Исполнитель
Дик Алексей
Длительность
34 минуты
Описание
Философ рождается, философ влюбляется, философ учится, философ работает, философ правит, философ размышляет о действительности и боге, философ готовится умереть, — а вы читаете (слушаете) обо всем этом.
Добавлено 1 декабря 2021
Рассказ — острая сатира, но какая! Есть над чем задуматься))) Начало какое… «Рождение философа из духа вопрошания»… Древние философы размышляли гораздо больше, чем читали… современные — читают больше, чем размышляют… Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… В настоящее время никакой маломальский трактат, не ссылающийся ни на какие авторитеты, не подкрепленный цитатами и ссылками, никто не воспринимает всерьез… суть: внутренний философский конфликт — причина, не позволяющая философу стать элементом общепринятой системы, особенно обостряется, когда в общественной жизни и в общественном сознании возникают серьезные противоречия, не поддающиеся разрешению с помощью традиционных убеждений… Автор — открытие. Произведение впечатлило. Чтец фантастический. Музыкальные вставки усиливают восприятие. Работа по озвучиванию проведена невероятная! Благодарю и Антона Рая и Алексея Дика. «Лайк». «Избранное».
«Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… Заношу эту фразу в свое избранное. Ссылаться на философов прошлого можно и нужно, лишь бы это было по любви — по любви к мудрости:)
…
А История хранит в памяти императора -философа на троне. Марк Аврелий написал сочинения, которые являются уникальным памятником античной литературы. Мы в своей повседневной жизни часто цитируем его, даже не задумываясь, кому принадлежат эти мудрые изречения. Однако, Империи это не помогло. Хотя он по мнению биографа и «обладал всеми добродетелями и божественным умом».
…
Антон Рай написал чудесную зарисовку из жизни философа. Она веселая, мудрая и немного абсурдная. Одним словом, философская. Спасибо и автору и чтецу!
«С утра говорить себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне — не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда — ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться — это противодействие».
Прослушала с огромным удовольствием. Большое спасибо!
Хороший рассказ. Пока слушал, повеселился изрядно!
Алексей умеет выбирать рассказы.
Спасибо автору и чтецу за позитивчик!
Насчёт работы философу надо было своему другу ответить, что:
РАБОТА, это ЭНЕРГИЯ, сообщенная движущемуся телу в точке приложения силы. Равна численной величине силы, умноженной на расстояние, пройденное телом в направлении действия силы.
))))))
типа так… ;)
«или но зачем? — было для философа невдомек»
а Вы сразу вычитаывали? Обычно помогает, когда откладываешь на пару недель, а лучше на месячишко-другой. Сразу не только видишь огрехи в слоге или опечатки, но и улавливаешь места, где пропустил слово, где можно расширить, а где необходимо ужать…
плавали, знаем. ;)
Сейчас я уже все вычитываю через промежутки времени, как Вы и советуете, раньше подходил проще, соответственно и всяких несуразностей было больше (хотя и сейчас они сохраняются, все-таки правильная грамматика — не мой конек), так что при перечитывании уже выложенного в сеть чистового вроде бы варианта иногда за голову хватаешься. Ну да пока не поплаваешь — не узнаешь:)
Что до современных философов, то не знаю. Вот Дугин тоже ведь философ. И не сказать, что совсем уж «мимо». И бывает очень весело его послушать. Но не заметил пока, что слушанье его как-то повлияло на меня хоть сколько-нибудь благотворно.)))
Вот это как раз и есть сложнейший вопрос – как он влиял, если те же «Размышления» вовсе не для влияния написаны, а скорее в качестве само-подбадривания.
