Книга очень понравилась: увлекательные, не очень известные эпизоды истории Франции, живой, образный язык, без академической «сухости», но, в то же время, и без претензии на исторический роман. Можно найти аналогии событиям, свидетелями которых мы в настоящее время являемся. Очень интересно вместе с Автором проанализировать логику (или отсутствие таковой) у описываемых героев и последствия их действий. А.Левандовский — автор монографий, посвященных деятелям Великой французской революции: Дантон, Кавалер Сен-Жюст, Робеспьер, Первый среди Равных, Сердце моего Марата, а также книг о Карле Великом и его правлении, о Жанне Д'Арк и Поле Гогене. Перечисленные книги есть в электронном виде. <br/>
Озвучивание тоже понравилось, особенно А.Карапетян. Спасибо за книгу!
Насколько я поняла, здесь представлен не полный сборник " История Знаменитых претуплений"<br/>
Если Вы посмотрите в интернете содержание этого сборника, то увидите насколько оно здесь урезано, к сожалению.( Поэтому, видимо, тут так выделяется история с Мюратом.<br/>
Вот содержание полного сборника!<br/>
Александр Дюма " История Знаменитых претуплений"<br/>
Содержание:<br/>
Семейство Ченчи <br/>
Маркиза Де Бренвилье <br/>
Карл Людвиг Занд <br/>
Мария Стюарт <br/>
Маркиза де Ганж <br/>
Мюрат <br/>
Семейство Борджа <br/>
Юрбен Грандье <br/>
Ванинка <br/>
Кровопролития на Юге <br/>
Графиня де Сен-Жеран <br/>
Иоанна Неаполитанская<br/>
Низида <br/>
Дёрю <br/>
Мартен Герр<br/>
Али-паша <br/>
Вдова Константен <br/>
Железная маска
Я не «давний ваш читатель». Но встречал тут случайно упоминание о том, что вы изволили озвучивать где-то Ошо. И по этой причине я решил затронуть темы периферийные, а не пялиться в ваш «свет» и «добро». Которые вы так усиленно подсовываете.<br/>
Поскольку имел печальные опыты общения с людьми подобного типа, включая и любителей Ошо, и многочисленных «христиан» и т.д.<br/>
И если в юные годы я имел склонность видеть в них лишь «свет» и «добро», то впоследствии реальность полностью опровергла всякую возможность доверия к таким людям. И на данный момент я считаю, что доверять им ни в коем случае нельзя.:)<br/>
Но ни на одну периферийную тему вы ничего внятного написать не изволили. Что лишь утвердило меня в первоначальном предположении.<br/>
Что касаемо вашей «тонкой души», то мне вспомнился известный роман «Идиот».<br/>
Поскольку я считаю князя Мышкина персонажем крайне отрицательным. И то, что вокруг него все там выплясывают, делая сноску на его «тонкую душу», вредит и этим людям и самому «идиоту».<br/>
Более конкретно об этом писал Набоков:<br/>
<br/>
«Иванушка-дурачок, которого братья считают бестолковым придурком, на самом деле дьявольски изворотлив. Совершенно бессовестный, непоэтичный и малопривлекательный тип, олицетворяющий тайное торжество коварства над силой и могуществом, Иванушка-дурачок, сын своего народа, пережившего столько несчастий, что с лихвой хватило бы на десяток других народов, — как ни странно, прототип князя Мышкина, главного героя романа Достоевского „Идиот”, положительного, чистого, невинного дурачка, источающего смирение, самоотречение и душевный мир. У князя Мышкина, в свою очередь, есть внук, недавно созданный современным советским писателем Михаилом Зощенко, — тип бодрого дебила, живущего на задворках полицейского тоталитарного государства, где слабоумие стало последним прибежищем человека».<br/>
Такие дела.:)))
