Поиск

23 октября исполняется 105 лет со дня рождения известного итальянского писателя и журналиста Джанни Родари (полное имя — Джованни Франческо Родари). Его сказки, стихотворения и рассказы любят дети во всем мире, любят за жизнерадостность, неисчерпаемую фантазию и за забавный юмор.<br/>
Джанни Родари начал писать книжки для детей не сразу: сначала он успеть поработать школьным учителем и журналистом. Некоторое время он преподавал в начальной школе. Не знаем, много ли полезного узнавали дети на уроках Родари, но они наверняка не скучали.<br/>
Писателем Джанни Родари стал случайно. Редактор одной из газет предложил ему вести в воскресных номерах специальный «Детский уголок», на страницах которого стали появляться весёлые, занимательные стихи и сказки писателя. За три десятилетия литературной работы писатель выпустил в свет более дюжины книжек для детей — в стихах и прозе. Самая известная из них — повесть-сказка «Приключения Чиполлино», рассказывающая о мальчике-луковке и его друзьях. Эта сказка была особенно популярна в СССР, где по ней были сняты мультфильм, а затем и фильм сказка «Чиполлино» (1973), где Джанни Родари снялся в эпизодической роли. Родари написал еще несколько сказок: «Приключения Голубой стрелы» (1952), «Джельсомино в Стране лжецов» (1959), «Сказки по телефону» (1961), «Торт в небе» (1966) и др. Кроме сказок Родари сочинял актуальные, газетные, и в то же время, детские стихи, что-то вроде политической публицистики, понятной и детям, и взрослым.<br/>
В Италии Джанни Родари долгое время оставался неизвестен как писатель, да и сам себя он воспринимал только как журналиста. Его имя стало популярным, прежде всего, благодаря многочисленным переводам на русский язык. Лучшие переводы стихов Родари принадлежат Самуилу Маршаку. Только после того, как в 1953 г. «Приключения Чиполлино» были переведены на русский язык, началось триумфальное шествие произведений Джанни Родари по всему миру. Со временем и на родине писателя — в Италии стихи и сказки Родари стали включать в школьные учебники. В 1967 г. он был признан лучшим писателем Италии. А в 1970 г. за совокупность всех произведений Джанни Родари была присуждена Международная Золотая Медаль имени Ханса Кристиана Андерсена — самая высокая награда в детской литературе.

ну честно или нечестно-это детский. ибо сколько людей только и мнений. и я на помню решал не зритель, решали большие дяди-что купит зритель. да это были не тупо назначенные чиновники СССР, это были профи что должны были доказать что они имеют спродюсировать. т.е. выступить продюсером в кассовом фильме<br/>
но не суть ибо разговор был не о чести и не о ваших оценках фильмов.<br/>
а о том что те фильмы что резала цензура СССР, зритель бы и так не купил.<br/>
так что тут не честность а эффективность.<br/>
Запад запрещал неугодное ему, эффективно и полностью<br/>
а мы-по феодальному<br/>
поэтому фильмы часто прорывались сквозь с цензуру<br/>
запрет-не эффективная и дырявая система<br/>
продюсирование-надежная и держащая автора в ежовых рукавицах<br/>
+ запрет как правило возмущает и делает запретный плод сладким<br/>
а продюсирование-еще и честным считают<br/>
хорошо!)))

а не надо путать оплату и продюсирование. продюсирование это оплата в рамках жесткой логики-«это зритель не купит» режиссер и хотел бы размахнутся а ему-нет тут бабок не отобьешь. вот если наоборот-то держи денег не жалко<br/>
а что платили меньше чем на Западе-но это средняя температура по больнице. не давали кучу бабла на суперзрелищные блокбастеры, это да.<br/>
а неким среднем фильме-кино СССР могло обойти по финансам западный фильм.<br/>
я уж не говорю про кино исходно -не рентабельное детское. в силу узкой аудитории-денег на нем не поднимешь, поэтому на западе иногда снимали красочную дешевую пустышку.<br/>
у нас же целая отдельная киностудия была-одесская

