Рада Вашему оптимизму.<br/>
Человек, в отличие от животного, способен на ВСЕ.<br/>
В какие моменты отказывают тормоза и с человека слетает легкий налет цивилизации? Этого не знает никто.Никто не может поручиться за себя, не говоря уже о друге, соседе, как он будет себя вести в определенной ситуации.<br/>
Фигурально выражаться тоже можно очень по разному.)))<br/>
Например, кто со мной не согласен, тот свин.)))<br/>
Вы, скорее всего, сочтете такой оборот приколом, чем угодно, но не хамством завуалированным!)))<br/>
Мне было интересно мнение того, кто написал изначально.)))<br/>
Пусть напечатает, что шутит.Что у него на уме.Но это не знает никто.<br/>
<br/>
Как было бы интересно почитать развернутый комментарий Мариши, что она считает по этому поводу!<br/>
<br/>
Людей сейчас стали больше обучать, как не надо фигурально выражаться.<br/>
«Что б ты сдох».«Ну ты тупой».«У тебя с головой не все в порядке».Это всего лишь несогласие, выражение раздражения.Но как расстраивается человек, когда, не думая, так БРОСАЮТ в ЕГО адрес!
спасибо, что позволили донести до Вас свет истины!!! я растрогана и плачу от счастья.<br/>
Длина стрелы Поперечный размер жгута Вес стрелы Вес катапульты Расчёт<br/>
70 см 7.6 см 225 г 38 кг 2-3 чел.<br/>
90 см 10.1 см 450 г 75 кг <br/>
114 см 12.7 см 900 г 151 кг <br/>
137 см 15.2 см 1.8 кг 262 кг 5 чел.<br/>
«Катапульта стреляет по настильной траектории относительно лёгкими стрелами, обеспечивая высокую точность попадания; баллиста предназначена для поражения групповых целей методом навеса, то есть под высоким углом возвышения, чтобы послать тяжёлый снаряд как можно дальше. Из сообщений античных авторов можно сделать вывод, что из катапульты удавалось прицельно поражать одиночных людей на большой дальности.» — из чего можно сделать вывод, что если можно попасть в человека, то в дракона тоже как-нибудь, сильно постаравшись, попасть можно.<br/>
жаль, что Вики Вам недоступна. возможно, Вы всё же снизошли бы до корректировки своей эрудиции. но я думаю, если бы Вы решили задаться целью, нашли бы эту информацию и в иных источниках. просто Вам не нужно, т. к. Вы полностью уверены в полноте и точности своих знаний.
Все-таки продержалась, дослушала цикл книг до конца. <br/>
Где-то с 5й книги парнухи и алкоголиков больше нет, автор меняет стиль. Задумка интересная, сюжет живой. <br/>
Совет автроу: переписать начало (особенно первую книгу), вычистив из нее парнуху и пьяный бред. Проблема в том, что если начинать слушать с середины, не поймешь суть. А первая книга — просто ужасна. Наверное, в то время, когда она писалась, издательства требовали по-больше порно-сцен. «Грязь» была в моде. Но, сейчас все поменялось. И лучше от этой грязи отмыться и книги отмыть
Мотала/мотала, пока не устала))<br/>
Топтание на месте, Множество пустых описаний и амурных сцен. Сократить бы книгу раз в шесть- вышло бы, весьма, миленько)
Мне в детстве бабушка рассказывала эту книгу своими словами, подробно, но без сюсюканья, присущего, как оказалось, оригинальному тексту. Тогда мне понравилась история о хорошенькой сиротке, о том, как в домах, где жила она из милости, горек был хлеб настолько, что девочка поспешила впрячься в изнурительный труд в швейной мастерской, и остальные ее злоключения. Но когда я нашла к своей радости книгу на этом ресурсе, радость моя быстро развеялась — сентиментально, фальшиво, слащаво. Я не считаю, что детям нужно выплескивать весь цинизм накопленный взрослыми, но нарисованные идеальные светлые картинки должны быть хотя бы правдоподобны и не так приторны. Истеричностью сцен напоминает Чарскую — тут тебе и «смертная бледность лица» и «с истерическим рыданием бросилась на шею» и т.д. Что делать, так принято было писать для детей в конце XIX века. Но чтица еще усиливает этот эффект. Если и буду знакомить с этой книгой своих детей, то скорее всего опять в пересказе, как и сама её узнала.
