Поиск

Ого, это настоящий Нордик или нет?<br/>
<br/>
Если настоящий, то прив :3<br/>
<br/>
Да и ты же говорил, что нет смысла выкладывать на другие сайты, помимо Ютуба… Передумал?<br/>
<br/>
Начитка как всегда классная! (Хоть я уже и слушал)

Я проникся -теперь вот обнял кошку и сижу в уголочке, слушаю Шопена...https://www.youtube.com/watch?v=oYZ3qiuvrEU<br/>
Ни с того, ни с сего потянуло после рассказика… СТРАННО......:)<br/>
Спасибо <br/>
АВТОРУ:<br/>
Лансдейл Джо и<br/>
ИСПОЛНИТЕЛЮ:<br/>
Булдаков Олег

«Дыбом шерсть, хвост трубой –<br/>
На дороге у меня не стой!<br/>
Если встречу тысячу чертей,<br/>
Разорву на тысячу частей !» ©<br/>
<br/>
Симпатичные рассказы о храбрых и умных котах. Ну, и не только о них.<br/>
Чтец очень хорош.

А вы слушайте с первой книги, а не с четвертой:<br/>
1. Жильцы пятого измерения.<br/>
2. Отделение #17.<br/>
3. Продавец проклятий.<br/>
4. Время чёрного зайца.<br/>
5. Продавец проклятий. Путь во тьме.<br/>
Если ничего не забыл.

мне как раз сложные задачи и интересны)))<br/>
собственно сначала надо было сообразить почему плохо быть-истинно современным человеком. хотя сам подход я выбрал по проще-подкрутил от современности в прошлое.<br/>
но ведь не быть современным человеком-можно и переносом сознания в будущее))<br/>
<br/>
Глядя в будущий век, так тревожно ты, сердце, не бейся:<br/>
Ты умрешь, но любовь на Земле никогда не умрет.<br/>
За своей Эвридикой, погибшей в космическом рейсе,<br/>
Огнекрылый Орфей отправляется в звездный полет.<br/>
<br/>
Он в пластмассу одет, он в сверхтвердые сплавы закован,<br/>
И на счетных машинах его программирован путь, —<br/>
Но любовь есть любовь и, подвластен он древним законам<br/>
И от техники мудрой печаль не легчает ничуть.<br/>
<br/>
И, сойдя на планете неведомой, страшной и дивной,<br/>
Неземным бездорожьем, с мечтою земною своей<br/>
Он шагает в Аид, передатчик включив портативный,<br/>
И зовет Эвридику и песню слагает о ней.<br/>
<br/>
Вкруг него подчиненно нездешние звери толпятся,<br/>
Трехголовая тварь перепончатым машет крылом,<br/>
И со счетчиком Гейгера в ад внеземных радиаций<br/>
Сквозь леса из кристаллов он держит свой путь напролом.<br/>
<br/>
…Два зеленые солнца, пылая, встают на рассвете,<br/>
Голубое ущелье безгрешной полно тишиной, —<br/>
И в тоске и надежде идет по далекой планете<br/>
Песнопевец Орфей, окрыленный любовью земной.© Шефнер

Книги ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ!<br/>
Чтец превосходен!<br/>
И музыка классная!<br/>
НО звукооператора самого бы заставить услышать текст под такими запредельными звуками!<br/>
К примеру файл 0036 — Глава 6-003.<br/>
9я минута!!!

вот это подарок!!! спасибо! и озвучка отличная<br/>
фанфик №1<br/>
еслибы кто еще озвучил фанфик №2<br/>
Большая игра профессора Дамболдора<br/>
я бы был счастлив полностью<br/>
а сегодня -наполовину))))

Не вторая — это четвёртая книга.<br/>
1. Смерть или слава (1998)<br/>
2. Чёрная эстафета (1999)<br/>
3. Война за мобильность:<br/>
3.1 Наследие исполинов (2002)<br/>
3.2 Никто, кроме нас (2005)

"… А на бегу заметишь лишь тела, <br/>
Остановитесь, чтоб увидеть душу.." © Эдуард Асадов<br/>
<br/>
Очередное произведение, после прослушивания которого задумываешься о смысле… происходящего вокруг нас =) <br/>
<br/>
Спасибо!

