Поиск

Лихая манера 90-х. Но тут автор наконец-то совсем душой не кривил, во всех его книгах заметно, до чего ему обидно за плановую бестолковщину и насилие госаппарата над крестьянской жизнью. <br/>
Во фрагменте про Шушенское (современное) весь Солоухин. Оставили красоту и гармонию старого селения за заборчиком, а вокруг унылая советская реальность. <br/>
Солоухин — мастер слова, самобытный и довольно честный, но далеко не бессеребреник.<br/>
Тут писали, что его приспособили западные голоса. Так они профессионалы. Деятельность по демонтажу России.

Ну так ведь никто не мешает читать книги в оригинале😁 Возможно этнические беларусы когда нибудь снимут оригинальный фильм, будет интересно глянуть. Главное, что бы их не опередили всякие носороги типа андреасяна со сворой псевдо таланливовыдающихся актеришков. Хотя у них итак сейчас работы непочатый край, не все еще советские фильмы сказки изгадили.

А вот интересно, насколько ужастики, написанные классиками, выше современных. Теперешние, как пугалки в пионерлагере после отбоя

кушают тоже что и все, с поправкой на национальную кухню…<br/>
нет я понимаю римский сенатор узнав что в будущем нет рабства, мог бы спросить а что же там люди кушают?<br/>
но вы то с другого конца истории смотрите.<br/>
фермеры давным давно, тоже вымерший вид, ну и в супер богатых странах, где благодаря финансовому капиталу и передовому производству, есть многочисленный средний класс готовый много платить за элитный экологичный продукт. не большой процент их есть.<br/>
но вон ЕС сейчас перестает быть таким регионом и там фермеры отметили это дело вывалив навоз на площадь. процесс неизбежен и скоро они будут чем то средним между косплеем и объектом туризма.<br/>
как ковбойские городки и индейские становища)))<br/>
а на возможность покушать это не влияет никак. ибо еду отлично производят обычные фирмы, которые взяв передовые достижения техники, удобрений, и другие методы автоматизации, и наняв (а то и обучив)людей что хорошо знакомы с профессией с/х. растят свиней, телят, и рожь с кукурузой. часто это замкнуто в холдинг с производством полуфабрикатов. но работают там вполне городские люди, часто даже живущие в городе рядом.<br/>
<br/>
СССР как отставшая при царе на эпоху страна, как раз и была уникальной, у нее индустриализация к передовым формам шла, на фоне бытия сословия крестьян. и процесс урбанизации был сверхбыстрым. что для людей крестьянского менталитета (который во многом сохранил Шукшин) воспринималось как последние времена и конец света.<br/>
я сам инженер во втором поколении, но моя мать приехала учится на инженера из деревни, где ее бабушка(моя прабабушка) пекла хлеб в печи, после ее смерти уже хлеб покупали, а бабушка жила на зп сельской учительницы, но еще не мыслила себя без огорода и свиней коровы и кур, по сути едой себя обеспечивая, покупая лишь одежду и бытовую технику. моя мать по приезжая на каникулы с института, успела застать этот странный переходный мир, где сельские старушки осуждающе глядели идущих на танцы в клуб девушек и парней. я совсем ребенком три класс тоже проучился в этом селе. но я уже полностью городской житель.<br/>
<br/>
но увы глубина корней не позволяет мне слушать сказки про орков коммунистов. они убили деревню вполне по европейской схеме: строя в ней школы больницы, библиотеки, кинотеатры, клубы. принимая в городе людей в институты и ПТУ, и давая в городе же квартиры при построенных заводах и фабриках.

Хм! Странно, и что же они кушают уже 200 лет. И как это у них с/х опережает русское больше, чем на 200 лет? А Толкина не люблю, убогий очень, нет полёта мысли, даже русские сказки интереснее!

Более половины рассказ скучно тянется ни о чем, затем начинается наивная сказка. И становится ясно, куда спрятались марсиане…

Не раз читал и слушал раньше. Заинтересовался исполнителем и решил сравнить прочтение. Катерина читает настолько прочувствованно, что автора не слышно. Слушаю всегда на большой скорости, да простят меня чтецы, так меньше «звучат» в декламации они сами, их восприятие и подача, зато автора «слышно» лучше. С прослушиванием Катерины Сычёвой этот прием не проходит. Эдгар По ограблен, «Чёрный кот» присвоен чтецом:) <br/>
Катерина! Вы замечательно читаете, но не все произведения годятся для Вашей озвучки. Представьте прочтение рассказа «Чёрный кот» диктором Ю.Б.Левитаном: По не слышно, штаны полные… В Вашем случае: По не слышно, сюжет ускользает, на первом месте такая прочувствованная декламация, что сам Станиславский бы заслушался и забыл про По, не говоря уже о «мистике и ужасах». Для новых авторов Вы — находка с Вашей сильной подачей, для некоторых известных авторов… Вас слишком много:) имхо<br/>
Вы старались. Спасибо! С удовольствием слушаю новые произведения, сказки в Вашем исполнении.

