Исполнитель
Абдуллаев Джахангир
Рейтинг
7.97 из 10
Длительность
20 минут
Год озвучки
2022
Год издания
1886
Жанры
Реализм
Характеристики
Психологическое
| Социальное
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя
Для взрослых
Cюжет
Линейный
Описание
Анюта шатается по меблированным комнатам, живёт то с одним студентом, то с другим, помогает по дому как может. Если надо, её одалживают соседу. Когда её общество надоедает, Анюту прогоняют прочь. Она безропотно со всем соглашается.
Добавлено 25 сентября 2022
А про студентов ну это вы загнули. Это тут нетипичный студент. Антистеротип. К экзаменам готовиться как сказала тут одна слушательница
А так студент как персонаж главный трудяга. Тяжёлая учёба и самообслуживание в быту и много заработков. Переводы, репетиторство, работа с текстами и т. П да не богаты всё на учёбу тратят но этаж надёжный капитал. При тогдашнем проценте образованных в отличии от нынешних закончил учёбу получил диплом. Тебе гарантирована отличная и денежная должность. Всех тотально не хватает врачей сильно не хватает.
Наверное. Но Эйнштейн был прав- всё относительно. Сколь не силён твой ум, а дурака понять он не сумеет!)))
дурак и глупец все же разные вещи
за дураком предполагают активную деятельность-и агрессивное невежество-если просто кто то плохо понимает но особо некуда не лезет. ну и ладно-его право быть глупым)) это как про Мехлиса в Великую Отественную многие военные писали-что одно положительное качество у него было-огромная работоспособность, но добавляли как бы было хорошо если б он был лентяем))
«А дети все гениальны, – объявил колдун. – До пяти, до шести лет гениальны, а в школу пойдут – тупеют… Почему так?
Так вот послушай, Глебушка: годам к пяти прилетает к человеку мелкая потусторонняя погань – и чик его скальпелем по мозгам! В астрале, конечно, не здесь… И всю гениальность – как корова языком слизнула!
Розу мира» читал?
– Читал.
– Демона великодержавной государственности помнишь?
– М-м… Да. Помню.
– Ну так вот это мелкая его разновидность…
– Мелкая… – Глеб поиграл желваками. – Опустить бы его, мелкого… чисто духовно…
Колдун крякнул, насупился.
– Ты горячку-то не пори, – сурово одёрнул он. – Привык там у себя на зоне! Он же не совсем нас идиотами делает. Так, слегка, чтобы жить было можно…
– Лохами, что ли?
– Слышь! – осерчал колдун. – Да коли на то пошло, одни только лохи и задумываются. Остальные – прикидывают.
Портнягин прикинул. В чём-то наставник был прав. Взять хотя бы роденовского «Мыслителя». Если отбросить восторги искусствоведов и взглянуть на это изваяние спроста, то первым чувством неизбежно будет сожаление: эк тебя скрючило, болезного! Собственно, оно и понятно: от хорошей жизни человек в подобное состояние не впадёт.»© Лукин
Не физология, а дрисливость перед властями, государством и «общественным мнением» вас «спасает от излишнего ума». Кто так не дрищет, тому мозг не мешает.)))
я биологией как то надежнее-исследовано посчитано, вплоть до того сколько часов надо непрерывно думать чтобы умереть от истощения))
Если бы не эта «дура», не было бы и сюжета, Яна. Что касается вашего предположения: «Чехов так прямо на лбу у неё и написал- ДУРА и ОВЦА!», разумеется, это похоже на… Скажем, как если бы кто-то на вашей перине танцевал в грязных сапогах гапак. Согласитесь, некрасиво, да? Даже если он у вас в доме на полу такое танцевал. Хочется взять этого танцора-диско за шиворот и вывести из помещения и больше гапакача не впускать.
«…это НАКАЗ всем девушкам о том, как не следует позволять обращаться с собой»
Чехов — это не мама Соня, чтобы девицам своим рассказом давать наказы. Это вы чересчур хватили. Это мне напоминает, как если бы я наставлял овец не связываться с волками. Поясню: никто еще не отменял инстинкта самосохранения. Так и с Анютой: она жила соразмерно своему забитому уровню. Чехов это показал, как и показал, кто пользуется забитыми Анютами.
Кстати, попади вы в ее среду маленькой девочкой, вы бы от нее не далеко ушли бы, так как Анюта – это олицетворение девушек ее среды. А вы все талдычите: «ДУРА и ОВЦА»! «Не надо быть овцой!» Ну коли человек родился «овцой», как ему стать «волком»?
Это вам пища для размышлений. И не раскидывайтесь словами, хорошенько подумайте перед тем, что и как написать. Я смотрю, вы расслабились. Не уподобляйтесь дурам и дуракам!
А удобрения, я как погляжу, у Вас на него с лихвой хватит! На огород. Всех своих слушателей им поливаете. Независимо от их расположения к вам! Лучше бы, конечно, подальше… ну, это от Вас располагаться-то!)))
Тяжело вытравить деревню из человека, даже если он в Чикаге или в Ландоне чалится. Тут многие не пользуются гипотетическим подходом и вы не исключение. )
Тут мне один умный человек сказал про здешний контингент, мол, обитают здесь «плоские тарелки» и «глубокие сосуды». Мне вначале не понравилась эта гипотеза, а потом я вспомнил про Чехова и понял, что он вообще настолько глубок в своем сознании и мироощущении, что больше походит, если аллегорически, на неисчерпаемый кладезь. А кто мы-то с вами, Яна? Кто мы?!.. Ни я, ни вы, в частности, — нииикто! Так: один – лишь «глубокий сосуд», а другая – «плоская тарелка», правда, декоративная — с рисунком, чем эта «тарелка» и гордится. Смотришь на такую декоративную тарелку и так и хочется ее лайкнуть, то есть, погладить по рисуночку на ней, по ее нежным местам, отчего она, «тарелочка», расцветает и отдается всем блюдам, в смысле, на нее кладут… скажем, яичницу с колбасой.
Думаете, это я вам пишу?!
Привет от Антона Палыча!
Хотя первая часть послания моя. )
Надеюсь, Яна, это послание вас не настроит против Антона Палыча?! )
PS: Лом — хороший и нужный инструмент в хозяйстве. )
Художник, который у этого мерзотного одолжил Анюту, такой же мерзотный. И вот такие мерзОты пользуются такими как Анюта.
Девушку искренне жаль. Видно у неё никого нет за спиной – ни родных, ни друзей…В 19 в. положение женщины было таково, что её судьба полностью зависела от того, как удачно она выйдет замуж, при этом все матримониальные вопросы были связаны с имущественно-денежными отношениями – богатые, как правило, женились на богатых. А у неё видно не было денег даже для того, чтобы получить хоть какое-то образование и работать гувернанткой за еду. Осуждать её легко, но прежде надо учесть, что для женщин не было предусмотрено никаких социальных лифтов, помогающих им обрести какую-никакую самостоятельность и независимость и при этом сохранить своё человеческое достоинство.
Думаю, что Чехов не зря сделал своих героев будущим доктором, изучающим анатомию человеческого тела, и художником, который рисует человека с натуры, пытаясь в своих картинах отразить человеческую душу. И тот, и другой до крайней степени эмоционально глухи, безнравственны и душевно уродливы. Их отношение к Анюте – это своего рода индикатор, с помощью которого можно понять их порочную сущность, но, тем не менее, нет никакой внешней силы, способной противостоять всему этому узаконенному беззаконию. И это самое худшее….
P. S. Посмотрите фильм «Догвилль» (2003) г.
-В советские времена прежде всего девушку-путану, камнями забросали, а не студента.
— Согласна, что общество больно и хотела б узнать, где есть государство которое защищает бедных и бесправных? Его нигде нет, это утопия.
-Полностью согласна, про участь женщин в 19 веке. И мне ее тоже искрене жаль.
— А про то что студет моральный урод, не согласна. Он дает ей кров и жалеет, ведь он оставляет ее у себя. Если человек безропотно выполняет приказы то ведь очевидно, что им будут командовать. Ведь только в фильмах бывает, что «опущеного» кто-то начинает любить и лелеять.
— и я не осуждаю девушку, а осуждаю всех. За то что ею помыкают, а она разрешает. И только за это. Что привело ее к такой жизни неизвесно. И не надо строить домыслы о предистории и судить категорически о человеке только из эпизода из его жизни.
Р. S. Догвиль видела. Помните чем закончилось?! Всех растреляли. Вывод из фильма: нужно уметь стоять за себя.
А Догвиль — это огромная выдумка, девушка от такого отца, не вытерпела б даже мелкого неуважения в свою сторону. Фильм очень гиперболичен. И к счастю он доказывает мою правоту: не нужно ждать от людей, что они будут тебя жалеть и помогать. Нужно уметь постоять за себя, кирпичом желательно. 🙂.
Приятно было обменятся с Вами мнениями, хоть они и отличаются.
Такие мысли у вас, девушка, свинцовые, аж жить и творить после них нет желания. Вот ни капли идеалистического в вас нет, все в вас бедной вытравила эта среда и система, где вы живете, где каждая тварь за себя, моя хата с краю, слабых надо чморить, добивать, человек человеку волк, а не друг…
Все-таки, в моей стране, люди совсем другие, чем у вас. Всегда придут на помощь слабому, нуждающемуся. У нас одна целая семья. Ва одамгарчилик бор, не то что у вас! Вот, поэтому слабого никогда не обижу и не унижу.
«Атомизация общества — это распад связей в обществе, социальное разобщение, социальная изоляция индивидов друг от друга в масштабах целого общества. Атомизация общества выражается в значительном снижении доверия между людьми, утрате навыков коллективного решения проблем и коллективного взаимодействия.»
Вы создаете впечатление человека с критическим мышлением, но ваше мышление деструктивно. На меня ваши реплики дурно влияют. Берите пример с Наташи Грабовской!
И пожалуйста, оставьте меня в покое.
Вы, который кричит, что никогда не обидет слабого и беззащитного, уж очень много желчи на меня вылили.
сводки чп (особенно по Москве )ярчайше доказывают как вы «правы».
Прослезиться остаётся, но не от умиления, а от смеха.
«Анюте – это своего рода индикатор, с помощью которого можно понять их порочную сущность, но, тем не менее, нет никакой внешней силы, способной противостоять всему этому узаконенному беззаконию. И это самое худшее….»