с первой-же сцены меня не оставляло ощущение, что я читаю сценарий дрянного сериала, и только сделав над собой колоссальное усилие, я таки дослушал его первую часть.<br/>
видит бог, я этого не хотел.<br/>
еще до начала прослушивания интуиция твердила — удали и забудь. подпорченное годами зрение, вступив в сговор с интуицией, доказывало, что автор лукьяненко (ни к ночи будь помянут) и я чуть было не повелся.<br/>
но, сделал глупость развернув страницу автора, (надо было вспомнить, как он вообще оказался у меня в избранном), понял — надо слушать. ибо «жены энтов», вышедшие из под его клавиатуры, определенно, убеждали дать ему шанс.<br/>
а я, дурак принципиальный взял и дал :( <br/>
лучше-бы, как в том анекдоте, я дал маху.<br/>
знаете, сперва я думал дать развернутый обзор, но итак получается простыня, которую мало-кто станет читать, да и это неоправданно-широкий жест, для такой плохой книги.<br/>
по этому, ограничимся признательными показаниями автора. а именно одной из предфинальных сцен, главные герои смотрят мульт «мама для момантенка» и ревут. ну и, сопсно, сам сопливый финал, всю сцену у меня в голове звучала эта песня.<br/>
мне кажецца, что вот этого вот вполне достаточно, что-бы составить впечатление о книге.<br/>
примитивнейшая идея, «калека хочет что-бы у него была мама, что-бы любила и заботилась».<br/>
кто спорит, это слезогонка, на ней можно поэмоционировать, но писать (а главное читать и слушать) ради этого книгу? мне на выражение этой идеи хватило 1 строки!<br/>
автор украл у нас более 8 часов жизни!<br/>
десятки (как оказалось), ненужных сцен, провисающие сюжетные линии, персонажи, введенные в повествование только для того, что-бы быть убитыми (жлобский прием), дичайшие ляпы, показывающие, что в тексте нет даже внутренней логики, фантастическое допущение — просто, что-бы было. и конечно-же, открытый финал!<br/>
конечно, очень маловероятно, что это кто-нибудь прочтет, еще меньше шансов, что прислушаецца к моему мнению, и уж наверняка, мои верные хейтеры накидают ведро дизов, но — я не мог иначе. люди, не надо, не слушайте это. оно не стоит того.
Дорогой Юрий Гуржий, спасибо за ёмкое и колоритное погружение в детство: словно опять всю ночь с фонариком под одеялом (чтобы не увидели свет родители) я познаю мир приключений, мне снова дует холодный ветер в лицо, снова проваливаюсь в снег, рискую, избегаю опасностей, люблю, горюю и ликую!<br/>
СПАСИБО!!!
Рассказ один из ранних, 18 ему было. Может быть, в основу легла история о том, как заблудился в дождь, как лес долго не отпускал его. <br/>
Мне показалось, что это похоже на притчу. Много символов, компас — потерян, хлеб — размок, вода омывает глаза (очищает, даруя иное зрение, ведь дождь льётся с Неба), лес — «я очутился в сумрачном лесу...», мелодия — зовёт туда, где свет и дом.<br/>
Но выбор сделан — вернуться в темень и холод, быть бесприютным до тех пор, пока не придёт чёткое знание того, что ты достоин войти в Дом, где Свет и играет вечная дивная Музыка.<br/>
Спасибо, что напомнили, переслушала :)
?????? очень приятно читать, что и читаемые глазами книги звучат, твоим голосом. И да Вы очень правы. Без вычитал книга это порой набор сцен, которые совершенно не связанны между собой. Сделать из книги прекрасный поток это искусство
Да я поняла шутку, конечно :) Но все же решила объяснить.<br/>
<br/>
Я расскажу вам почему для меня так важны верные детали. Я лошадьми заболела с шести лет. Но так как была городским ребенком, всю информацию о них выносила только из книг (а читать я научилась очень рано). У меня была куча тетрадочек, в которых я записывала и зарисовывала все, что прочитала или увидела в книгах. И когда первый раз появилась на конюшне, конники были потрясены моими познаниями о лошадях.<br/>
<br/>
Но мне-то тогда родители классику подсовывали. А сейчас что можно почерпнуть у современных писателей, которые ляпают свои книги ко как, в попыхах, лишь бы выпихнуть в свет?