Сказка ложь, да в ней намек, добрым читателям урок.

23 августа 1913 г. в Копенгагене, столице Дании, был открыт самый первый и известнейший памятник сказочному персонажу – Русалочке, главной героини знаменитой сказки Ганса Христиана Андерсена. <br/>
Грустная сказка о настоящей преданности и чистой любви была написана Г.Х. Андерсеном в 1836 г. Спустя 73 года в Королевском театре оперы и балета (Копенгаген) композитор Фини Энрикес и балетмейстер Ханс Бек поставили по «Русалочке» балет, который возымел огромный успех у тысяч зрителей. Среди них был и сын основателя компании «Carlsberg» Карл Якобсен, видный бизнесмен, меценат и большой почитатель искусства. Его бизнес развивался великолепно, но не было удачи в сердечных делах. Первая исполнительница партии Русалочки на датской сцене, прима-балерина Датского королевского балета Эллен Прайс не отвечала ему взаимностью. Чтобы как-то впечатлить предмет своей страсти, Якобсен заказал в честь балерины  бронзовый памятник. Скульптор Эдвард Эриксен, которого Якобсен нанял для этой работы, охотно взялся за дело. Эллен тоже сначала дала своё согласие позировать Эриксену, но когда узнала, что Русалочка должна быть изображена обнажённой, наотрез отказалась. Скульптор не стал долго перебирать моделей и слепил фигуру с собственной  супруги – тоже балерины Датского королевского балета, Элины Эриксен. Потом ещё долго не утихали споры, насколько Русалочка похожа на Эллен Прайс. Но теперь это уже никого не интересует. Главное, что удалось сделать художнику – передать хрупкую и трогательную, беззащитную красоту андерсеновской героини, воплотить вечную женственность в суровой бронзе.<br/>
23 августа 1913 г. Карл Якобсен подарил скульптуру родному городу, и маленькая бронзовая Русалочка (рост – 125 см и вес – 175 килограмм) была установлена в порту Копенгагена на гранитном постаменте. Вот уже почти 100 лет она является национальным символом Дании и главной достопримечательностью её столицы. Жители Дании не мыслят жизни без прекрасной статуи и верят, что пока красавица-Русалочка сидит на своем троне, в датском королевстве не случится беды.

Сказка «Царевна Лягушка»- переложение Темы возникшей много тысяч лет назад. Мне на археологических раскопках нередко попадались древние амулеты: египетские скорорбеи и шумерские «лягушки». Лягушка — древнейшая аллегория шумерской культуры.<br/>
Сказка учит тому, что за неприглядным видимым (кожа легушачья, пергамент, папирус) скрывается невидимое (красота и мудрость сакральных знаний). Не разобравшись, не спеши сжигать легушачью кожу (не отвергай аллегоричность пока не поймёшь Истины иносказания, не смейся над «бредовостью» Завета, глуп не он, а ты). Иначе придется тебе проделать долгий путь. Найти сундук (Ковчег Завета). Из него выскочит заяц (быстрое, но путанно-непонятное прочтение). Из зайца вылетит утка (утка плавает по поверхности, но и ныряет в глубину. Это видение аллегорий). Из утки — яйцо (понимание Смысла. С какой стороны не глянь — яйцо одинаково и смысл один). Видение смысла во всем дает понимание Истины. Это «игла». Сломав иглу (постигнув Истину), обретёшь красоту и мудрость сакральных знаний и нового мышления и мировоззрения. <br/>
Это простое толкование сказки для детей. Вся эта история и все эти персонажи из Сказки Сказок из Книги Книг. <br/>
Прочитано и озвучено замечательно, за что Катерине Сычёвой большое спасибо.

Чуть-чуть смахивает на «Волшебную сказку Нью-Йорка» Джеймса Патрика Данливи, но не хватает главного — литературного очарования.

" захватывающая немецкая сказка" — задокументированный исторический факт. Удивительно то, что на фоне подобных исторических «проектов», история Гамельнского крысолова не могла быть постановочной. В критические моменты развития социума всегда всплывает тема гамельнского крысолова, она потрясает основы любой системы власти, утратившей Смысл и совесть. Так к 1986г. в СССР появился «Крысолов» в исполнении Пугачевой и очень необычной компании (каждый из четырех персонажей «клипа» очень неслучаен, как и вся постановка). В шоке были не только кремлёвские власти, но и Запад. Песня была тут же запрещена, но она изменила ход нашей истории. Подлинная история Гамельнского крысолова — это о шовинизме (фашизме) к которому постоянно скатывается человек и общество из-за уникальности человеческого способа мышления. Актуально как никогда, в наши дни эта история повторится. Можно сколько угодно монетизировать или как-то иначе стимулировать деторождение, но «крысолов» неизбежно сделает свое дело. Так устроено человеческое мышление.:) имхо<br/>
«История гамельнского дудочника учит держать слово, избегать жадности и подлости» и напоминает обещание Христа так же увести за собой детей, если люди не изменятся. <br/>
Хорошая аннотация, прочитано и озвучено замечательно. Спасибо.