Прослушала, но отвечу тут:<br/>
— И в странном, неживом и баснословном мире…<br/>
— Позвони ей!<br/>
— Где сфинкс и серафим сливаются в эфире…<br/>
— Просто позвони ей!<br/>
Почти © 1+1 =)

А вопросы… Вопросы не знают ответа —<br/>
Налетят, разожгут и умчатся, как корь.<br/>
Соломон нам оставил два мудрых совета:<br/>
Убегай от тоски и с глупцами не спорь<br/>
©<br/>
:)

три новые в озвучке выложили в мае<br/>
Приговор-<br/>
Убийство в Пражском экспрессе (2021)-<br/>
Путешествие за смертью. Книга 1. Могильщик из Таллина(2022)<br/>
<br/>
сайты сами смотрите бесплатные пока!

«Боязнь объемлет Черномора;<br/>
В досаде, в горести немой,<br/>
Напрасно длинной бородой<br/>
Усталый карла потрясает:<br/>
Руслан ее не выпускает<br/>
И щиплет волосы порой.»© Пушкин «Руслан и Людмила»

историю, как науку пишут историки-по научной методологии. Орда, так это мерзким устройством всего и вся? чего вообще всего? а там ямская связь? военное дело? налоговая политика? веротерпимость? как она с таким мерзким устройством-столько побед одержала и такие территории покорила?<br/>
с каким там вектором надо определятся я не понимаю. история это то что уже произошло. оно от вектора нынешнего не зависит никак.<br/>
<br/>
а если вы о пропаганде так и флаг в руки, я могу рассказать как было, а как правило трактовать-так там со счета собьёшься, пропогандонов то тьма))<br/>
<br/>
Полцарства в крови, и в развалинах век, *<br/>
И сказано было недаром:<br/>
«Как ныне сбирается вещий Олег<br/>
Отмстить неразумным хазарам...»<br/>
<br/>
И эти, звенящие медью, слова,<br/>
Мы все повторяли не раз, и не два,<br/>
<br/>
Но как-то с трибуны большой человек<br/>
Воскликнул с волненьем и жаром:<br/>
«Однажды задумал предатель-Олег<br/>
Отмстить нашим братьям-хазарам...»<br/>
<br/>
Уходят слова, и приходят слова,<br/>
За правдою правда вступает в права.<br/>
<br/>
Так помните ж, люди, и знайте вовек,<br/>
И к черту дурацкая смута: **<br/>
«Каким-то хазарам, какой-то Олег,<br/>
За что-то отмстил, почему-то!»<br/>
©

Вы абсолютно правы!<br/>
<br/>
Этот рассказ обязательно должен быть в школьной программе.<br/>
<br/>
Лучше, конечно, на пике юношеского максимализма.Когда юным гражданам кажется, что они уже всё знают, а взрослые кругом ошибаются.Лет в 15-16.<br/>
<br/>
Вот подкинуть им задачку.Пусть обсуждают, отстаивают своё мнение.<br/>
<br/>
За борт её? Нельзя, самосуд.<br/>
<br/>
Важно осознать, что за возникшую ситуацию отвечает капитан.Прояви он необходимые качества и рассказа бы не было.<br/>
<br/>
В таком возрасте очень не любят подчиняться вообще.<br/>
<br/>
Ни старшим, ни инструкциям, зачастую, даже здравому смыслу.<br/>
<br/>
Рассказ может дать установку на всю жизнь, что есть субординация и ответственность должностного лица за всех. Яркие последствия стечения данных обстоятельств чему-то научат.<br/>
<br/>
И уже во взрослой жизни будет чуть меньше равнодушия, чуть больше ответственности.<br/>
Может не упадёт с высоты очередной работяга.Только потому, что ответственное лицо за безопасность проводимых работ вовремя, на уроке литературы, ломал копья по этому рассказу!!!<br/>
<br/>
В 5 классе рановато.Многие дети очень чувствительны.Даже страшное в сказке вызывает страх, слёзы.Ребенку могут кошмары присниться.<br/>
Переживают! Родители, дедушки и бабушки ещё «пасут»и всегда рядом.<br/>
Детей надо очень оберегать.Психика ещё очень неустойчивая.

