Это мое знакомство с Варго. Раньше ничего не слышала ни о писателе, ни о его произведениях. Да и ужасы не люблю. Но вот такой вариант мне понравился. Древние легенды, перенос во времени, поиск сокровищ, приключения, мистика, ну, и ужасы немножко. Концовка не показалась «слитой», все нормально, нечего там рассусоливать. Занесла себе в избранное ещё одну книжечку Варго, а то, может, мне с первой просто повезло.
Чтец очень неплох, но! Перед началом озвучивания, неплохо бы ознакомиться с текстом и поработать над ударениями новых, для чтеца, слов.Я понимаю, не живя в Израиле, это чужие слова, но, есть же профессиональный подход к делу)Уж очень«режет»слух
Евгений Терновский прекрасно читает! Действительно такие интонации выдает, такой тембр, передаются чувства героев. После комментария про неправильные ударения, да есть немного, но если бы не читала комментарий наверное бы не заметила даже. В совокупности очень граммотная речь, слова произнесены с ударением по правилам русского языка, например толИКа, а не тОлика и др. Что касается произведения, то конечно — это вещь! Даже не хочется раскрывать свои чувства после услышанного произведения, потому что все бурлит и клокочет внутри. У всех своя правда, но Сомса очень жалко, а Ирэн ни капельки.
А мне показалось начало очень затянутым и занудным даже думала бросить слушать, но потом вроде сюжетец закрутился и конечно благодаря Кирсанову дослушала. Сюжет не острый, но послушать можно, продолжение придется тоже слушать так как нига закончилась на самом интересном месте. Но там озвучивает Савицкий, мне че то не очень катит, таким голосом и интонацией псалмы читать хорошо.<br/>
Вообще раньше читала Бушкова, сюжет как то больше захватывал.
На мой взгляд, рояль (и не один) в кустах помещён намеренно. Деревенский дурачок живёт один в своём доме, сам о себе заботится в том числе и зарабатывает на жизнь, даже читать умеет — это всё рояли. Вот вам ещё один: к убогим всегда на Руси относились ласково и даже с почтением, «убогий» значило " приближённый к Богу", обижать таких значило обижать божьих людей, — здесь написано что Кольку в деревне не любили, несмотря на его безответность и старания угодить. Так что война здесь не главное, а что-то типа стрессовой проверки, лакмусовой бумажки на отношения между односельчанами. <br/>
«К людям Колька всегда хорошо относился, ну что с него взять — дурачок» — ни у кого не возник вопрос почему это к людям, которые живут рядом и которых знаешь с детства не стоит изначально хорошо относиться? Значит ли это что его односельчане друг к другу относились плохо, и даже общая большая беда их не сплотила? <br/>
Прыгнул бы кто-то в прорубь Колю спасать? Сомневаюсь, ведь убогий-то и одинокий, кому он нужен… А фельдшерица молоденькая что не сидела с ним, не выхаживала за то, что он для неё сделал? Собаку бы и лечили и выхаживали, а здесь всё-таки человек… <br/>
<br/>
Так что если абстрагироваться от декораций на заднике, это притча о том, как люди относятся к неподобным себе. И перемен в таком вопросе не наблюдается, всё верно. Но почему-то виноватый всегда кто-то другой.