ну к юмору на религиозную тему я отношусь спокойно, и для меня это как раз признак живости и не догматичности религиозной системы. в Средние Века вопреки стереотипам, был очень развит жанр юмористических постановок по Библии. по мне так именно в этом -сила веры. хотя Таксиля не люблю, это да, я поклонник Найдиса «Библейская правда»<br/>
с методом приведённой вами аргументации знаком-но отношусь скептически. как говорится довод от отмазки отличается тем, что он создает стройную систему, а отмазка лишь множит проблемы. если мы начнем в один день втискивать миллионы лет, то как быть с тем что в Ветхом Завете есть еще много где упомянуты дни. там тоже миллионы лет? да и мифы есть мифы, вон Иисус Навин останавливал Солнце, чтобы закончить сражение при свете)) мало того что на самом деле вращается земля (это можно обойти через Эйнштейна), та какой катастрофе приведет остановка ее вращения))<br/>
не мне указывать верующим как правильно. но имхо здоровый подход сказать, это просто народные мифы! а религия она вообще не учебник, она про мораль/душу/цель жизни. вот есть Новый Завет, где Иисус вообще не рассказывает не про космогонию ни про сотворения людей. а значит это -неважно. а раз так, Бог это отдал на откуп сказкам людей, сам же учил куда как более важному. в Евангелии все великолепно: <br/>
«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.<br/>
Оно было в начале с Богом.<br/>
Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.<br/>
В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.<br/>
И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.»<br/>
<br/>
как сильно сказано-и никаких научных претензий
Слушать, занимаясь другими делами, можно. Начало затянуло, поставив массу вопросов и не спеша с ответами. Против робинзонады тоже ничего не имею, но… написано наивно до глупости! Похоже, автор никогда не выходил из городской квартиры, так легко у него решаются все проблемы, встающие перед героями (горожанами же !)на необитаемом острове чужой планеты. О психологических профилях самих героев умолчу ввиду их отсутствия. События настолько лишены достоверности, что последнюю четверть книги слушала уже * по диагонали *. Очень жаль, потому что прочитано очень приятно для слуха, чтец порадовал, несмотря на низкое качество записи.<br/>
И не надо делать скидку на год написания! В 60х Стругацкие написали *Трудно быть богом * и *Обитаемый остров *, а Хайнлайн вызвал на Западе целую бурю, толкнув в свет *Чужак в чужой стране *. Так что, увы, вопрос, видимо, не в годе издания, а в уровне дарования автора.
«Войну делают люди, которые боятся офицеров». Прочитано — отлично. Хемингуэй — гений. Лучшие его книги были написаны в 20-30-е годы прошлого века. Незадолго до своей гибели он задаёт своему приятелю вопрос: «Что бывает с человеком, когда он вдруг осознаёт, что уже не напишет тех книг, которые поклялся написать?» <br/>
2 июля 1961 года на вилле в Кетчуме, небольшом городке штата Айдахо он свел счеты с жизнью. Утром писатель взял со стойки свой любимый дробовик «Аберкромби и Финч», вложил два патрона в оба ствола, вставил дуло в рот и нажал оба курка. Психика творческого человека тонкая штука.<br/>
P. S. В 1928 году из пистолета застрелился отец писателя, в 1982 году застрелился младший брат Хемингуэя Лестер, а внучка литератора, Марго, покончила с собой спустя ровно 35 лет после гибели своего знаменитого деда.
