Нас всех собрал здесь один человек) Меня перед микрофоном, вас перед колонками)) Он просто сделал то, что похоже отражает его «деятельность» на этом сайте, привнес свет в самые темные уголки данного прекрасного сайта, в раздел «Мистики и ужасы»)<br/>
Его омашь на своего рода «классику» ужасов, обрел форму, за это я ему благодарен, но куда больше я ему благодарен за его слова которые он мне адресовал на протяжении долгого времени) Я не удивляюсь уже что его здесь узнают как местную знаменитость, только «Знаметитость» как положительное явление)<br/>
Спасибо вам за то, что сделали исключение для жанра, и для нас всех)
Я никогда не захожу в раздел ужасы мистика, вышла из этого возраста. Почему я изменила своему правилу, Из за Лёвы Неварианта. Три дня не решалась… Рассказ написан хорошим живым языком, озвучка тоже очень способствует нагнетанию.<br/>
Хотя все это знакомо. Был такой рассказ, тоже о станции в Антарктиде. Джо Кембелла, Кто идёт? <br/>
Но там более оптимистично все же.
Это НЕ понятно некоторым людям, которые с пеной у рта сегодня 11.02.2026, 3 часа назад пишут на полном серьезе, что за все это нужно погибать. Давайте закончим этот спор. Если вы любой ценой хотите размыть мою идею — хорошо, я с вами спорить не буду. Я пишу о том, что здесь было написано 3 часа назад несколькими людьми. Так что это им, видимо, непонятно.<br/>
Да и в XVIII веке, между прочим, подавляющее большинство людей считало такое поведение неадекватным. Это было уделом крохотной прослойки — и даже в ней большинство это осуждало. И дуэли почти всегда были незаконны. Это было преступлением в них участвовать. Но продолжать споры на эту тему я не готова.
Это понятно, но кому? Нам людям нашей эпохи. А в другие эпохи были совсем другие представления, что правильно и что нет. Например, раньше подлецу не подавали руки. Так и говорили — я не подаю руки подлецам. Но про подлость его не сплетничали. Теперь же никто такого подлецу не скажет прямо, зато сделает ему шейминг в сетях причем анонимно. Меняются правила.
Хаха) Спасибо! Скорее, эстафета передана была наоборот от меня к Маяку, но здесь, на этом сайте, этот рассказ в моем исполнении вышел, действительно позже, чем у Маяка. Первее всего выходит на моем ютуб-канале)
«Фрегат „Паллада“»: отзыв от человека, который когда то мечтал о море<br/>
Книга Гончарова — не отчёт о плавании, а путешествие души, где море становится зеркалом внутренних перемен. В детстве я разглядывал карту мира и грезил о настоящей морской жизни — ветре, солёных брызгах, вахте в полночь. Эта книга когда то казалась мне сборником приключений. Теперь вижу глубже: это исповедь человека, проверявшего себя морем.<br/>
В 1852 году Гончаров отправился в плавание секретарём экспедиции — и написал не хронику, а поэму в прозе о тоске, времени и человеке между двумя берегами. Он — наблюдатель: чуткий, ироничный, порой раздражённый, но неизменно искренний. Его девиз: «Я не моряк, я — пассажир, и, может быть, самый бесполезный на корабле».<br/>
Что поражает:<br/>
• Честность взгляда. Гончаров не героизирует море — он показывает его как жестокую, величественную силу.<br/>
• Внимание к деталям. От блеска тропических фруктов до морщинок старого шкипера — всё попадает в фокус его пера.<br/>
• Парадоксы восприятия. Он восхищается английским порядком, но спрашивает: «Здесь всё рассчитано, а душа где?» Любуется японской утончённостью, но чувствует: «Они так закрыты, что боишься нарушить их тишину».<br/>
• Язык. Точная образность: «Корабль то взлетает на гребень, то падает в пропасть» — и ты ощущаешь качку. «Всё тихо, всё чинно, всё словно вышито на шёлке» — и перед глазами японский порт.<br/>
Главный поворот — на обратном пути. Когда чужие берега остаются позади, Гончаров всё чаще думает о доме. «Дома — и дождь милее» — в этой фразе вся сила привязанности к родным местам. Он перебирает в памяти месяцы плавания: английский порядок, азиатскую созерцательность, океанскую бесконечность — и понимает: истинное богатство путешествия — в способности видеть мир заново.<br/>
Почему стоит прочитать:<br/>
• Книга напоминает: мир огромен, а ты мал — и в этом нет страха.<br/>
• Учит видеть красоту в обыденном: в скрипе палубы, запахе дождя, молчании ночи.<br/>
• Говорит: даже если не доплывёшь до мечты, сам путь сделает тебя другим.<br/>
Итог — в словах Гончарова: «Вернувшись, я понял: я уже не тот, кто уходил». И это — главная правда «Фрегата „Паллады“». Ты не вернёшься прежним. И это — хорошо.
