Исполнитель
Пожилой Ксеноморф
Рейтинг
6.13 из 10
Длительность
10 часов 49 минут
Год озвучки
2018
Год издания
2015
Серия
Ночь Сварога (1)
Жанры
Фантастика
| Фэнтези(Героическое фэнтези)
Характеристики
Религиозное(Христианство(Католичество)Язычество(Славянское))
| Приключенческое
| Военное
| С множеством интриг
Место действия
Параллельный мир/вселенная
| Альтернативная история нашего мира (Земли)(Европа(Восточная Европа))
Время действия
Средние века
Возраст читателя
Любой
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
| Сверхъестественные способности, супергерои
| Путешественники (попаданцы)(в прошлое | в другой мир)
| Культы
Cюжет
Линейный
| Линейно-параллельный
Описание
История о никому не нужном инвалиде, жизнь которого уже подходит к концу… Мы знаем, что судьба нередко дарит второй шанс. А потому и отставной офицер ФСБ перемещается в далекий XII век. Однако куда же податься снова молодому и сильному мужчине в незнакомое ему время? Что делать: стать купцом, воином, первооткрывателем или феодалом?
Книга расскажет вам о другом пути – пути ведуна, целями которого становятся предотвращение Крестового похода против славян, уничтожение всех врагов и переворот исторического процесса.
Добавлено 8 апреля 2018
Не уверен, что есть смысл в прослушивании. Примерно через год несколько таких книг имеют склонность сливаться в одну попаданскую книгу с одним и тем же сюжетом, причем наслоений почти не видно. Это из серии «Спокойной ночи дяди и тети», т.е. заснуть поможет — тут автор действительно оказал большую услугу.
Мне особенно понравился эпизод, где Лёха рассказывает местным про Байконур и где они с его товарищем родились. Когда слушал — тренировался. Так чуть гиря из рук в окно не вылетела, когда эти перлы услышал.))) Хотя под нагрузкой любая мелочь смешит до слез.
А тут сплошные ляпы, о которые спотыкаешься уже в первых же главах, поэтому книга эта не затрагивает, потому что — пустышка
На мой взгляд, основной недостоверностью в этом плане является то, что у него именно практически все герои линейные, а такого не бывает ни в прошлом, ни в настоящем.
Пускай живешь ты дворником — родишься вновь прорабом,
А после из прораба до министра дорастешь,-
Но, если туп, как дерево — родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.
Понравилось именно тем, что никаких художественных достоинств в книге нет и автор этого не стесняется. К сожалению, многие авторы подобного уровня, время от времени вспоминают о том, что они писатели и пытаются выдавить из себя хоть немножко Тургенева или Грина. Здесь этого, к счастью, нет.
Повествование ведется совершенно не средневековым, а обычным современным языком. Ощущение такое, что встретил братана, которого 10 лет не видел, и он тебе у костра рассказывает всё, что с ним случилось: то есть, пошёл, увидел, завалил. Всё по делу, как в рапорте, только не так сухо.
Автор даже на характерные для данного жанра эротические сцены сорвался только раз и только под конец, минуты на 3 (Мазин бы его за такую скудость убил бы). Благодаря вот такой простоте 10 часов текста пролетели совершенно незаметно.
Вот только чтец совершенно не подходит, ибо у него голос слабого человека, а здесь ГГ кагбэ супермен. Но к середине книги привыкаешь, и уже не обращаешь внимания.
П.С. Христиане будут плеваться: книга рассчитана на другую аудиторию. Те, кто рассчитывают увидеть полностью историчную фантастику — тоже.
Я умиляюсь, все мля такие умные… а не пошли бы Вы все пацифисты сраные (простите мой французкий) в… МУЗЕЙ, посмотрите на оружие, доспехи, в которых наши предки предавались мыслям о прекрасном, медитировали, так сказать… Да там чтобы ту же Библию поднять не слабую физическую форму надо было иметь… На днях нашла магазин с обувью, мужик сидит, прямо в мастерской тачает… красивые сапожки, дорогие (обоснованно) — никогда не куплю, потому как один сапог весит как все мое шмотье+сумочка с кошельком полной мелочью… И все это на подножном корме, аха…
Дети пластиковой цивилизации… Далеко ходить не надо… Печку вам на дровах, за которыми в лес ходить, где не не не специально для вас все медведи вымерли и так уж и быть утюг на углях…
Вот жаль что нет машины времени, чтобы таких вот умников сослать на недельку, и самое главное без сотового, вот бы им было прекрасно жить в прекрасном там…
А вообще мне нравится, что славян, которые самоизоляцией не страдали, задорновы иже с ним рисуют как обитателей удаленнейшего острова, обычаи которых не имели ничего общего с соседями. Хотя по-сути обычаи оных принципиально не отличались от кельтских, германских, балтских и финно-угорских.