Когда большевики пришли к власти они женщину наделили 21-ю привилегию. И мне обидно становится, что некоторые женщины лают на Советскую власть, то ли не зная истории, то ли потому что получают деньги за антисоветчину, выживая в этой суровой действительности. Чехов не был так актуален в советское время, как он стал актуален сейчас, когда общество стало несправедливым, где слабых топчут как Анюту.
мораль называется «падающего-толкни»
У Леонида Андреева есть рассказ «Кусака» — про собаку — тоже главный персонаж, через который автор показал, какими бездушными могут быть люди.
Я вот думаю, в чем мораль подобных рассказов? Мораль в том, что сильные топчут слабых, так как слабые не дают сдачи. Но ничего, все сильные становятся слабыми и их тоже будут топтать ногами!
« Все-таки, в моей стране, люди совсем другие, чем у вас».так-с.
А шуруйте-ка вы на просторы своих писателей и в клубы своей страны.что терпеть нас тут таких ужасных людей!
Ведите интеллектуальные беседы со своими «небесными»земляками.
Оставьте нам «наше всё» и Чехова с ним же (он тоже из нашей страны, а вдруг тоже негодяй был, а вы тут писульки развели ).
Чуете -чуете мокрой псиной несёт.
Табаки, ты ли это?!
имхо вот так он ее будил в людях-сыпал соль на рану.
так же работал Некрасов:
На какой-то патрет всё глядит
Да читает какую-то книжку…
Инда страх меня, слышь ты, щемит,
Что погубит она и сынишку:
Учит грамоте, моет, стрижет,
Словно барченка, каждый день чешет,
Бить не бьет — бить и мне не дает…
Да недолго пострела потешит!
Слышь, как щепка худа и бледна,
Ходит, тоись, совсем через силу,
В день двух ложек не съест толокна —
Чай, свалим через месяц в могилу..:
А с чего?.. Видит бог, не томил
Я ее безустанной работой…
Одевал и кормил, без пути не бранил,
Уважал, тоись, вот как, с охотой…
А, слышь, бить — так почти не бивал,
Разве только под пьяную руку..."
— «Ну, довольно, ямщик! Разогнал
Ты мою неотвязную скуку!..»©
оно ведь из той же логики если человек ведет себя как самовлюбленный павлин-все перед ним преклонятся должны.
или в обратную сторону это логика не работает?
А про павлина это уже отдельный разговор.
а уж тогда-когда как правило стоял вопрос или голодная смерть или проституция-то это будет вообще наглость! позор не Анюте а обществу того времени.
и тут не стоят надеятся -что это я со современным гуманизмом лезу в более суровое время. нет все лучшие люди этого времени-это тогда понимали и видели свой в долг не в том чтобы тыкать-фу опустившиеся презренные люди-а в том что жизнь посвящать тому чтобы тащить всех наверх и помогать.
а уж среди студентов да еще медиков-это вот самая идея того времени. с тех пор врач и учитель в России больше чем врач и учитель.
т.е люди смотрели на таких Анют, работяг, крестьян-забитых униженных не смеющих поднять глаза-и думали-это наша вина и более того вот потому мы и учимся и хорошо живем-что они страдают:
" Известный критик А. Прахов посвятил «Кочегару» целую статью о Передвижной выставке 1878 года (прежде эту статью приписывали Крамскому): «Кочегар» заслонил собою все другие экспонаты". Критик писал: «У меня не было долгов, а тут мне все кажется, как будто я кому-то задолжал и не в состоянии возвратить моего долга. <...> Ба, да это „Кочегар“, вот кто твой кредитор, вот у кого ты в неоплатном долгу. Всем твоим общественным преимуществом ты пользуешься в долг». "©
его любимый прием в литературе-поставить хорошего человека что мучается совестью, напротив торжествующего и самовлюбленного негодяя
«Паша выдвинула верхний ящик комода, достала оттуда брошку с алмазами, коралловую нитку, несколько колец, браслет и подала всё это даме.
— Возьмите, ежели желаете, только я от вашего мужа никакой пользы не имела. Берите, богатейте! — продолжала Паша, оскорбленная угрозой стать на колени. — А ежели вы благородная… законная ему супруга, то и держали бы его при себе. Стало быть! Я его не звала к себе, он сам пришел…
Барыня сквозь слезы оглядела поданные ей вещи и сказала:
— Это не всё… Тут и на пятьсот рублей не будет.
Паша порывисто вышвырнула из комода еще золотые часы, портсигар и запонки и сказала, разводя руками:
— А больше у меня ничего не осталось… Хоть обыщите!
Гостья вздохнула, дрожащими руками завернула вещи в платочек, и, не сказав ни слова, даже не кивнув головой, вышла.
Отворилась из соседней комнаты дверь, и вошел Колпаков. Он был бледен и нервно встряхивал головой, как будто только что принял что-то очень горькое; на глазах у него блестели слезы.
— Какие вы мне вещи приносили? — набросилась на него Паша. — Когда, позвольте вас спросить?
— Вещи… Пустое это — вещи! — проговорил Колпаков и встряхнул головой. — Боже мой! Она перед тобой плакала, унижалась…
— Я вас спрашиваю: какие вы мне вещи приносили? — крикнула Паша.
— Боже мой, она, порядочная, гордая, чистая… даже на колени хотела стать перед… перед этой девкой! И я довел ее до этого! Я допустил!
Он схватил себя за голову и простонал:
— Нет, я никогда не прощу себе этого! Не прощу! Отойди от меня прочь… дрянь! — крикнул он с отвращением, пятясь от Паши и отстраняя ее от себя дрожащими руками. — Она хотела стать на колени и… перед кем? Перед тобой! О, боже мой!
Он быстро оделся и, брезгливо сторонясь Паши, направился к двери и вышел.
Паша легла и стала громко плакать. Ей уже было жаль своих вещей, которые она сгоряча отдала, и было обидно. Она вспомнила, как три года назад ее ни за что, ни про что побил один купец, и еще громче заплакала.»©
и я в целом никого не осуждаю-но писать все же свое надо от себя
ну и что там еще манифестации и афермации))
увы я считаю это трупными пятнами в нынешнем кризисе цивилизации
торжествующий инфантилизм-хлоп захотел стать миллионером и стал им, а не захотел-но надо же себя изменять лучше))
полное отрицание влияния экономики, общества, и других обстоятельств-куда человек плотно интегрирован.
Анюте всего лишь изменится надо! вот чудо… а жить не надо где то? а кушать? а может ей образование и профессию получить надо? а может должен быть спрос на ее иные рода услуги достаточный для прожиточного минимума?
да -ерунда какая))
но для формирования острия пирамиды-нужно ее основные широкие массы сочувствующих и осуждающих обратное, а в середине пирамиды-жертвующие деньги в меру состояния.
т.е. иметь мнение, осуждать злых и публично восхищаться героями-уже немало. только тогда найдутся единицы что пойдут выше.
а ко мне так претензия и во все слегка запоздалая я родился и не мало прожил в обществе-где была сверхмощная социалка. да и сейчас хоть издыхающая-но с голоду не умрешь.
а тогда вот да -альтернатива реальная смерть.
немного другой уровень бездушия не? когда оно осуждает на смерть или когда на бедность
сюжет слегка отличен-а фабула одна
вы вот написали «положа руку на серце сколько бездомных вы приютили? » и тут как бы надо представить бомжа которого ты впустил жить к себе в дом)) наверное тогда бы студент был и вепрям хорош-уже за одно то что в конце рассказа такого бомжа не выгнал. но ведь ситуация немного другая)) она даже современная а в Москве так вообще поставлена на поток для обеих полов, куча объявлений с предложением секс услуг и бытовых услуг в обмен на проживание в квартире.
вопрос сложный-морально. есть что то мерзкое-а с другой стороны ну жизнь не роман для благородных девиц.
но вот лично для меня такое допустимо лишь как форма гражданского брака-без всякого «приютили». и вопрос-что студент женится должен? не кажется мне диким.
год прожил -и сошлись характерами-тогда женись и квартира уже общая. а не сошлись-ну тоже какое уж тут выгонять на улицу? пусть девушка спокойно ищет другой вариант, пока проживая, и уже ничем друг другу не обязаны на это время.
при таком подходе может какие религиозные нормы и даже светские нарушены-но это как то по-человечески все же. тут услуги то взаимные-и неизвестно кто кому больше должен. вернее даже известно))) в другом рассказе Чехова это есть:
«Я не понимаю, Дудочка, — сказала протяжно хозяйка, взглянув на меня удивленно, заплаканными глазами. — Неужели ты мне не веришь? Сочти в таком случае! Листовку ты пил… не могла же я подавать тебе к обеду водки за ту же цену! Сливки к чаю и кофе… потом клубника, огурцы, вишни… Насчет кофе тоже… Ведь ты не договаривался пить его, а пил каждый день! Впрочем, всё это такие пустяки, что я, изволь, могу сбросить тебе 12 руб. Пусть останется только 200.
— Но… тут поставлено 75 руб. и не обозначено за что… За что это?
— Как за что? Вот это мило!
Я посмотрел ей в личико. Оно глядело так искренне, ясно и удивленно, что язык мой уже не мог выговорить ни одного слова. Я дал Соне сто рублей и вексель на столько же, взвалил на плечи чемодан и пошел на вокзал.
Нет ли, господа, у кого-нибудь взаймы ста рублей?»©
а ваше-ну он же ее не выгнал, напоминает анекдот про доброго дедушку Ленина-который бритву сложил и убрал в карман. а мог бы-и полоснуть))
Я ожидала от вас этих контраргументов. Но они отводят наш разговор немного от темы и обсуждать так можно вечно. Дополню свои доводы:
1) Анюта боялась, что студент увидит, что она замерзла и заставит ее одется. Вывод: он о ней заботился.
2) он ни одним словом не упрекнул ее, что в комнате очень грязно. Вывод: рабыней она не была. И он ее не эксплуатировал.
И Евгений мы анализируем эпизод из жизни, главных героев. Нам вообще ничего о них не извесно, и поэтому, я не могу согласится с тем, что на студента и художника вешают бирку «Негодяй и мразь».
И продолжаю утверждать, что если бы Анюта была б не такой кроткой, ей жилось бы легче.
что до 1) и 2) увы это т.н. выборочная тенденциозная подборка вместо общей картины.