Специально прослушала. Всё в полном порядке, и постер, и воспроизведение, и сама сказка хороша 👍

Вы очень настойчивы, но, надеюсь, культурны. Хорошо, попытаюсь чуть — чуть объяснить и немного приблизить Вас к Истине. То, что Вы называете «дьявол» на святом языке называется «сатан» ( по русски «сатана») и на русский переводится буквально, как «помеха». Но, естественно, что он тоже творение Вс-вышнего. И вот тут возникает как бы противоречие. Почему как бы, потому, что заблуждение христиан, считающих сатана самостоятельной сущностью, имеющей возможность противоречить Творцу, иметь свою власть или вообще делать что — либо против Его воли. Отсюда ещё и дикое предположение о войне «нечистой силы против небесного воинства». Глупейшая сказка. Впрочем, имеющая духовный смысл и отношение к нашему вопросу. Вернусь позже. Так вот основная догма монотеизма та, что Б-г один, а всё, абсолютно всё — Его творения, а по большому счёту это Он Сам и есть. Он это всё, от молекулы до звезды, до всей вселенной, и каждая травинка и мы с Вами. Ну ещё много чего можно сказать. <br/>
А вот сатан не существует самостоятельно, он внутри нас, это худшая половина нашей сущности. Сами подумайте, совершая преступление (спаси нас Б-г от этого), разве может нас кто-то заставить? Нет, окончательное решение мы выносим сами, своим сердцем. И это и есть та война. Но она не будущем и не горе Мегидо, она вечная внутри нас пока мы живы. Успехов

Во-первых, достали все эти нелитературные обороты в современных рассказиках, как то: «фигушки» или «закинуть», равно как и постоянные повторения одного и того же неудачного «девчонка» или «старуха», будто нет нормальных слов «девочка» или «девушка», а так же, соответственно, «старушка » или «пожилая женщина», например…

Владимир Викторович, благодарна вам за весьма своевременное напоминание о сказках Козлова Сергея. Его увлекательными сказками зачитывались мои родители в детстве, потом и я приобщилась к чтению этих интересных сказок. А ныне и третье поколение моей семьи, внучки моих родителей, мои дочки, имеют возможность с увлечением слушать сказки талантливого писателя, смотреть по настоящему интересные, советские, русские мультики. Очень жаль, что писатель так рано, ушёл из жизни, не до конца воплотил свою задуманную мечту в реальность, но его творческое наследие живо, и не сгинет в веках, ибо пользуется уважением, спросом, как и всё одухотворённое, прекрасное, созданное с любовью. Рада воздать должные аплодисменты родственникам классика Сергея Козлова, спасибо за труд проникновенного чтения Постных Екатерине.

85 лет назад родился известный русский писатель-сказочник и поэт Сергей Григорьевич Козлов. Не одно поколение юных читателей выросло на сказках Сергея Козлова, которые пропитаны добротой, особым теплом и любовью к окружающему миру.<br/>
Будущий писатель родился в Москве. Государственный служащий Григорий Козлов и его жена Наталья взяли его из московского детского дома, дали свою фамилию и назвали Сергеем.  Сергей догадывался, что он не родной сын, хотя мать и отец всячески скрывали от него этот факт. Жизнь в доме была не простая, отец  умер, когда Сергею было 16 лет, у матери был сложный характер, и в 20 лет Сергей сбежал из дома в Киев. Вскоре он поступил в Литературный институт с рукописью книги стихов в качестве дипломной работы. Но до того как стать профессиональным писателем, был рабочим в типографии, токарем, учителем пения, кочегаром на паровозе, ездил в геологические экспедиции и водил экскурсии в пушкинском Музее-заповеднике Михайловское.<br/>
В начале 60-х годов начинающий писатель нашёл своё призвание в написании сказок для малышей.  В самом начале своего творческого пути писатель придумал Медвежонка, Зайца и Ежика. Истории о них он сочинял всю жизнь, так что постепенно появился целый сказочный мир — лес. Там каждый зверек  живет в своем доме, запасает еду и дрова, топит печку, смотрит на огонь, слушает дождь и ветер. Наиболее ярким воплощением тем и идей писателя является киновариант сказки «Ежик в тумане», так полюбившейся детям. Сергей Григорьевич показывает, что нет на свете ничего печальнее одиночества и нет ничего прекраснее и важнее дружбы, тем самым, помогая укрепить истинность и абсолютность таких понятий, как «добро» и «красота».<br/>
По сказкам Козлова было поставлено более 20 мультфильмов, кроме  «Ежика в тумане», самыми известными являются «Как Львенок и Черепаха пели песню», «Трям! Здравствуйте!», «В порту».<br/>
Сергей Григорьевич ушёл из жизни в 2010 году от воспаления легких. Его похоронили на Троекуровском кладбище в Москве. «Человек и писатель составляли в Сергее одно целое: вряд ли он был бы тем прекрасным человеком, если бы он не был писателем, и вряд ли был бы настоящим писателем, не будь он таким нежным, трогательным, умным и любящим жизнь человеком», – так сказал о Козлове его друг юношества детский писатель Юрий Кушак.

