Избранное

Ламм Михаил «Деанон» (2022).

Сюрреалистичный рассказ — когнитивная репрезентация аллюзии на Тома Сойера и Бекки Тетчер (Марк Твен «Приключения Тома Сойера», 1876) под удивительное соло саксофона Nautilus Pompilius «Последнее письмо» (1985)… Потребность в любви всегда носит витальный характер. Она является основой внутреннего мира личности, ее духовного «я», как совокупности смысловых значимостей. Это высшая форма реализации отношения к другому человеку. Любовь открывает неповторимую уникальность «другого», переносит «центр тяготения» личного бытия на любимого человека… даже в мечтах… даже в «цифровом формате»… Волшебно, впрочем, как всегда у Михаила Ламма. Исполнение выше всяких похвал. «Лайк». «Избранное».

Зюскинд Патрик «Повесть о господине Зоммере» (1991).

Просто потрясающе… нет слов. История удивительная. Извлекая ту или иную информацию из памяти и делая ее достоянием сознания, герой одновременно переживает (с различной степенью развернутости и осознанности) само протекание этого процесса… Невероятно фундаментально преподнесено «узнавание»: «разработка» и «интеграция», — функционирование первого переживается субъектом как собственно «вспоминание», а второго — чувством «знакомости»… это же надо так написать. Никогда не приходилось раньше сталкиваться с подобным. Произведение характеризуют высокая субъективная точность, активный поиск в памяти, сложность переработки, активное участие конструктивных процессов, дополнительная уникальная характеристика — наличие эмоционального компонента воспроизведения… Что поразило — различные формы мнемических переживаний выступают в качестве индикаторов, которые в свернутом виде фиксируют генез мнемического содержания и презентируют его сознанию… Прочитано волшебно Сильцовым Денисом. Огромной Вам удачи, Денис, в творчестве. Роскошно получилось. С огромным удовольствием слушал Вас. Прекрасное произведение выбрали. Очень понравилось! «Лайк». «Избранное».

Хафизов Олег Эсгатович «Бородинская мадонна» (2005).

Браво, Олег! Потрясающая повесть. Ваши произведения — искусство! В основе сюжета исторически достоверные события подлинной любви Маргариты Михайловны Нарышкиной (старшей сестры декабриста Нарышкина Михаила Михайловича) и генерала-майора Александра Алексеевича Тучкова IV… Это «великорусский» образ настоящей семьи, чистых и искренних отношений. Глядя на них можно попытаться повторить этот путь, превратить свои чувства друг к другу не в один короткий «день влюбленных», а в настоящую «вечность» любящих… Марина Ивановна Цветаева, увидев на гравюре Тучкова напишет в 1913 году:

Ах, на гравюре полустертой,
В один великолепный миг,
Я встретила, Тучков-четвертый,
Ваш нежный лик,
И вашу хрупкую фигуру,
И золотые ордена…
И я, поцеловав гравюру,
Не знала сна…

Цветаева влюбилась в его портрет, его судьбу, его невероятную любовь к жене. И чуть позднее:

Вы, чьи широкие шинели
Напоминали паруса,
Чьи шпоры весело звенели
И голоса,
И чьи глаза, как бриллианты,
На сердце вырезали след, —
Очаровательные франты
Минувших лет!

Маргарита — изнеженная наследница старинного рода следовала за любимым мужем по полям сражений, жила зимой в палатке, переправлялась через ледяные реки. Прятала косу под фуражку и скакала рядом на коне в форме денщика. И это она — Маргарита Тучкова - стала первой сестрой милосердия в истории русской армии: ухаживала за ранеными, раздавала хлеб голодным в деревнях… Это она, Маргарита, ходила по полю боя в Бородино, искала  любимого среди бесчисленного множества убитых – но пушечное ядро разнесло его тело на мелкие кусочки. Все, что удалось Маргарите найти – его перстень с рубином. Она почти не плакала – плакать было некогда. Собрала все свои драгоценности, заложила Тульское имение и построила на Бородинском поле храм в память всех погибших на нем. Маргарита шесть лет прожила в счастливом браке с Александром Тучковым и скорбела по нему сорок лет… В 1839 году храм преобразовали в Спасо-Бородинский монастырь, Можайский уезда, Московской губернии — основательница Маргарита Михайловна Тучкова (как инокиня Мелания и игуменья Мария). По распоряжению игуменьи Марии, вдовы генерала Александра Тучкова, при монастыре построили пекарню. Там впервые испекли бородинский хлеб – тот самый, хорошо нам знакомый, черный с кориандром. Кориандр на хлебе – символ картечи, а хлеб был сначала поминальным; его пекли в память о ее убитой любви, в память обо всех, погибших на войне 1812 года.

