Шаламов Варлам – Колымские рассказы
Шаламов Варлам
100%
Скорость
00:00 / 00:00
Фрагмент
Исполнитель
Лазарев Юрий
Рейтинг
8.54 из 10
Длительность
4 часа 56 минут
Год озвучки
2008
Год издания
1985
Жанры
Реализм
Характеристики
Социальное
| Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
20 век
Возраст читателя
Для взрослых
Описание
Литературоведы и критики оценивают «Колымские рассказы» как документальное историческое свидетельство, запечатлевшее великую катастрофу человечества XX века. Это панорама жизни, страданий и смерти людей в лагерной империи на северо-востоке СССР, занимавшей территорию свыше двух миллионов квадратных километров. В своих рассказах Варлам Шаламов идет дальше простого описания всех кошмаров советского ГУЛАГа. Он не пытается вызвать страх у читателей. Он не называет страх по имени. Но, читая или слушая его произведения, буквально кожей ощущаешь весь ужас, заключенный в них. «Колымские рассказы» потрясают, они требуют не только сопереживания, но и переоценки собственной жизни, определенного нравственного вывода.
Издательство
Аудиокнига АСТ
Добавлено 18 июня 2012
то как несуразно, необоснованно, ни за что туда попадали наши деды и прадеды, то рекомендую.
Прочтено великолепно, спасибо.
Иисус сказал о Иуде Искариоте так: «Придёт и будет предан, но горе тому, чьими руками он предаётся».
Да, в историческом контексте, всегда были насилие и жестокость, но это ничуть не обеляет тех, кто был источником и идеологом насилия и жестокости.
И отстаньте вы наконец от Иуды, не уподобляйтесь гаитянским неграм, кричавшим в 1791: «Белые распяли Христа, убивайте белых». Распятие Христа произошло в соответствии с божественным промыслом Бога-отца.
«Божественный промысел», ничуть не оправдывает злодеяний конкретных людей.
Если вы пытаетесь преподнести личность человека, как безвольный инструмент в руках истории, бога, то нужно не забывать о «Свободе воли» и борьбе эгоизма и нравственности в сознании каждого индивида.
Концептуально, изложу это так:
Человек, существо очень эгоистичное, амбициозное.
Даже при наличии разума (прочих живых существ отнюдь не лишаю права обладать разумом), находящийся в плену своих личных желаний и страстей, которые зачастую побеждают рациональное стремление к всеобщему благу.
Есть индивидуумы с глубоким нравственным чувством, заботой именно о всеобщем благе. Но этим индивидуумам чуждо желание власти над себе подобными, так как власть, неизбежно порождает насилие.
Почти поголовно, индивидуумы жаждущие власти, эгоистичны, лицемерны, амбициозны и лишены нравственных установок.
Потому в историческом контексте, всегда под видом деклараций общественного блага, к власти над социумом, приходили очередные лжецы и тираны. И то, что таково само несовершенство человеческой природы, делающее невозможным совмещение в одном индивидууме нравственности и жажды власти, ничуть не оправдывает конкретного тирана и палача.
Мы должны бороться со своим несовершенством, а не принимать происходившее в прошлом и происходящее ныне, как неизбежность (или того хуже, как норму).