Позвольте продублировать свой комментарий под другой озвучкой. <br/>
<br/>
Кинг Стивен «В этом автобусе – другой мир» (2014), семнадцатый рассказ из цикла «Лавка дурных снов» в прочтении Олега Булдакова, перевод Игоря Моничева. Посвящён малоизвестному писателю Хэшу Кестину. <br/>
Летом 2011 года Стивен Кинг отправился на встречу с читателями. У светофора остановился вместе с автобусом на «красный свет», в окне которого увидел женщину… и испытал непреодолимое желание вернуться домой. Так родилась идея рассказа. Поговорка матери Уилсона: «Беда никогда не приходит одна», — основа сюжета.<br/>
<br/>
И в этом рассказе Кинг отличился))) просмакованы эпизоды: с «… вставленным в пенис кольцом...» и «… разошедшимися в улыбке губами, обнажающими мелкие зубы… губами, целующими перерезанное горло...» Антураж из дикой смеси карикатурных коллажей с угрозой разлива нефти)))<br/>
<br/>
Рассказ на любителя. Оценка только чтецу))) Булдаков ну очень хорош)))
Я бралась раньше за произведения Хемингуэя, но никогда не могла проникнуться атмосферой его бессюжетных рассказов. Прочитывала и пожимала плечами «и что? что он хочет сказать?». Может, будучи в предубеждении, искала сюжетов (как в Старике и Море — в юности единственная оцененная мною его книга), действий, неординарных поступков, не находила и отступалась от автора.<br/>
И вот Вы, уважаемый А.Tim с приглашением послушать один из лучших рассказов Хемингуэя. И случилось — полный эффект присутствия ТАМ — медовый свет позднего кафе, одинокий старик, два официанта, неторопливый их разговор ни о чем — и о жизни. Спасибо<br/>
Как верно выбран темп чтения, как уместно звучит музыка, не заглушая голоса, не затмевая рассказа. Вряд ли можно было сделать этот рассказ с бОльшим вкусом, невозможно! Захотелось послушать еще и еще работы этого замечательного исполнителя.<br/>
<br/>
Совет слушателям — не ускоряйте, пожалуйста.
Я создал Мир из противоречий. Свет и тьма. Земля и вода. Пустота и воздух. Это простые альтернативы, без них не было бы того, к чему я стремился, — развития. Жар и холод. Живое и мертвое. В День третий я создал жизнь, отделив ее от смерти, я создал принципиально новую альтернативу, потому что жизнь могла порождать и усложнять альтернативы сама. Сон и явь. Голод и сытость. Самец и самка. Свой и чужой. И дальше — все быстрее и сложнее. Мужчина и женщина. Любовь и ненависть. Добро и зло. Все. Дальше — тупик. Невозможно развитие без борьбы добра со злом. И невозможна победа. Схватка добра и зла — первая и последняя война, в которой не может быть победителя (куда там войне атомной!). Без выбора нет развития, но противоречия не только развивают разум, противоречия сжигают его.
Ирина, это так называемый слэшер (поджанр ужасов, который подразумевает беспорядочные половые сношения, разных отмороженных чудо-юд/ маньяков/психопатов, обезглавливание персонажей, выдирание у них конечностей, фонтаны крови, мочилово-рубилово, и да! нецензурную брань, вписанную в контекст всего этого безобразия. Конкретно фильм «Хижина в лесу» выходил в прокат с рейтингом R. (Рейтинг R — Restricted Лица, не достигшие 17-летнего возраста, допускаются на фильм только в сопровождении одного из родителей, либо законного представителя. Данный рейтинг показывает, что оценочная комиссия заключила, что некоторый материал оценённого фильма предназначается только для взрослых. Родители должны больше узнать о фильме, прежде чем взять на его просмотр подростков. Рейтинг R может быть назначен из-за частого употребления непристойной лексики, продолжительных сцен насилия, полового акта или употребления наркотиков.) Книга по фильму — матюгнулись в фильме, почему в книге должно быть по-другому? Вот как-то так.
Не стоит путать тёплое с мягким. <br/>
Русская литература изучается по периодам истории, передаёт настроения царившие среди русской интеллигенции в момент написания и выхода в свет определённой книги. Предлагаемые вами писатели изучаются в программах по изучению иностранной литературы, также с привязкой к соответствующим событиям в данных странах. <br/>
<br/>
«Хижина дяди Тома» с момента выхода в самом деле часто бывала в списках книг, нежелательных к изучению и даже упоминанию в школьных программах США, они тоже боялись что книга может показаться некоторым как оправдывающая рабство и неравное отношение к чёрным, хотя слишком многие американцы, и чёрные и белые, гордящиеся своей толерантностью, не знают ни этой книги, ни о чёрных батальонах в рядах Конфедератов, ни кто такие Нат Турнер или даже Поль Робсон. <br/>
<br/>
Раб это тот, кто не знает что делать с данной ему свободой.
