Поиск

В данном случае ваши намерения НИКАКОГО значения не имеют. А ваше прекраснодушие выглядит смешно и, мягко говоря, наивно. За бугром и великой лужей массовому потребителю книжонок и фильмецов, для которых данный «шедевр» и писан, плевать на Чайковского-Чехова. И даже на любезных вам солженицина с сахаровым вместе взятых. А вот имя Юрий у них, действительно, с Гагариным ассоциируется. И, как прежде имя Иван, обозначает русского человека. Если хотите знать.

Иван, осознавая проблемы со звукозаписью, ихнее решение значительно улучшит качество восприятия слушателями. Гласные звуки почти идеальны, особо поработайте со звонкими согласными -это примерно диапазон от 200-250 до 3500-4000 гц-чтобы уложились в указанные параметры. Частоты глухих согласных-1850-8000 гц. Старайтесь укладываться в фреквенции человеческой речи от 120 до 8000 гц. Знаю, это непросто, но зная торию, в дальнейшем сможете и на практике улучшить своё чтение. Удачи вам, дерзайте.

Прослушал две книги, Савоськин Иван — шикарен! А вот сама книга как-то скомкана что ли. Слишком легко находятся умопомрачительные артефакты и не очень понятно как их не нашли раньше, раз так всё легко? Но это всё как бы проходит мимо, как будто все, абсолютно все это уже видели и никому это не интересно. Попытка добавить восхищение старика, не очень сглаживает ситуацию. В общем, жду продолжения т.к. интересно что будет дальше)

Слушайте, так приятно, что не я один, оказывается, это все вижу (слышу). А то пипл тихо хавает, ставит лайки и у чтецов нет никакой обратной связи и профессионального роста. А меж тем самые матерые и залайканые чтецы а-ля Булдаков такое несут иной раз… не каждый второклассник такое отчебучит)<br/>
И еще, Иван, спасибо за ответ. Обычно всем пофиг ) Раз такое дело переслушаю повторно, отмечу самые смешные места ;)

Вас, Ваня, как это водится на Русси в дураки записали. Хотя Иван это производное от библейского Иоханан. Не повезло, сожалею. Не потому что согласно доброй русской традиции вы дурак и, видимо, это надолго, а потому что ничего своего у вас нет, даже имя еврейское. Вам ли, антисионист вы мой распрекрасный бить евреев.Вы только и умеете, что воевать на интернет страницах. Заезжайте как-нибудь на досуге в Израиль, евреи вас этому научат

Ой, Иван! Это так прекрасно, что Вы читаете коментарии, и они Вас «цепляют». Это значит, что Вы действительно любите свое занятие и переживаете о мнении слушателей! Такая редкость в наше время).<br/>
Люди просто забыли о чувствах окружающих, особенно тех, кто делает что то хорошее и им важно получать реакцию в виде поддержки. Кругом полно критиканства, осуждения, обесценивания. Но, не расстраивайтесь, многим действительно очень нравиться Ваша озвучка, спасибо за труд)

Цитаты на заметку:<br/>
<br/>
Правду сказать недолго, да говорить-то надо умеючи [Борис Годунов князю Серебряному о службе при царе]<br/>
<br/>
Аз есмь судия, поставленный господом судити народы мои! [Царь Иван Васильевич перед большой казнью в Москве]<br/>
<br/>
Да падет же кровь сия на главу врагов моих! [Царь И.В. перед большой казнью в Москве]<br/>
<br/>
Не татары, а царь губит Родину [Князь С. Елене при прощании]

Шикарная книга и прочтение! Фарутину Антону спасибо за интригующий сюжет, особенно за исторические справки от Марони, я многого не знал и проверял в википедии и то как вы изысканно сплетаете существующие факты в сюжет книги — достойно отдельных похвал. <br/>
Савоськин Иван ваши работы это синоним — высшему качеству, проработка каждого персонажа, интонаций, звуковых эффектов — заставляют с первых мгновений прослушивания с головой окунуться в мир книги. Спасибо вам за вашу работу!