Там где женщина шла с наворованным содержимым в мешке, а за упавшее с дерева и подобранное яблоко (вряд ли с ее сада) несоразмерно била и хотела сделать из него зека, привлекая полицию.?<br/>
<br/>
Единственное могу сказать. <br/>
<br/>
1) Почему в богатых семьях нет случаев где привлекают ребенка за украденное яблоко? Может в них есть ресурсы времени, сил денег чтобы объяснить и чтобы не пришлось иметь подобный опыт, который будет повторяться как привычка.<br/>
2) почему чаще в чиновники, впоследствии укравших по 7 млрд (я читаю в новостях каждый день ), в основной массе не из бедняков выдвигаются? Здесь другая крайность вседозволенность противоположность наказаниям<br/>
<br/>
Я думаю, что дети <br/>
а)желанные, <br/>
б) рожденные в любви (не по залету/не случайно, потому что родители обожают секс сатиры и нимфы; не ради детских выплат, не у женщин, которые вышли замуж за большой кошелек или высокий статус)<br/>
<br/>
… не попадут в такую ситуацию. А общество выросшее из таких детей не будут безучастно наблюдать как нищий ворует яблоко. Возможно он сирота

у меня только одно пожелание-просьба — пишите плизз, в названиях самих книг, ФИО авторов так, как это привычно.<br/>
Т.е., не как сейчас, напр — «Дойль Артур Конан» или «Толстой Лев» (это просто ужасно, так выворачивать наизнанку), а так, как на книгах пишут, как нам привычно — «Артур Конан Дойль», и «Лев Толстой».<br/>
<br/>
Ну а поиск по фамилиям — так для этого вверху-же есть рубрики «Жанры», «Авторы», «Исполнители». Там, понятное дело, для удобства поиска расположено по фамилиям.<br/>
Но в самих-то шапках книг, когда открываешь книгу для прослушивания, нельзя-ли писать по-человечески, не изворачивая ФИО авторов?<br/>
(я писал уже об этом, но некоторые меня, почему-то, не поняли и подумали, что я говорю о поиске книг в списках))<br/>
==<br/>
<br/>
Ну а во всем остальном — наверное, это лучший сайт из всех сайтов аудиокниг)<br/>
А лайки-дизлайки… пфф… это так вторично… забавы детские)<br/>
=<br/>
п.с. — а старый дизайн как-то удобнее, что-ли)<br/>
Ну, как по мне.<br/>
Проще и привычнее.<br/>
Если-бы ещё там сделали, как и в новом, поиск страницы со списком книг по номеру страницы — сразу, вводя цифру нужной страницы списка книг, вообще цены-бы не было)

1) Раз он неправильно поступил, значит он не ориентируется в этом вопросе. Наказание не равно объяснению. Наказание трудно измерить. Достаточна ли сила его воздействия, мальчики больше могут выдержать; с возрастом наказание кажется детским.<br/>
<br/>
Объяснения помогут ему не позволять себе совершать поступки, которые вредят ему или другим. <br/>
<br/>
Опыт имеет тенденцию к повторению, как грабли на которые наступаешь и бываешь жестоко наказан (каждый раз). Это Паттерн глубоко вьевшийся в мозг.<br/>
<br/>
Запрет, сдерживающий механизм это пружина, которая обязательно выстрелит и отравит жизнь в будущем ему и окружающим через деструктивную сублимацию. Это, если ребёнком не занимаются, а только наказывают.<br/>
<br/>
Эмоции не глушатся, сохраняются глубоко в подсознании. <br/>
Можно трансформировать их из разрушительных в созидательные. Для благоприятного исхода нужно приложить усилия, найти время, что не всегда удаётся. Для этого социально неодобряемый, только что родившийся опыт, перенаправляют в социально приемлемое и продуктивное русло. Опыт не вырвать с корнем, его можно предотвращать.<br/>
<br/>
2) пропадает магия любви, на которую способен только ребёнок, и ее уже сложнее восстановить, теряется доверие. Взрослые не могут так любить и становятся недоверчивыми, либо даже, в крайней степени, подозрительными.

