Избранное

Читаете прекрасно. Музыкальный фон усиливает впечатление. В подборке стихов просматривается «притчевость». Известные христианские сюжеты предстают в оригинальном отображении, органично переплетаясь, сливаясь в поэтический гимн Господу, Его Добру и Свету. Отточенный, филигранный слог захватывает дух и влечёт за собой в удивительный мир тонких наблюдений и глубоких обобщений.

Очень и очень впечатлён! Стихи изумительные — значительная художественная ценность в отечественном литературном процессе. Поэзия, подобная этой, раскрывает разные грани православной духовной традиции, передает мироощущение человека, ставшего на путь духовного обновления, устремившего свой взор к художественному осмыслению мира как творения, являет собой талантливое продолжение лучших традиций отечественной классики на рубеже двух тысячелетий. Благодарю Вас искренне. Не останавливайтесь. Несите Свет людям. Спасибо Вам от души! Взял Вас в «избранное». Вас хочется слушать и слышать.

Стахеев Сергей «Семь стихотворений к Пасхе» (аудиокнига 2022).

Современная поэзия — сложный конгломерат реалистических и неореалистических, модернистских и постмодернистских тенденций. Представленный сборник — факт ренессанса духовной лирики. Она опирается на глубокие национальные духовные традиции отечественной христианской поэзии, лучшие достижения которой связаны с именами Г.Р. Державина, М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А.С. Хомякова, Ф.И. Тютчева, И.А. Бунина, Н.А. Клюева, С.А. Есенина, А.А. Блока, А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, Н.М. Рубцова… и многих-многих других. В представленных стихах наиболее пристальное внимание уделено вневременным вопросам бытия вообще и отдельных человеческих судеб в частности. Это — произведения, отвечающие высшим духовным запросам и своеобразный спасительный прорыв к читателю, духовная поддержка ему, феномен «на изломе земном, который совпал с небесным переходом в третье тысячелетие от Рождества Христова» («…Но помог Господь понять: Божья сила и величье, в том кто может всех прощать…»). Следует выделить две типологические разновидности, определяемые как православно-созерцательный («…я желаю тебе повстречаться с Христом, как встречают друзей на дороге…») и православно-воцерковлённый («Я на миг не могу позабыть и в мои не вмещается строфы, как Господь ко кресту был прибит, как страдал за меня на Голгофе…»). Доминантой мировоззрения автора является не просто религиозное, но церковное сознание («Так просто прийти к Иисусу Христу, так просто впервые ему помолиться… так просто припасть головою к кресту, так просто Царю всех царей поклониться…»), воссоздание самой реальности Церкви как высшей ценности бытия («Радуюсь тому, что я спасён… радуюсь, что ты, Христос, воскрес…»). Характерные особенности православно-воцерковлённого типа поэзии — внутренняя причастность к литургической традиции, духовной практике молитвы, опыту отцов Церкви, использованию иконического пространства и литургического времени («… у границы станции с чьей-то доброй санкции железнодорожная будочка стоит. Время довоенное-послевоенное, мрачное, голодное в памяти хранит. Черепица сброшена, окна перекошены… в их провалы смотрит хмуро темнота, и грохочет стрелкою, сыпля дробью мелкою, как во время старое, мимо поезда…»). Творчество православно-созерцательного типа в этих стихах создается приверженцем православной традиции, но не ревнителем, а участливым наблюдателем, жизнь которого протекает не внутри церковной традиции, а вне ее, хотя и в согласии с основными духовными импульсами, порождаемыми ею («Не сказка это, не легенда древняя, Иисус Христос был вознесён на крест… И мёртвым был во гроб положен с древа Он. И в третий день из мёртвых Он воскрес!»). Стихи написаны поэтом, выписывающим семантически многослойные образы, с ярко выраженным мифотворческим мышлением… На изломе веков и тысячелетий он приходит к поэзии мощного христианского импульса, широких историко-культурных и духовно-нравственных координат, оси которой устремлены к постижению сущности и сверхсущности мира как творения. Великолепно! Моя искренняя благодарность исполнителю (возможно, автору-поэту) Стахееву Сергею за эти «Семь стихотворений к Пасхе». Озвучено прекрасно! «Лайк». «Избранное».

Мне жутко интересно! Жду с нетерпением. Слушал с перерывами — продлевал удовольствие. Читаете замечательно. Особая изюминка — Ваша орфоэпия заклинаний. Мозг «опрокидывается» в визуализацию. Мастерски редуцируете особенности речи магов.

Очень достойно! Слог изящный. Базовая сюжетная линия выдержана стилистически. Интрига с открытым финалом. Атмосфера произведения многокомпонентно подчёркнута. Мир выписан мастерски, в формате идеи, не более. Нет перегруженности ненужной детализацией. Продолжение планируете?

Вервольф Джордж «Монолог Некроманта» (аудиокнига 2022).

Про всё произведение напишу под этой книгой.

Потрясающе обыгранная в произведении «теория блоков» в мистическом антураже Ксара-Ангулема: различие между прошлым, настоящим и будущим — всего лишь упорно сохраняющаяся иллюзия некромага Аксэля применительно к дару… возможно, магия не в том, чтобы узнать ответ, а в поиске. Это путь к пониманию существования: «…знать дано только то, что можно испытать…» — Иммануил Кант (1724-1804).

Описываемые сегменты жизни (с мая 935 по март 936 года «Эпохи Людей») не покрывают всего пространства — это художественно фиксируемая сиюминутность, ибо «всякому, кто живет на земле, дан свой цикл, который должен быть завершен, чтобы новое могло сойти с мертвой точки…»

Впечатлён определением понятия судьбы Вервольфом Джорджем. Оно содержит ряд его существенных признаков: иррационалистическую и индетермиистическую сущности, абсолютизирующие в явлении предопределенности только один аспект — аспект несвободы… идею силы судьбы и бессилие перед лицом натуральных ограничений его природы, физического естества, силы онтологических обстоятельств.

Потрясающе написано. Прекрасно озвучено. Фоновое музыкальное оформление теснейшим образом связано с действием и является его активным элементом, соответствует внутренней, духовной жизни героев — психологическое, раскрывающее, обобщающее, эмоциональное, иллюстративное.

Очень талантливо. Благодарю автора и исполнителя George Werewolf. «Лайк». «Избранное».

А кстати… если выражаться по-Окуджавски, исполнитель этой книги подобен «инструменту, соорудившему из души костёр…» Его голосом и засиял мэтр во всем великолепии таланта:

Мир, благоговение, любовь
Отослал в Межзвёздное Пространство,
В Семирадужья Звучащего прибой,
В обновляющий природу Постоянства!
Всепризнание и низкий наш поклон
Солнечному Гению Вселенных,
Подарившему Градации Закон
Благолепия для тленных и нетленных…

Бесподобно! Так уметь выражать чувства… Очень часто задумываюсь о том, что на гибких ветвях человеческих жизней – узорчатые зеленые листочки их душ. Листья добра – их больше всего, нежные листья Любви и листья Страха – они обычно растут где-то внизу, их мало. Листья Верности, может быть не самые красивые, но наверняка самые необходимые… Есть листья души не похожие на другие, они встречаются редко, и их нужно особенно беречь. Качаются под ветром сердец живучие гибкие ветви таких разных человеческих душ, и очень важно, чтобы узор ковра, который они выстелют в сердце каждого человека, был светлым, звонким и чистым. Ковёр из твоих отзывов такой… он ни с чем не сравним. Уникален. И как же здорово, что ты тут обозначилась. Лучше тебя сказать о Вертинском и чтеце невозможно. Спасибо.

Данилова Татьяна «Сказка про дракона и принцессу» (2013).

Какая интересная трактовка архетипов в сказке. Согласно Юнгу Дракон — это персонификация наиглубочайшего слоя души, самого непредсказуемого в своей свободе. Дракон чаще всего является спутником Героя. Но здесь, олицетворяя принцип поиска, а не синтеза, Дракон трансформируется в Анимус и приобретает черты самого Героя (справедливого Воина) и сталкивается с Анимой в ипостаси Принцессы (доброта, любовь и юность, как потенциал). Забавный вариант демонстрации дуальности мира. Исполнение исключительное. Голосу Дмитрия Днепровского очень подходит лирика. Душевно выходит. Браво. «Лайк». «Избранное». Музыкальный фон исключительный.

Да уж, умеете вы найти изюминку даже в этом. Сорокин точно не мое. И возразить на ваш отзыв нечем. Да, все так. Но дослушивать не буду.

Вертинский Александр «Я сегодня смеюсь над собой» (аудиомоноспектакль 2022).

Потрясающе. Моноспектакль великолепный. Исполнение Юрия Соловьева шедевральное, а интонирование какое! Ощущение, как будто читает сам Вертинский Александр Николаевич. Так похоже!

Вертинский вошел в литературу под эгидой футуризма, пафоса принадлежности к новому искусству с концептуальной установкой на эпатаж и театральность. Уникальный поэт, певец, актёр, создавший собственный уникальный жанр на границе эстрадно-театральной, литературной и кинематографической и сфер. «Ариетки» самобытного мэтра можно поставить в один ряд с «песенками» Кузмина, Тэффи, Кремер, Юрьевой, так называемых артистов «массовой» сцены. Его миниатюры отличает ироническая поэтика «маски»: «печальные песенки» он начал исполнять в гриме и костюме Пьеро, соединяющем все виды контрастов — цвета (черный и белый), эмоциональные и смысловые «измерения» (лирическое и ироническое, трагическое и ироническое), «олицетворена» сама «идея» иронии. Для индивидуального стиля характерны следующие формы «чужого слова»:
— иноязычные заимствования;
— обыгрывание названий торговых марок или их продукции (текста «этикеток», «ярлычков», «вывесок»);
— переосмысление идиом и цитат, несобственно-прямая речь;
— пародийно-ироническое «парафразирование» различных песенных жанров, а также стилистики танца (от классического балета до танго и фокстрота) и немого кино.