Прочитано великолепно Еленой Хафизовой. Благодарю от души. «Лайк». «Избранное».

Алексеева Татьяна «Декабристки. Тысячи вёрст до любви» (2012).

Книга — «исторический набросок», в котором ни одна сюжетная линия не доведена до конца… Но прослушал с удовольствием. Исполнение прекрасное. Чтица Крупина Елизавета превосходна. Фильм «Звезда пленительного счастья» (1975) с потрясающей музыкой Исаака Шварца — шедевр.

Екатерина Трубецкая, Мария Волконская, Полина Гёбль, Александра Муравьева, Елизавета Нарышкина, Камилла Ивашева, Наталья Фонвизина, Александра Давыдова, Александра Ентальцева, Анна Розен, Мария Юшневская, Елена Бестужева…

В их поступке не было ни политической подоплёки, ни корысти — они, как поистине духовные существа, руководствовались высшими ценностями, отказавших от материальных привилегий суетного света, воплощали эти ценности в самых невероятных условиях жизни… Одной из таких безусловных ценностей была — любовь…

Благодарю. «Лайк». «Избранное».

Deacon Sherola «Шахматы» (2019).

Всё-таки насколько необычно пишет Deacon Sherola… в любом случае это своеобразная, но доходчивая музыкальность его стихотворений с довольно необычной метрикой, соседствующая с любовью к неологизмам и разорванным рифмам. Смелое словотворчество создаёт его стиль. В его неологизмах есть многое от собственной иронической отчуждённости, скрывающей подлинную эмоцию автора за утрированной словесной игрой… Великолепное исполнение усиливает впечатление. Моё искреннее почтение автору Deacon Sherola и чтецу Дмитрию Днепровскому. Предложение чтецу: хотелось бы услышать в вашем прочтении одного из любимейших поэтов «серебряного века» Игоря Васильевича Северянина (Лотарёва).

Эдгар Аллан По «Прыг-скок» (1849).

Есть ряд принципов, идеалов свод внутренних правил в поле любого человека, преступив через которые можно потерять себя, а значит потерять самоуважение — «преступить черту» — точку невозврата, за которой осознание отвратительности происходящего и себя в нем, будет ломать психику и превращать человека в ничтожество… Этот прием описан в книге психолога Бруно Беттельхейма «Просвещенное сердце» (1960). Но… «палка всегда о двух концах»…

Нравится мне как читает Юрий Новиков. Потенциал просто бешеный: харизматичные люди всегда звучат глубоко, ярко, убедительно. Его голос несет в себе особую магию и силу. Такого человека хочется слушать бесконечно, быть в потоке его голоса, напитываться его энергией, наслаждаться огромным внутренним «размахом» этой личности. А опыт придёт со временем. Творческих успехов.

Данилова Татьяна «Сказка про дракона и принцессу» (2013).

Какая интересная трактовка архетипов в сказке. Согласно Юнгу Дракон — это персонификация наиглубочайшего слоя души, самого непредсказуемого в своей свободе. Дракон чаще всего является спутником Героя. Но здесь, олицетворяя принцип поиска, а не синтеза, Дракон трансформируется в Анимус и приобретает черты самого Героя (справедливого Воина) и сталкивается с Анимой в ипостаси Принцессы (доброта, любовь и юность, как потенциал). Забавный вариант демонстрации дуальности мира. Исполнение исключительное. Голосу Дмитрия Днепровского очень подходит лирика. Душевно выходит. Браво. «Лайк». «Избранное». Музыкальный фон исключительный.