Вот, возьмем, например, такое суждение Марка Аврелия:
«Срок человеческой жизни — точка; естество — текуче; ощущения — темны, соединение целого тела — тленно; душа — юла, судьба — непостижима, слава — непредсказуема. Сказать короче: река — все телесное, слепота и сон — все душевное; жизнь — война и пребывание на чужбине, а память после — забвение. Тогда что способно сопутствовать нам? Одно и единственное — философия. Она в том, чтобы беречь от глумления и от терзаний поселенного внутри гения — того, что сильнее наслаждения и боли, ничего не делает произвольно или лживо и притворно, не нуждается в том, чтобы другой сделал что-нибудь или не сделал; и который приемлет, что случается или уделено, ибо оно идет откуда-то, откуда он сам; который, наконец, ожидает смерти в кротости разумения, видя в ней не что иное, как распад первостихий, из которых составляется всякое живое существо. Ведь если для самих первостихий ничего страшного в том, чтобы вечно превращаться во что-то другое, для чего тогда нам коситься на превращение и распад всего? Оно же по природе, а что по природе — не зло».
Представьте себе императора, обратившегося с такой речью к народу. Думаю, очень скоро он перестал бы быть императором. Поэтому-то, когда он на троне – то не философ, а когда философ – то не на троне.
Что касается определенного душевного стоического настроя, то – да, Марк Аврелий блестяще формулирует его, но насколько, как и на кого могут влиять такого рода формулировки опять-таки не совсем понятно. Для людей определенного темперамента стоицизм вообще противопоказан – даже если они воспримут его головой, все равно быть каноническими стоиками у них не получится. С другой стороны, жизнь заставляет быть стоиками более-менее всех – и без всякой философии стоицизма.
Все-таки мне куда больше по душе слово «понимание», а не «влияние». Философ помогает что-то понять. А это, несомненно, очень важно. Главное философское влияние состоит в том, что человек обращается к философии. И – погиб козак:)
Думаю, особым раздвоением он не страдал, «на троне — не на троне.»
При этом некоторых вещей в упор не замечал. Например особенности характера собственного сына. Который и угробил значительную часть его достижений за очень короткий срок.
Но это тоже повод для размышлений. Какие в этой философии недостатки, раз так вот получилось? «Как всегда».))
Влияют философы конечно же. Ницше сильно на всё повлиял. Экзистенциалисты всякие тоже.
Не говоря уж про восточных. Которые тоже сильно на всё повлияли. И их влияние, видимо, будет сейчас только усиливаться.
Тогда как про Ницше уже довольно давно хочется сказать: «Проехали». Но тоже не про всё. «Сверхчеловеки» изрядно всем осточертели. И никто больше не верит почти в подобное. Но можно и у Ницше кой чего годное найти при желании.))
Автор, Антон Рай, и чтец, Алексей Дик, как говорится, сделали мой день. С философским наслаждением получил глоток воздуха на этом фантастикой и мистикой заезженном сайте, прослушав сей опус, пардон, сие фантасмагорическо-юмористическое произведение, где в беллетризованной манере, своего рода либретто философии, раскрывались такие темы, как: философ и детство, философ и любовь, философ и церковь, вернее, философ и вера или философ и Бог, философ и работа, философ и реальная действительность (масло масленое), философ-царь, философ и бессмертие и то, как Философ задолбал всех до ужаса практичных людишек своими платоновскими диалогами, при этом поощряя всех тех, кто станет на стезю философствования и любви к мудрости, ибо такая любовь раз и на всегда.
Условия возникновения философия как образа жизни, а тем более как наука, возникает именно в классовом обществе, где есть два класса: те, кто должен думать лишь о хлебе насущном — класс мирян, те кто должен обращать мирян в веру и класс так называемых философов, кто должен задаваться вопросами и ставни под сомнение как веру в бога, а значит, религию, так и власть царя, думая о вечно, о не бренном.
Истинный философ, согласно философии ГГ — это тот, кого не хотели рожать, кого никогда не полюбит девушка; тот, кто считает, что надо работать ради удовольствия, да и вообще жить ради этого (эпикурейство), тогда, как как удовольствие для ГГ в том, чтобы совокупляться в философском экстазе с мудростью, то есть идти по пути фройдовской сублимации; тот, кто будет создавать свою реальность в реальности и, в конце концов, то, от которого откажется даже сама госпожа Смерть с косой, тем самым себя обессмертив.