Если Вас, Дмитрий, ещё интересуют поставленные Вами вопросы, то могу предложить свою версию понимания.<br/>
Всё намного проще, чем кажется, надо лишь изменить точку зрения и, имея опыт наблюдений в литературе и жизни, увидеть всё из другой «плоскости восприятия». Хармс не употреблял никакой дряни, не страдал расстройствами психики. Он лишь сохранил частично «детское», смысловое восприятие (как и Вы, и многие-многие)). Он «идиот» ( в смысле мыслящий иначе), он воспринимает явления и понятия не по их определениям (названиям), а по смыслу (тут, видимо, сказалась наследственность и влияние духовных исканий отца). Недогений/недопсих, в душе ребёнок, в социуме одинокий «аутист»(не по мед. диагнозу, а по смысловому пониманию способа мышления). Т.н. абсурдизм, модернизм, заумь, бессмыслица, алогизм, гротеск, чёрный юмор, импрессионизм… эти и многие другие определения понятий придуманы убого мыслящими людьми, чтобы хоть как-то обозначить непонятный им способ мышления гениев.<br/>
«Старуха» (1939) как реакция на Вт.Мировую и на «шовинизм» человека. Сама Тема извечная и Главная с доисторических времен. Это о особенности человеческого способа мышления, это философия смысла.<br/>
Очень упрощенно говоря, «Старуха» о т.н. «кризисе среднего возраста», когда старое миропонимание сменяется новым. Молодая женщина (новое Смысловое мировосприятие) дает «хлеб» (смысл) Гг-ю, но тот пугается близости с ней, т.к. у него дома (в его голове) все ещё лежит «старуха» (обыкновенное мышление определениями понятий, словами не имеющими смысла). Он бежит за ответами к «Сакердону Михайловичу» (зн. не только «священник», но и «сакральний». Оба значения здесь очень важны, как важна и «персонификация» понятия). К тому же, не мог советский автор написать просто: «Гг пытался найти ответы на Смысл бытия в Св.Писании и пошёл к попику». Все эти извечные аллегории «водка», «молоток», «сардельки», «кастрюлька без воды с трескающейся эмалью», «потерянные вставные челюсти» (зрелая литература, особенно т.н. «научная фантастика» и детективный жанр, просто кишат подобным), все эти «вкрапления» в сюжет «видений» и «страшилок», многие непримечательные детали рассказа — это всё из Свитка Завета (вот уж где «абсурда» и «ужасов»!)) из этого «учебника» о устройстве и работе мышления человека, он написан аллегориями и к тому же консонантным письмом. Что бы понять текст в него необходимо добавить гласные буквы (налить воды в кастрюльку для любого варева) иначе можно как угодно трактовать и без того многозначные слова (из этого выйдет лишь треск и разрушение «эмали»-красивого прямого понимания Ветх.