Ну всё хорошо. Чехов велик. Прочтение неплохое. <br/>
Но… Простите, вот прямо ухо резало. ☹️<br/>
Фамилия писателя с портрета — ЛажЕчников (с ударением на ‘е’). <br/>
Иван Иванович Лажечников — знаменитый русский писатель. Родился в 1792 в Подмосковной Коломне. Сейчас там находится его дом-музей. Пожалуй его самое известное произведение — ‘Ледяной дом’. <br/>
Ну как человек, который читает классику, не знает, как правильно произнести фамилию одного из этих классиков? 🫤

Я не предлагала уничтожить древние языки. Пусть ими пользуются учёные, историки, любители древних летописей… за ради бога!<br/>
В этом рассказе простой человек впервые приходит в храм. Я тоже однажды пришла туда впервые. Это было похоже, словно попала в музей древнего искусства. Архитектура, иконы, одежды священников… все красиво и непонятно. Что-то говорят и поют… А что? О чем? <br/>
То есть, надо было специально изучать историю церкви, её язык и т.д.<br/>
<br/>
А потом, уже с пониманием сути, прийти в храм и принимать участие в ОБЩЕЙ МОЛИТВЕ. Именно для этого, как я понимаю, и создана церковь, для общей молитвы и совершения таинств. А в действительности только небольшая часть пришедших в храм в ней участвуют. А остальные любуются красотой и песнопениями… или просто ставят свечки и думают о своём, и молятся как умеют… сами по себе. А для этого храмы не нужны и специальный язык не нужен. Бог, если он есть, и без слов всё знает. Ему наши слова вообще не нужны. Он самодостаточен!<br/>
<br/>
Алёшка баптист из " Одного дня Ивана Денисовича " — по моему личному мнению — был в сто крат ближе к богу, чем Иван, герой этого рассказа. <br/>
И даже общее у них есть — и того, и другого жестоко наказывали за веру. Алешку хотели отучить верить, / на 25 лет посадили / а Ивана — заставить верить. <br/>
Вот как-то так.

Желаете поставить мозги в известную позицию, читайте Ван Вогта. Его нестандартные сюжеты рушат стереотипы мышления. Автор заставляет сделать определенное усилие, что бы включить воображение для осмысления содержания рассказов. Занимательно. Спасибо Булдакову.

Да, это так. Это шутка. Там же смайлик стоит. <br/>
Просто в последнее время у него очень плотно пошли рассказы Ван Вогта.<br/>
Поэтому не отказал себе в удовольствии немного прикольнуться. :)

Ван Чжэн в ускорении учиться 64м шагам пару лет. <br/>
в то время как Лиер запросто учиться в реальном времени и овладевает мощью.<br/>
Все конечно понимаю — но какого лята? аххахаха

Ага. Жил и служил в Китае. Так он современный себе Китай и описывает. Просто в антураже раннего Средневековья. Вас не напрягает, что у него древние китайцы крестьянского статуса имеют в доме полки с книгами? Что купцы там — очень уважаемые люди? Ван Гулик об истории Китая имеет очень поверхностное знание.<br/>
Я к тому, что будет большой ошибкой представлять Китай по ван Гулику. Ещё хуже, раз в 10, чем Францию Людовика 13 по Дюма.

ну с субъективным мнение я бы не стал спорить-у самого полно таких вещей что вроде и нафиг надо- а вот нравится<br/>
а что Праздники все равно нужны -это понятно… я лишь хотел донести мысль что они не на пустом месте возникают-и если праздник прижился-то он хорош и он уже смело-твой-хоть исходно из Китая. наши предки к которым сейчас почему то взывают-проявляли в этом удивительную толерантность.<br/>
вот скажем другое произведение «Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче» почитал какой то монах историю Будды-и вместо того чтобы вопить «язычники»-сказал-а ведь истинно христианская история<br/>
ну и переписал декорации :))

Ну… а если разобраться, то мораль большинства сказок разных народов одинаковая. Не будь дураком и простофилей — обманут, ограбят, покалечат, убьют. Умей обмануть и перехитрить оппонента, будь ловким обманщиком и изворотливым плутом — будет тебе счастье.<br/>
И так от восточных сказок про Аладдина и Синбада, до европейских по Храброго Портняжку и Кота в Сапогах, и наших про Емелю, Ивана и ушлого мужичка.) <br/>
Помните, как у Ершова "… три сына: старший Данило — умный; средний Гаврило — «и так, и сяк», а младший Иван — дурак." Дурак, дурак, а всех вокруг пальца обвел, при помощи ушлого горбунка-мутанта.<br/>
<br/>
Может это и правильно — хочешь выжить, умей вертеться. Тогда оставишь жизнеспособное потомство. Причем приучать к этому надо с детства. Тогда и черта перехитришь, и джинна, и султана, и царя со всем двором.)))<br/>
Почему в русских сказках самая живучая Лиса? Не Медведь, не Волк, не Вол, хотя они намного сильнее — но хитрая Лисичка всех умыла и смылась с награбленным добром.)<br/>
Может в этом и есть народная мудрость?