Вспоминаются слова Сократа:
«Женись непременно! Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.»
Трудно не согласиться с корифеем от философии, с этим мужественным человеком, понимая, что философами от хорошей жизни не становится, равно как и писателями. Киник, как всегда, был прав.
Когда слушаешь глава «Философ на троне», невольно вспоминается реальный исторический персонаж, философ на троне, в частности, Марк Аврелий, рассуждающий о справедливости и, первым выдвинувший тезисы о четырёх кардинальных добродетелях: смелость, благоразумие, умеренность и справедливость. Довольно стройная система вырисовывается, если призадуматься!
Трудно не согласиться с Марком Аврелием, хотя бы по тому пункту, когда смелость, чтобы не скатилась до безрассудства, должна гармонично сочетаться с тремя другими добродетелями, в частности, с умеренностью, благоразумием и справедливостью. Здесь все упирается в воспитание и образование!
Вот, на самом деле, что нужно было реализовать ГГ-философу на практике, хотя бы в его метафизическом сне, когда он пребывал на троне.
И последнее, не менее важное.
Судя по характеру главного героя, который тяжелее ложки и ручки ничего в жизни и не подымал, да и, как видно, он и в армии-то не служил по хилости здоровья — этой главы нет в рассказе («Философ и армия» или «Философ и спорт»), так сказать по непригодности к службе в армии, его физические данные оставляли желать много лучшего. Фактически, главный герой, повествующий о своем житии-бытиё – это типичное пошлое представление обывателя о философе, о таком ботане-очкарике. И в этой связи, картинка, представляющая данный аудиорассказ, не соответствует истине. Там мы видим атлета, а не то, как обыватель представляет себе философа. Хотя, в рассказе упоминается и Платон, в частности, его диалоги. А надо сказать, что Платон, помимо того, что был выдающимся философом, был и выдающимся олимпийским чемпионом по борьбе, который ударом кулака валил наземь быка. Вот такие были философы античности, не говоря уже о том, что даже киник Сократ учувствовал в сражениях, то есть, был не робкого десятка. Да и как настоящий мужчина ушел из жизни — мужественно, выпив яд цикуты, хотя друзья предлагали ему бежать из застенков. Зато, прибрёл бессмертие!
Думаю, в качестве обложки для аудиорассказа более всего подошла бы фотография автора, Антона Рая. Слушая рассказ, я видел образ очкарика-ботана, тяжелее ручки и ложки ничего не поднимавшего в своей жизни. Ну, если и поднимавшего, то все равно не больше пуда.
Ах, да, чуть было не забыл, Алексей Дик, замечательный чтец. Он показал, как можно быстрее озвучить рассказ, при этом повысив качество его восприятия.
Антон Рай, вы молодчина, вы показали, что вы хороший беллетрист. Но! Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!
Желаю вам творческих успехов, коллега по перу!
PS: Надо было еще разместить под рубриками: «Фантастика» и «Юмор и Сатира»
«Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!». Не мое. Не буду. Ну, может еще один раз по специальному какому случаю:)
Моё почтение! Читайте побольше. И свои произведения и другие.
Меня порадовало, что вы с гантельками дружите. Я тоже с ними дружу, когда подготавливаю свое тело к хорошим нагрузкам. С 4 лет поднимаю тяжести, животных и людей. Могу ударом кулака королевскому догу морду разбить, хотя им этого делать не надо, но был случай, когда пришлось. На быке еще не пробовал. Быки еще не набрасывались на меня. Но людям морды разбивал часто, особенно пьяным или опьянённым и тем, кто движения путал.
Отжимайтесь на кулаках тоже!)
С отжиманиями проблемы — у меня тонике запястья, быстро болеть начинают. Периодически включаю отжимания, а потом отключаю:)
Дрался я только в школе, и не так, чтобы сильно неудачно, как это ни странно. Но не мое это. Совсем.
