Толстой Лев - Дьявол

Ах, какая дивная вещица! Изумительно, местами с милым смущением, прочитана, ну прелесть!
Мужчины бывают столь незатейливы и искренни в своих желаниях и их осуществлении. Ну как же противостоять этакому напору, задорному и несокрушимому! Как не посочувствовать, ежели у него «не то», ну «не то» у него, что ты будешь делать! Что угодно, только супруге трепетной дневники свои не давать читать.
Отличное настроение подарило мне повествование, уж не знаю, почему. Льву Николаичу моё неизменное почтение и восхищение, Чтецу — благодарность.
Оба варианта финала не понравились, придумала третий. Достал револьвер, вынул из чехла и пошёл в поле пострелять ворон. Пострелял, вернулся, напился, лёг спать. Все живы и здоровы. Право же, мой вариант неплох, ну нет повода делать всех вокруг несчастными пальбою в доме, оно того не стоит. Притяжение, страсть, похоть, как ни назови — была и будет, убивать только не надо никого, жизнь прекрасна! И, кстати, будет что вспомнить в кресле-качалке у камина, потягивая виски долгими зимними вечерами, когда метель превращает поля в чистые страницы и кажется, что жизнь ещё не прожита, неисправимое не совершено, а впереди ждёт только чистое и светлое…

Пока не слушала, рассматриваю обложку к книге, она мне очень напоминает библейскую историю грехопадения-соблазнения Евы змием.Мужчина что то нашёптывает женщине, в ответ, она смущённо покрывает нижнюю часть лица ладонью, в её душе происходит борьба желания с запретом. Слегка приоткрытое колено может символизировать желание, рука -запрет.

Спасибо Вам большое, Александр. Эта книга, музыка, Ваше мастерство сдержанной передачи напряжения, словно Вы рассказываете историю о человеке, которого кода то знали лично — это прекрасно сработано.

«Ах ты страсть роковая, бесплодная, Отвяжись, не тумань головы!»
(Николай Некрасов)
Эмоционально сильный, напряженный как триллер, мощный рассказ Толстого. Неуправляемая страсть сродни стихийному бедствию, урагану, налетающему внезапно и сметающему все доводы рассудка на своем пути. Она захватывает человека врасплох, подчиняет его себе, он уже не властен над собой. Такая страсть одолела Иртенева. И сколько бы писатель не придумал финалов, понятно, что хорошим это кончится не может. Очень сильный человек только в состоянии справится с такой напастью. Однако, при всех положительных качествах Иртенева, силой воли он явно не обладает.
Спасибо, Александр! Рассказ озвучен так что задевает самые потаенные струны души. Отголоски «Дьявола» я чувствую в других произведениях классика. Неизменная улыбка Стераниды напомнила мне Катюшу Маслову из «Воскресения» с её теорией главного блага всех мужчин.
…
Для неумеющих держать свои порывы под контролем хорошее предупреждение советского классика
«Страсти крут обрыв — будьте добры, отойдите. Отойдите, будьте добры».

Ну душу-то свою г. г. погубил как во втором, так и особенно в первом варианте — чего пытался избежать, к тому в конце концов и пришёл. На мой взгляд, данная повесть предтеча «Крейцеровой сонаты» — сюжет другой, но такой-же толстовский железобетонный домострой и тяжкие думы о греховности межполовых отношений. И там третий вариант — г. г. застрелил жену — «нет человека — нет проблемы». Похоже великий классик сам был в глухом тупике, раз ему в голову приходило единственное решение — смерть.

Отличный рассказ. Вечно живая тема о слабости человеческой натуры. Интересны оба варианта окончания…

Не удивительно, что Толстой не хотел публиковать этот опус и прятал его от жены в обшивке кресла в своем кабинете, как подростки прячут журналы Playboy. Если не знать заранее, то кажется, что написано это было каким-то скромным писателем серебрянного века или же раннего советского периода, но никак не самим Великим Гением. Простенько, схематично, как притча, хотя и основано на реальных событиях. Таким был образ сексуальной фрустрации, когда Фрейд только приоткрывал завесу подсознания. Сублимационный текст. С другой стороны, каждый может придумать свой финал, раз уж Толстой не удосужился определиться. Только название осталось неразъясненным.

Все бы ничего, если бы описывались порочная страсть, как любовь, пусть даже мимолетная, но о любви к крестьянке в рассказе ни слова, даже подробное описание её внешности автор как бы постоянно скрадывает и умалчивает, «чистая», «здоровая», «крепкая», как описание животного на продажу, да ещё и представляет её личность и образ жизни нам в очень неприглядном свете… Это то и шокирует. И ещё поразило, как Лев Толстой открыто и в то же время деликатно, совершенно без пошлостей говорит о желании главного героя. А какой силы характер у него, он рассказал дядюшке, чуть было не рассказал жене, но..., к сожалению, дьявол в нем самом все же победил. Не про любовь рассказ, а про дух человеческий, про борьбу духа с желаниями тела, с низменным и животным, про извечную борьбу со страстями. Эх, остался бы жить на югах, только и хочется сказать главному герою. Прочитано превосходно.