Я не понимаю, почему рассказ отнесен к фантастике. По моему мнению — социальная проза и даже драма.<br/>
Миссис Эскобар — считает и чувствует себя доброй волшебницей, по отношению к внезапно осиротевшим детям. Поступок хороший, но плата за него высока. Очень изящно расставлены психологические акценты, характеристики: «чтобы все и всегда помнили о ней, обожали ее, души в ней не чаяли»; «тесно соприкасаться с людьми»; не «бросает добро в воду». Волшебница у которой главнейшим удовольствием в жизни является удовольствие «трогать руками чужие души, ощупывать их, вытягивать на свет чужие тайны». <br/>
Бесконечно жаль людей под такой опекой. Рассказ написан мастерски, очень красиво.<br/>
Е. Стаховский великолепный чтец, выбирающий неординарные произведения… Но у него все рассказы прочтены в одной манере от Кинга до Достоевского, а в этом и музыкальное оформление, лично мне, до зубовной боли.
Удивительно, но и спустя столько лет история двух сорванцов, жаждущих внимания, обожающих приключения, тайны и опасности, прозвучала для меня как впервые. Это вне времени, вне возраста, парит в вышине над нашей возрастной инертностью и предсказуемостью. Эта книга по-прежнему зовёт нас туда, в край детских забот и волнений, кажущихся нам несерьёзными, в том краю всегда лето и Дружба властвует над нашими сердцами. Там нет скуки и цинизма мира взрослых, нет рутины, однообразия и уныния. Господи, там нет ничего, что так достало, что разрушает нас! <br/>
Чудеснейший, очаровательный, бесконечно любимый Марк Твен, спасибо за взлётную полосу для самолётика моего детства и за приборы этого самолётика, настроенные твоей рукой. Обожаю за это тебя. <br/>
Чтеца благодарю — великолепное исполнение! Голос, тембр, интонации настолько подходящие, что с удовольствием развлекалась мыслью, будто это Автор читает :)
Наверное я извращенка, но я таки продолжила прослушку этого творчества, начитавшись комментариев что 2 и 3 часть более динамична. <br/>
меня начал беспокоить один вопрос — через все произведения идет одна нить — доучиться до диплома, и поменять у отца диплом на сведения о матери<br/>
Так какого ж, эта великая *ученица* то консультацию не слушает, то лабораторку завалила, и специально напарника своим поведением подставила. <br/>
Одна блин мысль — найти отношения себе на голову и потом стенать — какая я серая мышка, и он засранец меня за жо** вытаскивает в свет. Как он может? <br/>
Блин, если ты село дикое, которое за порог дома не выпускали, то тебя сначала в порядок привести надо, а потом только окружающим показывать, и с друзьями знакомить. <br/>
<br/>
Ведьма, не смотря на то что книга муть — все равно спасибо за озвучку
Да не в бабушке дело) Вообще что-то посвящать бабуле — это мило и правильно.<br/>
<br/>
Я отметила этот факт по той причине, что повествование идет от лица внука. «Внук» может что угодно затирать с большими глазами — у бабушки защемит сердце просто потомушто. В данном случае то, что взрослый мужик повествует от лица «наивного внука» выглядит достойным осуждения.<br/>
Еще раз, есть разница между детской наивностью(когда ребенок еще не знает сложных социальных механизмов) и выписанной зефиркой. Как бы вам сказать-то… Это работает)) Особенно на сердобольной бабушке — слезинка внучка стоит больше, чем все крики какой-то взрослой женщины))<br/>
<br/>
Но вот беда… Взрослая женщина, негодяйка такая, расстроила и внучка, и боженьку, и весь свет — и это подается с неистово серьезными щами. И вот это уже перебор.
Хмелевская Иоанна (Ирена Барбара Кун, урождённая Ирена Барбара Иоанна Беккер) «Две головы и одна нога» (1996). Серия «Иоанна». <br/>
<br/>
Одна из родоначальниц жанра «иронический детектив глазами женщины». Обожаю «пани Иоанну». Великолепное «лекарство от скуки». Тонкий искрометный юмор. Роман-шедевр… В багажнике собственной машины Иоанна находит голову девушки… Необыкновенный перл героини: «Возраст женщины выражается в килограммах». Великолепная комедийная идея романа. Главной ошибкой мужчин является пренебрежение завоеванной добычей. Добыча перестает чувствовать себя ценной и желанной и начинает сильно обижаться, после чего очень скоро перестает быть добычей. Как вариант, оставаясь добычей, так отравляет жизнь добытчику, что тот «на чем свет стоит» проклинает день, когда у него зародилась сама мысль добиваться. Такое может написать «настоящая дама»… с необыкновенным шармом и потенцией к наитончайшему флирту. Рекомендую. Аудиокнига аутентична бумажному изданию. Запись девяностых. Но слушать можно. Чтица — Швец Тамара — хороша.
