Способности и возможности никогда сами не раскрываются, требуют усилий больших, чем подсчёт чужих Мерседесы из окна.
Автор ничем не намекнул нам на присутствие чего-то в Ильюше: на все вопросы типа сменить работу, скопить денег на машину наш «носитель» отвечал «а что я могу сделать?»
А теперь поставьте гг в нормальные условия: детство в семье с приличными родителями, школа, институт. Представляете какая Личность бы получилась, если даже из всего, что ей выпало, все же выросла не забитая и озлобленная на весь свет алкашка и наркоманка…
На какой-то момент показалось что автор съезжает на «сопли»: ах-ах, как романтично, все находят истинную любовь! Но нет, жизнь вмешалась.
Я о том, что человеческая личность не состоит из одного железа или одной манной каши. ))) И здесь уже советовали абстрагироваться от личности самого автора для лучшего восприятия.
Пришёл на ум недавно прочитанный рассказ Теда Чана «Тебе нравится, что ты видишь?» Там в своеобразной форме подан вопрос о распознавании красоты, внутренней и внешней, и ситуация гораздо более дуальна и естественна, даже в жанре фантастики. Автор — программист, по всем стереотипам должен аппелировать за технологии, но он честно пишет о находках и потерях каждой стороны.
Нестеренко гораздо более категоричен, его позиция видна без очков. Не вдаваясь в глубокие детали, здесь «собеседник» — типичная личность стоика — воина и борца, то время как «Илюша» подан как абсолютно нежизнеспособный сам по себе. Мало сказать что у него нет скелета, стержня, дело в том что в нем нет и мягкости, гибкости — вообще ничего. Мне больше импонирует образ «собеседника» так как он склонен не только к анализу, но и действию, он не послал «Илюшу» далеко и надолго из эгоистических соображений, но его излишняя прямолинейность и безаппеляционность не всегда уместна. Опять же, для меня это только символы определённых человеческих качеств.
Здесь диалог между отдельными личностями — художественный образ автора. На самом деле человек дискутирует сам с собой.
Одна сторона, мнительная и инфантильная, дошла до ручки — разбудила себя-прагматика и стала жаловаться. На что «собеседник» ответил: сама виновата, что и вызвало истерику и самоуничтожение Ленивца.
Автор считает совсем без таких воздух станет свежее. Не совсем согласна, так как легко действительно перейти черту и уйти в чистый цинизм и миф самодостаточности..
Сложная цепочка должна быть построена из чего-то, желательно своего. Но здесь не из чего. В том и беда.
Конечно автор все упростил, а точнее, в очередной раз довёл до абсурда ситуацию чтобы заставить каждого задуматься кто он.
Вы правы насчёт приёмов защиты профессионалов, работающих с экстремальными человеческими ситуациями, особенно медработников. Но не об этом здесь разговор.
«Мы можем менять работу, супругов, или религии, но пока мы не изменимся внутри, мы будем привлекать тех же людей, и те же обстоятельства.» — Неизвестный.
Интересно узнавать какие шапочки на тебя пытаются напяливать окружающие… Может, примеривать свои собственные? ;)
Кот муркать не обязан, и ребёнок не обязан любить своих родителей. Но если требовать от окружающих любви и уважения — следует предьявить свои, или уметь ценить что дают.
Вы правы насчёт использования уже имеющихся ценностей, но краткая инвентаризация времени существования гг выявила отсутствие оных, ни отрицательных ни положительных. Более того, там их никогда не было. На этой основе ему была предложена модель прогноза его жизни, если не вносить никаких изменений. Похоже, это сильно устрашило гг, и он сделал выбор по своему усмотрению.
Не поставили бы, так как по врачам не ходил.
Желание жить у него было, но лень изменяться, прилагать усилия… И уставать ему было не от чего, если только от собственного ничегонеделания.
Есть так называемый синдром Мюнхаузена — попытка завладеть вниманием.
Единственно с чем не согласна с автором, что Ильюша (рука не поднимается назвать его мужским именем Илья) это явление русское. Таких «ни себе ни людям» достаточно по всему миру.
Здесь было уже достаточно сказано насчёт личного восприятия рассказа.
Для вас это «падающего подтолкни», для меня — «найти причину своего существования вне себя».
Сначала бездушие, затем рационализм-имморализм, который здесь уравнивают с нацизмом, троллинг… Абсолютно нетипично для человека, который продолжает разговаривать, поднятый с постели звонком незнакомца.
Не было здесь доведения до самоубийства, иначе то же можно сказать о любом враче, информирующем пациента о терминальном диагнозе, или полицейского, уведомляющего мать об убийстве ребёнка… Ильюша — человек-паразит, который только берет, не давая взамен ничего, пусть даже улыбки и человеческого тепла. Таким следует или пересмотреть взгляды на то, что кому кто должен, или уйти.
Да, конечно, позиция автора присутствует, и именно такая — автор на стороне того, кого вы назвали циником. Но это не цинизм а скорее прагматизм.
Презрение, гордыня? Не за что. 99% в такой ситуации не стали бы разговаривать, не вина того незнакомца что для жизни Илюшам требуется только мамкина титька.
Верно. К сожалению не все это видят. Писала я о принятии информированного решения, зная чем именно придётся пожертвовать, и можно ли восполнить пробел другими путями.