Данный труд иллюстрирует терапевтический эффект не до конца проведенного сеанса рефлексии, состоявшего из следующих этапов:<br/>
убирание чувства обиды, путем доказывания себе, что они оба с соперником «побирушки», таким образом возводя себя из ранга «проигравшего» в ранг «равных»;<br/>
<br/>
убирание чувства потери, путем перевода субъекта обожания из «кумиров» в ранг «равных» и последующее низведения его в разряд причины всех несчастий,<br/>
что автоматически поднимает пациента в в его глазах в ранг победителей оставляя соперника в побирушках, а их общую любовь — причиной жизненных несчастий обоих. <br/>
<br/>
Окончательный эффект наступает при осознании тленности всего бренного в виде мысли: "… теперь то чего?" Имея в виду что скоро срок жизни подойдет к концу. <br/>
И приходит к выводу что всё вокруг иллюзорно, то есть — Вселенная есть Пустота: и отвечает сам себе: «Теперь — ничего»©<br/>
Таким образом герой с помощью рефлексии приходит к выводу О Природе Всего Сущего и понимает Суть Вещей, но делает это немного не тем путем, что описан о в известном философском трактате «Чапаев и Пустота»:<br/>
«Он взял со стола две луковицы и принялся молча чистить их. Одну он<br/>
ободрал до белизны, а со второй снял только верхний слой шелухи, обнажив<br/>
красно-фиолетовую кожицу.<br/>
— Гляди, Петька, — сказал он, кладя их на стол перед собой. — Вот<br/>
перед тобой две луковицы. Одна белая, а другая красная.<br/>
— Ну, — сказал я.<br/>
— Посмотри на белую.<br/>
— Посмотрел.<br/>
— А теперь на красную.<br/>
— И чего?<br/>
— А теперь на обе.<br/>
— Смотрю, — сказал я.<br/>
— Так какой ты сам — красный или белый?<br/>
— Я? То есть как?<br/>
— Когда ты на красную луковицу смотришь, ты красным становишься?<br/>
— Нет.<br/>
— А когда на белую, становишься белым?<br/>
— Нет, — сказал я, — не становлюсь.<br/>
— Идем дальше, — сказал Чапаев. — Бывают карты местности. А этот стол<br/>
— упрощенная карта сознания. Вот красные. А вот белые. Но разве оттого,<br/>
что мы сознаем красных и белых, мы приобретаем цвета? И что это в нас, что<br/>
может приобрести их?<br/>
— Во вы загнули, Василий Иванович. Значит, ни красные, ни белые. А<br/>
кто тогда мы?<br/>
— Ты, Петька, прежде чем о сложных вещах говорить, разберись с<br/>
простыми. Ведь „мы“ — это сложнее, чем „я“, правда?<br/>
— Правда, — сказал я.<br/>
— Что ты называешь „я“?<br/>
— Видимо, себя.<br/>
— Ты можешь мне сказать, кто ты?<br/>
— Петр Пустота.<br/>
— Это твое имя. А кто тот, кто это имя носит?<br/>
— Ну, — сказал я, — можно сказать, что я — это психическая личность.<br/>
Совокупность привычек, опыта… Ну знаний там, вкусов.<br/>
— Чьи же это привычки, Петька? — проникновенно спросил Чапаев.<br/>
— Мои, — пожал я плечами.<br/>
— Так ты ж только что сказал, Петька, что ты и есть совокупность<br/>
привычек. Раз эти привычки твои, то выходит, что это привычки совокупности<br/>
привычек?<br/>
— Звучит забавно, — сказал я, — но, в сущности, так и есть.<br/>
— А какие привычки бывают у привычек?<br/>
Я почувствовал раздражение.<br/>
— Весь этот разговор довольно примитивен. Мы ведь начали с того, кто<br/>
я по своей природе. Если угодно, я полагаю себя… Ну скажем, монадой. В<br/>
терминах Лейбница.<br/>
— А кто тогда тот, кто полагает себя этой мандой?<br/>
— Монада и полагает, — ответил я, твердо решив держать себя в руках.<br/>
— Хорошо, — сказал Чапаев, хитро прищуриваясь, — насчет „кто“ мы<br/>
потом поговорим. А сейчас, друг милый, давай с „где“ разберемся. Скажи-ка<br/>
мне, где эта манда живет?<br/>
— В моем сознании.<br/>
— А сознание твое где?<br/>
— Вот здесь, — сказал я, постучав себя по голове.<br/>
— А голова твоя где?<br/>
— На плечах.<br/>
— А плечи где?<br/>
— В комнате.<br/>
— А где комната?<br/>
— В доме.<br/>
— А дом?<br/>
