по потребности». То есть, у тебя гарантировано есть все необходимое для жизни, как и у всех, даже если ты собираешь лампочки, а твой товарищ строит космолеты. В равной мере. И это достижимо, совершенно реально прямо сейчас. Уже сейчас можно всех заселить в пустующие из-за цен квартиры, дать всем людям на свете лекарства практически от всех болезней, дать бесплатное образование, и гарантировать трудоустройство по способностям человека. Если Вы, возможно, предполагаете, что довольство равным количеством благ не свойственно человеку, то ответьте, пожалуйста, на такой вопрос — завидуете ли Вы тому, что у меня тоже есть интернет? Качаете ли Вы, пользуясь безлимитным интернетом, всю доступную информацию впрок, запасаете ли ее на жестких дисках, всю возможную информацию, до которой доберетесь? Не думаю. Вы выбираете, может быть, что то самое любимое, чтобы взять с собой туда, где нет интернета. Если это любимое пропадет, его можно скачать снова. Потому что Вы знаете, что доступ у Вас есть, такой же как и у меня, и то что я интернетом тоже пользуюсь, Вас ни сколько не беспокоит. Потому что навалом. А что если, допустим, у нас и электричество у всех будет безлимитным, и жилплощадь для каждого члена семьи рассчитана в соответствии с санитарными нормами и будет и у меня, и у Вас, как интернет. Это возможно. И в этом нет ничего нереализуемого.<br/>
<br/>
Кто же препятствует этому новому общественно-экономическому устройству? Ответ очевиден — капиталисты. А кто в свое время мешал становлению капитализма? Феодалы. И лозунг капиталистов был «Свобода, равенство, братство». Вы привели именно его, а ведь это не социалистический лозунг. Это слова, рожденные Великой Французской Буржуазной революцией. А что с ней стало? Ее задушили феодальные монархии. А до нее доканали Голландию, а еще за несколько столетий до, феодалы разорвали на куски Италию, с ее зарождающейся банковской системой и Республикой Венеция, где на ее главной верфи уже применялся принцип конвейера. И кто то в Англии тогда сидел в пабе, и объяснял: — «Вот вы, пуританские буржуа, взяли власть при Кромвеле, а король все равно вернулся, этот ваш капитализм — утопия, милый Джонни».<br/>
<br/>
Все нормально. Все идет как надо, не идеально, но в закономерном направлении. Если Вы беспокоитесь о том, что при коммунизме человек начнет оскотиневать, не беспокойтесь, природа заставит двигаться. Земля… Вы просто, не в укор говорю, Вы не представляете себе, насколько это опасное место, и насколько мы все тут на птичьих правах находимся. Поинтересуйтесь, пожалуйста, о периодичности извержений системы вулканов Йеллоустоун. И это только здесь, под нами. А сколько может свалиться с неба. И, так же, не стоит забывать о цикличности ледниковых периодов. Прибрежная часть Гренландия в начале XVII века была зеленой. Стоит сместиться Гольфстриму и мы все тут окоченеем. И с можем ли скоординироваться перед угрозой? Вспомните коронавирус. А если мы так же эффективно среагируем на смещение течений?<br/>
<br/>
P.S.<br/>
Если Вас интересует сущность человеческой природы, найдите в интернете, который есть и у меня и у Вас, фильм о жизни индейцев гуарани. «Люди сельвы» называется, если мне память не изменяет. Вы поразитесь, на сколько человеческая суть прекрасна. Они даже объяснят за что действительно стоит умирать.
Почему главным сыщиком избран молодой Ульянов-Ленин? 1. В реальном фигуранте сочетался острый ум, железная логика и наблюдательность. Все это и отражено в детективе. 2.Реальное место действия, имение матери Ульянова, Бланк, и окрестный пейзаж — самое то для повествования. 3.Практически никакой политики — так, легкий намек, своеобразная приправа к острой интриге. А вместе с тем — непогрешимость фантазии авторов.<br/>
Но каково исполнение коллективом Артистов! Так как в молодости на всяких семинарах по истории марксизма-ленинизма прошлось просматривать метры кинохроники, голос Ульянова прочно засел в тогда еще молодой памяти — и вот!.. воскрес и заговорил в аудио книге. Не анализирую произведение — всегда возмущалась «умниками», которые в комментах раскрывают интригу — это просто подлость. Замечу только, что речь пренкрасно характеризует персонажей. с музыкальным сопровождением — не всегда того, режиссер почувствовал сам и в ч.2. все изящно, соразмеренно и удачно. Эта, 1-я, часть без продолжения не решит авторский замысел — а он крут и авантюристичен, но каков финал! Ах, уже прослушала, жаль, часть 3-я не представлена, возможно, просто ее нет в природе. Окунайтесь, слушайте, улыбайтесь, закусывайте шоколадом с глинтвейном — и Вы окажетесь в 1888 году. И почему я так люблю ретро детективы и не выношу исторические романы? Об этом я подумаю завтра.