Завета). Сразу возникает вопрос: воспринимать текст буквально (есть сардельки сырыми) или иносказательно (варить сардельки- разбирать аллегории). Пить «водку» — это изменение, «расширение» сознания, иначе мыслить, поиск Смысла бытия (извечный вопрос пьющих «ты меня уважаешь ?» т.е. понимаешь ли без путаницы слов и видишь ли во мне Личность=Человека по Смыслу). Сак.Мих. выставил на закусь уже сваренное холодное «мясо» (это готовое религиозное трактование Св.Писания), а «хлеб»(Смысловое восприятие) считает трухой. Поэтому Гг сразу интересуется: а сам то СМ (священник, религиозная трактовка Св.Завета) верит ли в Бога? Дело так и не дошло до «сарделек» (это валики Свитка Завета, сакральная мудрость написана на пергаменте, т.е. «завернута» в натуральную тончайшую кожу. Сардельки потому, что только они при Хармсе могли быть исключительно в натуральной оболочке). Всё заканчивается помещением «старухи» (в данном случае двойная аллегория. Это старое миропонимание. И это старое понимание Св. Писания в его прямом прочтении) в чемодан ( Свиток Завета тоже помещен в ящик — Ковчег Завета) и утерей. Осталась лишь молитва и чистая вера… Эти последние строки рассказа объясняют всё поведение Хармса после начала ВОВ.<br/>
Если интересно, можем обсудить каждую деталь рассказа, только это будет больше чем 30 листов «Старухи» у Харсма))). Сразу оговорюсь. Это не Хармс так «зашифровал» от цензуры, такая «абракадабра» у всех знаменитых писателей, художников и пр. «идиотов» потому, что всё было «написано» тысячи раз до них (ничего не ново, всякое «новое» — лишь «список» со всего совокупно познанного). Это «заложено» в Разум задолго до появления любого творчества, всё определено самим способом мышления человека. Можно сочинять/творить что угодно, произведения могут быть совершенно разные, мысли могут быть разные, но «инструменты» передачи смысла одни и те же т.к. «механизм» мышления всегда один и тот же. Именно противоречие, заложенное в «человеческий» способ мышления словами (бессмысленными определениями понятий) и чувствованием непередаваемого Смысла всего — главная проблема Разума. Он неразрешимо «беремен» Смыслом себя и порождает «ложные схватки» и «поиск себя», «бегство», творчество, политику, споры, террор и войны… вечно пытаясь найти выход себя в «новое мЫшление» (как говорил один забавный персонаж))<br/>
Если не зашла вся эта сакральная «лабуда» про кризис (мышления) «среднего возраста», то считайте что Хармса в «Старухе» просто «потянуло на молодую».<br/>
Хармса уважаю с первых строк знакомства еще в юности. Его «Вываливающиеся старухи» так и маячат здесь в каждом бурном обсуждении. имхо<br/>
Дмитрий! Спасибо за прочтение. Переслушиваю все Ваши озвучки и очень доволен Вашим подбором произведений. Добро пожаловать (в мой «клуб идиотов», хотелось бы сказать)) в «избранные» чтецы.