песня Щербакова-жуткий спойлер(по сути краткое содержание книги)-написана до книги:<br/>
<br/>
Из руин и забвенья, из пепла и крови,<br/>
Законам любым вопреки,<br/>
Возникает лицо, появляются брови,<br/>
Из тьмы проступают зрачки.<br/>
<br/>
И не нужно движений, достаточно взгляда,<br/>
Как все начинается вновь:<br/>
Из бессонного бреда, из слез и разлада<br/>
На свет происходит любовь.<br/>
<br/>
О, как страстно бунтует и мечется глухо<br/>
Невнятная гордость моя!<br/>
Но когда настает вожделение духа,<br/>
Не волен противиться я.<br/>
<br/>
И, напротив, когда вдохновение плоти<br/>
Волнует и застит глаза, — <br/>Я нисколько не против, не только не против,<br/>
Напротив, я полностью за!<br/>
<br/>
Спотыкается разум, не в силах расчислить<br/>
Конца и начала узнать.<br/>
И все чаще бывает, что страшно помыслить,<br/>
Хотя и возможно понять.<br/>
<br/>
И все чаще выходит, что смерть наготове,<br/>
А тайна Земли заперта.<br/>
И опять остается спасение в Слове,<br/>
А прочее все — суета.<br/>
<br/>
Полагаюсь на слово, на вечное Слово,<br/>
И кроме него — ничего.<br/>
Обращаюсь к нему, как к началу земного<br/>
Всего и иного всего.<br/>
<br/>
Возвращаюсь, качаясь, как судно к причалу,<br/>
К высокому Слову Творца.<br/>
И чем более я подвигаюсь к Началу,<br/>
Тем далее мне до Конца.
Люблю слушать русских писателей Не важно РУССКИХ. СОВЕТСКИХ ИЛИ РОССИЙСКИХ. И вот Орлов… Но почему какие-то. ДЖИМЫ. ТОМЫ. И ЭЛЬЖБЕТТЫ С ФОРСАЙТАМИ? не ужели нельзя писать ро Вань Свет Сергеев и Анатолиев..? Тем более что ничего не изменится… Жаль что эту фигню читает хороший декламатор. А Орлов то книг таких по написал! Мама дорогая.,…
Дело в том, что название «голубой» для гомосексеалов употреблялось задолго до 84-го, когда вышла в свет «Полицейская Академия». <br/>
Есть много версий происхождения, одна из самых интересных — версия «хлыстов» <br/>
<br/>
«Некоторые лингвисты считают, что геев сначала называли голубями, а со временем «птица» просто трансформировалась в «цвет». Но почему их называли голубями? Есть гипотеза, что это имя гомосексуалы получили от секты хлыстов, которые себя называли «серыми» или «серебряными голубями». Многие из сектантов практиковали гомосексуальные отношения как ритуальный секс во время так называемых «радений». Поэт Николай Клюев, наставник Сергея Есенина и самый знаменитый хлыст, был, пожалуй, самым известным открытым гомосексуалом в Советской России. <br/>
Не изменяли своим «привычкам» хлысты и в советских тюрьмах (в 1930-ые годы тысячи сектантов оказалось в лагерях во время гонений). В лагерях хлысты продолжали себя называть «голубями», и, вероятно, уголовники свели самоназвание сектантов к голубому цвету и стали называть так всех гомосексуалов. Интересно, что существует версия, что жаргонизмом «петух» (так называют в лагерям людей, занимающих самую низшую ступень в тюремной иерархии) «блатные» называли именно хлыстов в качестве издевательства на их «голубиное» самоназвание.»