Конечно, Толстой подразумевал себя… Иртеньев — это его альтер эго. В своей «Исповеди» Толстой искренне пишет об этом… Печальное «решение» проблемы, преступное в обоих случаях. Прочитано хорошо. Спасибо!

нет)) слушать конечно буду и буду непредвзято… но эпиграф это единственное что я не возьму даже от Исуса)) прям я буду глаз вырывать за точное и быстрое военное приказание поступивщее от души " а ну смотреть! и быстрее! сейчас же уйдет"))))
и это не потому что у меня такое имя))

Из руин и забвенья, из пепла и крови,
Законам любым вопреки,
Возникает лицо, появляются брови,
Из тьмы проступают зрачки.

И не нужно движений, достаточно взгляда,
Как все начинается вновь:
Из бессонного бреда, из слез и разлада
На свет происходит любовь.

О, как страстно бунтует и мечется глухо
Невнятная гордость моя!
Но когда настает вожделение духа,
Не волен противиться я.

И, напротив, когда вдохновение плоти
Волнует и застит глаза, —
Я нисколько не против, не только не против,
Напротив, я полностью за!

Спотыкается разум, не в силах расчислить
Конца и начала узнать.
И все чаще бывает, что страшно помыслить,
Хотя и возможно понять.

И все чаще выходит, что смерть наготове,
А тайна Земли заперта.
И опять остается спасение в слове,
А прочее все — суета.

Полагаюсь на слово, на вечное Слово,
И кроме него — ничего.
Обращаюсь к нему, как к началу земного
Всего и иного всего.

Возвращаюсь, качаясь, как судно к причалу,
К высокому Слову Творца.
И чем более я подвигаюсь к Началу,
Тем далее мне до конца.
©Щербаков

Сюжет очень жизненный конечно, но в реальности лучше послушать верхнюю голову. Тогда и семья была бы счастлива, и любовница прожила свою жизнь полностью. А так получился самый худший вариант, который никому не принёс ничего хорошего. Озвучка понравилась

Примерно то же чувство, когда бросаешь курить)))

Ох, надо же так бояться себя, своих страстей. Не удивительно, что его семейная жизнь стала адом.

Вполне себе мужской рассказ: собственные буйные чувства описываются автором с тончайшими переливами, женщина же представлена бесчувственной резиновой куклой. Странная, излишне трагичная концовка (напомнила «Митину любовь» Бунина). Пожалуй, в то время было модно стреляться. (К примеру, «Страдания юного Вертера» породили когда-то волну романтичных самоубийств). Сам Толстой в возрасте главного героя писал в дневнике, что влюблён и намерен признаться в любви, а иначе застрелится! Вот что делает с человеком свободное наличие оружия под рукой!) Интересно было сопоставить рассказ с семейной жизнью Льва Николаевича. Большое спасибо Александру Синице за отличное прочтение произведения!

Спасибо за прекрасное прочтение и оформление.

Понравилось всё.
Чудесный рассказ, как и его озвучка.
Спасибо.

Сказать, что я ошарашена, это ничего не сказать. Во-первых, если бы не указание фамилии писателя, никогда бы не поверила, что это — Толстой. Во-вторых, никак не могу решить, о чем Лев Николаевич написал? То ли это редкий случай болезненного влечения к женщине ( чистая физиология, о духовности не было речи), то ли это всё-таки психическое расстройство? Удивительна или нет любовь тонко чувствующего интеллигента к деревенской «ночной бабочки»? И кто из мужчин
прошел через такие муки и решился на один из таких финалов? Не слышала. Обычно спокойно имеют жену/любовницу или две семьи. Лев то Николаевич спокойно решил «свою» проблему, бескровно. Чтеца слышу в первый раз. Понравился спокойной, притчевой манерой чтения, нет, казалось, что сидит он у камина и рассказывает случай из жизни соседа-помещика.

Главный герой способен на сильное страстное чувство к женщине, совершенно бескорыстное. Он достоин иного завершения своей истории. Думаю, автор это понимал, ни один из двух приведенных вариантов его не удовлетворял, поэтому произведение и не было издано при жизни автора. Озвучен рассказ замечательно.

Хорошее произведение на тему того, какие переломы случаются с человеком который противится своей природе. Сейчас всё ровно так же, только от этих внутренних противоречий люди не стреляются, а сгорают к сорока годам от стресса, что в принципе равносильно

В этоц повести интересен образ жены героя. Толстой описал идеальную с его точки зрения жену. ( Чтобы исключить толкования читателем, что будь у героя жена получше, он бы не вожделел иного))) Идеальная жена, по Льву Николаевичу, это такое домашнее животное, с функциями секса и деторождения, которое живет интересами исключительно партнера, своих личных каких-либо устремлений не имеет и даже и не представляет, как таковое возможно, непременно при этом будучи сим существованием довольно и удовлетворено) А всех дам, которые за эти рамки как то выходят, ЛНТ наш в своих произведениях нещадно карает)

прослушал половину-и хочу отметить что впервые наверное понял Иисуса-просто по всем проблемам он предлагал-очень изящные и красивые решения!
а по этой вот-ну давайте будем честными его рекомендация вырвать глаз-ни разу не решение.
это рекомендация как избежать решений…
задача не решаема даже для Иисуса-и я его не виню))
этот тот самый камень который бог создал и не может его поднять )))

Великолепно! Все: произведение, прочтение и даже комментарии.

Обожаю Льва Николаевича, прочтение на высоте! Только так и надо читать Толстого! Прекрасное повествование.

Прослушала очередное произведение Л.Н.Толстого.
Ну что могу сказать о главном герое ГГ- бесхребетный, безвольный и малодушный человек. Все эти определения синонимы конечно, но всё же, назову этого героя именно так.
Душевные мытарства, неумение разобраться в самом себе, портил жизнь женщинам, так или иначе. Когда произошло самоубийство, в первой версии и щелкнул выстрел, я даже вздрогнула…
Не ожидала, что решится на такое и ему плевать, что в доме были все… Он щелкнул, да и всё. И как хотите, так и думаете.Травма моральная на всю жизнь.Во второй версии он вообще меня разозлил, убил женщину, оставив ребёнка без матери. Что за человек то такой и признали душевно больным, в наше время посадили лет на 10.Хорошо, что днём слушала, а не на ночь. Осталась под впечатлением.
Прочитано изумительно, интонация соответствует тому далёкому времени. Огромное спасибо Вам, Александр Синица! Вы великолепный чтец!

Спасибо, Александр, за великолепное прочтение. Большое удовольствие слушать ваши работы, искренне.

Мне было больно. Больно от того, что я не знала и не читала этот рассказ раньше. Это шедевр! И аудио версия тоже получилось шедевриальным: музыка, мастерство чтеца. Спасибо!

Очень понравилось и произведение и прочтение. Поначалу думала, что речь пойдёт о деспоте, который терроризировал жену. А все оказалось не так банально, и это здорово! Из-за двойного финала сама много думаю, а как бы надо было это прекратить? И пока не нахожу ответа. За какие такие грехи получил ГГ проклятье, попыткой выхода из которого при любом раскладе становилось несчастье

Спасибо Александр за проникновенное исполнение произведения русского классика. Лев Николаевич прожил долгую жизнь. Иногда писатели помещают своих героев в те ситуации, с которыми им пришлось когда-то столкнуться самим. В каждом человеке происходит борьба добра и зла. Только человек создан с такими качествами, как любовь, справедливость и мудрость и, если подражаем Богу в их проявлении – поступаем по-доброму. Но из-за унаследованного греха, приходится постоянно вести борьбу с желанием поступать вопреки воли Бога. Об этой борьбе, происходящей внутри апостола Павла, он записал: «По внутреннему человеку я нахожу удовольствие в законе Бога, но в своих членах вижу другой закон, противоборствующий закону моего ума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах». Бог позаботился о том, чтобы решить эту проблему с помощью Христа.

Далеко не лучшее произведение у Льва Николаевича, впрочем, даже гении не могут быть гениальными во всем.) Так много текста о достоинствах ГГ, как будто автор сам себя пытался убедить в его исключительности. А по факту ГГ — трусливый, слабохарактерный эгоист. Просто умилило, как он по секрету всему свету излагал свои страдания — от крестьян до дядюшки, который, к тому же, не мог похвалиться целомудрием. Было бы больше симпатии к ГГ, если бы он не ховался в кустах ночами, с маниакальным упорством высматривая предмет вожделения, а взял бы то, что хотел, и всего делов. С женой бы развелся, если такой моралист и страдает от того, что жена ему неинтересна как женщина. А получается, что ГГ малодушно обманывает жену, поитворяясь хорошим мужем, трусливо сидит в кустах, предаваясь похотливым мечтаниям о девке, и при этом не считает зазорным изливать свои страдания кому попало. Тьфу, вобщем, а не ГГ.

Чтение понравилось. Спасибо!

Замечательно! И написано, и прочитано.Выстрел просто содрогнул и подбросил! Спасибо, озвучили реалистично )))

Вот так дворянство и вымирало… Отсутствие физических нагрузок, в виде тяжелого физического труда, который исключительно замечательно выбивает всякую дурь из головы, а заодно и душевную хворь из души, если таковые имеются (в смысле и хвори, и душа). Доконал-таки Лев Николаевич бедолагу. Такое напряжение по оголенным проводам пустил, что другого выхода ему (в смысле — Льву) не оставалось — пиф-пав… Эх-эх, не очень как-то лепо вышло. Да и ладно. Можно всё на Дьявола свалить. Не гуманней было б спровадить ГГ, как Челентано (Укрощение строптивого), на задний двор, топор (колун!) в руки, и поленья на дрова крушить, да еще с танцами и под чумовую музыку. И до полного забвения всяких чувств. Как приспичит, так снова топор в руки. И в хозяйстве польза. Ну или конюшню чистить. Как жось!.. Дворяне ж мы…

Чудесное прочтение! Спасибо огромное!

Интереснейшая повесть Льва Толстого, которая раскрывает нам его духовно-нравственный мир и интеллект. Л.Н.Толстой один из величайших мыслителей вне времени. С одной стороны, люди недалекие пытаются «систематизировать» и загнать его мировоззрение в какие-то рамки, доступные их примитивному пониманию и приписывают ему некое «толстовство». С другой стороны, религиозные фанатики и прохиндеи-фарисеи обвиняют его в вероотступничестве. Эти мракобесы упиваются своим убожеством анафемы Льву Толстому. «Дьявол» — ярчайший ответ автора и тем, и другим. Повесть, очень жизненная в прямом прочтении, построена как аллегорическое философское произведение. Вся история Евгения Иртенева — ответ на эпиграф, сарказм над скудоумием религиозного толкования Библии. Книга Книг полностью иносказательна, описывает устройство и работу мозга человека, в ширпотребе подается как религиозный фетиш. Иисус пытался растолковать людям смысл Завета («я пришел не нарушить, а исполнить...»), но те же самые «систематизаторы» и мракобесы его убили. Потому то Толстой и не публиковал повесть «Дьявол», его бы просто «распяли» при жизни.
Если кто-то воспринимает строки эпиграфа (Матфея V, 28, 29, 30) буквально — он либо лицемерный ханжа, либо одноглазо-одноруко-безмозглый «кастрат». Нормальный человек ДОЛЖЕН смотреть «с вожделением», обязан искать и находить Смысл иносказаний Христа ( к тому же речь в упомянутых строчках вовсе не о плотском и даже не людях). И Толстой идеально ЗАКОНЧИЛ повесть по-Сократовски, подведя читателя к единственно правильному ответу. Он показал выход из ситуации. И любой умственно развитый человек этот выход видит. А «добавочные» два варианта окончания Толстой написал как раз для «систематизаторов» — разумников и идеалистов «духовности». И оба варианта издевательские над их миропониманием. Ну и «вишенка на торт» сарказма — конечно заглавный герой повести. «Дьявол» вовсе не о борьбе плотского и рационального (или духовного), как может показаться на первый взгляд. Иначе Толстой, уж поверьте, расписал бы эту тему очень подробно и пронзительно. Повесть о «взрослении» человека в поиске Смысла (мы часто называем это «кризисом среднего возраста») и о отказе от тупого догматизма и религиозного мракобесия. В жизни ведь каждый «смотрел с вожделением», каждый мучился сомнениями и терзаниями. И у психически здорового человека в споре между умом и сердцем(как они не велики и не сильны) нередко побеждает (слабая) плоть. Этот внутренний конфликт — муки роста. И многие давно увидели простоту и красоту решения ситуации, и со временем увидит каждый, кто не настолько дурак, что бы «изменять», «убивать» или «убиваться». Удачи!

Александр Синица! Благодарен Вам за то, что вместе с замечательными авторами помогаете людям открывать в себе Человеческое (если кому-то удобнее, — Божественное) начало. Понимаю, насколько важно для чтеца слышать отзыв о своей работе, но не всегда пишу благодарности. Думаю, что комментарий с разбором самого произведения является для чтеца оценкой его труда более весомой, чем дифирамбы лично ему самому. Ведь только качественное прочтение способно затронуть струны души слушателя и побудить его к работе ума. Отсутствие слов благодарности или лайков нисколько не умаляет Вашего подвижничества. Думаю, большинство слушателей предпочитают «золото» молчания «серебру» велеречивости. И это хорошо :)

Между землёй и небом война!!!

Чтобы понять творчество Л. Н. Толстого, необходимо и обязательно прочитать книгу К. Антаровой «Две Жизни»!!!

Разум поле сражения, именно там происходит схватка за жизнь или смерть. Однако Христос пришёл в этот мир, чтобы помочь падшему человеку, взывайте к Господу и Он поможет, наш герой к сожалению не искал Христа, хотя Он близко и не раз ему помогал.
Чтение было великолепное,
спасибо.