Этот приключенческий роман — расследование, даёт возможность читателям/слушателям исследовать понятие ВЕРЫ, как явление! Со всеми её достоинствами и недостатками, с возможностями и ограничениями, с человеческим фактором, внутри её и снаружи! А также самого человека облагороженного этой верой и наоборот деградирующего под её гнетом! Причем очень интересна здесь позиция самого автора, он предельно отстранён от повествования, совершая (как мне кажется намеренно) ляп за ляпом, тем самым просто соблюдая нейтралитет, если даже не равнодушие! Как создатель и вершитель… и которому можно всё, в пределах сотворенного им мира!!! <br/>
Не смотря на обилие нелицеприятных по своей натуралистичности сцен, слушается достаточно легко, насколько конечно возможно употребить такой эпитет для такого серьезного романа, отнюдь не развлекательного характера! Но только благодаря отлично — профессиональному исполнению Кирилла Петрова, так как увы, но это произведение только на один раз!
Всё это настолько тупо, что даже ещё и невообразимо скучно. Создал он, конечно, всю Вселенную. Звёзды, галактики, клетки, атомы и т.д. Но при этом остался злопамятным, падким на лесть, мстительным, мелочным маразматиком и выбрал мелкое племя приматов на кусочке грязи себе в «избранные». Стал с ними ковыряться. Это из всего-то изобилия и при всех его знаниях и возможностях. <br/>
Марк Твен про это уже всё написал давным давно. Нет смысла эту тему мусолить. Добавить к этому нечего. Если кто-то и в наше время продолжает такую линию гнуть, что всё это неким дедулей сотворено, это явный признак того, что пора начинать хотя бы своё время экономить. С такими особями каши не сваришь. Ими разве что забор можно подпереть или поставить в огороде вместо пугала. Единственное полезное применение. :))
Как эту книгу могли издать в то время, ведь там так осуждают набожность? Даже Марк Твен признался в своем атеизме только в автобиографии, которую назвал " письма из могилы" А ведь на целый век почти позже жил.Одна только вещь смущает пока в прослушанном.Если девушке говорят о воздержании, о долге перед мужем, так и хочется назло сходить налево😄Но будь на месте Эжени кто нибудь более упрямый и себе на уме, многочисленные призывы к жизни только для наслаждения тоже вызвали бы протест И почему это девушка должна отдаваться каждому, кто сделал ей комплимент, возжелав ее? Я бы спросила у маркиза верит ли он в любовь.Но никаких призывов к насилию я не увидела, ещё раз беру свои слова назад. А как Мари Кисс сладко произносит неприличные слова😆
Хэмп и Ларсен — совершенно разные люди, которые сошлись в одной точке по совершенно разным траекториям и из разных точек отправления.<br/>
Мартин Иден — это одомашенный Волк, ещё не разочарованный и не разъеденный горечью и дерьмом. Который видит свет, дорогу к свету, чувствует любовь, дружбу, участие.<br/>
В конце концов, он так и не находит себя, не может пробиться и погибает. Лондон был социалистом, а его Мартин Иден индивидуалист, и в итоге он не вынес своего индивидуализма. Волк Ларсен скорее похож на воплощение дьявола. силы, которая может и видит и знает добро, но вечно совершает зло и других за собой тащит.<br/>
А Хэмп Ван Вейден — наоборот. Слабость и добро. И слабое добро побеждает сильное зло и даже по ходу действия проявляет некоторую силу и характер, особенно когда на сцене появляется зрительница. Бывает же такое.
Озвучивание тоже понравилось, особенно А.Карапетян. Спасибо за книгу!