Я потом посмотрел метраж вашего исполнения и сравнил с метражом Алексея Дика. Понял, что вы не чтец. Чтец умеет прочесть быстро, но ярко! А.Дик по метражу уменьшил ваш опус на 10 минут, но увеличил качество его восприятия. Он — молодчик!
Творческих успехов Вам, тов. Рай. И диктору тоже!
Кстати, мои инициалы звучат как А.Д.😁😁😁
Во я тупанул! Сижу ржу сам с себя!
Джахангир, полностью согласен с этим Вашим комментарием, на который пишу ответ.
Автор радует ясностью мысли и простотой слога, без графоманской вычурности, в то же время — стилем ярким и нескучным.
Мне нравится, хоть я практически только по фантастике, но благодаря Вашим и не только Вашим комментариям в ленте, я заинтересовался этим произведением, послушал и не зря.
— — —
Всем комментаторам спасибо, а те, кто в «каментах» пишут «Мне понравилось.Слушать всем!» или «Фигня, мне не нра!» пусть идут лесом — слушать ранобе и литрпг!!! )))
(блин. не удержался-таки!)
Вам эта вещь не могла не понравится и вы не могли пройти мимо, а тем более равнодушно, отслеживая достойные отзывы к достойным аудиокнигам. И это неудивительно, зная ваш пытливый ум.
Да, я знаю ваш любимый жанр, но не забывайте истину: «все жанры хороши, кроме скучного». Думаю, в повести не обошлось и без фантастики… Ну, разве это не фантастика — «философ на троне», да еще в нонешнее время, да еще в РФ?😂😂😂 Разумеется, это фантастика!
А сами диалоги философа и министров чего стоят! НУ, да, да, согласен, это сатира!!! Ну, а разве в повести обошлось без мистики?! Вспомните диалог философа со смертью! А ведь, это уже был не сон! А бессмертие философа чего стоит! И это правда: философы, истинные философы, для которых истина дороже чем любовь и дружба, бессмертны! )
Кстати, мне понравилось, как автор надругался над темой любви.
«Любовь — это чувство, мешающее думать о ч-л ином, кроме как предмета любви»
По этому случаю, вспомнил слова из к/ф «Апокалипсиса» (действия происходят во Вьетнаме):
«Рассуждая, мы проигрываем».
Ну, а философ-то наш только и рассуждает.
Я, поспешив, отождествил автора с философом – гг, но ведь, автор, написав этот опус и подарив его миру, фактически, убил в себе этого философа?!..
В остальном, повторюсь — я всю книгу улыбался, как даун, иногда смеялся.
Кстати, по поводу Реальности и Бытия, помню кто-то сказал: интересно, куда девается(что происходит с...) реальность(-ю) которую воспринимает человек, когда он засыпает или умирает?
Но автору, наверняка знакомому с этим вопросом, удалось этот угол очень изящно обогнуть.
Много разных моментов мне понравилось, долго писать. А я — лентяй. И поэтому пишу всегда так кратко. Из-за этого иногда бывает что не очень чётко выражаю то что хотел донести. Вы уж простите меня, господа!
— — —
(с ужасом представляю что было бы встреться мы все где-нибудь за «бутылочкой кьянти». Через сколько дней у нас закончились бы темы для разговоров?))))
Встреча в Берлине или Ташкенте пишите журналистам интересно)!
Хватайте мою мысль, Альфонсо:
"-Вы — крепостные вашей реальности!
-Да, мы — крепостные нашей реальности! И только тогда, когда мы читаем хорошую литературу, смотрим хорошее кино, слушаем окуенную, пардон, ойкуменную симфонию, скажем, пятую и шестые симфонии Чайковского, мы только-только начинаем понимать, что кроме нам навязанной серой и унылой реальности, в которой мы обитаем, есть еще и та, которая самая что ни на есть настоящая"