Ты способен во тьме разглядеть яркий свет?<br/>
Ты способен почувствовать звук Тишины?<br/>
Жалко девушку.<br/>
Не буду ничего писать более, для меня много личного -для мамаши я всегда лишний был…<br/>
Да и женщину встретив — предала/о какой любви речь что спасает?/ <br/>
В любой момент по жизни превращался в волчонка, готового драться…<br/>
Рассказ грустный, проникновенный <br/>
Насчет попов… сложно -смотрю, вон наши избранные за бобло, грехи отмаливают… противно смотреть на /скорбные / рожи. И отпускают ведь-грехи то им…
Да собственно это не полемика, а очередной риторический вопрос был. <br/>
<br/>
Наполеон. Изначально, пример был приведен в «доказательство» того, что не для всех закон одинаков. Кто-то может и болт на все законы положить. Вы же решили продолжить тему воздаянием по заслугам, при этом подпустив туману))), для усиления эффекта. Что к теме дискуссии до того момента не имело никакого отношения.<br/>
<br/>
А по поводу не переходить дорогу в неположенном месте))) я могу трактат написать))) Матерюсь через день. Меня, любимую))), уже раз 20, чуть не задавили на пешеходном переходе на мой совершенно законный зеленый свет. А однажды… таксист, который в добавок едва говорит по английски, чуть не задавил меня, остановился, вылез из машины и полез на меня драться… это типо я ему под колеса бросилась… А после того, как меня какой-нить придурок переедет, т-т-т, мне будет вот совершенно все равно, накажут его или нет и как строго.<br/>
<br/>
Вернемся к «нашим» эээ… геям. Как говорится — что и требовалось доказать. Как только мифические геи обретают реальные черты выясняется, что они тоже люди и время покажет.<br/>
<br/>
По первому. Случилось это ДО того, как в Канаде был принят закон о законности однополых браков. Отсюда, не смотря на то, что они прожили вместе 55 лет, по ЗАКОНУ, второй дедуля первому — НИКТО. Семья по крови имеет все права. Например — похоронить родственника достойно и не допускать на сие действо, какого-то левого мужика, который так, мимо проходил. Его не на улицу выгнали, а из дома, где он прожил столько лет, игнорируя тот факт, что именно у него умер близкий человек. НО, уверена, что тем родственникам тоже было что сказать. 55 лет- долгий срок. И если послушать как они дошли до жизни такой… захочется этого дедулю не просто из дома пнуть, а придушить и закопать по тихому. Собственно абсурдность ситуации в том, что человек прожил с другим столько лет, а по закону (о котором Вы так много говорите) оказался ему — никто.<br/>
<br/>
По второму. А как же — геи не должны воспитывать детей? (риторический)<br/>
<br/>
Писание? (тролль в моей душе сладко потирает ручки, попалась рыбка)А разве геи существуют для церкви? Разве они не должны гореть в гиене огненной? Разве жена не должна терпеть? И в радости и в горести и т.д. и т.п. (опять таки риторический).<br/>
На сколько мне известно, на данный момент, только католическая церковь официально «пустила» геев в храм божий (жаба задушила, столько налогов утекает по боку). Поясню. Я лично знаю множество людей, реальных, живых, НЕ идиотов, которые до сих пор платят десятину, добровольно. Сейчас это называется пожертвовать. Но да, платят 15-33% подоходный и сверху 10% католической церкви. Вплоть до того, что перечисляют автоматически с зарплаты. Я была поражена, как некоторые геи возрадовались и вприпрыжку помчались жертвовать ибо теперь можно, лично знаю 3-х человек (полный бред на мой взгляд, но не мне считать чужие деньги).<br/>
<br/>
Так вот. Мораль сей басни такова. НЕ ВОЗМОЖНО- не допустимо судить о человеке ссылаясь на то, что он/она гей. Надо смотреть на человека, на ситуацию. Безотносительно к ориентации. А также — закон, любой закон — не есть истина в последней инстанции. Ибо законы пишут такие же НЕ совершенные ЛЮДИ, собственно такие же, которые их потом соблюдают или нет.<br/>
<br/>
Искренне Вас обожаю, Вы так напоминаете мне мою 9-ти летнюю дочь. Она порой как скажет… мне сразу хочется обратиться к господину Маяковскому «Что такое хорошо? И что такое плохо?», как бы просто было жить, если бы все было так… просто. От души желаю Вам подольше не сталкиваться с законами, которые установили люди, вряд ли это Вас порадует.