Люблю слушать Росса Макдональда, особенно в исполнении профессиональных чтецов. Николай Козий один из них… Звукозапись старая, конечно, но эту можно слушать…
Тут давеча некто Павел Дуров прокомментировал блокировку известного мессенджера в нашей вольно дышащей стране словами: «Ограничение свободы граждан никогда не является правильным решением». Я согласен с этой мыслью, проецируя её на «вшитую религиозность». По моему мнению, нет там защиты от эрзац-форм. Ибо Любовь даёт человеку свободу выбора, в том числе и выбора совершенно безобразного. Любовь не навязывает себя, она умеет ждать долго, пока объект любви, не набив себе семь шишек, наконец-то поймёт разницу между настоящим, исконным и всеми этими златоликими эрзацами, с их искусственными, но никогда не работающими раями.
никогда не внимал около скандинавской культуре… Но Князев выдал продукт. Переводчику тожэ респект. Занимательная, не скучная вещица....<spoiler>отправили этого молодого человека к праоцам и дажэ на экспорт</spoiler>… если не поржать, то улыбнуться
Да но патология убеждения начинает работать уже тогла когда вам кажется религиозностью простое уважение восхищение и т.п. для чего то мерзкого начинается подбор самых негативных и странных систем. Религиозное поклонение ещё ладно. Я часто слышу рабы/ господа. Хотя я привык что рабы ненавидят господ.<br/>
Ну а вы очень странно описали религию. Исконная религиозность вшитая в программу одновременно это защита от любых ее эрзац форм))<br/>
<br/>
Просто очень уж не хочется видеть нормальных форм взаимодействия лидера и соц. Группы. Таких же как во время любой эпохи
Прослушал только в 2026 году… Великолепно, т.к. волею судьбы на зака то е СССР Родина отправила служить на КТОФ… Камчатка, а далее Владик и остров Русский и только в 1994 году с горем пополам вернулся уже в совершенно другую действительность в городе Москва… А истории рассказанные авторам мне почему то знакомы, т к. они были по всему дальнему востоке, а не только в Корсакова… Блин купил бы книгу печатную, но на рынке нет предложений…
Долго. Мне стало скучно — никогда не видел смысла в не аргументированном противопоставлении одной точки зрения другой. Отдельные персонажи здорово раздражали — но даже это быстро сделалось скучным.<br/>
Дослушал исключительно из-за <spoiler>обещанного в одном из комментариев неожиданного поворота. Да, поворот случился, даже неожиданный, но тем он стал ещё более бессмысленным.</spoiler><br/>
Общая канва — штамп и банальность, но вот отдельные детали, которыми, хочется надеяться, автор хотел подкрутить сюжет, а не ввёл бездумно, были интересны.<br/>
По итогу согласен с высказанным выше мнением — <spoiler>в зачем тогда всё это было? Показать неотвратимость наказания? Простите, но это просто до дыр затёрто, а автор далеко не Достоевский.</spoiler>
Ничего страшного, мне нравится аргументированная критика, которая сформулирована без оскорблений и корректно, спасибо! Улыбнула фраза<spoiler>«как-то слишком уж охотно глава группы закололся») Без ляпов никуда… Да и всегда какого то рода «упущения» встречаются, хотя это скорее более явно в кинематографе, но все же. Но да, если персонаж описан с его явными сильными сторонами — хотелось бы, чтобы этому чётко следовало повествование. </spoiler><br/>
Я тот еще критик конечно…
На самом деле в реальной жизни таких примеров много, когда экспедиции уходили и не возвращались уже никогда, но следом за ними шли новые экспедиции. Например, экспедиция Лаперуза, пропавшая в 1788 году. Искали следы экспедиции в течение 40 лет. То есть по пути экспедиции Лаперуза отправлялись всё новые и новые исследователи. <br/>
Вечное стремление человека к познанию тайн и загадок как раз и приводит к подобным ситуациям, которая нашла своё отражение в сюжете мистического рассказа Дерлета.