так доказывается что угодно. не нашли проволоки в каменной веке-значит у наших предков телеграф был беспроволочным))
«он ни одним словом не упрекнул ее, что в комнате очень грязно. 2)Вывод: рабыней она не была. И он ее не эксплуатировал.» опровергается в легкую:
«Согнувши спину, она вышивала красными нитками по воротнику мужской сорочки. Работа была спешная… у Клочкова нет табаку, нет чаю, и сахару осталось четыре кусочка. Нужно как можно скорее оканчивать вышиванье, нести к заказчице и потом купить на полученный четвертак и чаю и табаку.»
т.е. девушка спешно и не разгибаясь зарабатывает студенту на излишество, и только лишь по этому она не убиралась-из спешной работы
«Это правда, — сказал медик и сконфузился, — но Анюте некогда было сегодня убрать. Всё время занята.»
т.е. обычно она убирает-но вот тут нужен студенту чай и табак -так спешно шьет-а самому ему за собой даже простейшие потребности убрать западало. это использование как рабыни-на уровне гастарбайтеров
1)«Вывод: он о ней заботился.» даже не смешно)))
она и правда боится и старается не дрожать «Анюта дрожала и боялась, что медик, заметив ее дрожь, перестанет чертить углем и стучать, и потом, пожалуй, дурно сдаст экзамен.» и потому что уже получила за это выговор:
«Гм… Так-с… Что ты жмешься?
— У вас пальцы холодные!
— Ну, ну… не умрешь, не вертись...»
в общем старается тем что ей холодно не мешать учится студенту
То что он оправдывает ее перед художником, говорит что он ее защищает, а не утвердждает что он ее эксплуатирует.
«Не вертись, не умреш...» показывает, что ему важен экзамен. И обычно доктора, вообще не переживают о своих холодных пальцах. И дочитайте до конца, она не хочет что бы он увидел, что она замерзла. То есть он не видит этого, так как усердно зубрит.
Как видите каждый по своему видит добро и зло в людях.
Ваши опровержения не принимаются!!!
И здесь не может быть никакой общей картины. Это эпизод из жизни главных героев.
доктора может и не принимают во внимание свои холодные пальцы (хотя они разные бывают) ну так на приеме больных же! а человек который причиняет дискомфорт девушке с которой какие никакие отношения, потому как зубрит-собственно подонок и есть (я вот наблюдая как кондуктор в автобусе хамит-не думаю что она и мужу хамит). по тому и боится что увидит что дрожит-что в очередной раз услышит «что потерпеть холод трудно?, я же из за тебя экзамен не сдам»))
ну а цитата про то что Анюта лишь сегодня не убиралась-так как сегодня целый день работала -чтобы ему табаку купить, и все забыта. сегодня не убиралась-значит и всегда))
напоминает месть боцмана капитану-тот написал в журнал «сегодня боцман был пьян» а тот в ответ «сегодня капитан был трезв»
1) домыслом (я чётко написала) было ваше утверждение, что «девушка спешно и не разгибаясь зарабатывает студенту на излишество»! Если для вас излишество чай и табак, то необходимость выходит вода и воздух. И с чего вдруг для студента хочет купить? А не для них вдвоем? Из текста следует, что это было ее желание и нигде не сказано, что это он ее заставлял, ни одним словом. И ваш вывод «рабыня на уровне гастрабайтера» вообще из воздуха взят!!!
2) ваше утверждение «подонок, так как доставляет дискомфорт девушке», вообще ни в какие рамки не лезет. Назовите хоть одного живого человека, который не доставлял кому-то дискомфорт? По вашему все подонки? Что тогда говорить о матерях, которые кричат и хлопают своих детей по попе? Следуя вашей логике: к растрелу? Или начнете, что дискомфорт разный бывает и вы всю жизнь всем только удовольствие приносили?
3) ваше утверждение «по тому и боится что увидит что дрожит-что в очередной раз услышит «что потерпеть холод трудно?, я же из за тебя экзамен не сдам»))» — откуда оно? Снова домысл!!! В тексте сказано «Анюта дрожала и боялась, что медик, заметив ее дрожь, перестанет чертить углем и стучать, и потом, пожалуй, дурно сдаст экзамен.» Прямо написано, что она боялась не студента, а того что он не сдаст экзамен. Зачем сюда свои слова дописывать?
4) а теперь про Анюту. Я понимаю, что перед вами девушка «маленькая, худенькая брюнетка лет 25-ти, очень бледная, с кроткими серыми глазами» и вам ее хочется пожалеть и защитить. Но есть в тексте и другое ее описание «Анюта тоже представлялась некрасивой, неряшливой, жалкой… »!!! И оно не противоречит первому ни в чем. Нам не извесно, какая она!!! Мы можем только говорить, что она добрая, кроткая, жалеет и заботится о студенте. И если он у нее шестой, ей есть с чем сравнивать. Подонком и моральным уродом она его не считает. Не уходит от него. Или вы начнете говорить, что она глупая и не понимает, что с ней плохо обращаются? Опережу вас: нигде не сказано, что глупая, наоборот!
4) студент в тексте ни разу не кричал, не упрекал, а нежно к ней обращался!!! Он только очень озабочен экзаменом. Как-то совсем не вяжется с вашим «подонком». Хотя на это вы скажете, что главное поступки и нужно читать между строк. Читайте, это ваше право, как читателя. И делите всех только на хороших и подонков. Это тоже как вам будет угодно.
На этом все. Спасибо, что дочитали.
чай и табак-излишества без них не умирают)) вода и воздух в царской России-бесплатно)) да и в Англии тоже)) за них платят на космических станций в фантастике. а между чаем и табаком и воздухом лежат кое какие продукты. ну там хлеб, масло, Курпа, и т.п.)
с чего я взял что для студента хочет купить? ну берете глаза, берет мозг и читаете)): «у Клочкова нет табаку, нет чаю, и сахару осталось четыре кусочка. Нужно как можно скорее оканчивать вышиванье» если бы себе-то было бы " у нее не осталось ни чаю ни табаку" требовать от вас понимания-что девушки тогда ен курили не буду))
2)назовите хоть одного живого человека, который не доставлял кому-то дискомфорт?
я подойду?))) не случайно бывало в автобусе и на ногу наступал-так и перед незнакомым человеком реакция была-ой извините ради бога! а не «ничего не сдохнешь»))
3)логическое построение-из реакции на причинённый дискомфорт. как на холодные пальцы отреагировал так и на холод в комнате
4)нежное обращение-там отсутствует даже в зачатке. отсутствие криков и эмоций -при полной покорности это нежность? это равнодушие
потому и подонок-что отношение как насекомому-сердяться на людей.
5)про то что не убирала лишь сегодня-опять тишина. видимо-ничтожность аргументов в пользу того что табак она покупала не себе-отменяет и каждодневную уборку-кроме когда сиглой сидит))
6)«Подонком и моральным уродом она его не считает. Не уходит от него. Или вы начнете говорить, что она глупая и не понимает, что с ней плохо обращаются? Опережу вас: нигде не сказано, что глупая, наоборот!»
ни разу не скажу что глупая-не уходит потому что перед нами сломленный человек-тот женский вариант выученной беспомощности-что является основой домашнего насилия-и фразы «любит значит бьет»
«В Новом Орлеане есть дом, который называют «Восходящее солнце».
Он погибелью был для многих бедных девушек и я, о Господи, одна из них.
Если бы я слушала, что говорила мама, сегодня я была бы дома.
Была я так молода и глупа, бедняжка, что ушла с бродягой, куда глаза глядят.
Так скажи моей младшей сестре никогда не поступать так, как поступила я:
Пусть остерегается того дома в Новом Орлеане, который прозвали «Восходящее солнце».
Моя мать — портниха, она сшила эти новые синие джинсы.
Мой милый — пьяница, Боже, Боже — пьянствует в Новом Орлеане.
Единственное, что нужно пьянице — чемодан и сундук.
И доволен бывает он только когда он пьян.
Он наполняет стаканы до краев и по кругу передает.
В жизни для него существует лишь одно удовольствие — бродяжничать из города в город.
Одна нога — на платформе, вторая — в поезде.
Я возвращаюсь в Новый Орлеан, чтобы надеть цепь с ядром.
Возвращаюсь в Новый Орлеан, мой путь почти окончен.
Возвращаюсь, чтобы провести остаток дней под Восходящим Солнцем.» ©
Вот берите вы свои глаза и т.д за вашим списком и читайте: «у Клочкова нету...» Она живет за счет студента и эти ЕГО продукты проели, она хочет их докупить. А то вас почитать, так это он на ее содержании, а потом еще и ее выгоняет. Глупость какая-то!!! И могу вас удивить: без хлеба, масла и крупы тоже не умирают. Но это наверное у них есть. Про воздух и воду — шутка была. А ваше утверждение, что женщина не курит, откуда взято? Вы знакомы с Анютой? В то время женщины как раз и курили, и много. Нежное обращение, я имела ввиду, словесное.
Про уборку я вообще не поняла, вы как-то запутано и изначально писали и сейчас тоже, тому и игнорирую.
И где она сломленая, если собрала вещи и собралась прощаться. Осталась, так ка со студентом ей хорошо.
Он что-то такое им сказал: «Я потому и снял, чтобы не спрашивали. Если не поняли, смотрите ещё.» :)
С этим рассказом то же самое. Притом, что сам Чехов наверняка уж был на стороне студента. Медик всё таки. Мол а зачем такая «гирла» нужна? Ну анатомическая модель, ну попозировать приятелю. Это же его основная позиция долгое время была. Тут неявно. В других рассказах куда яснее. Притом, что вроде же она так с ним живёт 6 или 7 лет. Не вчера познакомились. Т.е. перспектив ноль. И он это понимает, но ему её жалко. В чём же его подлость?
Может так и не найдёт сил с ней расстаться. Как и ей не хватит сил уйти. Хотя надо. Союз бесперспективный. «Зависание».
Тема, в общем-то, в этом. Что не хватает твёрдости ни ему ни ей. Хотя ничто их не связывает, кроме бытовых обстоятельств.
И нет и не было, видимо, никакой меж ними особой любви никогда. Мягкотелость, инерция, «обстоятельства». Лучшие годы проходят мимо.
А может и уже «поезд ушёл».
Студент её хочет подспудно сбагрить. Но и сил и желания особых у него нет, чтобы взяться как следует за что-то. Поэтому не исключено, что потом это продлится ещё много лет. А не так, как он думает. Пару недель. В общем они увязли оба.
В «энтропии».