Загадочная восточная музыка и «Лунный свет» Клода Дебюсси в конце.Красиво, таинственно.Чтец Библиотекарь в очередной раз оказался на высоте.Приятно послушать поздним вечером.
Человек, в отличие от животного, способен на ВСЕ.<br/>
В какие моменты отказывают тормоза и с человека слетает легкий налет цивилизации? Этого не знает никто.Никто не может поручиться за себя, не говоря уже о друге, соседе, как он будет себя вести в определенной ситуации.<br/>
Фигурально выражаться тоже можно очень по разному.)))<br/>
Например, кто со мной не согласен, тот свин.)))<br/>
Вы, скорее всего, сочтете такой оборот приколом, чем угодно, но не хамством завуалированным!)))<br/>
Мне было интересно мнение того, кто написал изначально.)))<br/>
Пусть напечатает, что шутит.Что у него на уме.Но это не знает никто.<br/>
<br/>
Как было бы интересно почитать развернутый комментарий Мариши, что она считает по этому поводу!<br/>
<br/>
Людей сейчас стали больше обучать, как не надо фигурально выражаться.<br/>
«Что б ты сдох».«Ну ты тупой».«У тебя с головой не все в порядке».Это всего лишь несогласие, выражение раздражения.Но как расстраивается человек, когда, не думая, так БРОСАЮТ в ЕГО адрес!
Длина стрелы Поперечный размер жгута Вес стрелы Вес катапульты Расчёт<br/>
70 см 7.6 см 225 г 38 кг 2-3 чел.<br/>
90 см 10.1 см 450 г 75 кг <br/>
114 см 12.7 см 900 г 151 кг <br/>
137 см 15.2 см 1.8 кг 262 кг 5 чел.<br/>
«Катапульта стреляет по настильной траектории относительно лёгкими стрелами, обеспечивая высокую точность попадания; баллиста предназначена для поражения групповых целей методом навеса, то есть под высоким углом возвышения, чтобы послать тяжёлый снаряд как можно дальше. Из сообщений античных авторов можно сделать вывод, что из катапульты удавалось прицельно поражать одиночных людей на большой дальности.» — из чего можно сделать вывод, что если можно попасть в человека, то в дракона тоже как-нибудь, сильно постаравшись, попасть можно.<br/>
жаль, что Вики Вам недоступна. возможно, Вы всё же снизошли бы до корректировки своей эрудиции. но я думаю, если бы Вы решили задаться целью, нашли бы эту информацию и в иных источниках. просто Вам не нужно, т. к. Вы полностью уверены в полноте и точности своих знаний.