Если Вы посмотрите в интернете содержание этого сборника, то увидите насколько оно здесь урезано, к сожалению.( Поэтому, видимо, тут так выделяется история с Мюратом.<br/>
Вот содержание полного сборника!<br/>
Александр Дюма " История Знаменитых претуплений"<br/>
Содержание:<br/>
Семейство Ченчи <br/>
Маркиза Де Бренвилье <br/>
Карл Людвиг Занд <br/>
Мария Стюарт <br/>
Маркиза де Ганж <br/>
Мюрат <br/>
Семейство Борджа <br/>
Юрбен Грандье <br/>
Ванинка <br/>
Кровопролития на Юге <br/>
Графиня де Сен-Жеран <br/>
Иоанна Неаполитанская<br/>
Низида <br/>
Дёрю <br/>
Мартен Герр<br/>
Али-паша <br/>
Вдова Константен <br/>
Железная маска
Поскольку имел печальные опыты общения с людьми подобного типа, включая и любителей Ошо, и многочисленных «христиан» и т.д.<br/>
И если в юные годы я имел склонность видеть в них лишь «свет» и «добро», то впоследствии реальность полностью опровергла всякую возможность доверия к таким людям. И на данный момент я считаю, что доверять им ни в коем случае нельзя.:)<br/>
Но ни на одну периферийную тему вы ничего внятного написать не изволили. Что лишь утвердило меня в первоначальном предположении.<br/>
Что касаемо вашей «тонкой души», то мне вспомнился известный роман «Идиот».<br/>
Поскольку я считаю князя Мышкина персонажем крайне отрицательным. И то, что вокруг него все там выплясывают, делая сноску на его «тонкую душу», вредит и этим людям и самому «идиоту».<br/>
Более конкретно об этом писал Набоков:<br/>
<br/>
«Иванушка-дурачок, которого братья считают бестолковым придурком, на самом деле дьявольски изворотлив. Совершенно бессовестный, непоэтичный и малопривлекательный тип, олицетворяющий тайное торжество коварства над силой и могуществом, Иванушка-дурачок, сын своего народа, пережившего столько несчастий, что с лихвой хватило бы на десяток других народов, — как ни странно, прототип князя Мышкина, главного героя романа Достоевского „Идиот”, положительного, чистого, невинного дурачка, источающего смирение, самоотречение и душевный мир. У князя Мышкина, в свою очередь, есть внук, недавно созданный современным советским писателем Михаилом Зощенко, — тип бодрого дебила, живущего на задворках полицейского тоталитарного государства, где слабоумие стало последним прибежищем человека».<br/>
Такие дела.:)))
с методом приведённой вами аргументации знаком-но отношусь скептически. как говорится довод от отмазки отличается тем, что он создает стройную систему, а отмазка лишь множит проблемы. если мы начнем в один день втискивать миллионы лет, то как быть с тем что в Ветхом Завете есть еще много где упомянуты дни. там тоже миллионы лет? да и мифы есть мифы, вон Иисус Навин останавливал Солнце, чтобы закончить сражение при свете)) мало того что на самом деле вращается земля (это можно обойти через Эйнштейна), та какой катастрофе приведет остановка ее вращения))<br/>
не мне указывать верующим как правильно. но имхо здоровый подход сказать, это просто народные мифы! а религия она вообще не учебник, она про мораль/душу/цель жизни. вот есть Новый Завет, где Иисус вообще не рассказывает не про космогонию ни про сотворения людей. а значит это -неважно. а раз так, Бог это отдал на откуп сказкам людей, сам же учил куда как более важному. в Евангелии все великолепно: <br/>
«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.<br/>
Оно было в начале с Богом.<br/>
Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.<br/>
В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.<br/>
И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.»<br/>
<br/>
как сильно сказано-и никаких научных претензий
И не надо делать скидку на год написания! В 60х Стругацкие написали *Трудно быть богом * и *Обитаемый остров *, а Хайнлайн вызвал на Западе целую бурю, толкнув в свет *Чужак в чужой стране *. Так что, увы, вопрос, видимо, не в годе издания, а в уровне дарования автора.
