Прямой эфир

Вроде бы и фильм смотрел не один раз, а прочтение Джахангира просто очаровало.Спасибо от всей души.

Книга мудрая, добрая, увлекательная, моя любимая в этой серии. БОльшая часть повествования ведётся от лица юноши, больного шизофренией: перед нами открывается причудливый внутренний мир безумца. Но как интересны и разумны порой его рассуждения, сколько в нем самом честности и искренности. По ходу его рассказа-исповеди проникаешься глубоким сочувствием к нему. И понимаешь, что за этим бредом и неадекватностью кроется добрая, чистая, искренняя душа с горячим желанием постичь истину и помочь миру. «Но как найти истину, если твой мир рассыпается осколками безумия? Надо быть чистым сердцем». Он чист и он находит.
Автор (предполагается, что за псевдонимом *де Куатьэ скрывается известный психотерапевт Андрей Курпатов) — мудр и потрясающе талантлив. Озвучка достойная. Спасибо!

Озвучка великолепна!

Такой лайтовый мистический рассказ. Чтец великолепен, он подражания голосам старух я вздрагивала 😂. Мягкая мистика

Вот ведь хорошие школьные книги!

Нэ пОняв? Я мне прослушалось, они в восторге от скульптурности огрызков от яблок.....?..

Светлогуб — типичный терпила, говоря современным языком. Прикрывается кротостью и смирением, хотя в действительности просто проявил малодушие, приняв от Прохорова динамит на хранение. История к сожалению умалчивает кто такой есть Прохоров, но из контекста можно догадаться, что никаких управленческих функций в революционной ячейке он в отношении Светлогуба не имел. Транспортировка динамита была поручена Прохорову, однако он, не утруждаясь его сохранением, «скинул» товар на совесть Светлогуба. Последний же, не сумев сказать твердое «нет», попался в руки правоохранителей и, чтобы хоть как-то оправдаться перед самим собой, начал выдумывать какую-то ересь про любовь к врагам, прощение и смирение, навеянную чтением Еванглия. Об этих высоких сентенциях следовало думать до вступления в ряды революционеров, кротко и покорно терпя зло, принимая беспредел власти и уповая на спасение души своей и угнетателей.
Весьма забавно звучит проекция Светлогуба строк Библии: «блаженны изгнанные за правду… Радуйтесь и веселитесь: так гнали и пророков, бывших прежде вас…» на свою ситуацию и революционную деятельность. И ведь не задумывается герой о том за какую «правду» помещен он в острог! Он свято верит, что его дело благое и искренне проливает слезы, читая про несение креста своего, потерю и сбережение души во имя человечества. При этом под Иисусом получается он невольно подразумевает Меженецкого? (хотя конечно такого отождествления автор не приводит).

Интересен факт, что уже будучи приговоренным, Светлогуб не стал разоблачать подельника Прохорова, который был ему неприятен и, более того, — стал причиной заключения Светлогуба в тюрьму. Чувство самоуничижения, свойственное подобным личностям, преобладает даже над инстинктом самосохранения. Т.е. он сохранил в тайне имя виновника его заключения не из-за продолжения идеи революции, не из-за жалости к Прохорову, не из-за чувства собственного достоинства, а для чтобы почувствовать на себе всю злость и жестокость системы. Ему даже рай не был нужен, т.к. он как был атеистом, так атеистом и повис на эшафоте. Сейчас это называется «стокгольмский синдром», но во времена Толстого до такого еще не додумались.

Старик раскольник, приверженец анархизма, ошибочно признает Светлогуба познавшим истинную веру только лишь на основании внешнего вида и поведения смертника. По своей природе старик выступает антагонистом нравственных убеждений Светлогуба, а также революционных взглядов в целом. Будучи противником власти аналогично Меженецкому раскольник спрашивает его о вере. И получает от революционного предводителя несуразный ответ о борьбе с правящим классом, эксплуатирующим народ. Не вдаваясь в критические уточнения, раскольник получает от Меженецкого подтверждение, что и у Светлогуба была соответствующая вера. Однако образ Светлогуба, запечатленный раскольником перед казнью, никак не вяжется у старика с такой «верой». Да и вообще понятие веры у них настолько разное, что лучше бы им и не разговаривать об этом. В конечном итоге у раскольника в голове поселились большие летучие мыши, но он видимо все-таки понял чем отличается «вера» человека приговоренного к смертной казни и человека, надеющегося еще наломать несколько дров в своей жизни.

Непонимание молодыми революционерами убеждений Меженецкого однозначно указывает на их большевистские взгляды (которые как раз с 1903 года и вошли в политическую жизнь России), в то время как Меженецкий принадлежал к фракции меньшивиков. Меня в описании встречи Меженецкого с молодежью смутило только размещение арестантов обоих полов в общем помещении… Типа, «а что так можно было??»

Господи, к чему я это все написал тут?! Хотел ведь что-то сказать, но забыл уже… Потом допишу.

Замечательная книга, интересна в любом возрасте, потому что все родом из детства! Просто начните слушать: какие эмоции, переживания, впечатления наполняют и формируют характеры очень юных героев этой повести! Окунитесь ненадолго в «текучку» районного масштаба, когда страна поднималась после первой мировой и гражданской… Написано увлекательно и трогательно, прочитано очень хорошо!

Забавная история, из которой следуют ещё более забавные выводы. Первый: телесная невинность — лжеценность. Второй: училки — невесты дьявола.😀
Резюме: трахайтесь смолоду и учите детей на дому. Шутка.😉
Хотя… как посмотреть.🤔

Какая фигня. Оперирование и манипуляции умными словами, переливание из пустого в порожнее

Прослушала… нет посмотрела великолепный фильм. Герои, локации, события — все сплетено и обыграно просто прекрасно! Озвучка!!! Голос прекрасен, сколько эмоций, интонаций! С первых минут произведение захватило и унесло в другой мир! Спасибо большое!

Автор, большая к вам просьба -не пишите больше!!! У вас нет таланта ни на грош!
Чтеца жаль, такую дичь начитывать. Вы бы хоть фильтровали немного.

Спасибо! И рассказ любопытный и о писательнице интересно узнать. Прочитано хорошо.

Спасибо.
Рассказ, действительно, атмосферный.

Благодарю исполнителя за качественное художественное и грамотное прочтение.

Интересно написано, но антисоветчина присутствует, особенно Сталин во всём виноват и во всём просчитался, хотя сам автор и приводит факты в обратном, плохая экономика к началу войны с устаревшей техникой низкоквалифицированными кадрами, а через год два уже говорит что техника по численности и по качеству превосходила немецкую

Кака это: «По одноимённой повести Гоголя»? Это что, спектакль, или фильм?