Где-то с 5й книги парнухи и алкоголиков больше нет, автор меняет стиль. Задумка интересная, сюжет живой. <br/>
Совет автроу: переписать начало (особенно первую книгу), вычистив из нее парнуху и пьяный бред. Проблема в том, что если начинать слушать с середины, не поймешь суть. А первая книга — просто ужасна. Наверное, в то время, когда она писалась, издательства требовали по-больше порно-сцен. «Грязь» была в моде. Но, сейчас все поменялось. И лучше от этой грязи отмыться и книги отмыть
Топтание на месте, Множество пустых описаний и амурных сцен. Сократить бы книгу раз в шесть- вышло бы, весьма, миленько)
видит бог, я этого не хотел.<br/>
еще до начала прослушивания интуиция твердила — удали и забудь. подпорченное годами зрение, вступив в сговор с интуицией, доказывало, что автор лукьяненко (ни к ночи будь помянут) и я чуть было не повелся.<br/>
но, сделал глупость развернув страницу автора, (надо было вспомнить, как он вообще оказался у меня в избранном), понял — надо слушать. ибо «жены энтов», вышедшие из под его клавиатуры, определенно, убеждали дать ему шанс.<br/>
а я, дурак принципиальный взял и дал :( <br/>
лучше-бы, как в том анекдоте, я дал маху.<br/>
знаете, сперва я думал дать развернутый обзор, но итак получается простыня, которую мало-кто станет читать, да и это неоправданно-широкий жест, для такой плохой книги.<br/>
по этому, ограничимся признательными показаниями автора. а именно одной из предфинальных сцен, главные герои смотрят мульт «мама для момантенка» и ревут. ну и, сопсно, сам сопливый финал, всю сцену у меня в голове звучала эта песня.<br/>
мне кажецца, что вот этого вот вполне достаточно, что-бы составить впечатление о книге.<br/>
примитивнейшая идея, «калека хочет что-бы у него была мама, что-бы любила и заботилась».<br/>
кто спорит, это слезогонка, на ней можно поэмоционировать, но писать (а главное читать и слушать) ради этого книгу? мне на выражение этой идеи хватило 1 строки!<br/>
автор украл у нас более 8 часов жизни!<br/>
десятки (как оказалось), ненужных сцен, провисающие сюжетные линии, персонажи, введенные в повествование только для того, что-бы быть убитыми (жлобский прием), дичайшие ляпы, показывающие, что в тексте нет даже внутренней логики, фантастическое допущение — просто, что-бы было. и конечно-же, открытый финал!<br/>
конечно, очень маловероятно, что это кто-нибудь прочтет, еще меньше шансов, что прислушаецца к моему мнению, и уж наверняка, мои верные хейтеры накидают ведро дизов, но — я не мог иначе. люди, не надо, не слушайте это. оно не стоит того.
СПАСИБО!!!
Мне показалось, что это похоже на притчу. Много символов, компас — потерян, хлеб — размок, вода омывает глаза (очищает, даруя иное зрение, ведь дождь льётся с Неба), лес — «я очутился в сумрачном лесу...», мелодия — зовёт туда, где свет и дом.<br/>
Но выбор сделан — вернуться в темень и холод, быть бесприютным до тех пор, пока не придёт чёткое знание того, что ты достоин войти в Дом, где Свет и играет вечная дивная Музыка.<br/>
Спасибо, что напомнили, переслушала :)
<br/>
Я расскажу вам почему для меня так важны верные детали. Я лошадьми заболела с шести лет. Но так как была городским ребенком, всю информацию о них выносила только из книг (а читать я научилась очень рано). У меня была куча тетрадочек, в которых я записывала и зарисовывала все, что прочитала или увидела в книгах. И когда первый раз появилась на конюшне, конники были потрясены моими познаниями о лошадях.<br/>
<br/>
Но мне-то тогда родители классику подсовывали. А сейчас что можно почерпнуть у современных писателей, которые ляпают свои книги ко как, в попыхах, лишь бы выпихнуть в свет?
<br/>
Из руин и забвенья, из пепла и крови,<br/>
Законам любым вопреки,<br/>
Возникает лицо, появляются брови,<br/>
Из тьмы проступают зрачки.<br/>
<br/>
И не нужно движений, достаточно взгляда,<br/>
Как все начинается вновь:<br/>
Из бессонного бреда, из слез и разлада<br/>
На свет происходит любовь.<br/>
<br/>
О, как страстно бунтует и мечется глухо<br/>
Невнятная гордость моя!<br/>
Но когда настает вожделение духа,<br/>
Не волен противиться я.<br/>
<br/>
И, напротив, когда вдохновение плоти<br/>
Волнует и застит глаза, — <br/>Я нисколько не против, не только не против,<br/>
Напротив, я полностью за!<br/>
<br/>
Спотыкается разум, не в силах расчислить<br/>
Конца и начала узнать.<br/>
И все чаще бывает, что страшно помыслить,<br/>
Хотя и возможно понять.<br/>
<br/>
И все чаще выходит, что смерть наготове,<br/>
А тайна Земли заперта.<br/>
И опять остается спасение в Слове,<br/>
А прочее все — суета.<br/>
<br/>
Полагаюсь на слово, на вечное Слово,<br/>
И кроме него — ничего.<br/>
Обращаюсь к нему, как к началу земного<br/>
Всего и иного всего.<br/>
<br/>
Возвращаюсь, качаясь, как судно к причалу,<br/>
К высокому Слову Творца.<br/>
И чем более я подвигаюсь к Началу,<br/>
Тем далее мне до Конца.