— В России.<br/>
— А Россия где?<br/>
— В беде, Василий Иванович.<br/>
— Ты это брось, — прикрикнул он строго. — Шутить будешь, когда<br/>
командир прикажет. Говори.<br/>
— Ну как где. На Земле.<br/>
Мы чокнулись и выпили.<br/>
— А Земля где?<br/>
— Во Вселенной.<br/>
— А Вселенная где?<br/>
Я секунду подумал.<br/>
— Сама в себе.<br/>
— А где эта сама в себе?<br/>
— В моем сознании.<br/>
— Так что же, Петька, выходит, твое сознание — в твоем сознании?<br/>
— Выходит так.<br/>
— Так, — сказал Чапаев и расправил усы. — А теперь слушай меня<br/>
внимательно. В каком оно находится месте?<br/>
— Не понимаю, Василий Иванович. Понятие места и есть одна из<br/>
категорий сознания, так что…<br/>
— Где это место? В каком месте находится понятие места?<br/>
— Ну, скажем, это вовсе не место. Можно сказать, что это ре…<br/>
Я осекся. Да, подумал я, вот куда он клонит. Если я воспользуюсь<br/>
словом „реальность“, он снова сведет все к моим мыслям. А потом спросит,<br/>
где они находятся. Я скажу, что у меня в голове, и… Гамбит. Можно,<br/>
конечно, пуститься в цитаты, но ведь любая из систем, на которые я могу<br/>
сослаться, подумал вдруг я с удивлением, или обходит эту смысловую брешь<br/>
стороной, или затыкает ее парой сомнительных латинизмов. Да, Чапаев совсем<br/>
не прост. Конечно, есть беспроигрышный путь завершить любой спор,<br/>
классифицировав собеседника, — ничего не стоит заявить, что все, к чему он<br/>
клонит, прекрасно известно, называется так-то и так-то, а человеческая<br/>
мысль уже давно ушла вперед. Но мне стыдно было уподобляться самодовольной<br/>
курсистке, в промежутке между пистонами немного полиставшей философский<br/>
учебник. Да и к тому же не я ли сам говорил недавно Бердяеву, заведшему<br/>
пьяный разговор о греческих корнях русского коммунизма, что философию<br/>
правильнее было бы называть софоложеством?<br/>
Чапаев хмыкнул.<br/>
— А куда это вперед может уйти человеческая мысль? — спросил он.<br/>
— А? — растерянно сказал я.<br/>
— Вперед чего? Где это „впереди“?<br/>
Я решил, что по рассеянности заговорил вслух.<br/>
— Давайте, Василий Иванович, по трезвянке поговорим. Я же не философ.<br/>
Лучше выпьем.<br/>
— Был бы ты философ, — сказал Чапаев, — я б тебя выше, чем навоз в<br/>
конюшне чистить, не поставил бы. А ты у меня эскадроном командуешь. Ты ж<br/>
все-все под Лозовой понял. Чего это с тобой творится? От страха, что ли?<br/>
Или от радости?<br/>
— Не помню ничего, — сказал я, ощутив вдруг странное напряжение всех<br/>
нервов. — Не помню.<br/>
— Эх, Петька, — вздохнул Чапаев, разливая самогон по стаканам. — Не<br/>
знаю даже, как с тобой быть. Сам себя пойми сначала.<br/>
Мы выпили. Механическим движением я взял со стола луковицу и откусил<br/>
большой кусок.<br/>
— Не пойти ли нам подышать перед сном? — спросил Чапаев, закуривая<br/>
папиросу.<br/>
— Можно, — ответил я, кладя луковицу на стол.<br/>
***<br/>
<i>Через некоторое время в комнату постучали.<br/>
— Петька! — позвал из-за двери голос Чапаева, — ты где?<br/>
— Нигде! — пробормотал я в ответ.<br/>
— Во! — неожиданно заорал Чапаев, — молодец! Завтра благодарность<br/>
объявлю перед строем. Все ведь понимаешь! Так чего весь вечер дурнем<br/>
прикидывался?</i><br/>
— Как вас понимать?<br/>
— А ты сам подумай. Ты что сейчас перед собой видишь?<br/>
— Подушку, — сказал я, — но плохо. И не надо мне опять объяснять, что<br/>
она находится в моем сознании.<br/>
<b> — Все, что мы видим, находится в нашем сознании, Петька. Поэтому<br/>
сказать, что наше сознание находится где-то, нельзя. Мы находимся нигде<br/>
просто потому, что нет такого места, про которое можно было бы сказать,<br/>
что мы в нем находится. Вот поэтому мы нигде. Вспомнил?<br/>
— Чапаев, — сказал я, — мне лучше одному побыть.</b>©