2 июля 1961 года на вилле в Кетчуме, небольшом городке штата Айдахо он свел счеты с жизнью. Утром писатель взял со стойки свой любимый дробовик «Аберкромби и Финч», вложил два патрона в оба ствола, вставил дуло в рот и нажал оба курка. Психика творческого человека тонкая штука.<br/>
P. S. В 1928 году из пистолета застрелился отец писателя, в 1982 году застрелился младший брат Хемингуэя Лестер, а внучка литератора, Марго, покончила с собой спустя ровно 35 лет после гибели своего знаменитого деда.
<br/>
Кинг Стивен «В этом автобусе – другой мир» (2014), семнадцатый рассказ из цикла «Лавка дурных снов» в прочтении Олега Булдакова, перевод Игоря Моничева. Посвящён малоизвестному писателю Хэшу Кестину. <br/>
Летом 2011 года Стивен Кинг отправился на встречу с читателями. У светофора остановился вместе с автобусом на «красный свет», в окне которого увидел женщину… и испытал непреодолимое желание вернуться домой. Так родилась идея рассказа. Поговорка матери Уилсона: «Беда никогда не приходит одна», — основа сюжета.<br/>
<br/>
И в этом рассказе Кинг отличился))) просмакованы эпизоды: с «… вставленным в пенис кольцом...» и «… разошедшимися в улыбке губами, обнажающими мелкие зубы… губами, целующими перерезанное горло...» Антураж из дикой смеси карикатурных коллажей с угрозой разлива нефти)))<br/>
<br/>
Рассказ на любителя. Оценка только чтецу))) Булдаков ну очень хорош)))
И вот Вы, уважаемый А.Tim с приглашением послушать один из лучших рассказов Хемингуэя. И случилось — полный эффект присутствия ТАМ — медовый свет позднего кафе, одинокий старик, два официанта, неторопливый их разговор ни о чем — и о жизни. Спасибо<br/>
Как верно выбран темп чтения, как уместно звучит музыка, не заглушая голоса, не затмевая рассказа. Вряд ли можно было сделать этот рассказ с бОльшим вкусом, невозможно! Захотелось послушать еще и еще работы этого замечательного исполнителя.<br/>
<br/>
Совет слушателям — не ускоряйте, пожалуйста.
Русская литература изучается по периодам истории, передаёт настроения царившие среди русской интеллигенции в момент написания и выхода в свет определённой книги. Предлагаемые вами писатели изучаются в программах по изучению иностранной литературы, также с привязкой к соответствующим событиям в данных странах. <br/>
<br/>
«Хижина дяди Тома» с момента выхода в самом деле часто бывала в списках книг, нежелательных к изучению и даже упоминанию в школьных программах США, они тоже боялись что книга может показаться некоторым как оправдывающая рабство и неравное отношение к чёрным, хотя слишком многие американцы, и чёрные и белые, гордящиеся своей толерантностью, не знают ни этой книги, ни о чёрных батальонах в рядах Конфедератов, ни кто такие Нат Турнер или даже Поль Робсон. <br/>
<br/>
Раб это тот, кто не знает что делать с данной ему свободой.
Миссис Эскобар — считает и чувствует себя доброй волшебницей, по отношению к внезапно осиротевшим детям. Поступок хороший, но плата за него высока. Очень изящно расставлены психологические акценты, характеристики: «чтобы все и всегда помнили о ней, обожали ее, души в ней не чаяли»; «тесно соприкасаться с людьми»; не «бросает добро в воду». Волшебница у которой главнейшим удовольствием в жизни является удовольствие «трогать руками чужие души, ощупывать их, вытягивать на свет чужие тайны». <br/>
Бесконечно жаль людей под такой опекой. Рассказ написан мастерски, очень красиво.<br/>
Е. Стаховский великолепный чтец, выбирающий неординарные произведения… Но у него все рассказы прочтены в одной манере от Кинга до Достоевского, а в этом и музыкальное оформление, лично мне, до зубовной боли.