Замечательная книга для чтения, перечитывания и пересказа. Автор приводит выдержки из записок западников, путешествовавших по России. Разоблачает подтасовки, передёргивания, мифы об угрозе от «с перекошенным от злобы, дёргающимся петровским ртом российской империи». Один из таких мифов приведён в аннотации к этой книге. В России не было ни геноцида, ни работорговли, страна не вела захватнических войн, но за свои земли билась до последнего воина. <br/>
<br/>
И ненавидите вы нас…<br/>
За что ж? ответствуйте: за то ли,<br/>
Что на развалинах пылающей Москвы<br/>
Мы не признали наглой воли<br/>
Того, под кем дрожали вы? А.С.Пушкин «Клеветникам России»<br/>
Познавательная историческая публицистика, охватывающая период средневековья: голодные годы, самозванцы смутного времени, захватнические и освободительные движения, войны со шведами и турками, образование ханств и продвижение России в среднюю Азию. Да, история — вещь субъективная, если она пропитана любовью к Родине. <br/>
<br/>
Два чувства дивно близки нам,<br/>
В них обретает сердце пищу:<br/>
Любовь к родному пепелищу,<br/>
Любовь к отеческим гробам. А.С.Пушкин<br/>
<br/>
Автор отражает собственные версии и толкования русской истории — позитивно и патриотично! И за это огромное ему спасибо! Правда, некоторые главы прочитала на скорости «плюс», уж очень глубокое погружение в тему. <br/>
Весьма увлекательно «о грязи» (есть выражение «русские свиньи»)! Так вот, еженедельная помывка русских в бане воспринималась на Западе как «диковина». Там были своИ изобретения: блохоловки, чесалки для спины, одеколоны. Королева Изабэлла Кастильская признавалась, что мылась два раза: при рождении и в день свадьбы. А в Версале была лишь одна ванна, для короля, и никакой канализации, всё выплёскивалось на улицу (из окна, с балкона). Отсюда следующие изобретения: ночные вазы, деревянные калоши, ходули. Хотите знать, кого в России называли «золотарём», что значит «стирка по-гасконски», а так же, почему и каким образом европейцы в Америке изживали индейцев и миллионами завозили негров из Африки? Читайте эту интереснейшую книгу! К тому же, озвучено тоже очень хорошо.
Значительно сокращенная — раза в два, «мягкая» версия романа. В полной версии присутствуют шокирующие сцены и главы. Но озвученный вариант все же производит впечатление целостного произведения, а не отдельных глав. Слушается комфортно. Начитка хорошая. («тубареточка» смутила)
Вообще раньше читала Бушкова, сюжет как то больше захватывал.
«К людям Колька всегда хорошо относился, ну что с него взять — дурачок» — ни у кого не возник вопрос почему это к людям, которые живут рядом и которых знаешь с детства не стоит изначально хорошо относиться? Значит ли это что его односельчане друг к другу относились плохо, и даже общая большая беда их не сплотила? <br/>
Прыгнул бы кто-то в прорубь Колю спасать? Сомневаюсь, ведь убогий-то и одинокий, кому он нужен… А фельдшерица молоденькая что не сидела с ним, не выхаживала за то, что он для неё сделал? Собаку бы и лечили и выхаживали, а здесь всё-таки человек… <br/>
<br/>
Так что если абстрагироваться от декораций на заднике, это притча о том, как люди относятся к неподобным себе. И перемен в таком вопросе не наблюдается, всё верно. Но почему-то виноватый всегда кто-то другой.
Вроде и вторично но от этого не менее приятно слушать
<br/>
И ненавидите вы нас…<br/>
За что ж? ответствуйте: за то ли,<br/>
Что на развалинах пылающей Москвы<br/>
Мы не признали наглой воли<br/>
Того, под кем дрожали вы? А.С.Пушкин «Клеветникам России»<br/>
Познавательная историческая публицистика, охватывающая период средневековья: голодные годы, самозванцы смутного времени, захватнические и освободительные движения, войны со шведами и турками, образование ханств и продвижение России в среднюю Азию. Да, история — вещь субъективная, если она пропитана любовью к Родине. <br/>
<br/>
Два чувства дивно близки нам,<br/>
В них обретает сердце пищу:<br/>
Любовь к родному пепелищу,<br/>
Любовь к отеческим гробам. А.С.Пушкин<br/>
<br/>
Автор отражает собственные версии и толкования русской истории — позитивно и патриотично! И за это огромное ему спасибо! Правда, некоторые главы прочитала на скорости «плюс», уж очень глубокое погружение в тему. <br/>
Весьма увлекательно «о грязи» (есть выражение «русские свиньи»)! Так вот, еженедельная помывка русских в бане воспринималась на Западе как «диковина». Там были своИ изобретения: блохоловки, чесалки для спины, одеколоны. Королева Изабэлла Кастильская признавалась, что мылась два раза: при рождении и в день свадьбы. А в Версале была лишь одна ванна, для короля, и никакой канализации, всё выплёскивалось на улицу (из окна, с балкона). Отсюда следующие изобретения: ночные вазы, деревянные калоши, ходули. Хотите знать, кого в России называли «золотарём», что значит «стирка по-гасконски», а так же, почему и каким образом европейцы в Америке изживали индейцев и миллионами завозили негров из Африки? Читайте эту интереснейшую книгу! К тому же, озвучено тоже очень хорошо.