И эта «энтропия» их поглотила.
Думаю, рассказ про это. :)
-Не знаю, я все сказал «Анной Карениной». Вам же ли прочесть.
Бывает даже, что такие создают пару и дальше делают что-то вместе. Совсем уж редко, но бывает. А тут описан самый распространённый вариант. И только в этом его драматизм. «Застряли оба» называется. )))
Про уборку ничего запутанного. я написал что фразы " Анюта сегодня занята и не убирала потому и грязно" Опровергается ваше утверждение что он не заставляет её убирать.
Нет женщины тогда кроме эпатажных из высшего совета не курили. Хоть живут вместе а чай и табак кончился у студента а не неё. И появится он у студента из за того что она работает. Не студенты же взять какую нибудь работу верно? Ему же целых 12 рублей шлют. Его же заслуга?!
Без хлеба масла и крупы как раз умирают и это да есть. А излишеств нет и если Анюта не заработает то студентику и не покурить будет
Словесное нежное обращение?
Вы вообще читать умеете?
Где там милая, дорогая? Не устала? И. Т. П.
Для вас нежность это матом не орать?
проблема в том формат аудиокниги так и остался для меня ознакомительным))
если скучно-бросил, если интересно-нашел в тексте и читаю с экрана.
ну и конечно огромное количество книг что выкладывают в озвучке-уже давно прочитано. тогда особенно хочется высказать мнение.
такая книга давно «улежалась» в голове, много с чем сравнилась и сопоставилась
А в отношении, что никто не написал ни одного рассказа — мы этого не знаем. Может и написали, но молчат об этом. А то гнилыми помидорами начнут забрасывать, даже не прочитав.
Во что бывает когда бесит что то слушателя А хочется привлечь к этому Чехова))
У меня не было никакого желания Вас принизить или возвысить. Я просто matter-of-factly сказала то, что думаю и что не раз здесь высказывала — обычная Ваша манера писать комментарии часто ставит меня в тупик и одновременно делает Вас очень колоритным персонажем этого сайта. Я представила себе пародию на вашу манеру. К сожалению, у меня недостает таланта ее написать. Вот и все.
Кстати, если представить себе пародии на других (очень мной глубоко уважаемых) сосайтников -Евгения, Ворону, Яну, Александра22… пародии вообще получились бы шикарные. Потому что у каждого есть свой неповторимый уникальный стиль. Это ничуть не умаляет ничьих достоинств, пародия — это одна из форм признания и популярности.
Пожалуйста, не обижайтесь на меня из-за никогда никем не написанной пародии, ладно?❤️
ну пародия дело-иное. Чехов тут конечно не разу не любитель-но пару тройку близких к пародии я у него рассказов помню
тут другая проблема писать пародию на правила пунктуации.
это вообще как?)) тут не талант-тут технические проблемы…
может так «казнить нельзя помиловать»
Я думаю, мы уже пришли к более или менее одной точке зрения.
Всего Вам хорошего.
тут проблема в психологии
как говорится мыши плакали кололись но продолжали есть кактус))
по мне так или терпи или не читай… что за люди надо им изменить)) под себя… но не хочу я быть вами-вы уже отельная неповторимая личность
я хочу быть собой
Не переживайте Вы так! Я Вас читаю только пока мне это нравится. Как только я перестаю Вас понимать, мне этот вид деятельности перестает нравится, я прощаюсь и ухожу. Вот и все. Ничего менять не надо.
Я вижу проблему только в одном — в малограмотных чтецах и авторах сайта, которые не удосуживаются проверить что они публикуют/ озвучивают, а потом начинают угрюмо, с вымученной «иронией» оскорблять слушателей. Вот они похожи друг на друга как инкубаторские цыплята. А Вы оригинально мыслящая личность, аккумулировали много неординарных знаний и пока я могу продраться через текст без запятых и пропущенных слов, беседовать с Вами очень интересно.
Пожалуйста, продолжайте быть самим собой!
А главное она у вас лишь в исходника А проявление то идёт мне то проблема может и моя и я то её вижу)) вы вот пишите Мол не переживайте но ч то отрицать не буду каквынеы я переживаю и ещё как. Постоянно читая посты по пунктуации которые регулярно переходят в обсуждения меня как личности.
А я ведь аудиокнига. И не указываю никому ничего и обсуждаю книги или с ними связанное. Ну напиши свой правильный пост с пунктуацией где мысли не скачут и будь счастлив. Не надо других учить
Вот как же плохо когда всё просто не потребляют то что не нравится. Я вон не кричу уберите это аниме… Это мерзость. Ч то понимаю мне не надо кому то нужно
Но предполагаем!
Истинный литератор-правдолюбец, который пишет о правде и воспитывает в читателе человека, не прячется от людей и не боится ни “помидоров», ни «томатов», ни «персиков», ни «нектаринов», ни «тапок», ни «шпилек», ни «иголок». Разумеется, если это начинающий литератор, то, да, ему нужен псевдоним, ник, прозвище, пряча свое лицо под маской. Ну, если из него что-то путное выйдет, то можно и открыться. И то не гарантия, что его не будут закидывать тухлыми яйцами или проявлять банальный игнор, только лишь потому, что автор не заигрывает с публикой, не занимается популизмом, как это делают истинно публичные люди, проституируя и паразитируя на нашей глупости, невежестве, и мракобесии.
Но я Вашу инсинуацию понял. Вы кажется литератор под маской?
"… мне пришла в голову точно такая же мысль — Антон Павлович написал бы неплохую пародию или юмористический рассказ..."
Он бы написал не то что «неплохую», а гениальную пародию на нас., где главным персонажами выступили бы Наталья Грабовская и Тонита! )
Многие известные люди честно признавались, что большую часть их успеха определил правильно выбранный псевдоним. И выбери они другой, то вообще бы ничего не добились.
«Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа. И. Ярмонкин».
«Кто писал не знаю, а я дурак читаю».
«Оставил память начальник стола претензий Коловроев».
«Приношу начальству мою жалобу на Кондуктора Кучкина за его грубости в отношении моей жене. Жена моя вовсе не шумела, а напротив старалась чтоб всё было тихо. А также и насчет жандарма Клятвина который меня Грубо за плечо взял. Жительство имею в имении Андрея Ивановича Ищеева который знает мое поведение. Конторщик Самолучшев».
«Никандров социалист!»
«Находясь под свежим впечатлением возмутительного поступка… (зачеркнуто). Проезжая через эту станцию, я был возмущен до глубины души следующим… (зачеркнуто). На моих глазах произошло следующее возмутительное происшествие, рисующее яркими красками наши железнодорожные порядки… (далее всё зачеркнуто, кроме подписи). Ученик 7-го класса Курской гимназии Алексей Зудьев».
«В ожидании отхода поезда обозревал физиогномию начальника станции и остался ею весьма недоволен. Объявляю о сем по линии. Неунывающий дачник».
«Я знаю кто это писал. Это писал М. Д.».
«Господа! Тельцовский шуллер!»
«Жандармиха ездила вчера с буфетчиком Костькой за реку. Желаем всего лучшего. Не унывай жандарм!»
«Проезжая через станцию и будучи голоден в рассуждении чего бы покушать я не мог найти постной пищи. Дьякон Духов».
«Лопай, что дают»…
«Кто найдет кожаный портсигар тот пущай отдаст в кассу Андрею Егорычу».
«Так как меня прогоняют со службы, будто я пьянствую, то объявляю, что все вы мошенники и воры. Телеграфист Козьмодемьянский».
«Добродетелью украшайтесь».
«Катинька, я вас люблю безумно!»
«Прошу в жалобной книге не писать посторонних вещей. За начальника станции Иванов 7-й».
«Хоть ты и седьмой, а дурак».©
Вот так Чехов и прислушивался к людскому шуму и писал, писал, писал… Но для этого надо все-таки слушать, смотреть, находить…
Рассказ-пьесу я размещу здесь, как всегда. Он звучит более 3 часов. Имеет форму пьесы или можно легко конвертировать в пьесу. Кстати, одну из сценок из этого рассказа я опубликовал «Диоген Ташкентский», которую почему-то опять проигнорировали и дизы поставили. И ни одной критической заметки, хотя сценка по содержанию глубокая — о смысле жизни. Видимо, многих эта тема не волнует!
Что-то всё тормозят, кота за хвост тянут. А потом хоп ля. «А мы уже старые! Пора молодым дорогу уступать.» И возникает впечатление, что именно этого момента они и дожидались. Когда же наконец можно будет эту коронную фразу сказать.)))
Никакое замужество, никакое воспитание и образование из таких людей ничего толкового не сделают. Наоборот. Замужество это уже последняя точка. Если на такой «анюте» жениться это «знак равенства» смерть. Прежде всего духовная, а потом и физическая.
В общем-то студент этот уже одной ногой считай в могиле с этой кикиморой. Он просто ещё этого не понимает. А если ещё детей с такой «анютой» завести, тогда всё. Туши свет. )))
«Hет, хиппи не умеpли, не кончились. По-пpежнему бpодят они по гоpодам и весям, пpоповедуя любовь и добpоту, pаздpажая обывателей своим внешним видом и упоpным нежеланием pаботать. По-пpежнему звон их колокольчиков напоминает о том, что дети-цветы пытаются достучаться до сеpдец людских, наглухо закpытых бpоней банкнот и цинизма, именуемой житейской “мудpостью”, хотят pастопить лед отчужденности. Хиппи не умерли. Но счастливыми их не назовешь.»
Вроде, Анюта девушка трудолюбивая. Что-то шила, не бездельничала.
Забитая несчастная девушка, каких много в эксплуаторских обществах, где человек человеку волк, более того, не реализуются социальные программы, где нет социальных лифтов, где общество поделено на тех и этих.
Вы хот сами получили бесплатное среднее образование? Вроде, получили, писать умеете. А вот эта Анюта вряд ли. Правда сейчас ведь даже шибко грамотные не могут найти работу, на фоне чего появились прекариаты — (лат. precarium «нестабильный, негарантированный» + пролетариат) — класс социально неустроенных людей, не имеющих полной гарантированной занятости.
«Что-то шила» при отключённом мозге и нежелании этот мозг хоть как-то развивать и хоть чем-то полезным наполнять и это применять, это и означает «бездельничала».)) Предостаточно женщин любых возрастов, которые что-нибудь «рукодельничают», крючком вяжут, носки штопают, и параллельно смотрят телевизор и сплетничают с соседкой. Почти как Юлий Цезарь.:)) И попробуй ты их хоть чем-нибудь увлечь или заинтересовать.