Михаил Ламм «Портрет незнакомки в летнем кафе» (2019).

Возможно спойлер))) Рассказ-наваждение… Смысловой стиль можно уподобить волшебному фонарю, вращающемуся под действием повторяющегося тривиального сюжета и отбрасывающему на стены нашего восприятия мимолетные картины, исчезающие сразу после финальной фразы… две гендерные канвы одного повествования, сплетённые в «спираль» конгруэнтно: в категориях телесности, повествование — это бесконечно тонкая поверхность творческих тел, его эпидермис… зона соприкосновения душ… в точке психологического «экстремума» ситуаций, в которые они попали. Единственная форма обладания женщиной – созерцание. Иными словами мужская кожа — это оболочка, а кожа женщины — поверхность, движущаяся витрина или приглашающее к взгляду окно («летнее кафе», выросшее на нейроглиоме)… окно-муза как для писателя, так и для художника. Прекрасно подана вписанность человеческого тела в окружающий материальный мир. Быть телом – быть привязанным к определенному миру, и изначально наше тело не в пространстве: оно принадлежит пространству… Феномен «отсутствия» как позитивная, имеющая смысловую и структурную нагрузку, функция ярче всего проявляет себя именно в случае с женщиной творящей… Подобно «черной дыре», которая, несмотря на свое «отсутствие» на карте звездного неба и свою недоступность для средств прямой фиксации, является центром галактики – так и отсутствующая фигура женщины притягивает к себе мужчин, вращая их вокруг себя и не давая подойти слишком близко… Так как на более существенном структурном уровне именно отсутствующая женщина является куда более желанной нежели та, что рядом… Волшебно! «Лайк». «Избранное».

Сильное впечатление от услышанной истории. Аукнулось остро, жутко, задумчиво…
Смешок в сторону — а ничосе списочек веществ был у ребят! Весьма обстоятельно, Винни (который «На мели») одобрил бы. Комнатка, где великолепная шестёрка собиралась — чудненький филиальчик ада, исподволь касающийся ледяным дыханием струн человеческой души. А что ж они остановились на всего навсего убийстве? слабаки! Ведь есть ещё столько всего, помогающего навесить круги на штангу кармы каждого из них. Во славу Астарота, так сказать.
Амфора может излить только своё содержимое и, собственноручно создавая вселенную, мы перетекаем в неё, становимся ею, она будет соткана из наших мыслей, грёз, желаний. Но мы до боли несовершенны и потому нами сотворённые миры получатся причудливыми, абсурдными, искажёнными. И вот уже наш личный рай стремительно и неотвратимо линяет, обнаруживая под тонким слоем дивной иллюзии — ад. Индивидуальный для каждого.
Подошла к окну, гляжу на такой знакомый, наизусть скучный пейзаж и вдруг до слёз пробило осознание того, что весь мир, вот это всё вокруг — прекрасно и любимо…
Чтеца благодарю за исполнение и выбор произведения.

Нагуглила интересную статью по теме книги.
-----+---
Согласно некоторым свидетельствам, врач Франческо Антоммарки, производивший вскрытие тела Наполеона в 1821 году, вырезал не только сердце и желудок(они были помещены в серебряных вазах в гроб), но и другие части тела, в частности пенис.
Пенис Наполеона был приобретен американским сексологом Джоном Латтимером. Помимо научных причин покупки, он называл и свое желание сохранить предмет от нечистоплотных и недобросовестных людей. Хранился пенис в оригинальной стеклянной шкатулке в сафьяновом кожаном ящичке.
Латтимер скончался в мае 2007 года в возрасте 92 лет. Коллекция перешла в руки его дочери, которая уже пыталась продать самый ценный экспонат за 100 тысяч долларов. Покупателей не нашлось.
Не потому ли, что еще по меньшей мере два человека утверждают, что обладают пенисом Наполеона?
Сомнения может развеять только анализ ДНК, на который не соглашается ни один из владельцев уникальной вещи. И их можно понять: заплатить большие деньги, чтобы потом удостовериться, что тебя обманули, мало кто захочет.Ссылка на изображение шкатулки с хранящимися
ней пенисом Наполеона
ibb.co/6g9rQqm
Ссылка на статью в оригинале
oursociety.ru/publ/istorija_veshhej_i_javlenij/istorija_s_penisom_napoleona_bonaparta/13-1-0-49