Читают классно! Настоящий аудиоспектакль

У чтеца интересный голос, очень детский <br/>
Но слушается легко.

Ну чего же ещё можно ожидать от «радушного» приёма властителей тьмы. <br/>
Озвучено превосходно. Аудиоспектакль в миниатюре. У меня даже собака стала с недоверием и подозрительностью прислушиваться к пискам, исходящим из телефона. Спасибо!

13 октября исполняется 145 лет со дня рождения Саши Черного (настоящие имя – Александр Михайлович Гликберг), одного из тех поэтов Серебряного века, чьи стихи до сих пор звучат очень современно. Детворе он оставил замечательный «Дневник фокса Микки», герой которого считал себя самым умным из зверей, а также много рассказов и стихотворений. А взрослые ценят его не только за произведения, возвращающие в детство, но и за едкую сатиру, которой проникнуты большинство творений писателя. <br/>
Будущий поэт родился в Одессе в семье еврея-провизора. Детство Саши было безрадостным. Отец постоянно был в разъездах. Мать ввиду состояния здоровья детьми практически не занималась, зато жаловалась на них мужу. А тот был скор на наказания, так что его приездов домой дети не любили и боялись. В возрасте девяти лет Саша поступил в гимназию. Учебе, которая давалась мальчику достаточно легко, мешала тяжелая атмосфера в семье, и в 15 лет мальчик сбежал из дома.<br/>
Первое стихотворение, подписанное Сашей Черным, вышло в 1905 году и «взорвало» читающую публику. Под названием «Чепуха» скрывалась хлесткая сатира на самую верхушку тогдашней власти: депутатов Госдумы, министров и даже царя. Журнал «Зритель» после такого тут же закрыли. А Саша Черный взлетел на волне популярности, его стихи печатались в сатирических журналах «Молот», «Альманах», «Маски». В 1906 году вышел первый сборник стихов Саши Черного, но из-за произведений политической направленности тираж арестовали. Автор избежал ареста, уехав в Германию. <br/>
В Санкт-Петербург Саша Черный вернулся в 1908 году. Три года Аркадий Аверченко систематически печатал произведения молодого автора в журнале «Сатирикон», под эгидой которого творили лучшие юмористы того времени. За эти годы талант яркого поэта Серебряного века расцвел. «Получив свежий номер журнала, читатель, прежде всего, искал в нем стихи Саши Черного. Не было такой курсистки, такого студента, такого врача, адвоката, учителя, инженера, которые не знали бы их наизусть», – вспоминал Корней Чуковский.<br/>
Революцию поэт не принял — эмигрировал. В больших городах он жить не хотел, и так случилось, что они с женой осели в Провансе в местечке Ла Фавьер. Ютились по углам у знакомых. Но потом появились деньги – гонорар за книгу «Дневник фокса Микки», написанную в 1928 году. Тогда Саша Черный купил, наконец, участок земли, построил дом. Прототип главного героя книги – собачки, которая ворует у папаши своей хозяйки Зины карандаши и записывает ими свои размышления о жизни и поэзии, – любимый фокстерьер Саши Черного. <br/>
Умер поэт очень рано даже по меркам той эпохи – в 52 года. Предполагается, что причиной смерти стал сильный стресс – у соседей загорелся дом, поэт помогал его тушить, потом вернулся домой и умер от сердечного приступа. Похоронили Сашу Черного на кладбище Ле-Лаванду, но где именно, сейчас никто не скажет. Даже фото места последнего упокоения Александра Гликберга не сохранилось.<br/>
Саша Чёрный оставил после себя больше 40 поэтических и прозаических сборников, множество публицистических статей, а также переводы из Генриха Гейне, Рихарда Демеля, Кнута Гамсуна и др. Кроме своих знаменитых сатир Саша Черный оставил нам удивительно атмосферные стихи о природе, о близких друзьях, которых в его жизни было не так и много, и чудесные детские стихи. Этот человек всегда старался остаться в тени и это ему удавалось.

Улыбнулась. Детские страшилки такие приятные)))

Рассказ — беспомощная ерунда, какой-то детский лепет…

Какой-то «детский» романчик, наполовину повторяющий первый из этой серии… <br/>
Хорошо, что продолжения нет.

13минут — достаточно. Сказать нЕчего. Детский сад, <spoiler>штаны на лямках</spoiler>. Может, подросткам и зайдет…

Книга запала в душу. Заставляет задуматься о жизни, о детских обидах, о поступках родителей, о важности семьи, добре и зле… и о той грани, которая совсем не заметна между ними. <br/>
Спасибо Ольге за проникновенное чтение, прекрасный голос!!!<br/>
Буду вспоминать эту книгу не раз.

я с первого по третий класс проучился, и тоже страдал именно от отсутствия развлечений. много разных кружков + кино, вот и все. а аттракционы? а зал игровых автоматов? а разные парки, Кремль где?)))<br/>
но зато поразился насколько нищая в городе была школа. у нас был отдельный взрослый и детский спорт залы, взрослый имел трибуны, и огромный потолок (занимал часть строения-где могли бы быть три этажа), был свой школьный гараж где были трактора, набор грузовиков, несколько разных автобусов (в которых нас возили на мероприятия и экскурсии по всей области). в Пскове надо было где то заказывать -это был процесс класс раз в два года))<br/>
в деревне был огромный комплексный стадион-где отдельно футбольное поле, хоккейное, баскетбольное. в городе какой то жалкий набор по сути во дворе школы))<br/>
в общем и целом я конечно с большим удовольствием стал учится в городе, но на лето с тем же удовольствием уезжал к бабушке.<br/>
ну колхоз конечно не знал дефицита овощей, ягод и фруктов средней полосы, и мяса. кто сам свиней и кур держал, кто у соседей покупал