Золотой мой, недолгий век. <br/>
Но все то, что случится со мной потом, — <br/>
Все отсюда берет разбег! <br/>
<br/>
Здесь однажды очнулся я, сын земной, <br/>
И в глазах моих свет возник. <br/>
Здесь мой первый гром говорил со мной, <br/>
И я понял его язык. <br/>
<br/>
Как же странно мне было, мой Отчий Дом, <br/>
Когда Некто с пустым лицом <br/>
Мне сказал, усмехнувшись, что в доме том <br/>
Я не сыном был, а жильцом. <br/>
<br/>
Угловым жильцом, что копит деньгу — <br/>
Расплатиться за хлеб и кров. <br/>
Он копит деньгу и всегда в долгу, <br/>
И не вырвется из долгов! <br/>
<br/>
— А в сыновней верности в мире сем <br/>
Клялись многие — и не раз! — <br/>
Так сказал мне Некто с пустым лицом <br/>
И прищурил свинцовый глаз. <br/>
<br/>
И добавил: <br/>
— А впрочем, слукавь, солги — <br/>
Может, вымолишь тишь да гладь!.. <br/>
Но уж если я должен платить долги, <br/>
То зачем же при этом лгать?! <br/>
<br/>
И пускай я гроши наскребу с трудом, <br/>
И пускай велика цена — <br/>
Кредитор мой суровый, мой Отчий Дом, <br/>
Я с тобой расплачусь сполна! <br/>
<br/>
Но когда под грохот чужих подков <br/>
Грянет свет роковой зари — <br/>
Я уйду, свободный от всех долгов, <br/>
И назад меня не зови. <br/>
<br/>
Не зови вызволять тебя из огня, <br/>
Не зови разделить беду. <br/>
Не зови меня! <br/>
Не зови меня… <br/>
Не зови — <br/>
Я и так приду! <br/>
© Галич
Есть много версий происхождения, одна из самых интересных — версия «хлыстов» <br/>
<br/>
«Некоторые лингвисты считают, что геев сначала называли голубями, а со временем «птица» просто трансформировалась в «цвет». Но почему их называли голубями? Есть гипотеза, что это имя гомосексуалы получили от секты хлыстов, которые себя называли «серыми» или «серебряными голубями». Многие из сектантов практиковали гомосексуальные отношения как ритуальный секс во время так называемых «радений». Поэт Николай Клюев, наставник Сергея Есенина и самый знаменитый хлыст, был, пожалуй, самым известным открытым гомосексуалом в Советской России. <br/>
Не изменяли своим «привычкам» хлысты и в советских тюрьмах (в 1930-ые годы тысячи сектантов оказалось в лагерях во время гонений). В лагерях хлысты продолжали себя называть «голубями», и, вероятно, уголовники свели самоназвание сектантов к голубому цвету и стали называть так всех гомосексуалов. Интересно, что существует версия, что жаргонизмом «петух» (так называют в лагерям людей, занимающих самую низшую ступень в тюремной иерархии) «блатные» называли именно хлыстов в качестве издевательства на их «голубиное» самоназвание.»
Ты способен почувствовать звук Тишины?<br/>
Жалко девушку.<br/>
Не буду ничего писать более, для меня много личного -для мамаши я всегда лишний был…<br/>
Да и женщину встретив — предала/о какой любви речь что спасает?/ <br/>
В любой момент по жизни превращался в волчонка, готового драться…<br/>
Рассказ грустный, проникновенный <br/>
Насчет попов… сложно -смотрю, вон наши избранные за бобло, грехи отмаливают… противно смотреть на /скорбные / рожи. И отпускают ведь-грехи то им…
<br/>
Наполеон. Изначально, пример был приведен в «доказательство» того, что не для всех закон одинаков. Кто-то может и болт на все законы положить. Вы же решили продолжить тему воздаянием по заслугам, при этом подпустив туману))), для усиления эффекта. Что к теме дискуссии до того момента не имело никакого отношения.<br/>
<br/>
А по поводу не переходить дорогу в неположенном месте))) я могу трактат написать))) Матерюсь через день. Меня, любимую))), уже раз 20, чуть не задавили на пешеходном переходе на мой совершенно законный зеленый свет. А однажды… таксист, который в добавок едва говорит по английски, чуть не задавил меня, остановился, вылез из машины и полез на меня драться… это типо я ему под колеса бросилась… А после того, как меня какой-нить придурок переедет, т-т-т, мне будет вот совершенно все равно, накажут его или нет и как строго.<br/>
<br/>
Вернемся к «нашим» эээ… геям. Как говорится — что и требовалось доказать. Как только мифические геи обретают реальные черты выясняется, что они тоже люди и время покажет.<br/>
<br/>
По первому. Случилось это ДО того, как в Канаде был принят закон о законности однополых браков. Отсюда, не смотря на то, что они прожили вместе 55 лет, по ЗАКОНУ, второй дедуля первому — НИКТО. Семья по крови имеет все права. Например — похоронить родственника достойно и не допускать на сие действо, какого-то левого мужика, который так, мимо проходил. Его не на улицу выгнали, а из дома, где он прожил столько лет, игнорируя тот факт, что именно у него умер близкий человек. НО, уверена, что тем родственникам тоже было что сказать. 55 лет- долгий срок. И если послушать как они дошли до жизни такой… захочется этого дедулю не просто из дома пнуть, а придушить и закопать по тихому. Собственно абсурдность ситуации в том, что человек прожил с другим столько лет, а по закону (о котором Вы так много говорите) оказался ему — никто.<br/>
<br/>
По второму. А как же — геи не должны воспитывать детей? (риторический)<br/>
<br/>
Писание? (тролль в моей душе сладко потирает ручки, попалась рыбка)А разве геи существуют для церкви? Разве они не должны гореть в гиене огненной? Разве жена не должна терпеть? И в радости и в горести и т.д. и т.п. (опять таки риторический).<br/>
На сколько мне известно, на данный момент, только католическая церковь официально «пустила» геев в храм божий (жаба задушила, столько налогов утекает по боку). Поясню. Я лично знаю множество людей, реальных, живых, НЕ идиотов, которые до сих пор платят десятину, добровольно. Сейчас это называется пожертвовать. Но да, платят 15-33% подоходный и сверху 10% католической церкви. Вплоть до того, что перечисляют автоматически с зарплаты. Я была поражена, как некоторые геи возрадовались и вприпрыжку помчались жертвовать ибо теперь можно, лично знаю 3-х человек (полный бред на мой взгляд, но не мне считать чужие деньги).<br/>
<br/>
Так вот. Мораль сей басни такова. НЕ ВОЗМОЖНО- не допустимо судить о человеке ссылаясь на то, что он/она гей. Надо смотреть на человека, на ситуацию. Безотносительно к ориентации. А также — закон, любой закон — не есть истина в последней инстанции. Ибо законы пишут такие же НЕ совершенные ЛЮДИ, собственно такие же, которые их потом соблюдают или нет.<br/>
<br/>
Искренне Вас обожаю, Вы так напоминаете мне мою 9-ти летнюю дочь. Она порой как скажет… мне сразу хочется обратиться к господину Маяковскому «Что такое хорошо? И что такое плохо?», как бы просто было жить, если бы все было так… просто. От души желаю Вам подольше не сталкиваться с законами, которые установили люди, вряд ли это Вас порадует.