Развивая центральную метафору «мир-театр», «мир-игра», Вертинский создает конститутивный для иронии «контур смеха» не только «надевая» на лирического героя «маску» dell'arte, но и «обрамляя» его типологически близкими персонажами («собирательный образ» бродячей «труппы», включая «цирковых» животных: «мышонок», «собака», «попугай», «обезьянка»). С этой игровой тенденцией на уровне поэтической речи соотносимы комические «фигуры»: каламбур, парадокс, острота. Исключительную роль в его эстетике играют «миниатюрные масштабы» созданного им художественного мира. «Маленькими» у него становятся не только герои и предметы, но и феномены абстрактного порядка («шуточка», «минуточка», «Боженька»). Лирико-иронический потенциал «миниатюрного» реализуется через «пересечение» в его символике:
— «двухмерного», «игрушечного» (герои-«куклы», «марионетки»);
— подлинно детского (герои-дети);
— «юродивого» (герой-«плут», «блаженный»).

В последнем случае «уменьшение» семантически уподобляется «обратной перспективе» «религиозного символизма». В поздних стихотворениях доминантным является христианское мироощущение. Трагическое мировидение серебряного века выражается лирико-ироническим арсеналом, наследуемым у символистов, — не случайно для «песенок» заимствовались стихи Блока. С другой стороны, «футуристический» бунт, эпатирование тривиальных вкусов эстетствующей публики, «разоблачение» пошлого мира и миропорядка реализуется в создании иронического «кривого зеркала», в котором отражаются его многочисленные персонажи. Жил так, как творил… Осмысление искусства «поющего поэта» дает возможность внимательней всмотреться в черты стиля серебряного века, а через его призму и в культурную эпоху сегодня и завтра…

Книга одна из лучших на сайте в рубрике «биографических произведений». «Лайк». «Избранное». Искренняя благодарность Юрию Соловьеву.

Ага))) чтобы разобраться и знать, всего лишь…

Забавно))) если пренебречь Ноем, у которого «каждой твари по паре»)))

Чудеса, да и только)))

— А что это вон там? — спросила Алиса, кивнув на весьма укромные заросли какой-то симпатичной растительности на краю сада.
— А это чудеса, – равнодушно пояснил Чеширский Кот.
— И… И что же они там делают? — поинтересовалась девочка, неминуемо краснея.
— Как и положено, — Кот зевнул. — Случаются…

Ну почему же сразу «Эскобара»? Хотя он перекликается с категорией «отрицание отрицания»))) что, безусловно, близко автору произведения, я полагаю… а расстояние всегда, всегда обостряет чувства)))

Полагаю, Вы слышали о Законе притяжения. Он универсален и прост: наша жизнь – это результат того, что мы отдаём Вселенной. Ни больше, ни меньше. Вот так это работает… Где беспокойство – это проблема, а не поиск решения… нужно просто знать: наша жизнь – это лестница, которая состоит из множества ступеней. Каждая следующая – ведёт к чему-то большему))) Что на счёт «рассыпается на куски… нет добра и зла» — не соглашусь… как бы вы ни дробили целое на части, принцип полярности сохраняется (принцип магнита)…

В какой-то степени да… созерцание — тоже способ существования. Мне думается, тут у Сорокина обыгрывается следующий формат (как в «Легенде о Нараяме», фильм режиссёра Сёхэя Имамура, 1983) — цель жизни нужна тем, кому в жизни нужно много: много получить от жизни или много для жизни сделать. Чтобы только получать, достаточно быть Паразитом, но чтобы получать много и достичь целей жизни, нужно стать уже Потребителем. Чтобы для жизни что-то сделать, можно быть и Романтиком, но в режиме Творца вы сделаете больше, Вы так не считаете? Своеобразный взгляд «от противного»…

Ацидофильное молоко ацидофилам))) забавный диалог у Вас получился))) ну как не добавить…

Благодарю. «Сердца четырёх»… очень «одиозно» написано, если так можно выразиться… Произведение, где автора нет вообще и в принципе… Тоже некий коллаж на жизнь, где присутствует непредвзятое, объективное созерцание… Можно сравнить с комиксом или фотоэтюдом на… здесь использованы разнообразные литературные стили, которые выглядят, как копии привычных, классических образцов. Некая попытка оставаться за рамками собственного произведения – ксерокс, но с некими аффективными заскоками, приводящими к полному преображению мира и неоднозначному его восприятию. Есть с чем поспорить.