«Образование». И образование могут иметь тоже. И даже высшее и не одно.
С образованием может даже ещё хуже стать. Так она просто дура. А «с образованием» ещё может и залезть куда-то и ту же самую убогую пустоту и бестолковость выражать более сложными словами и баламутить большее число людей.
Наподобие массового количества известных блоггерш, «психологов», «тренеров по саморазвитию» и прочих, которых не стану называть. А может пробиться и в начальники.:))
Если читатель таких вещей не понимает, это не зрелый читатель, равно как и незрелый человек.
Да и «влезание в их шкуру» очень сомнительное развлечение. Для этого существуют люди живые или жившие когда-то, а не разная фикция. Ну а незрелые люди фикцией не только довольствуются, но её и предпочитают. На то оно и «pulp fiction». Впрочем неважно.
Всё ж достаточно известно о позиции самого Чехова относительно большей части женского пола. И сопоставив этот рассказ с другими его рассказами, уместно прийти к выводу, что автор скорее сочувствует студенту, чем этой героине. Или, вероятнее всего, не сочувствует никому.
Основной же признак этого в том, что она не интересуется ни тем, чем занят этот студент, ни ещё чем-либо.
Т.е. отсутствует любознательность, как таковая.
А любознательность, интерес к жизни в разных проявлениях, зависит не от социального положения и не от образования. А является фундаментальной глубинной чертой.
Точно также не интересовалась делами своего мужа, например, героиня рассказа «Попрыгунья». Пока тот не помер. Хотя её социальное и финансовое положение и образование были в полном порядке.
Но главное выводить что то логикой из мизогинии Чехова плохая мысль. Во первых есть и него хорошие женские персонажи просто мал процент) а вы вторых ненависть к женщинам можно проявлять по разному. Вот такая глупая забитая покорная жалкая и вызывающая сочувствие вполне себе укладывается)))
Потом пойдут в ход Чеховеды и литкритики. БУдут писать что и они никакие. В общем, бедлам. Нет чтобы учиться к классиков, как писать, надо, во что бы т ни стало, подвергнуть их авторитет сомнению.
Ну, попробуйте. ))) Авось что и выйдет!
Для начала напишите критическую статью. Я понимаю, это требует больше сил и энергии. Но все-таки попробуйте! )
я лично могу сварганить чо-нить критическое. НО ведь потом все чехоманки взбеленятся и правильно сделают! ))))
В одной голландской семье было полотно Рембрандта. Оно им не нравилось — не было достаточно красочным. В этой семье им прикрывали бочку с квашеными огурцами.
Вывод: это все ничуть не умаляет достоинств картины великого художника
Для особо придирчивых: я не утверждаю, что все описанное правда. Передаю, как услышала.
Sapienti sat.
Чехова же, в данном случае, используют не по назначению, а для эскапизма и маскировки этой, так сказать, «сострадательной несостоятельности».
Сентиментальностью, знаете ли, и Гитлер увлекался, и многие тираны, насильники и психопаты более мелкого масштаба.
Любил он и «Дон Кихота» и «Хижину дяди Тома» даже.
Т.е. дело тут не в Чехове. И не в «Анюте». Хотя она, как можно тут подметить, не только у одного студента норовит всё время жизни спустить и в болото превратить.:)))
А так вообще-то Игорь Ильинский давно этот подвиг совершил намного раньше вас. И не только озвучил, но и визуально разносторонне изобразил. Что, конечно, ни в коем случае ваших талантов и заслуг не умаляет. И труды ваши всяческого уважения более чем заслуживают. Низкий вам поклон-с.))
Ильинский над вами посмеялся бы, сказав:
«Меня пригласили, чтобы я представил несколько чеховских коротких рассказов. А вот такой подвиг, какой совершил Джахангир Абдуллаев, да еще иностранец, для кого русский язык не родной, мне было бы не под силу. Мое ему уважение и почтение! Только люди, которые сами ничего подводного не совершили, могут чушь нести. Берите пример с этого гиганта и таланта! Вам до него как до Кассиопеи. А вы еще с ним пререкаетесь, да еще дизы ставите. ОН вас всех переживет! У Чехова более 500 произведений. И что я, Ильинский, все эти произведений озвучил? Вы шутите?»
Вот, что маэстро, великий русский артист сказал бы вам, провокаторам и болтунам, чей последний аргумент — это дизлайк!
Вы пока здесь болтологией занимаетесь я уже готовлю сборник «Весь Чехов Том 2».
Том первый я уже опубликовал.
akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1
Также опубликовал тематические сборники и антологии. Ссылки на отдельные произведения я не дал (Драма на охоте, Скучная история, Ненужная победа, Бабы, Мужики и тд)
Чехов Антон — Рассказы. Повести. Пьесы. БВЛ. Том №123
akniga.org/chehov-anton-a-p-chehov-rasskazy-povesti-pesy-bvl-tom-no123
Чехов Антон — Пёстрые рассказы
akniga.org/chehov-anton-pestrye-rasskazy
Чехов Антон — Антология рассказов. Том 1
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-1
Чехов Антон — Антология рассказов. Том 2
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-2
Чехов Антон — Антология рассказов. Том 3
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-3
Чехов Антон — В сумерках
akniga.org/chehov-anton-v-sumerkah
Чехов Антон — Невинные речи (Сборник)
akniga.org/chehov-anton-nevinnye-rechi-sbornik
Чехов Антон — Жалобная книга
akniga.org/chehov-anton-zhalobnaya-kniga
Чехов Антон — Маленькая трилогия
akniga.org/chehov-anton-malenkaya-trilogiya-1
Мой подвиг уже никто не осилит!
Если бы вы знали, как делается аудиокнига, вы бы поняли бы мои слова!
К сожалению, те кто делают аудиокниги, этого о моем подвиге не говорят. Трусы и завистники! Я бы сказал бы много хороших слов тому, кто совершил нечто подобное, хотя бы процентов на десять из моего!
Mari d'elle — 12:19
Perpetuum mobile — 18:09
Агафья — 25:24
Актёрская гибель — 15:01
Альбом — 05:29
Анна на шее — 34:02
Антрепренёр под диваном — 07:56
Анюта — 09:50
Аптекарша — 15:10
Ариадна — 01:01:43
Архиерей — 40:05
Ах, зубы! — 07:20
Бабы — 30:39
Барон — 17:29
Беззаконие — 11:05
Беззащитное существо — 12:14
Безнадёжный — 09:05
Белолобый — 13:51
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03
Беспокойный гость — 14:31
Брак по расчёту — 09:48
Брожение умов — 08:54
В Москве на Трубной Площади — 09:17
В Москве — 16:41
В Париж! — 12:22
В аптеке — 09:51
В вагоне (1881) — 12:54
В вагоне (1885) — 05:20
В овраге (повесть) — 01:37:31
В потёмках — 10:34
В родном углу — 28:58
В рождественскую ночь — 15:29
В ссылке — 22:48
В суде — 16:08
Ванька — 10:25
Вверх по лестнице — 02:42
Ведьма — 29:21
Верба — 08:14
Верочка — 30:58
Винт — 08:40
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14
Водевиль — 09:22
Вор — 10:03
Восклицательный знак — 12:37
Враги — 31:12
Встреча весны — 08:40
Герой-барыня — 09:25
Глупый француз — 08:07
Горе — 13:40
Господа обыватели — 08:06
Гриша — 08:19
Гусев — 34:15
Дама с собачкой — 40:47
Дамы — 07:51
Дачники — 04:24
Два газетчика — 07:27
Два скандала — 27:14
Двое в одном — 05:00
Детвора — 12:06
Дипломат — 11:24
Длинный язык — 07:25
Добродетельный кабатчик — 04:39
Дом с мезонином — 43:49
Дома — 23:07
Дорогая собака — 05:57
Дорогие уроки — 15:38
Дочь Альбиона — 09:29
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09
Драма — 13:03
Душечка — 32:31
Дуэль (повесть) — 04:12:41
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18
Егерь — 10:59
Жалобная книга — 03:21
Жены артистов — 31:15
Живая хронология — 06:31
Живой товар — 27:38
За двумя зайцами — 11:54
За яблочки 15:30
Заблудшие — 10:01
Забыл — 09:30
Загадочная натура — 06:02
Зеленая коса — 35:20
Зеркало — 10:16
Злой мальчик — 06:30
Злоумышленник — 09:02
Злоумышленники — 09:04
Знакомый мужчина — 08:20
Иван Матвеич — 12:42
Идиллия — увы и ах! — 05:59
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45
Из огня да в полымя — 15:36
Именины — 01:13:36
Индейский петух — 07:55
Ионыч — 44:38
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14
Исповедь — 08:03
История одного торгпред — 07:43
Канитель — 06:36
Капитанский мундир — 13:51
Каштанка — 50:13
Клевета — 09:07
Комик — 04:36
Конь и трепетная лань — 09:51
Кошмар — 31:43
Красавицы — 19:49
Крыжовник — 28:17
Кухарка женится — 11:20
Либерал — 11:20
Лошадиная фамилия — 09:47
Маска — 13:54
Медведь (пьеса) — 32:51
Мелюзга — 08:08
Мёртвое тело — 10:43
Мечты — 20:48
Мой юбилей — 02:41
Мороз — 15:45
Моя «она» — 02:00
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30
Мститель — 11:24
Муж — 10:48
Мужики (повесть) – 01:26:38
Мыслитель — 09:25
Мёртвое тело — 10:43
На большой дороге (пьеса) — 51:32
На волчьей садке — 11:01
На гвозде — 03:53
На даче — 11:29
На подводе — 20:57
На пути — 40:59
На святках — 11:28
Надлежащие меры – 08:24
Налим — 11:18
Нарвался — 06:02
Не в духе — 04:38
Не судьба! — 09:37
Невеста — 45:14
Невидимые миру слезы — 14:29
Недоброе дело — 11:28
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46
Необходимое предисловие — 01:53
Неосторожность — 10:24
Нервы — 09:31
Несообразные мысли — 02:39
Несчастье — 31:42
Неудачный визит — 01:20
Новая дача — 33:41
Новогодняя пытка — 12:32
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50
Ну, публика! — 09:25
О вреде табака (пьеса) — 12:08
О любви — 24:12
Оба лучше — 10:40
Один из многих (рассказ) — 17:11
Он понял! — 25:00
Оратор — 08:28
Орден — 07:09
Осенью (рассказ) — 15:43
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33
Отрава — 10:47
Отставной раб — 04:31
Палата № 6 (повесть) — 02:17:03
Панихида — 12:18
Папаша — 15:07
Пари — 21:06
Певчие — 11:05
Перед свадьбой — 12:00
Пересолил — 11:20
Петров день — 29:55
Печенег — 25:02
Письмо к ученому соседу — 11:57
Письмо — 13:15
По делам службы — 39:21
По-американски — 04:45
Подарок — 06:11
Попрыгунья — 01:00:28
После театра — 06:29
Последняя могиканша — 10:27
Предложение (пьеса) — 28:37
Пустой случай — 23:47
Радость — 04:51
Раз в год — 09:00
Разговор человека с собакой — 06:13
Размазня — 04:34
Рано! — 12:09
Рассказ без конца — 21:16
Репетитор — 07:20
Роман с контрабасом — 13:03
Русский уголь — 10:09
Рыбья любовь — 05:40
Салон де варьете — 08:56
Сапоги — 09:52
Сапожник и нечистая сила — 16:34
Свадьба (пьеса) — 32:47
Свадьба (рассказ) — 13:55
Свадьба с генералом — 14:39
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13
Свистуны — 09:38
Святою ночью — 26:28
Сельские эскулапы — 12:31
Симулянты — 09:52
Скрипка Ротшильда — 24:43
Скучная история (повесть) — 32:58
Случай из практики — 27:40
Случай из судебной практики — 06:35
Смерть чиновника — 06:32
Событие — 12:13
Сонная одурь — 10:01
Спать хочется — 14:36
Средство от запоя — 14:32
Старость — 12:40
Стена — 06:12
Степь (повесть) — 18:32
Стража под стражей — 09:34
Студент — 10:30
Суд — 09:24
Супруга — 15:02
Счастливчик — 12:04
Тапёр — 13:16
Тёмною ночью — 03:16
Тёща-адвокат — 05:03
Толстый и тонкий — 04:50
Тоска — 13:13
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27
Три сестры (пьеса) – 02:34:39
Трифон — 09:10
Тряпка — 15:39
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19
У знакомых — 45:14
У предводительши — 09:31
Унтер Пришибеев — 10:10
Упразднили! — 12:47
Устрицы — 10:31
Хамелеон — 09:16
Хирургия — 10:06
Хористка — 13:37
Хорошие люди — 25:49
Художество — 13:48
Циник — 10:41
Чайка (пьеса) – 02:08:48
Человек в футляре — 32:11
Чёрный монах — 01:18:36
Шампанское — 14:07
Шведская спичка — 45:13
Шило в мешке — 12:11
Шуточка — 10:05
Экзамен на чин — 08:30
Юбилей (пьеса) — 32:31
Юбилей (рассказ) — 15:34
Когда-то, будучи бригадиром, моя бригада давала как минимум 150% нормы выработки; максимум — 300%. И денег больше получали в виде премиальных.