Сегодня 29 мая исполняется 130 лет известному русскому прозаику, путешественнику, публицисту Ивану Сергеевичу Соколову-Микитову (настоящее фамилия — Соколов, вторая часть фамилии — Микитов — от деда). Сегодня его имя кажется незаслуженно забытым. Между тем он был крупной фигурой своего времени. Главные повороты большой и насыщенной жизни писателя были тесно связаны с судьбоносными событиями истории нашей страны.<br/>
Иван Сергеевич Соколов-Микитов родился в урочище Осеки Калужской губернии в семье управляющего лесными угодьями. Мальчик получил хорошее домашнее образование в семье, где книги особо почитались. В 10 лет поступил в смоленское реальное училище, однако закончить училище Соколову не удалось. Его отчислили из пятого класса «по неуспеваемости и за дурное поведение по подозрению в принадлежности к ученическим революционным организациям». С такой характеристикой поступить куда-либо ещё было невозможно. Единственным вариантом оказались сельскохозяйственные курсы в Санкт-Петербурге. Там начал формироваться его писательский талант. Он посещает литературные кружки, знакомится со многими известными писателями: Алексеем Ремизовым, Александром Грином, Михаилом Пришвиным, Александром Куприным. Уже в 1910 году было написано первое произведение — сказка «Соль земли», где юный автор изложил собственную версию происхождения дня и ночи. Волшебное лесное царство, которым в детстве Ивану казалась среднерусская природа, ожила на страницах его книги.<br/>
Основной темой в творчестве писателя была природа. Восход и заход солнца, лес, пороша, ледоход — обо всём этом он писал с такой любовью, что, читая его книги, нельзя не проникнуться его чувством восхищения миром живой природы и благоговения перед ним.<br/>
И.С. Соколов-Микитов широко известен как детский писатель. Его книги «Лисьи увёртки», «Листопадничек», «Дружба зверей», «Карачаровский домик» и многие другие знакомят маленького читателя с красочным миром природы. Читая его книги, можно заглянуть в разные уголки нашей страны: таймырскую тундру и горы Кавказа, на побережье рек под Москвой и полярные станции. Жители лесов, полей, рек, морей оживают на страницах его книг, будят воображение и желание пройтись заповедными тропами, найти тот самый домик в лесу, послушать лесных музыкантов.<br/>
В последние годы жизни Соколов-Микитов ослеп. Под диктовку была написана последняя книга воспоминаний — «Давние встречи». Иван Сергеевич Соколов-Микитов скончался 20 февраля 1975 года в Москве. По завещанию урна с его прахом была захоронена на Новом кладбище в Гатчине рядом с близкими — матерью Ивана Сергеевича и его детьми, Лидией и Еленой. В Гатчине похоронена и жена писателя, которая пережила его ровно на сто дней. Мемуарный цикл «Давние встречи», впервые изданный в 1976 году, остался незавершённым.<br/>
<br/>
Я гляжу на звёзды, на розовеющую полосу рассвета и говорю себе вслух то, что говорю теперь и буду говорить всегда: «Человеку великая дана радость — видеть, знать и любить мир.»<br/>
И.С. Соколов-Микитов. «Голубые дни». 1926-1928 г.г.

Назовите мне хоть одного не сказочного правителя (царь, император, султан, хан и пр.), который не был бы тираном, убийцей и при этом царствовал бы больше нескольких дней. Ну что за детский сад! <br/>
Посмотрите на современников Ивана Грозного: испанских королей Карла V и Филиппа II, короля Англии Генриха VIII и французского короля Карла IX. По сравнению с этими душегубами Иван Грозный просто агнец. О садистском терроре Филиппа II можете прочесть даже в историческом романе Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гуд-заке». С 1547 по 1584 — в одних только Нидерландах, находившихся под властью Карла V и Филиппа II, «число жертв… доходило до 100 тыс., причем речь идет прежде всего о казненных или умерших под пытками „еретиках“. Значительная часть жертв сжигалась заживо на глазах огромной толпы и, как правило, в присутствии самих королей. Французский король Карл IX 23 августа 1572 года принял активное личное участие в т. н. Варфоломеевской ночи, во время которой было зверски убито более 3 тыс. гугенотов! За одну ночь было уничтожено примерно столько же людей, сколько за все время террора Ивана Грозного! И одной ночью не кончилось. В продолжении террора, во Франции погибло тогда в течение двух недель около 30 тыс. протестантов. <br/>
В Англии Генриха VIII только за „бродяжничество“ (помните по истории процесс „огораживания“ крестьянских наделов) вдоль больших дорог было повешено 72 тысячи бродяг и нищих.<br/>
И что, в „просвещенной“ Европе кто то осудил этих душегубов? Ничуть, им кругом памятники стоят, их именами названы улицы, площади и т.д.<br/>
А травля Ивана Грозного не прекращается и по сей день. И РПЦ в этой травле участвует. Одумайтесь люди, может хватит судить историю? Может пора с ней примириться? Другой истории у нас не будет! И наша история не самая худшая.