Горы. Прекрасные и величественные, их яростная ледяная чистота и рассекающая небо мощь восхищает и подавляет одновременно.
Всегда хотела понять, что тянет туда людей. Мой знакомый, всю жизнь совершавший восхождения, из-за возраста вынужденный оставить это, дал такой ответ, дословно: «Там, наверху, я счастлив целиком».
Эверест — вершина неприступная, безжалостная, таинственная и манящая, чью высоту все знают наизусть. Как же неправильно говорить «он покорил такой-то пик, такую-то вершину», горы никогда не покоряются, они могут иногда милостиво позволить.
Тот факт, что книга написана настоящим альпинистом, участником событий, необъяснимым образом влияет на восприятие, лишает права слушать с рассеянным интересом, как слушала бы любую другую историю на эту тему. Ведь речь — о живых реальных людях, их характерах, мотивах, поступках, резервах человеческого организма, силе, выносливости, совести, ответственности и… о противоположных качествах (не мне судить и рассуждать, сидя в уютном кресле). Горячее сопереживание, слёзы и боль за каждого.
Эверест — как проект, коммерческие туры, большие деньги, тщеславие, поиск славы — вот что страшно, вот что подло по отношению к горам. Грустно, когда мечты превращаются в одержимость.
Шерпы — мои герои! Спокойные, выносливые, молчаливые — невероятные люди, чей дух подчинён иным законам, недоступным нашему пониманию.
Исполнение прекрасно, благодарю Чтеца за выбор от всего сердца.
Долго будет стоять перед глазами лицо Анатолия Букреева. Человек-легенда, память о котором горы будут покоить в себе вечно.

Замечательный рассказ!
И блестящее исполнение его Ириной Власовой.
Так держать, Ирина!

Нашла вот это милый стих про Пегаса:)

Доброта спасает
---------'----------
В душе проснулся маленький Пегас
И сразу начался переполох —
Он улететь задумал на Парнас,
Но даже до небес взлететь не смог.

Он хлопал крыльями отчаянно и смело,
Не плакал, не кричал и не галдел,
А молча воплотить пытался дело,
Что выбрал главным из важнейших дел.

Но были тщетны все его усилья,
И сердце заболело от тоски,
Но вдруг его раскрыты были крылья
Теплом знакомой ласковой руки

В себя поверил маленький Пегас,
И был красив, высок его полёт —
Ведь доброта всегда спасает нас
И для победы силы придаёт!
(Автор: Виниченко Мария)
Источник: stihi-pro.pp.ua/sid_0_cid_1_tid_0/stihi_pro_Pegasa.html

И в чём же заключается вся эта «мрачная эстетика» нацизма? В ницшевских бреднях о «сверхчеловеке», равном Богу? Только вот в чём проблема – человек сложен, но в то же время крайне уязвим и несовершенен – он далеко не всемогущий Бог и, как показывает опыт, никогда им не станет. Посмотрела бы я, как бы Вы говорили о эстетике нацизма, родись Вы в Германии 20-30 гг. ХХ в. не той национальности или, что ещё хуже, не той расы. Но и это ещё не всё — нужно быть «истинным» арийцем по всем параметрам: внешность: высокий, ширококостный, голубоглазый блондин, здоровье: отменное без наследственных заболеваний и физических дефектов; характер: нордический, без всякого рода психических отклонений и сбоев, без воображения и чувства эмпатии, что определяет холодную безэмоциональную заточенность на достижение поставленных сверху целей, возраст: в самом расцвете сил, причём всю жизнь. Если нет соответствия – тогда выбраковка. Согласитесь, что соответствовать практически невозможно. Опыт человечества показывает, что такая искусственная сортировка ведёт в тупик – общество обречено. А ещё могу посоветовать пересмотреть кадры хроники, снятые в фашистских концентрационных лагерях, где «расчётливость буржуа» достигла своего апогея: волосами замученных и умерщвлённых в газовых камерах людей набивали матрасы (интересно, какие сны снились на них спящим?), а пепел из крематориев вывозили на с/х поля для удобрения почвы – не пропадать же добру. И как Вам такая «эстетика»? Кстати, я не раз слышала, что корни всей этой эстетики пошли как раз таки из США, когда в 20-30-х годах в Голливуде снимали социальную рекламу, формировавшую образ внешне идеального человека – гражданина США: все женщины красивы и добродетельны – наподобие Стэндфордских жён, мужчины мужественны, семьи идеальны, дети здоровы и розовощёки и т. д.
Про символы могу сказать, что, как говорил Штирлиц, запоминается последняя фраза. ВОВ – была войной экзистенциальной, когда вопрос шёл о жизни и смерти целых наций, народов и государств, а потому священной, следовательно, таковыми стали и все символы, связанные с Победой в ней – и уже не важно, что было раньше. Ну а с атрибутами фашизма и нацизма – обратная ситуация. Кстати, самые строгие запреты на данные символы и атрибуты в современной Германии – там даже коричневый цвет в одежде считается дурным тоном.

Со мной и в школе была просто «бяда»))) часто колы получал за оригинальность))) С Львом Николаевичем преподавательница по литературе буквально дошла до истерики… «Война и мир»… уже антитеза. А почему? Потому что в нём боролось два человека… Дед писателя по отцу представлял собой ограниченного в умственном отношении человека. Предполагают, что он покончил жизнь самоубийством. Бабушка была «особа ненормальная и, по-видимому, более ненормальная, чем дед». Тётка считалась умственно отсталой, почти юродивой, обладала неуживчивым характером и, в конце концов, впала в старческое слабоумие. Отец Толстого был человек недалёкий. В 16 лет заболел какой-то нервной или душевной болезнью, так что его пришлось «соединить в незаконный брак» с дворовой девушкой. Из всех сыновей Дмитрий, был определённо психически больной, другой брат Толстого, Сергей, отличался эксцентричностью и болезненными странностями психики. «Маленький Лёва» рос оригинальным ребёнком и чудаком. Часто испытывал видения, что может свидетельствовать о его чрезмерно развитом воображении, граничащим с патологией. Жизнь молодого Толстого проходила в выработке строгих «правил поведения» и в упорной борьбе с личными недостатками. Его стремление к самоусовершенствованию весьма примечательно и необычно. Так, «несмотря на страшную боль», он держал по пять минут в вытянутых руках «лексиконы Татищева, или уходил в чулан и верёвкой стегал себя по голой спине». Из троих братьев Толстых Лев считался самым глупым. Говорили их гувернёры: «Сергей хочет и может; Дмитрий хочет и не может; Лев не хочет и не может». Представляете во что превратилась «Война и мир» с точки зрения генетики? И так с каждым, Наталья, каждым писателем или поэтом вплоть до удаления мельчайших родинок или папиллом… Добавьте сюда астрологию, будизм, индуизм, конфуцианство))) представляете какой галдешь был на уроках литературы. Роза Васильевна уходила от нас с головной болью и ощущением собственной неполноценности…

Это хороший перевод — Селивановых. Вот бы ещё его в полном прочтении — всё же в аудиоспектакле пришлось немного сократить. Заметила только потому, что в юности чуть не наизусть выучила, так мне нравилось :)

Рекомендую ещё «Что сказал покойник», тоже непременно в переводе Веры Селивановой. Для жанра иронического детектива перевод важен как никогда.