Умру от любопытсва и все это будет на Вашей совести)))
Правда не помню были ли они там разукрашенными, но то что славяне татуировались — это подтверждается источниками и археологией.
А о том, что анты или другие славяне ходили в одних штанах говорится у Прокопия Кесарийского. "… панцирей же они никогда не надевают: иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами.."
Это, кстати, еще одна монетка в копилку данных о необычайном сходстве традиций народов населявших Европу на север от ромеев, начиная от Атлантики и до самого Урала. Удивительно, но про красные рубашки и самовары с фиточаями Прокопий почему-то ничего не сказал, как и о пристрастии к веганству и прокачке праны. Ромеи ж они такие — им бы только русичей оболгать.))
Кроме того, при наличии ряда сопутствующих факторов одежда, не говоря уж о доспехах может стать помехой. Да и сковывает она в мордобитии банально.
Из своего опыта (впрочем не только из своего): одежда очень неплохое подспорье в переходе из одного состояния сознания в другое.
Спасибо (не сарказм), вдохновилась и буду смотреть по этой теме.
Боевая часть христианского монастыря — это довольно интересно, поскольку эта идея в православие не очень-то вписывается.
В общем, официальный поворот на ту или иную тропу (христианскую, атеистическую или любую другую) вовсе не отменяет древних традиций.
«т.е. Бог был один» В христианстве и особенно в католицизме и православии единобожия отродясь не было — оно только декларировалось. Реальный монотеизм — в исламе, да и то с некоторыми условностями.
Вот!, язык мой, враг мой, где-то что-то слышала, а туда же выпенрилась, как умная.
Не буду клясться, уже не помню, но история о выборе Пересвета в появляется в житиях Сергия Радонежского не сразу, а несколько позднее. Возможно он постригся в монахи позже, а дееписатели все либо напутали, либо просто решили приукрасить.
Формально двоеверие было до реформы Никона, а реально по сей день продолжается в виде народного православия. Хотя сейчас уже можно говорить даже не о двоеверии, а о многоверии, об универии, так сказать.
А насчет налога — так это о староверах-ибн-раскольниках. Хотели не мытьем так катаньем, а они оказались настолько круты, что и налог заплатили, да еще и в лидеры купеческого сословия вышли.
На даты я тоже как-то не очень: мне содержание интереснее, а не хронология.
Собственно про Ослябю и Пересвета.
Википедия сообщает:
Согласно житию преподобного Сергия Радонежского, перед Куликовской битвой князь Димитрий в поисках духовной поддержки отправился к нему в монастырь за благословением. Татары в то время считались непобедимыми, а имя преподобного Сергия, как праведника и чудотворца, было прославлено по всей Руси. Благословение такого человека должно было вселить надежды во всех воинов. Преподобный Сергий не только благословил князя, но и отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих оружием. Этими иноками были Александр Пересвет и Родион (имя в иноческом постриге) Ослябя, которых преподобный Сергий перед этим постриг в Великую Схиму (высший монашеский чин).
То есть мы видим, что преподобный Сергий, по сути, благословил монахов на участие в войне.
От себя:
И так таки все связано с Троице-Сергиевской Лаврой.
На самом деле ответ для меня не принципиален. Я считаю, что при любых доказательствах и документации мы, современники, можем только гадать, как же было на самом деле, потому как воспринимаем информцию совершенно по иному, чем те кто жил в те времена, менталитет был другой, другие реалии.
Высший монашеский чин и смертоубийство — это конечно перл.