Ти же дируг! Ти же наш бродар!
Если снять фильм про то как я служил, и я был бы протагонистом, вы бы его зауважали.
У меня много было подвигов. А главный подвиг в том, что я не поднимал руку на слабых. Поэтому меня Аллах берег! И потом, для меня неважно было, кто ты узбек или русский, для меня важно было человек ты и ли нет. Шайтана я выбивал из солдат трудом! Из шакалов и кусков не мог, так как их поставили над нами надзирателями. Я же не мог пойти против всей этой рабской системы.
Так что не меня надо винить, а несовершенную систему!
―Какой дедушка? Ах, дедушка… Он там, в прихожей, на коврике… А если не слушается, то я его веником!
―Это правильно…" ©
)))
Хиппизм, как я думаю, -это молодёжная реакция на тупоголовость и отчуждённость двух поколений: отцов и детей. Отцы — это, как правило закосневшие обыватели, а дети — это всегда проест против заезженных штампов соцбытия.
Ну, а теперь бросьте в Анюту еще больше камней, если вы до сих пор не поняли, что и вы не безгрешны. Более того, куда вы греховнее, нежели эта бедная несчастная Анюта, нежели вы, кто так рьяно ее осуждает.
А судьи -то кто?! (Вопрос, разумеется, риторический)
«По-пpежнему бpодят они, русские хиппи, по гоpодам и весям, пpоповедуя любовь и добpоту, pаздpажая таких обывателей, как вы, своим внешним видом и упоpным нежеланием pаботать. По-пpежнему звон их колокольчиков напоминает о том, что дети-цветы пытаются достучаться до сеpдец людских, наглухо закpытых бpоней банкнот и цинизма, именуемой житейской “мудpостью”, хотят pастопить лед отчужденности. Хиппи не умерли. Но счастливыми их не назовешь…»
Тут написали, что он бы добавил кучу комментов.
Да чёрта с два. Плюнул бы и дальше пошёл.
Он ценил каждый день. Притом знал, что проживёт недолго.
А такие рассусоливания его не интересовали совсем.
Вот этот рассказ как раз про это. Как люди семь лет проторчали и не заметили.
я им живу я им дышу
все это изучено классу так к 10му
вот Черный Монах или там Вишневый сад-это до сих пор до конца не постиг
А про Засулич при моём то отношении ко всему этим людям для меня звучит как " Вон Иисус то смог вознестись и будет судить всех на страшном Суде а ты что же!?" Да для меня это боги они всё могли. Им не подражать из ставить в храм. Они в тюрьмах изучали больше чем я за год института
©
То есть, по вашему, проведя 6-7 лет в близком контакте с такими людьми нельзя ничему научиться более, чем написать бытовую записку?
Ну это надо очень сильно постараться. Буквально уши ватой затыкать и носить очень тёмные очки, как у кота Базилио. Для такого результата. :)
Секс и домработница у него есть. Не по цене если нанимать кого. Самое интересное что студенты этим активно добровольно массово занимались. Таких кружков было на порядок больше чем террористов. И тут уже К Чехову вопрос. Ну ладно этот урод а остальные пять? Это что синдром жертвы? Ей самой плохо с тем кто к ней тепло относился!? Или просто технический косяк.
И когда труднодоступно, это было так. И когда было общедоступно и бесплатно это тоже было так. И даже когда формальное образование присутствует, это тоже очень часто так. А сейчас, когда доступна вообще любая информация, апатичных ко всему балбесов стало ещё больше.
Желающих и стремящихся всегда было меньшинство. Они могли и какими-нибудь слугами и подмастерьями к кому-то затесаться. Лишь бы что-нибудь узнать. Притом, что даже если их специально не учили, они всё равно наблюдали, что-то тайком подсматривали и учились. Разве нет?
А тут от неё никто ничего не прячет и не скрывает и не препятствует. И если бы она хоть какой-то живой интерес проявляла, то уж и эти её сожители вряд ли этому не поспособствовали. Если не все, то как минимум половина из них. Ну или хоть один кто-то наверняка. И секс тут вовсе не помеха, а наоборот. Да и люди эти не с золотой ложкой родились, раз так живут. Т.е. «кастового разделения» особого нет. Единственное объяснение, почему этого не произошло, это полное отсутствие интереса с её стороны. Другие объяснения необоснованны. О том, собственно, и рассказ.:)
но мы вернемся на новый круг-что быть таким человеком не преступление, такие люди и есть и будут, топтать их нельзя и я бы сказал даже греху худших-чем тех кто могут ответить или уйти. надо сказать что такие люди интегрированные в общество не брошены. Такая жена живет под защитой мужа, крестьянка под защитой общины и т.п. но Анюта деклассированная.
а студент сволочь(вернее набор оных из 5 штук)-по многим параметрам сволочь. что рисуется целым рядом деталей.
мало того что и по настоящему помочь-не велик труд или деньги(через брат-студента можно и в слуги пристроить). а уж тот что в Париже живет наверное мог-за 1 сотую своих месячных трат-пристроить очень хорошо.
но как говорится не помогай ладно-но не топчи и не пользуйся хотя бы. увы ее даже за человека не считают.
меж тем как Джейме из игры престолов-от своего оруженосца требовал хорошего отношения к шлюхе-тот спросил а это как. то сказал женится тебя никто не заставляет-но когда она рядом веди себя как с женой))
непонятно какое тут самоистязание. можно вполне с сексизм это увязать-мол женщину это же как животное ударить -нельзя!)) видите сексизм
и без жёсткости))
да и вообще я не сторонник дедукции-я вижу что он расставлены. а С чего вдруг и как это объяснить-не моя забота)) противоречий не вижу-но если бы они и были-то ну имеем факт))
а чтобы иных акцентов добиться надо не рассказ читать-а дедукцию и между строк читать))
любо придумывать оправдания
… такие очень странные
по ним любой слабый и сломленный сам виноват-и так ему и надо
Которая себя исторически не оправдала, но всё равно имеет ещё достаточно приверженцев из того поколения.
Хотя в рассказе ясно и наглядно дано понять, что эту «гирлу» уже «брали на буксир» в течении 6-7 лет очень разные люди. И никаких результатов это не дало. :)))
так что может разные-а может в чем то одинаковые.
оно ведь по нормам морали хорошие люди могли стесняться так жить даже студентами. злая ирония.
Они не смотрели на тех, кто им оказывал секс услуги, как на что-то грязное, низкое и порочное. Да и сами оказывательницы этих услуг так не мыслили. Это какие-нибудь богатые старпёры могли стыдиться и себя и таких дам. Тайком пробираясь «в нумера».:)))
бордели были… сам Чехов студентом бегал туда))
в борделе-можно. он для того и служит, а вот дом и кто с тобой живет. это немного другое.
конечно аморальность не уровня-фу пошел вон. но так скажем этого избегали.
Насчёт «за еду», так это она сама так всеми возможностями распорядилась, что получилось «за еду». Распорядилась бы иначе, был бы и обмен более равноценный. Вполне реально было бы приобрести навыки медсестры или ещё какие-то.
И к тому же. Что ж вы этих женщин, помимо всяческих оправданий их тупости и аморфности, наделяете ещё и фригидностью? Ведь многие из них даже сейчас становятся таким образом, например, актрисами или секретаршами. Телеведущими.:)
Т.е. мало того, что ничем не интересуется, так и от секса удовольствия получать не умеет.:)
Но это так далеко не всегда. Да и действие происходит не в доме зашоренного обывателя.