ну уж объективно наблюдаемое либо замечается либо нет))<br/>
теперь видите ли коммунизм невозможен ибо мечта<br/>
но ведь 90 процентов своей мечты люди исполняют<br/>
чего вы коммунизм именно в неисполнимые то записали?<br/>
люди как птицы не летают-ну так они лучше летают -на самолетах))
ну во первых рек кроме в Швеции тоже хватало, в отношении тех же финов (как там на трактире финам и собакам вход воспрещен) так что множьте смело на 10 ))<br/>
во вторых реки крови, ГУЛАГИ и солнцеликие-это опять же нарратив убеждённых в том что это было. так что делите смело на 10<br/>
разумеется после всех этих арифметических операций-получится что история Швеции мягче и комфортней-но уже не в разы. а просто помягче.<br/>
ну так причиной тому что эта страна все стадии проходила во время.<br/>
надо было и нам лет на 200 раньше отменять крепостное право, проводить буржуазные реформы вводить конституции и парламент. а по сколько затянули пружину до крайности-вот она и ударила больнее при исправлении ситуации
Его омашь на своего рода «классику» ужасов, обрел форму, за это я ему благодарен, но куда больше я ему благодарен за его слова которые он мне адресовал на протяжении долгого времени) Я не удивляюсь уже что его здесь узнают как местную знаменитость, только «Знаметитость» как положительное явление)<br/>
Спасибо вам за то, что сделали исключение для жанра, и для нас всех)
Хотя все это знакомо. Был такой рассказ, тоже о станции в Антарктиде. Джо Кембелла, Кто идёт? <br/>
Но там более оптимистично все же.
Да и в XVIII веке, между прочим, подавляющее большинство людей считало такое поведение неадекватным. Это было уделом крохотной прослойки — и даже в ней большинство это осуждало. И дуэли почти всегда были незаконны. Это было преступлением в них участвовать. Но продолжать споры на эту тему я не готова.