Причинноследственные в Куке есть, и только они. <spoiler>А кто эта старуха 24( вроде) лет, кто её убил, что за дерьмо в подушке, и кто вообще выжил, и тд.</spoiler> <br/>
Я читала давным давно у того же Кинга про знаменитого писателя, горничную и ведьму( название вот забыла, рыть инет не хочу). То есть сюжет не нов и схож. Но вы должны рассказывать сказку, а не только описывать жуть. Это у вас прекрасно получается, однако этого мало для полноценной истории.<br/>
На Линча замахнулись смотрю. Ну и ну. «Голова- ластик» смотрели?<br/>
Желаю тоже добра.

Люблю сказки разбирать:) В основе большинства сказок зачастую всегда одна и та же схема сюжета. И схеме этой тысячи и тысячи лет. Так же и аллегориям.<br/>
«Будьте как дети» и вам явится «золотая антилопа»:) Или хотя бы «Серебряное копытце»<br/>
На пути к «золотой антилопе» сначала напои змею молоком и следуй за легкой и быстрой птицей. (Свиток Завета написан на иврите, гласных букв нет. Добавь в строку (змею) гласные буквы (молоко)- получишь прямое прочтение быстрое и легкое как птица, но смысл неуловим)<br/>
Затем вызволи тигрят из ловушки, и тигрица отвезет к подножью Горбатой Горы. (Весь В.Завет аллегоричен. Раскрой ловушки аллегорий, извлеки новое понимание и можешь читать Свиток Завета. Горбатая Гора извечная аллегория двух валиков Свитка)<br/>
Зелёный (бамбук) — свиток хранится завернутым в зеленую ткань. Медвежата — аллегория валиков свитка. Либо медвежата играют(валики перематывают пергамент друг с друга). Либо это Большая (валик с пергаментом) и Малая (пустой валик) Медведицы. Слива (плод с косточкой) — аллегория плода познания и скрытого в нем Смысла (начала жизни).<br/>
Дудочка — совокупность двух элементов. Валики СЗ вращаясь издают ритмичный звук (скрип). При чтении СЗ обязательно используется т.н. «Яд» — указка-стилс (она же -«волшебная палочка»). Сам Свиток Завета хранится в ковчеге из «чистого золота», все сопутствующие атрибуты (просто) из золота. Но если ты скажешь «Довольно!» золото превратится в глиняные… таблицы шумерской цивилизации — начало и основа всех учений, всех сакральных знаний о работе мозга человека (единственном принципиальном отличии человека от прочих тварей)<br/>
Раджа просит мальчика остановить «свою антилопу» потому, что «будьте как дети» — это о чистом разуме, не забитом убеждениями, только ему доступна истина. Они же «блаженны нищие духом». И «легче (верблюжью) веревку просунуть в игольное ушко, чем богатому (знаниями и убеждениями) протиснуться в рай (преуспеть в познании истины). <br/>
Ну и аллегория буйвола (быка) с доисторических времен — типичное мышление человека определениями понятий. Хорошо обрести смысл понятия (золотую антилопу), но смысл непередаваем словами и определениями, только аллегориями и намеками. А для них все равно нужны слова. На антилопе не обработаешь почву свою (мысли и умозаключения), нужен буйвол. Вот человек и вызволяет буйвола с помощью антилопы. Бесконечность определений понятия убивает смысл и заводит в тупик. А (уловив антилопу) поняв смысл, мы вновь пытаемся передать его определениями. Потому всегда так много слов и споров „ни о чём“ (точнее, о непередаваемом словами) <br/>
Осталось лишь понять почему антилопа именно „золотая“. Эта премудрость знакома каждому как „молчанье — золото“, т.к. смысл словами не передать. А фразеологизм „хорошее слово — серебро“ дает подсказку, почему именно за ТРИДЦАТЬ (а в первоначальном варианте сторговались за 22+8) серебренников был предан Христос и зачем деньги с кровью Иуды вернулись к первосвященнику. <br/>
Катерина! Спасибо за прочувствованное прочтение и озвучку. Очень приятный голос.