Кстати — да… К некоторым моим начиткам есть комментарии, мол, музыка мешает и гОлоса не слышно. И тут я понимаю, что либо человек слушает не с самых лучших колонок (или в плохих наушниках), либо ему нужно обратиться к отоларингологу, т.к. я качество и разборчивость звучания проверяю на себе на проф. оборудовании)))) <br/>
Так что, дорогие слушатели, не спешите упрекать чтецов в том, что вам что-то где-то плохо слушается)<br/>
Всех с наступающим!!!<br/>
Буду рад видеть вас в своей группе ВК — там бывает интересное и помимо аудиокниг)<br/>
<a href="https://vk.com/badcatufa" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/badcatufa</a>
— «Идея выборов хорошая, но люди всё испортят» — до появления конституционных демократий.<br/>
— «Идея независимого суда красивая, но судей купят» — до разделения властей.<br/>
— «Идея центрального банка опасна, человеческий фактор всё разворует» — до института независимых регуляторов.<br/>
— «Идея пенсий невозможна, чиновники украдут» — до страховых и накопительных систем.<br/>
И каждый раз проблема была не в самом человеке, а в отсутствии ИНСТИТУТОВ, которые призваны ограничивать худшие человеческие качества и усиливать лучшие.<br/>
Более того, «ваш» так называемый «человеческий фактор» — это не закон природы, а функция архитектуры системы. Люди одинаковы по своей природе и в феодализме, и в правовом государстве, и в современной цифровой экономике. Меняется не человек — меняются правила, прозрачность и ответственность.<br/>
Современный мир уже давно доказал, что:<br/>
— триллионные фонды могут управляться без ручного контроля политиков (Норвегия);<br/>
— рента может распределяться напрямую гражданам без деградации общества (Аляска);<br/>
— цифровая прозрачность, аудит и многоуровневый контроль снижают коррупцию на порядки;<br/>
— право может быть сильнее силы, если оно институционально защищено.<br/>
Поэтому утверждение «человеческий фактор всё подомнёт» на самом деле означает другое: «я привык жить в системе, где всё держится на произволе, и мне трудно представить иную реальность». Это не скептицизм, а историческая инерция мышления.<br/>
Модель 90/10 как раз и начинается с признания человеческого фактора — поэтому:<br/>
— она выносит ресурсы из рук власти;<br/>
— она запрещает ручное управление рентой;<br/>
— она делает граждан совладельцами, а не просителями;<br/>
— она строит систему, где украсть трудно, скрыть невозможно, а ответственность персонализирована.<br/>
Сказать «идея хорошая, но люди всё испортят» — значит фактически признать, что любая цивилизация невозможна. Но цивилизации существуют. И развиваются они не потому, что люди стали лучше, а потому что системы стали умнее.<br/>
Поэтому вопрос сегодня стоит не так: «позволит ли человеческий фактор?»<br/>
А так: «создадим ли мы наконец институты, которые не зависят от чьей-то добродетели?»<br/>
И именно это и есть 21 век — в отличие от средневековья, где действительно всё решал характер феодала.<br/>
Есть еще и Книга 2. Она более усовершенствована в связи с тем, что я отвечаю уже на вопросы реальных скептиков, обладающие действительно критическим мышлением.
1. При поиске, выборе книг и откладывании их «на полку», т.е. в «Избранное», я сталкиваюсь с проблемой. Заключается она в том, что уже прочитанные книги я могу отличить по «100% прослушано». А что делать с книгами которые прослушаны 1-2%, а дальше слушать невозможно?<br/>
<spoiler>Я опускаю причины невозможности прослушивания, т.к. они глубоко личные, но главное, могут обидеть автора, чтеца, фаната… :)</spoiler> Эти книги теряют гордый значок «избранное», т.к. им там уже не место, но как их теперь отличить при поиске? Можно ли им присвоить отдельный значок «Просмотрено» или даже «Прослушано»? Совершенно верно, это похоже на проекцию списка «Прослушано» на все книги в Вашем аккаунте. Не говоря о том, что СВОЙ список «Прослушано» из сотни-другой книг вряд ли кто будет изучать.<br/>
2. А вот теперь о многострадальном (по моей вине разумеется) списке «Прослушано». А ведь он мне иногда бывает очень интересен! Но речь не о моем списке, а списке других слушателей… Это бывает интересно в случаях общения, обсуждения и сочинении комментариев:<br/>
а) Слушатель и его комментарии настолько интересны, что рука тянется посмотреть — что же он читал, что так интересно и здраво рассуждает. Это прекрасный источник хорошей, проверенной литературы, т.к. собственноручные поиски часто занимают массу времени, а в итоге могут разочаровать…<br/>
б) Иногда хочется поспорить со слушателем, а то и поругать… Так вот полезно было бы посмотреть, что же он читает… И тогда может быть у Вас опустится рука, скупая слеза выступит на Ваших глазах и Вы просто пожалеете бедолагу, не будете его ругать, а пожелаете удачи… А может и дадите хороший, добрый совет… А он, в ответ, посмотрит Ваши интересы и читательский багаж и бросит с Вами спорить...:) Этот пункт легко администрируется, доступ только по желанию (кому-то есть, что скрывать...), но может оказаться очень полезным!
Как воспринимают творчество Амарике Сардара? Его очень любят! Его читают, и, как оказалось, делают аудиокниги и выкладывают на YouTube, где просмотры (прослушивания) гораздо выше, чем у других писателей. Причем я узнала об этом совершенно случайно и, конечно же, не могла спонсировать появление подобного материала. А это говорит о том, что автор любим, популярен и созвучен сердцам слушателей.
Вся эта нарезка сюжетов в изложении автора не случайна, и резкие смены тем продуманы (а ведь у большинства людей мысли крутятся просто в бесконтрольной чехарде), контраст персонажей побуждает «отделить зерна от плевел». Во время пандемии многие пережили серьезную встряску и пересмотрели свои жизненные ценности. «Отсроченная жизнь» не взаперти карантина, а в ложных ценностях, в неумении выделять смысл всего. В итоге от человеческой жизни остаются лишь отдельные кадры наполненные смыслом. Конечно, кто-то может надеяться на добрую память о себе. Или на треп, сплетни и скандалы вокруг своего имени. Вслушайтесь, вся суть человека-анекдота одним словом: «Э-дич-ка»(анекдот всегда несет смысловое значение насмешки, но никогда не содержит никакой конкретной информации. Разумеется, автор употребляет «Эдичка» исключительно в контексте нежных чувств)). Виктория Токарева интересный автор, провоцирует поиск смысла. Послушать «для удовольствия» не получится. имхо<br/>
Андрею Лукашенко спасибо! Читает нормально, вот только запись выложена очень медленная. На +100% я бежал мыслью впереди чтеца. Хочу предложить Андрею простой эксперимент: прослушать свою запись на разной скорости, уменьшая от нулевой. Когда у чтеца возникнет чувство неприятия, должно стать крайностью в -90% (ещё -10% добавим для заторможенных наркотиками фанатов аудиокниг, сайту дорог каждый слушатель))
<br/>
Вам недостаёт здравой логики. <br/>
Чтобы оказаться «вырванным», нужно иметь поблизости ВЫРЫВАТЕЛЯ. А такового в природе не имеется. <br/>
Мать только принимает уже имеющуюся сперму, именно сперма оплодотворяет готовность матери вынашивать сперматозоид = строить из него человека посредством своих личных ресурсов.<br/>
Человек АКТИВЕН до рождения, начиная с положения сперматозоида. Но и до того он активен в пище, благодаря которой сперматозоид зародится в теле будущего отца.<br/>
<br/>
Активность есть жизнь и Бог, именно она воплощается в человека в том числе. <br/>
Восточные учения говорят что активность — вне материи — дремлет, пока не окажется поблизости питание, тогда она пробуждается и — наперегонки, кто успеет тот и съест, тем самым зародив СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ.<br/>
Ребёнок захватывает тело матери, как контейнер, кокон, внутри которого сосет её соки. У матери нет защиты, если она здорова и душой и телом. Она специально и есть инкубатор для «сирых и слабых», т. е. своего потомства. <br/>
Сперматозоид есть первейшая стадия зарождения и роста человека. Первая материально-видимая точка отсчета. Оплодотворение яйцеклетки есть материальное рождение человека. Далее только рост цветение и старение.<br/>
<br/>
" о выдергивании без согласия души из небытия". <br/>
<br/>
Не знаете о чем говорите. Душа только и ждёт как бы быстрее прыгнуть в зазевавшуюся мамашку — с такой жаждой кушать и внимать, что не всегда успевает пропустить алкашку наркоманку или инвалидку за которой всю жизнь придётся ухаживать. <br/>
Душа выжидает и караулит будущих родителей, чтобы в свой момент триумфа протолкнуть именно СВОЙ сперматозоид в первый ряд — в чемпионы победители.<br/>
Когда вам откроется сия тайна, вам будет больше невозможно винить ни родитедей, ни страну, ни кого бы то ни было — кроме себя. Если однажды вы чего-то хотели да не победили на финише.