Чудеснейший, очаровательный, бесконечно любимый Марк Твен, спасибо за взлётную полосу для самолётика моего детства и за приборы этого самолётика, настроенные твоей рукой. Обожаю за это тебя. <br/>
Чтеца благодарю — великолепное исполнение! Голос, тембр, интонации настолько подходящие, что с удовольствием развлекалась мыслью, будто это Автор читает :)
меня начал беспокоить один вопрос — через все произведения идет одна нить — доучиться до диплома, и поменять у отца диплом на сведения о матери<br/>
Так какого ж, эта великая *ученица* то консультацию не слушает, то лабораторку завалила, и специально напарника своим поведением подставила. <br/>
Одна блин мысль — найти отношения себе на голову и потом стенать — какая я серая мышка, и он засранец меня за жо** вытаскивает в свет. Как он может? <br/>
Блин, если ты село дикое, которое за порог дома не выпускали, то тебя сначала в порядок привести надо, а потом только окружающим показывать, и с друзьями знакомить. <br/>
<br/>
Ведьма, не смотря на то что книга муть — все равно спасибо за озвучку
<br/>
Я отметила этот факт по той причине, что повествование идет от лица внука. «Внук» может что угодно затирать с большими глазами — у бабушки защемит сердце просто потомушто. В данном случае то, что взрослый мужик повествует от лица «наивного внука» выглядит достойным осуждения.<br/>
Еще раз, есть разница между детской наивностью(когда ребенок еще не знает сложных социальных механизмов) и выписанной зефиркой. Как бы вам сказать-то… Это работает)) Особенно на сердобольной бабушке — слезинка внучка стоит больше, чем все крики какой-то взрослой женщины))<br/>
<br/>
Но вот беда… Взрослая женщина, негодяйка такая, расстроила и внучка, и боженьку, и весь свет — и это подается с неистово серьезными щами. И вот это уже перебор.
<br/>
Одна из родоначальниц жанра «иронический детектив глазами женщины». Обожаю «пани Иоанну». Великолепное «лекарство от скуки». Тонкий искрометный юмор. Роман-шедевр… В багажнике собственной машины Иоанна находит голову девушки… Необыкновенный перл героини: «Возраст женщины выражается в килограммах». Великолепная комедийная идея романа. Главной ошибкой мужчин является пренебрежение завоеванной добычей. Добыча перестает чувствовать себя ценной и желанной и начинает сильно обижаться, после чего очень скоро перестает быть добычей. Как вариант, оставаясь добычей, так отравляет жизнь добытчику, что тот «на чем свет стоит» проклинает день, когда у него зародилась сама мысль добиваться. Такое может написать «настоящая дама»… с необыкновенным шармом и потенцией к наитончайшему флирту. Рекомендую. Аудиокнига аутентична бумажному изданию. Запись девяностых. Но слушать можно. Чтица — Швец Тамара — хороша.
Не смотря на обилие нелицеприятных по своей натуралистичности сцен, слушается достаточно легко, насколько конечно возможно употребить такой эпитет для такого серьезного романа, отнюдь не развлекательного характера! Но только благодаря отлично — профессиональному исполнению Кирилла Петрова, так как увы, но это произведение только на один раз!
Марк Твен про это уже всё написал давным давно. Нет смысла эту тему мусолить. Добавить к этому нечего. Если кто-то и в наше время продолжает такую линию гнуть, что всё это неким дедулей сотворено, это явный признак того, что пора начинать хотя бы своё время экономить. С такими особями каши не сваришь. Ими разве что забор можно подпереть или поставить в огороде вместо пугала. Единственное полезное применение. :))
Мартин Иден — это одомашенный Волк, ещё не разочарованный и не разъеденный горечью и дерьмом. Который видит свет, дорогу к свету, чувствует любовь, дружбу, участие.<br/>
В конце концов, он так и не находит себя, не может пробиться и погибает. Лондон был социалистом, а его Мартин Иден индивидуалист, и в итоге он не вынес своего индивидуализма. Волк Ларсен скорее похож на воплощение дьявола. силы, которая может и видит и знает добро, но вечно совершает зло и других за собой тащит.<br/>
А Хэмп Ван Вейден — наоборот. Слабость и добро. И слабое добро побеждает сильное зло и даже по ходу действия проявляет некоторую силу и характер, особенно когда на сцене появляется зрительница. Бывает же такое.