Книга Гончарова — не отчёт о плавании, а путешествие души, где море становится зеркалом внутренних перемен. В детстве я разглядывал карту мира и грезил о настоящей морской жизни — ветре, солёных брызгах, вахте в полночь. Эта книга когда то казалась мне сборником приключений. Теперь вижу глубже: это исповедь человека, проверявшего себя морем.<br/>
В 1852 году Гончаров отправился в плавание секретарём экспедиции — и написал не хронику, а поэму в прозе о тоске, времени и человеке между двумя берегами. Он — наблюдатель: чуткий, ироничный, порой раздражённый, но неизменно искренний. Его девиз: «Я не моряк, я — пассажир, и, может быть, самый бесполезный на корабле».<br/>
Что поражает:<br/>
• Честность взгляда. Гончаров не героизирует море — он показывает его как жестокую, величественную силу.<br/>
• Внимание к деталям. От блеска тропических фруктов до морщинок старого шкипера — всё попадает в фокус его пера.<br/>
• Парадоксы восприятия. Он восхищается английским порядком, но спрашивает: «Здесь всё рассчитано, а душа где?» Любуется японской утончённостью, но чувствует: «Они так закрыты, что боишься нарушить их тишину».<br/>
• Язык. Точная образность: «Корабль то взлетает на гребень, то падает в пропасть» — и ты ощущаешь качку. «Всё тихо, всё чинно, всё словно вышито на шёлке» — и перед глазами японский порт.<br/>
Главный поворот — на обратном пути. Когда чужие берега остаются позади, Гончаров всё чаще думает о доме. «Дома — и дождь милее» — в этой фразе вся сила привязанности к родным местам. Он перебирает в памяти месяцы плавания: английский порядок, азиатскую созерцательность, океанскую бесконечность — и понимает: истинное богатство путешествия — в способности видеть мир заново.<br/>
Почему стоит прочитать:<br/>
• Книга напоминает: мир огромен, а ты мал — и в этом нет страха.<br/>
• Учит видеть красоту в обыденном: в скрипе палубы, запахе дождя, молчании ночи.<br/>
• Говорит: даже если не доплывёшь до мечты, сам путь сделает тебя другим.<br/>
Итог — в словах Гончарова: «Вернувшись, я понял: я уже не тот, кто уходил». И это — главная правда «Фрегата „Паллады“». Ты не вернёшься прежним. И это — хорошо.
На любителя помозговать рассказ
Ну а вы очень странно описали религию. Исконная религиозность вшитая в программу одновременно это защита от любых ее эрзац форм))<br/>
<br/>
Просто очень уж не хочется видеть нормальных форм взаимодействия лидера и соц. Группы. Таких же как во время любой эпохи
Дослушал исключительно из-за <spoiler>обещанного в одном из комментариев неожиданного поворота. Да, поворот случился, даже неожиданный, но тем он стал ещё более бессмысленным.</spoiler><br/>
Общая канва — штамп и банальность, но вот отдельные детали, которыми, хочется надеяться, автор хотел подкрутить сюжет, а не ввёл бездумно, были интересны.<br/>
По итогу согласен с высказанным выше мнением — <spoiler>в зачем тогда всё это было? Показать неотвратимость наказания? Простите, но это просто до дыр затёрто, а автор далеко не Достоевский.</spoiler>
Я тот еще критик конечно…
Вечное стремление человека к познанию тайн и загадок как раз и приводит к подобным ситуациям, которая нашла своё отражение в сюжете мистического рассказа Дерлета.
Описание видимо писал сам (нет, САМ!) Константин, судя по «Профессиональное исполнение (вероятно пропущено: Профессионального, Великого и Неотразимого) актера Константина Суханова» ©. )))<br/>
<br/>
Текст слабоват от совершенной глупости о скорости и эффективности эпидемии, до рекламы ленты, в которой можно найти много интересного спустя годы после исчезновения 90% населения планеты с последующим нашествием человекоподобных инопланетян-людоедов. )) Прилетели, значит, из неближнего космоса, чтобы тупить и жрать… Стрелялки и вооружалки из так себе игрушек. Зато автор точно знает откуда берётся электричество — из розетки! ))) <br/>
Включил, потому, что не длинно, но всё таки не дослушал… К ленте присоединилась вечная пятёрочка… )))
теперь видите ли коммунизм невозможен ибо мечта<br/>
но ведь 90 процентов своей мечты люди исполняют<br/>
чего вы коммунизм именно в неисполнимые то записали?<br/>
люди как птицы не летают-ну так они лучше летают -на самолетах))
во вторых реки крови, ГУЛАГИ и солнцеликие-это опять же нарратив убеждённых в том что это было. так что делите смело на 10<br/>
разумеется после всех этих арифметических операций-получится что история Швеции мягче и комфортней-но уже не в разы. а просто помягче.<br/>
ну так причиной тому что эта страна все стадии проходила во время.<br/>
надо было и нам лет на 200 раньше отменять крепостное право, проводить буржуазные реформы вводить конституции и парламент. а по сколько затянули пружину до крайности-вот она и ударила больнее при исправлении ситуации