Избранное

Очень сильно про слёзы невинных…

«Мужчина может оправдаться перед самим собой с помощью общих понятий. У женщин же нет подобного размаха воображения. Женщина видит несчастье. Сломанную жизнь. Мучения. И вот — она попросту плачет…» — Бродский Иосиф Александрович

Противостоять всему миру, стоять к нему боком, плечом вперёд, презреть мнение толпы, побрезговав её ценностями и моралью, не разделять людскую слепоту, невежество и жестокость — что ж, за эту роскошь всегда приходится платить. Жизнью, свободой, одиночеством.
Если на незримых качелях на одной стороне сидят двое, сплетённве воедино огнём хвостов и рук, а на другую сторону яростно бросилось, навалилось полмира, то эти двое будут стремительно кинуты выше облаков. И останутся парить в звёздной выси, в её сапфировой глубине, без малейшего желания вернуться обратно (может, так и получилась Звёздная Лисичка, кто знает).
Защищать любимого, понимая что следующая пуля его всё равно достанет, жизнь за вздох, но стоять до последнего… Пустынно-знойная, иссушающе-горькая история, слёзы невинных пусть прольются на жизненные пути тех, кто гнал и уничтожал их.

Семироль Анна «Дикая охота» (2006).

«Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть…» — Толстой Лев Николаевич.

Стихи удивительные. Любовь как святыня. И жертвенность – это состояние души, познавшей величие истинной любви и полностью доверившей себя ей, полное и сознательное отречение от себя во имя неё… — «отдать себя во имя большего»… и она компенсируется тем глобальным смыслом, ради чего…

И немного в «своём» ключе: субстанциальным элементом любви, собственно истинной любви, выражающей архетипическое ядро картины этого чувства, является материнская любовь… вызревание личности посредством внешней и внутренней жертвы, без которой нет единения с миром…

А музыка какая подобрана. Дмитрий, ведь находите то, что бьёт огненной плетью по душе… очень люблю творчество Samvel Ayrapetyan, а «Khachagoxi hishatakaran» — одна из любимейших. Огромное спасибо за эти стихи! Волшебно и пронзительно трогательно!

И правильно… потому что воспоминание — образ, что возник из прошлого опыта, историческое единство личности в формате времени. А уж применительно к тому как Вы пишете, значение слова воспоминание звучит по-новому, когда вспоминаем о воображении памяти. Феномен, открывающий новые грани в процессах памяти…

Это после… Суета, тревоги,
Радости от их преодоления…
А сейчас — глоток бодрящий кофе
С коржиком,
А может быть с  печеньем…

Цифровой ряд укладывается в допустимую таблицу отклонений вылета диска))) — есть такая закономерность, только вместо 17 — 15; хотя в интервал 15-25 укладывается)))

А мне кажется, что каждый «прячет» что-то себе на память… И каждая прожитая когда-то история пускает корни в определенном событии или чувстве из пройденного… Ностальгия (я имею ввиду «здоровая» ностальгия) — это кокетство с реальностью))) или вдохновение из прошлого… «туман» из сказки детской)))

Солнце с коржиком))) напомнили:

Смешайте август с утренней росой,

Добавьте позитива и веселья,
Туда же мёд с цветочною пыльцой

И радужной разбавьте акварелью…)))

Я исходил из следующего… дальше, возможно, спойлер.

IMHO: женщину мучит равнодушие мужчины… и первый признак равнодушия увидишь в зеркале: по напряженному выражению лица, искусанным губам, страдальческому блеску глаз… Именно там, на дне этих глаз начинается равнодушие мужчины («ошибки интерференции»)… Есть и оборотная сторона… Иногда равнодушие мужчины — всего лишь реакция на пустое беспокойство женщины («феномен слепоты»). Чувства не отталкивают — отталкивает неуверенность того, кто говорит о них («целенаправленное игнорирование»). Она как бы делает его маленьким… Если приводить к общему знаменателю все рассказы, следует отметить «сомнения», которые, в зависимости от ситуации, приобретают те или иные черты «неуверенности», беспокойства или равнодушия к тому, что происходит. В этом я и «узрел» идею самого сборника.

Ламм Михаил «Мемуарики» (2022).

В основе — «феномен слепоты» по невниманию… а также «целенаправленное игнорирование» в мнемической деятельности… Результат — ошибки интерференции, потому что сознательный контроль требует алгоритма выполнения и контроля результата. Очаровательная зарисовка, так как нет отличий при сохранении в памяти запоминаемых и игнорируемых стимулов, но целенаправленно запоминаемая информация будет быстрее извлекаться эксплицитно, а целенаправленно игнорируемая информация, сохраняясь в памяти, будет способствовать уменьшению времени решения связанных с ней когнитивных задач))) прелестно. В «избранном».

Очень понравилось Ваше толкование. Его бы в аннотацию! Надо же… всё гениальное — просто.

Камо Мабути «Осенние цикады. Из японской лирики…» (2022).

«Колокол в старом храме»:

В минуту раздумья

доносится издалека

печальное эхо —

о приходе ночи вещает

гулкий колокол в храме горном…

Камо Мабути (1697–1769) — крупнейший поэт среди всех представителей школы кокугаку. Необъяснимое очарование в этих  коротких строчках, подобно эскизу из нескольких легких штрихов, которые дорисовывает до идеального совершенства своим воображением читатель… В каждом проявлении жизни скрыта своя красота… Эта поэзия — индивидуальный путь к ней, только не напрямик, а с помощью символов-значений… Читая или слушая её, нельзя пробегать её глазами, надо читать медленно, проговаривая каждый слог. Нужно учесть, что это только перевод на русский язык того, что писалось иероглифами, а ведь каждый иероглиф – это не слово, а готовый образ…

Понравилось отстранённое чтение Соломонова Михаила. В «избранном».

Роберт Вайнберг «Охота дона Лаззари» (2022).

Прав был Артур Шопенгауэр, который считал, что наша жизнь заключает в себе все ужасы, трагедии, а смерть рождает философию… Нейтрализуя действие смерти в сфере непрерывного бытийного опыта, Лаззари практически «сдаёт» смерти территорию жизни, где она обретает неограниченные полномочия. Человек, как временное существо, живет временем умирания, временем ничтожения, временем господства «ничто». Мысль рассказа достаточно интересна: смерть — последний и самый радикальный способ самоидентификации. Суть — концептуально смерть должна быть ухвачена дважды: как образ реального телесно-вещественного прекращения жизни в пространственно временной единице настоящего, и как образ бестелесного события – аффекта, распределённого в пространственно-временном континууме прошлых и будущих состояний жизни. Статус вампира — всего лишь повод для разумения… Исполнение Baszilio (согласно моему восприятию) — безупречное. Понравился и чтец и сам рассказ с точки зрения осмысления. На первый взгляд — зарисовка… а задумаешься… — нечто! Звучит бесподобно: «…жизнь и смерть — это случайность, у судьбы нет смысла и цели…»

Великолепный веер образов в твоём комментарии, Ворона. Потрясающая палитра интерпретаций… противоречивая и разнообразная, как и сам рассказ. А потому что Михаил Булгаков — художник — его «художественный образ», воздействует, обращаясь к жизненному опыту, воссоздавая в душе читателя больше нежели непосредственно содержит даваемый им… А как актуально, не смотря на историческую подвижность критериев адекватности, подразумевая рост наших знаний о прошлом «в свете пройденного исторического развития», который приводит к более углубленному прочтению произведения… Рассказ-артефакт… Во всех смыслах, как и твой отзыв о нём, — это «нечто, состоящее из красок и линий либо из звуков и слов»… Спасибо. Лучше и не напишешь… волшебно!

Бумага дымилась и корчилась под пером Автора, когда писались эти строки.
Во времена царящего безумия и ледяного мрака, чтобы удержать равновесие и остаться человеком, иногда нужно внутреннее привести в соответствие с внешним. Бессильно перестать сопротивляться аду, рвущемуся в душу, пусть он в ней водворяется и устанавливает свою власть.
Чуть слышный, на одной ноте, стон, невидящий взгляд, гладящие край одеяла ладони, навсегда забывшие нежность прикосновений. Губы, созданные для улыбки и живых слов, раздвигаются в немом крике, трескаясь пурпурной росой от мёртвого жара пустыни, которую нужно пересекать вновь и вновь, изо дня в день…
Но самое страшное, страшнее того, что случается ежевечерне, это надежда на возможность повторения рая в преисподней, когда братишка является прежним, и глаза его светятся радостным покоем, и не было ничего… ничего ещё не было…
Высочайший уровень исполнения, потрясена, благодарю Чтеца неистово.

Булгаков Михаил «Красная корона» (1922).

Невероятно глубоко о чувстве вины как эмоциональной установке, связанной с ответственностью за нарушение нравственных принципов… Феномен её выписан Михаилом Булгаковым онтологически (специальность врача сказалась, отсюда и актуальность по сей день). Онтологическая вина (согласно повествованию) — категория человеческого существования и переживается как недовольство (неудовлетворенность) собой и окружающей действительностью (конфликт «желаемого» и «действительного»), из которого в процессе социализации и формируется чувство вины как эмоциональная установка, связанная с ответственностью за нарушение личностных нравственных принципов (так называемая «вина-черта»). Эмоция вины — это эмоциональная реакция человека на конкретное поведение, противоречащее его личностным нравственным принципам («вина-состояние»)… Фантастически глубоко. Прочитано Ломакиным Павлом просто превосходно. Погружение в суть переживания «до мурашек». Спасибо!

Великолепный комментарий! Спасибо за энциклопедический отзыв. У Вас всегда всё по полочкам. Роскошно! Читать Вас — одно удовольствие, Владимир Викторович.