Такая есть картина Эдуарда Мане, последняя кстати.
«Бар в „Фоли-Бержер“»
Её анализировали много. И пришли к такому выводу, что девушка не всё время работает в баре. А ещё и подрабатывает. Бар это место встречи с клиентами. Такой у этой картины подтекст. Вот куда эти студенты стремились то.:)
И отношение ко всем оцениваем по текущим состоянием.
Так что не понимаю я этого слова капитана очевидности. Ну уйдёт куда это как то отменит скотское к ней отношение в прошлом? Если нет не изменит и рассказ
1. Образование тут ни при чём.
2. Она далеко не в худшем была положении.
1. любая статистика уверенно даст корреляцию образования обратную вероятности домашнего насилия. как у насильника так и у жертвы. в первом случае реже будут его проявлять-во втором чаще прекращать. но ясен пень-все варианты в жизни найдутся. но образование то нужно чтобы повысить возможности ухода. сейчас в рассказе забитый человек от которого требуете решительного мужественного поступка для немногих, а можно создать ситуацию-когда надо чуть чуть решимости. но смысл этого я не пойму. если даже в конце добавить что через месяц Анюта от него ушла-то что студент сразу не сволочь?)
2. а тут не доказывает-по тому как худ. литература не жизнь) Чехову труда бы не составило показать самый жесткий случай. но он все же не социальный очерк в блог писал-и не сценарий к «Пусть говорят» его интересует степень эмоционального воздействия. а тут не работает правило чем больше жесть-тем сильнее. точно так же как иногда с занозы вопишь сильнее чем с рассеченной руки, а судьба собачки трогает сильнее человека(мне нужные установки Белый бим черное ухо" прививал). именно по этому тут показаны не избиения-а унижение и равнодушие в стиле это и не человек. а не побои или убийство. опять же выбран молодой образованный человек с гуманной профессией. с дворника что бьет жену и взятки гладки-ну не ведает что творит) а дай ему в ухо-поймет.
Чехов имхо не бичевал социальное зло, так же как он мораль презирал-так и все эти заповеди и нормы. можно быть вполне социально хорошим говорит рассказ-а все одно быть редкой сволочью. а ему явно хочется видеть человека идеальным ну в христианском что ли смысле… или коммунистическом. а метод работы доставь читателю боль
и сосредоточен он обычно не на страдании жертвы а на торжестве сволочи-она у него почти в каждой рассказе.
75000 тут мой любимый рассказ… там же тоже и домашние насилие. и жена сама виновата когда предала любовь и вышла замуж за негодяя
а мне в целом кажется непростой и нужной задача Чехова-ведь я то точно не клиент этих организаций)) про своет кого то найти-спасибо был бы рад… но походу смирился и с одиночеством))
а про Соколова не надо это был очень тяжелый удар-это брешь в этом самом круге-ведь через инет я его впустил очень глубоко-лекции, интервью, репост на личную страницу, обсуждение… у меня потом фобия и месяца две утрата веры в людей была-но многих так посматривал-а ведь ты очень хороший человек по всем признакам-наверное скоро жену убьешь?))
Что по телевизору не показали, так того и нет. Ну или на худой конец в газетах. Без этого «вера в людей» будет стоять незыблемо. Чего тогда стоит такая «вера»? Пальцем ткнули — все увидели. Не ткнули — всё хорошо.
В этих историях, «про домашнее насилие», ужасно ещё и то, что часто даже родители этих жертв ничего в упор не замечали.
а по Чехову еще раз моя задача скромнее чем искоренить домашнее насилие-тем более такие сложные случаи что даже родители не видят. моя задача не быть носителем. не быть как этот студент.
я в конце концов сам к экзаменам готовился и перед сессией ночей не спал-но не забывал что я человек. а мне тут доказывают что если такое важное дело-то можно и не заметить что вредишь кому то
а вторым слоем идет что сама виновата
а третьим-что жизнь есть жизнь)))
разява, расцяпа
можно и через благотворительный фонд-говорят там даже что то доходит до тех для кого фонд
не все они прожирают
Ну а пока что такие проблемы, в порядке очереди на сочувствие, должны быть под номером с шестью нулями.:)))
но я уже понял что от социальных преобразований вы даже в теории отойти не можете)) даже как мысленный эксперимент.
для меня это так же дико как не жалеть погибших в аварии-а зачем? они технологически неизбежны-идите займитесь их уменьшением.
извините для меня литература никогда не была такой технической что ли))
вот студент в рассказе-ни за что сочувствия не дождётся))
собственно я не совсем верно сказал-что у Чехова в рассказе показана торжествующая сволочь, иногда и просящая сочувствия сволочь противопоставлена хорошему человеку который его не просит.
но естественно получает
Визжат, как поросята.
Ах, жалко, жалко, жалко
Бедных страусят!» ©
)))
до Чехова надо дорасти-там еще Андерсен-истинный мастер убивать лучших руками подлецов был))
«Гере Андерсен вообще полагает, что читатель черств душой и не в состоянии сочувствовать сразу многим героям. А посему большую их часть автор должен регулярно умерщвлять, для облегчения восприятия. Если в начале романа героя приносит аист, в конце необходимо похоронить обоих: и человека, и птицу. Закон жанра…»©
но конечно из промежуточных стадий-самое значимое для меня-это сказки Уальда (на фоне их Портерт Дориана Грея сильно переоценен)-вот он бил читателя в душу без пощады))-у Андерсена просто несчастный финал-Уальд дает расслабится а потом:
«И он не дозволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию. И он кормил голодных и сирых и одевал нагих, и в стране его всегда царили мир и благоденствие.
Но правил он недолго. Слишком велики были его муки, слишком тяжкому подвергся он испытанию – и спустя три года он умер. А преемник его был тираном.»©
но когда то возраст просит уже реализма-тогда сначала Некрасов а потом Чехов (я его правда всегда советую с его неким дуальным собратом-Горьким)
Не столько учит сочувствию, сколько подменяет реальное виртуальным.
Ну и мазохизм культивирует тоже. В этом плане особенно преуспел Ремарк.
В общем-то весь прикол в том, что человек через это учиться жалеть себя, но выдавать самосожаление за сочувствие к другим.
Ну померла там в книжке какая-нибудь чахоточная или девочка со спичками. Реальной то чахоточной такой человек даже спичку не даст.
Поэтому, как вы говорите «имхо», вся подобная литература больше вредна, чем полезна.
а какой то утилитарной пользы я литературе и не приписываю-она не горшок чтобы мясо варить
и уже много много раз писал вам что Чехов не пособие для выявления случаев домашнего насилия))
плацебо? ну некая аналогия есть-но это же тоже слишком утилитарно плацебо всего лишь дает иллюзию излечения
уж тогда скорее наркотик) опиум народа как писал один старик про религию
youtu.be/4EO8tSMoTSU?t=46
«Кайф» же бывает часто вреден. Порождает зависимости. Нарушения всякие и отклонения. Галлюцинации. Ослабление воли. Рассеянность. Растроенность эмоций. Апатию. Депрессии и т.д.
Уже сам факт регулярности и цикличности употребления литературной продукции должен вызывать серьёзное беспокойство. Возможно в будущем будут создаваться «общества анонимных читателей», где все пострадавшие от литературы будут друг друга поддерживать и не давать вновь сорваться. :)))
некоторые ученые считает что за это отвечает случайно поулченный ген-который еще плюсом подарил нам шизофрению
потому утилитарно-это не наше))
" Цыбик[8] чаю, прости Господи, в пятьсот рублей встал. Рассыпали его, вышло шестьдесят фунтов. Жить можно, отчего не жить…
Китайцы-хитрованы красят чай прусской синькой. Травят нашего брата. Тут глаз да глаз нужен: смотри, что берешь…
– Зачем?
– Что – зачем?
– Зачем синькой красят?
– А для красоты, – уверенно заявил фокусник. – Народ копеечку за пользу платит, а гривенник – за красоту! Ради барыша родимую мамку в эфиопа разрисуешь "©
эстеты))
в целом мы сейчас наверное самый широкополосный по питанию вид. а вас послушать уже все ядовитыми лягушками отравились.
да и вообще откуда у вас такая странная связь… красота -она в душе. не надо ее пожирать) а то знаете есть такая сказка Андреева там жаба хочет сожрать цветок розы-такое у нее чувство прекрасного.
ладно там еще секс-хотя и это не прославляется-скорее терпится))) а вообще лучше восхищайся и стихи пиши)) ну ладно слаб человек-тогда греши тихонько))
но вообще лучшее решение убрать красоту куда от утилитарности как таковой. мухи отдельно-котлеты отдельно.
А было в садочке девушки гуляли,
Вдруг дракон примчался — цоп принцессу — и бежать!
Лучники стреляли, только не попали,
И в припадке билась королева-мать.
В городе, конечно, траур и поминки,
Люди горевали, плакали навзрыд.
Бедную принцессу фиг теперь отыщешь,
Кто же его знает, где гнездится паразит.
И только сука ювелир,
Кровавый ренегат,
Вспоминал в подробностях
Те несколько минут,
Как устроен коготь,
Как пошел захват…
Ну а вместо бабы
впендюрим изумруд.
А вот было дело — пуля пролетела,
Может быть, попала, а может быть — и нет.
И на поле брани долго-долго прела,
Может, год, а может, и полсотни лет.
Где теперь солдатик, раненый смертельно?
Из груди солдатика вырос василек.
И лежала пуля памятью жестокой,
А что будет дальше, пуле невдомек.
Но шел по полю ювелир,
Кровавый ювелир,
Он ее приметил,
Из земли исковырял,
Камушком украсил,
Почистил, подпилил —
И сверху шестеренки
хитро припаял.
И можно восхищаться,
А можно проклинать,
Но сама история —
Древняя как мир.
Чистому искусству
На мораль плевать.
Красоту повсюду
Видит сука ювелир!©
Как такой был фильм «Клык» 2009 режиссера Йоргоса Лантимоса. Где детям с малолетства говорили, что море — это кожаное кресло с деревянными подлокотниками, шоссе — это очень сильный ветер, экскурсия — это очень прочный материал, из которого строят полы, а карабин — это красивая белая птица.
Но ладно бы только это. :)))
Премия вручена ему за исследования геномов вымерших гоминид и эволюции человека.