Здесь воспринятие красоты может быть дополнено так называемым абстрагированием, когда симпатичная мордашка или дорогой костюм не мешает нам увидеть профессиональные и человеческие качества. Этот метод требует времени и работы над собой, в то время как при Калли следует только нажать на кнопку. Но зато все бенефиты без побочных эффектов.
Следующий раз дайте им ссылку на словари, где это слово кроме «эротический» и «сексуальный» имеет значения «чувственный», «волнующий», «притягательный» и даже «жизнеутверждающий».
Зачем мне заниматься тем, к чему у меня ни желания ни способностей нет? Могу делать много чего и неплохо, а читать вслух только внукам на ночь. Не так давно читала им басни г-на Крылова, про Щуку и Кота.
Приплыли…
Автор ничем не намекнул нам на присутствие чего-то в Ильюше: на все вопросы типа сменить работу, скопить денег на машину наш «носитель» отвечал «а что я могу сделать?»
На какой-то момент показалось что автор съезжает на «сопли»: ах-ах, как романтично, все находят истинную любовь! Но нет, жизнь вмешалась.
Пришёл на ум недавно прочитанный рассказ Теда Чана «Тебе нравится, что ты видишь?» Там в своеобразной форме подан вопрос о распознавании красоты, внутренней и внешней, и ситуация гораздо более дуальна и естественна, даже в жанре фантастики. Автор — программист, по всем стереотипам должен аппелировать за технологии, но он честно пишет о находках и потерях каждой стороны.
Нестеренко гораздо более категоричен, его позиция видна без очков. Не вдаваясь в глубокие детали, здесь «собеседник» — типичная личность стоика — воина и борца, то время как «Илюша» подан как абсолютно нежизнеспособный сам по себе. Мало сказать что у него нет скелета, стержня, дело в том что в нем нет и мягкости, гибкости — вообще ничего. Мне больше импонирует образ «собеседника» так как он склонен не только к анализу, но и действию, он не послал «Илюшу» далеко и надолго из эгоистических соображений, но его излишняя прямолинейность и безаппеляционность не всегда уместна. Опять же, для меня это только символы определённых человеческих качеств.
Одна сторона, мнительная и инфантильная, дошла до ручки — разбудила себя-прагматика и стала жаловаться. На что «собеседник» ответил: сама виновата, что и вызвало истерику и самоуничтожение Ленивца.
Автор считает совсем без таких воздух станет свежее. Не совсем согласна, так как легко действительно перейти черту и уйти в чистый цинизм и миф самодостаточности..
У меня такжесложилось впечатление, что он не совсем согласен с определением собеседника Ильюши как циника.
Конечно автор все упростил, а точнее, в очередной раз довёл до абсурда ситуацию чтобы заставить каждого задуматься кто он.
Вы правы насчёт приёмов защиты профессионалов, работающих с экстремальными человеческими ситуациями, особенно медработников. Но не об этом здесь разговор.
«Мы можем менять работу, супругов, или религии, но пока мы не изменимся внутри, мы будем привлекать тех же людей, и те же обстоятельства.» — Неизвестный.
Кот муркать не обязан, и ребёнок не обязан любить своих родителей. Но если требовать от окружающих любви и уважения — следует предьявить свои, или уметь ценить что дают.
Вы правы насчёт использования уже имеющихся ценностей, но краткая инвентаризация времени существования гг выявила отсутствие оных, ни отрицательных ни положительных. Более того, там их никогда не было. На этой основе ему была предложена модель прогноза его жизни, если не вносить никаких изменений. Похоже, это сильно устрашило гг, и он сделал выбор по своему усмотрению.
Желание жить у него было, но лень изменяться, прилагать усилия… И уставать ему было не от чего, если только от собственного ничегонеделания.
Есть так называемый синдром Мюнхаузена — попытка завладеть вниманием.
Пояснить не желаете? Кто оппонент и где фальшивые елочные игрушки?
Для вас это «падающего подтолкни», для меня — «найти причину своего существования вне себя».
i-fakt.ru/chertova-dyuzhina-ili-pochemu-13-neschastlivoe-chislo/
А ситуация здесь достаточно нетипичная, существующая как бы вне времени…
Не было здесь доведения до самоубийства, иначе то же можно сказать о любом враче, информирующем пациента о терминальном диагнозе, или полицейского, уведомляющего мать об убийстве ребёнка… Ильюша — человек-паразит, который только берет, не давая взамен ничего, пусть даже улыбки и человеческого тепла. Таким следует или пересмотреть взгляды на то, что кому кто должен, или уйти.
Презрение, гордыня? Не за что. 99% в такой ситуации не стали бы разговаривать, не вина того незнакомца что для жизни Илюшам требуется только мамкина титька.
Здесь воспринятие красоты может быть дополнено так называемым абстрагированием, когда симпатичная мордашка или дорогой костюм не мешает нам увидеть профессиональные и человеческие качества. Этот метод требует времени и работы над собой, в то время как при Калли следует только нажать на кнопку. Но зато все бенефиты без побочных эффектов.
Если поискать то можно найти здесь что угодно, начиная от змея Уроборуса и «все приходит на круги своя»… ))
Прочитано sexy, и не только в прямом смысле.