Я уж молчу об одной простой вещи: Великая Схима — это не хухры-мухры — до нее дослужиться нужно многолетним подвижничеством. Боевые навыки начинают спадать без тренировок уже через неделю, а через несколько лет, даже суперединоборец легко продувает начинающему бойцу.
Так что ЕМХО, это в большей степени легенда, чем быль.
2. То, что монахи могли быть физически крепкими мужиками — подтверждает археология. Но поставьте против боксера паршивого 1-го разряда самого лютого колхозника и шоу Вам гарантировано. Правда, краткое. Что сделает мастер спорта — можно и не упоминать. Нужно ставить специальный рефлекс, а не легкое офп проводить.
3. Толстую стену можно и вокруг амбара поставить, но это не значит, что там боевой ячмень.
4. монастырь зачастую был одновременно и банком/сокровищницей и пр.
5. Именно монастырские стены нередко становились местом, где укрывались местные жители.
6. Монастыри имели и своих работников, и свою охрану, и, если память ни с кем не изменила, своих бойцов, которые тем не менее схимы не носили и по факту были наемными спецами.
П.С. Правила Святого Вселенского Четвертого Собора, Халкидонского (451 г.) гласят: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме.»
Правильно — они обучались конному бою, а Пересвет, если верить легенде — молитвам. Так что ставим элитного спецназовца, против индийского йога и получим похожий расклад. И то, что йог когда-то был морпехом, ему уже не слишком поможет, ибо повторюсь, физическая форма теряется очень быстро.
Действительно незачем. Хороший спорщик — как поп Кураев — докажет всё что угодно. Когда начинаешь это понимать, становится не очень-то интересно спорить.
Впрочем, что мы всё Пересвета трогаем? Есть куда более хрестоматийный пример — поединок Давида с Голиафом, который изобилует таким количеством бредней, что монах-берсерк кажется просто воплощением рационализма.
Самое смешное, что сам факт реальности этого поединка опровергается библейским же текстом, который с другом месте указывает, что троглодита из Гефа завалил не дрыщавый патушок, а его земляк — профессиональный военный, который на Давида как раз и работал. Элханан, его кажеется звали. И папа у него был — Ягаре-Оргим, или что-то такое. Да и Голиаф в этом месте уже не описывается как умственно неполноценный рыцарь из Средневековья.
Однако в ходу именно бредовая версия, а реальная (или похожая на нее) — да кому она нужна? Судьба легенды диаметрально противоположна женской — легенде главное родиться красивой.
Хотя эту красоту можно оценивать по разному: моя жена сказала бы, что такого мужика в разведение б пустить, а он и татарского супермена завалил, и свои гены сгубил, враг эволюции, итить…
Что-то такое она бы точно выдала.)))
При должном подходе можно эту легенду несколько преобразовать и там уже Сергий Радонежский будет наставником школы боевых берсеркомонахов, которые решали исход сражений. Экскурсоводы будут показывать посох Сергия, которым он остановил очередное нашествие, а канавку Сергия объявят следом от его плевка.
Многие поверят…
Альтернативное развитие религиозных орденов на Руси… Это ж получаться те же Тамплиеры, крестоносцы, только с обетом. Не?
Я думаю, что воины-монахи могли бы быть и у нас, если бы у нас духовная власть не занимала бы подчиненное положение к светской по византийскому образцу.
Но тогда бы и барбекю из ведьм устроили бы с европейским размахом — желающие взять пример с инквизиции были и среди православного священства. К счастью, утилизация собственных налогоплательщиков не входила в цели властей, и они забили на пожелания духовной власти. Так что пожгли малехо костерков и хватит.
Но может быть и фигня, а не стоящая информация
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.
Но ранние хр-не тату таки делали. В конце концов это ведь цитата из Ветхого завета, да и сказано не делать этого в память об умершем, а если о вечно живом — тогда уже другой вопрос. Это уже сейчас тату стало восприниматься как надругательство над творением божьим. Впрочем, пентаграмма, сейчас тоже считается антихристианским символом, хотя хр-не использовали его задолго до сатанистов. Даж на иконах рисовали.
Версия, что хр-не запретили татухи, тоже не особо состоятельна, поскольку хр-кие борцы с язычеством упоминают много того, чего делать низя ибо «бесовской эллинский обычай», но о тату помалкивают. Так что либо они в этом не видели ничего дурного, либо это было не так уж и распространено.
Смысл татух, имхо — новодел. Пространство смыслов у таких символов — просто колоссально.
Но то, что это делалось — свидетельства есть вполне четкие. Сейчас уже не помню, где натыкался, но если наткнусь — сообщу в личку. Пока что в памяти крутится только «посольство народа рос» и какая-то княжна (моравская кажется).
Что касается массового татуирования среди славян то это маловероятно просто по той причине, что основная масса населения жила в условиях весьма далеких от тех гламурных картинок, которые сейчас любят изображать. Иначе бы татуировальные иглы находили бы на каждом шагу. Вышивка на праздничной рубахе — вот собственно и весь все изыски. Не до того им было.
Если не ошибаюсь активное татуирование практиковали северные иранцы, которые нам чуть ли не треть генофонда подарили. Учитывая то, что по крайней мере аланы всюду где оседали сразу же попадали в воинскую элиту (скорее всего они выполнили соответствующую функцию и в славянской среде) можно предположить, что если татуировка перешла от северных иранцев к восточным славянам, то скорее всего она застряла где-то в районе воинского сословия.
Сталкивался вроде с намеками на данный обычай у полабских и где-то у южных славян, но там как раз проходят границы взаимодействия с кельтским миром, культурное взаимодействие с которым, судя по всему было достаточно интенсивным.
А вот те, кто изо всяких Эмиратов приезжал, рассказывали противоположное: наше бабье может и домашнее, но ни разу не имущество: одни возвращаются, другие — узлы из шейхов вяжут.
Я в Канаде 10 лет. Местные женщины… да обычные они и разные, так же как и в России. И хозяйки они разные, как показатель — местные кулинарные форумы, очень большие и активно посещаемые. За восток не скажу.
— Все только о пельмешках говорили, а про русское кунфу со скалкой почему-то умолчали…
Но и сами они виноваты (в смысле мужья), как пример — ожидает пельмешки, разносолы и т.п. а зарабатывает только на сосиски — имеется конфликт, неоправданные ожидания, жена получена — а где пельмени (true story lol)
Если неделю есть сырое мясо (которое плохо усваивается) и вскопать огород, помыться хвойным шампунем, то будет как в анекдоте — как будто кто то под елку…
От исхода исход даже евреи не ищут))
Чтобы избежать такого сценария, я посадил жену на мясоедение. Подруги все равно завидуют.
Не соглашусь. Бывает по разному. Опыт свидетельствует.
совершенно другая культура основанная на знании законов природы и общества.законов отношений между мужчиной и женщиной.зачатия детей и воспитания их своим примером.и примером общества.И мясо они не ели.потому.что не было в этом необходимости.растения настолько удовлетворяли потребность человека.что съеденный плод в нужный для организма момент убирал проекцию болезни не на физическом.а на ауральном.электро-магнитном плане.
То что Вы здесь пишете есть бред, привазный не просто обосновать Ваше мнение, но и впихать его во в везде где можно, только в красивой обертке, типо по научному.
2. Вы в самом деле считаете, что источник всего испытывает к нам родительские чувства?
3. Действительно ли Вы считаете, что мысли и цели этого суперчудовища, могут быть усвоены человеческим разумом? (Если по отношению к нему вообще приемлемо использовать термины «чувства» и «цели»).
Если Вы в это верите, то только что неосознанно изложили некие основы для некоей религии. Осталось только апостолов найти.
П.С. Насчет абсолютной вредоносности религий не согласен. Доводилось видеть массу примеров обратного.
П.П.С. Если убрать религии, как отчасти уже произошло, ее место займет квазирелигия, как, например, современный культ потребления, политический или, скажем, футбольный фанатизм. Свято место пусто не бывает.
Суп???.. водичка, а в ней плавают листья щавеля (что-то такое безвкусное, вываренное и сопливое)… Хорошо еще, что ее в сыроедение не торкнуло)))
Пойду наемся сырой рыбы)))
Диагноз, потверждаю, не понятен
Автор так себе писатель, книга нудная с закосом на внушение неких идей. Лучше не читать, иначе будет майдаун или антимайдаун головного мозга, в зависимости от убеждений. Но и то и другое одинаково зомбирует.