В 2016 году группа Паабо опубликовала работу, в которой на основании сравнительного анализа геномов почти 2000 людей со всего мира сделан вывод, что было не менее трёх эпизодов скрещивания между неандертальцами и различными группами человека разумного.»
Так что может вы и сам отчасти неандерталец.:)))
а вымерли конечно-сами… некоторые связывают с извержением вулкана на Кавказе. что сами-ясно уже хотя бы из десятков тысяч лет сосуществования когда сапиенсы границу зон расселения не переступали-а потом как хлынули. конечно остатки неанадертальцев могли добить, а могли просто экологически уничтожить более успешной охотой.
в общем говорю же неандертальцы были во всем почти такие же. а вот худ культуры не имели.
а значит это не мелочь это важно)))
Третье родитель Кронид поколенье людей говорящих,
Медное создал, ни в чем с поколеньем несхожее прежним.
С копьями. Были те люди могучи и страшны. Любили
Грозное дело Арея, насильщину. Хлеба не ели.
Крепче железа был дух их могучий. Никто приближаться
К ним не решался: великою силой они обладали
И необорные руки росли на плечах многомощных.
Были из меди доспехи у них и из меди жилища.
Медью работы свершали: никто о железе не ведал
Сила ужасная собственных рук принесла им погибель.
В затхлую область они леденящего душу Аида
Все низошли безымянно; и, как ни страшны они были,
Черная смерть их взяла и лишила сияния солнца»
© Гесиод
Насколько древние люди были вообще склонны к насилию и истреблению кого-то? Скорей всего, что нисколько. Это более позднее приобретение.
Или как какой-то «антрополог» выдвинул теорию, что первобытные люди сами леса поджигали, чтоб территории расчищать. Возможно кем-то проплаченный.:)
Из жизни всех пока сохранившихся малых коренных народов ничего этого не следует.
И приписывание всякой дикости народам ещё более древним скорее происходит из желания как-то оправдать и облагородить дикость современную.
Впрочем ладно. Это темы на 200 томов писанины.
Бедная ветка «Анюты» Каримджановича этого не вынесет.)))
совсем уж темными по части культуры они не были. надежно доказано-что раскрашивали тело, украшали себя когтями и перьями орла, их погребения не сводились к санитарным(примитивное но кладбище-пару раз находили воткнутые в могилу рога животных), не черепа медведя иногда намекают на некий культ, ну еще кое что по мелочи. самые поздние в горных районах имели примитивные бусы-но уже явно посмотрели у сапиенса, ибо находят лишь перед самым вымиранием.
а вот у сапиенсов-все это не эпизодически а массово+ многое многое другое.
самое смешное что многие картинки бизонов и быков-сделаны в таких закутках куда один человек еле залезет))) т.е.это не галерея или ритуал-а кто то сам для себя, и чтобы никто не видел)))
ну как стихи в тайный дневник))
в общем еще 100 тыс лет назад наши предки были больные на голову))
Кто-то даже тело своё по окончании жизнедеятельности полностью дематериализует тем или иным способом.
Так может неандертальцы просто не сорили?
А «сапиенсы», как мы знаем, только и делают, что сорят. И потому считаются более культурными и развитыми.
Какой турист более культурный на природе? Который оставит место в прежнем состоянии, словно он туда и не приходил или тот, кто кучу пивных банок и прочего трэша после себя оставит? :)
а вот с худ. культурой без следов никак-конечно сначала ты бизонов для себя рисуешь но однажды хочется чтобы все видели))
собственно данный сайт такая же вот пещера с публичными нарисованными бизонами)))
почему? есть гипотезы лишь-ну там истребили мегафауну все дела.
лично я считаю что это проклятая земля-там могут жить лишь приметные и усталые формы))
Разговор пришёл к тому, что свинство есть отличительная черта «цивилизации». И все мы поэтому обречены жить в свинарнике. Развлекаясь разными «культурными фетишами». А кто не хочет, тот «проклят» и «отсталый». Ну каждый в праве сам решать, как ему жить и к чему стремиться.
а стойбища то у них обычные-с чего взяли что они как то особо чистоту блюдут я не знаю)
минимализм у них есть да-так это не какой то выбор-а просто бедность фауны и флоры+в результате колонизации, англичане их по выбили с лучших мест. сознательный аскетизм и порядок как у монахов-это уже поведение продиктованное выскоцивилизованным разумом, для этого надо очень высокоразвитым быть. и конечно прилагать усилия. то что мы получили от природы тут работает против нас. это как с письменностью-ей можно НАУЧИТСЯ. а под речь у нас в мозге особый центр есть.
а учится у дикарей аскетизму дохлый номер. да есть нечего-тогда они аскетичны. самый яркий пример как родственный австралийцам племена уничтожили за одно поколение райскую природу о.Пасхи. про это даже фильм снят «потерянный рай»
Для вас Австралия «проклятая земля». А кто-то скажет, что ваша Псковская Область ещё более «проклятая». И если сопоставить стиль, уровень жизни и перспективы, то скорее правда окажется на его стороне, а не на вашей. Хотя, конечно, никакая земля не может быть «проклятой». Такой её могут сделать лишь люди, и то ненадолго.
Обобщения в таких темах вообще неуместны. «Родственный австралийцам племена».
В таком можно дойти сами знаете до чего.:)
Давайте уж заканчивать этот разговор. А то скоро Чехов не выдержит и тоже что-нибудь напишет каким-нибудь хитроумным способом.:)))
а что до проклятой-так я про землю а не про государство)) у нас тут в Пскове нету хотящих тебя убить крокодилов, медуз и 30 видов змей))
а публичные дома… ну что делать если я тоже не ханжа и отношусь к явлению спокойно)) я и сам в 20 лет шастал)) и тоже не всегда трезвый-там ведь хочется фронтовые 100 грамм для храбрости. для меня это совершенно не негативный принцип на любом уровне)) т.е. я не увидел ужаса даже в комменте-что на ней женится что ли?))
но конечно я понимаю что эпоха диктует свои правила-и от Чехова широты своих взглядов не требую. для своего времени они продвинутые и гуманные
ну а его Мизогиния это уже к психологам))
Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской ******. Комната… чистенькая, азиатско-сентиментальная… ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. <…> Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком «тц». В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за «мальчика» и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот.
что Вы кашляете, это совсем нехорошо. <…> Бросьте курить и не разговаривайте на улице. Если Вы умрете, то Трофим (Trophim) застрелится, а Прыщиков заболеет родимчиком. Вашей смерти буду рад только один я. Я до такой степени Вас ненавижу, что при одном только воспоминании о Вас начинаю издавать звуки а lа бабушка: «э…э…э». Я с удовольствием ошпарил бы Вас кипятком… Прощайте, злодейка души моей.
P/S Ещё он Лике писал «кукуруза души моей» и «целую кончики ваших крыльев». Мне это особенно казалось милым и подтверждающим любовь.
Ах, да, из Вас хороший адвокат Чехова вышел! )
Эх, жаль рекламку здесь себе инкогнито не бросить!)))
Nomen est omen! )
«Итак она звалась ТатьЯной…
… И что ж? оно приятно, звучно;
Но с ним, я знаю, неразлучно
Воспоминанье старины...»
Послушайте как-нибудь «Письмо Татьяны» в моем исполнении. Это письмо сам Абай, дитя степей, перевел на казахский и исполнял его как песню домбре. Хотя дам ссылку. Самый последний аудиофайл z0_02 а дальше Абай
akniga.org/pushkin-aleksandr-evgeniy-onegin
ёёёё, вы не только выдумщик, но еще гибридизатор!!!
akniga.org/pushkin-aleksandr-evgeniy-onegin
Получается-это как Игорь Ильинский исполняет Чехова?! Так что ли? Ну и ну!)))
www.youtube.com/watch?v=skrxrETtnLA
Сколько раз я смотрел «Эти разные, разные, разные лица» по мотивам рассказов Чехова (1971) и…
В общем, вначале идут реплики персонажей из разных рассказов, потом уже сами рассказы и исп. маэстро Ильинского. И мне надо было так представлять свои сборники и антологии: отдельный аудиофайл вначале и реплики разными голосами и манерой говорить, как я это обычно делаю.
Да, кстати, я не упомянул еще одну легендарную личность, в частности, Амаля ибн Легиона, он же Изя Какман. Куда он делся? Еще никто не выдал себя под др ником его.
я бы при слове крылья уточнил-вы меня ангелом или гарпией назвали.
впрочем я то знаю как реально выглядят ангелы-там точно от страха по седеешь))
есть такой старый простенький дешевый фильм Пророчество(там еще два продолжения сняли-но это уже лажа)-но в следствии деградации-все фильмы тех времен стали шедеврами-вот там ангелы настоящие)) любой демон забьется под кровать и будет скулить))
«Первым делом первом делом самолеты»
«Следить буду строго-мне сверху видно все ты так и знай»
)))
самолет вы правда неудачно выбрали-стелс технология всю красоту убивает))
собственно покажите мне писателя кто бы не хотел)) но Чехов безусловно хотел нашей боли-как и Некрасов
Читать художественную литературу серьезно и систематически я стал после 45 лет. А началось с неумелых озвучек. Озвучивая худ. лит-ру мое сознание постепенно стало расти. Многого, конечно, не знаю, во многом надо разобраться еще, многим хочется поделиться со моими слушателями, с моими читателями!
Я чувствую в себе огромный еще не использованный потенциал. И пусть Аллах даст мне сил и терпения преодолеть все препятствия на нелёгком пути творчества.
𝐘𝐀 𝐜𝐡𝐮𝐯𝐬𝐭𝐯𝐮𝐲𝐮 𝐯 𝐬𝐞𝐛𝐞 𝐨𝐠𝐫𝐨𝐦𝐧𝐲𝐲 𝐲𝐞𝐬𝐡𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐞 𝐢𝐬𝐩𝐨𝐥'𝐳𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐲𝐲 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬𝐢𝐚𝐥. 𝐈 𝐩𝐮𝐬𝐭' 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐤𝐡 𝐝𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐥 𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐢𝐲𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐝𝐨𝐥𝐞𝐭' 𝐯𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐲𝐚𝐭𝐬𝐭𝐯𝐢𝐲𝐚 𝐧𝐚 𝐧𝐞𝐥𝐨𝐠𝐤𝐨𝐦 𝐩𝐮𝐭𝐢 𝐭𝐯𝐨𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭𝐯𝐚.
________________ 𝐏𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚 𝐚𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚!