Читал всю трилогию. Из прочитанного мне более всего понравился «Шрам». Этот же роман — есть неприкрытая оголтелая реклама и пропаганда гомосексуализма. Я нигде не нашёл точных сведений о личной жизни автора, но, судя по этому роману, а также учитывая сказанное им в интервью: «У меня не будет ни дочери, ни вообще детей...» <a href="https://fantlab.ru/article504" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">fantlab.ru/article504</a>, предполагаю, что автор является извращенцем. Иного объяснения обильному унавоживанию его романа сценами противоестественных педерастических совокуплений я не вижу.
Вы или Ваши родители никогда на вокзале носильщика не брали?<br/>
Эта процедура была так же обыденна, как взять в большом городе такси. А встречая мою бабушку из Москвы, брат ее, сельский кузнец, брал телегу с лошадью и 6 км по проселку, а я, пацаненок несмышленный, теперь понимаю красоты русских донских степей А то бы по пролетарски, на жаре, тащил бабушкин необъятный саквояж сам😭 И пот, со лба глаза застилающий, не позволил удивиться красоте моей любимой страны.<br/>
И вот бы нашим советским умникам ковыряться в мелочах великих в той жизни, в которой не были и никогда не будут. Сегодня оглянитесь плиз. Как меняется жизнь и характер моих современников за эти 3 года 2019-2022 гр. Думаю, в значительной степени, ненависть и неуместна ирония к нашему Великому и иногда страшному прошлому здесь играют не последнюю роль. Пляски на душах ушедших до добра не доведут, тов. историк.<br/>
Бунин велик, но был несчастен и БЕДЕН, несмотря на родовое т.е. накопленное за столетия его предками и родственниками жены, ( она из рода Муромцевых), золотишко. За столетия, Майкл, узелок с драгоценастями — вот итог двух семей НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ бегущих. И то, как Вы знаете, сразу по приезде, его в Отеле Болгарии обокрали подчистую.<br/>
Майкл, неужели Вы тоже человек без эмпатии. Топчите с ехидцой свет нашей Родины, которые не могут за себя постоять. Видимо, здесь и сейчас все ОК и нет повода сказать правду или хотя бы чуть-ироничное?
Добрый день, слушатели.<br/>
Скажу пару слов от автора.<br/>
1. Фантастика в мире Лимфы. Инженер и Беглец это фрагмент в общей мозаике мира Лимфы.<br/>
2. «Беглец» не самостоятельное произведение. А фрагмент, эпизод в повести о Вацлаве, которая будет продолжена в ближайшее время рассказом «Магнат».<br/>
3. Антисоветчина. Хороший вопрос. Никогда не был антисоветчиком. но отрицать проблемы, существовавшие в советском государстве просто глупо. Утрирование ситуации, в которой оказался Вацлав, нарочито, этого требует концепт. И не надо путать позицию автора, и взгляд на жизнь героя, который кстати еще претерпит ряд мировоззренческих метаморфоз.<br/>
4. В ближайшее время приступлю к рассказу «Магнат», который закончит историю Вацлава. Он будет больше по объему, и надеюсь мне удастся подвести итог этой повести.<br/>
<br/>
С уважением, Дмитрий Даль.
Сегодня 23 июня исполняется 135 лет со дня рождения великой русской поэтессы, одной из наиболее значимых фигур русской литературы ХХ века Анны Андреевны Ахматовой (настоящая фамилия – Горенко). Ее творчество вызывает огромный интерес у читателей и исследователей, заставляет по-новому осмысливать такую величественную и одновременно трагическую жизнь этой талантливой и мужественной женщины.<br/>
Анна Горенко появилась на свет в семье потомственного дворянина и отставного инженера-механика флота Андрея Андреевича Горенко и Инны Эразмовны Стоговой, принадлежавшей к творческой элите Одессы. Она оказалась третьей по старшинству из шестерых детей. Едва малышке исполнился год, родители переехали в Санкт-Петербург. Семья поселилась в Царском Селе. Детей обучали светскому этикету. Читать Аня научилась по азбуке Льва Толстого, а французский язык выучила ещё в раннем детстве, слушая, как учительница преподаёт его старшим детям.<br/>
В ранней юности, когда девушка училась в Мариинской гимназии, она познакомилась с талантливым молодым человеком, впоследствии известным поэтом Николаем Гумилёвым. Весной 1910 года они обвенчались в Николаевской церкви, которая и сегодня стоит в селе Никольская Слободка под Киевом. 1912 год становится годом прорыва в её биографии. В этом памятном году не только рождается единственный сын поэтессы – Лев Гумилёв, но и выходит маленьким тиражом её первый сборник под названием «Вечер». Спустя 2 года выходит второй сборник, названный «Чётки». И это уже был настоящий триумф. Поклонники и критики восторженно отзываются о её творчестве, возводя в ранг самой модной поэтессы своего времени.<br/>
Летом 1921-го Николай Гумилев был расстрелян по ложному доносу за участие в контрреволюционном заговоре. Ахматова тяжело переживала смерть человека, который ввёл её в мир поэзии.<br/>
С середины 1920-х для поэтессы наступают тяжёлые времена. Она под пристальным вниманием НКВД. Её не печатают. Стихи Ахматовой пишутся «в стол». Многие из них утеряны при переездах. Последний сборник вышел в 1924 году. «Провокационные», «упаднические», «антикоммунистические» стихотворения – такое клеймо на творчестве стоило Анне Андреевне дорого.<br/>
Поздней осенью 1935 года для женщины прозвучал первый тревожный звонок: арестован сын. Его освобождают через несколько дней, но покоя в жизни поэтессы больше не будет. Через 3 года сын снова арестован. Его приговорили к 5 годам исправительно-трудовых лагерей. В эти же годы выходит знаменитый «Реквием» Анны Ахматовой.<br/>
Грянувшую Великую Отечественную войну Анна Андреевна провела в эвакуации, в Ташкенте. Сразу же после победы вернулась в Ленинград. оттуда перебирается в Москву. Но едва расступившиеся над головой тучи – сына выпустили из лагерей – снова сгущаются. В 1946-ом её творчество разгромлено на очередном заседании Союза писателей, а через три года Лев Гумилёв арестован снова. На этот раз его осудили на 10 лет. После выхода из очередного заточения, отношения между матерью и сыном долгие годы оставались напряженными: Лев считал, что мать на первое место поставила творчество, которое любила больше, чем его. Он отдаляется от неё.<br/>
Чёрные тучи над головой этой знаменитой, но глубоко несчастной женщины расходятся лишь под конец её жизни. В 1951-ом её восстановили в Союзе писателей. Стихи Ахматовой печатаются. В середине 1960-х Анна Андреевна получает престижную итальянскую премию и выпускает новый сборник «Бег времени».<br/>
Скончалась поэтесса в подмосковном санатории в Домодедово 5 марта 1966 года. Похоронили её на Комаровском кладбище под Ленинградом. Перед смертью сын и мать так и не смогли помириться: они не общались несколько лет.
В этом году известной повести Валентины Осеевой «Динка» исполняется 65 лет. Это замечательная, любимая многими поколениями книга рассказывает о детстве «трудной» девочки Динки, о верной дружбе, об искренних взаимоотношениях с близкими, о том, как взрослеют дети, как они учатся видеть в людях настоящее, ценить и понимать окружающий их мир. «Динка» принесла писательнице всенародную любовь – дети, особенно девчонки, зачитывались ей буквально до дыр. Но при этом никто и не догадывается, что книжка – почти автобиография, в ней нашли отражение многие эпизоды нелёгкого детства писательницы.<br/>
«Соответствуют ли в точности все события действительности, я не уверена», – рассказывала Наталья Георгиевна (жена единственного сына Валентины Осеевой). – «Думаю, что Валя кое-что и присочинила. Но то, что все герои – реальные люди, бесспорно».<br/>
Оказывается, у Осеевой, как и у Динки, было две старших сестры: строгая, с непростым характером Галина (в книге – Алина) и Анжела, которую за скромность и покладистость домашние тоже прозвали Мышкой. Младшая же: «макака», «убоище» и «орало-мученник» – это и есть сама писательница, Динка-Валентинка. <br/>
В книге Динкина мама и тетка названы именами Марина и Катя. В повести Марина «служит в газете корректором». В жизни Ариадна Леонидовна, которая отличалась врождённой грамотностью, действительно проработала корректором в газете «Гудок». Отец, Александр Дмитриевич Осеев, был инженером и, как и книжный персонаж, сочувственно относился к революционному движению.<br/>
Существовал и Лёнька, но кем он был в реальной жизни, теперь не знает никто. Известно только, что Осеевы действительно взяли к себе бездомного мальчика, привезли его с собой в Киев и помогли ему поступить в реальное училище. Как его звали, неизвестно, но единственного сына много позже Валентина Осеева назовёт именно Лёней. Вот такая история у вихрастой девочки Динки и ее «всамделишной» семьи.<br/>
В 1971 году режиссёром Николаем Лебедевым по мотивам повести Валентины Осеевой «Динка» был снят художественный фильм «Найди меня, Лёня!». В 1983 году состоялась вторая экранизация повести – режиссёром Валерием Харченко был создан 3-х серийный телефильм «Раннее, раннее утро...».
Это же очень просто, когда не понравились герои или рассказ, виноват чтец — не удовлетворил потребности и состояние души на данный момент. Но пройдет время, когда человек проживет долгую жизнь и глядя на себя, ту юную скажет: А что это я так протестовала и хотела, чтобы все приняли мое мнение, а я ведь повторила жизнь Клавдюшки. (но это предположительно). Просто наша участница комментов невнимательно прослушала концовку и 6 главу: " Но это была не вся жизнь Клавдии.<br/>
Она всё думала, думала и вспоминала, и прикидывала, а что было бы, коли так, и что коли этак, и мечтала, и грезила ПРОШЛЫМ, как будущим, — и в этом была её ГЛАВНАЯ жизнь.<br/>
Но чтобы рассказать о том, что передумала и пережила она за эти годы, не хватило бы САМОЙ ТОЛСТОЙ КНИГИ." Клавдюшка до умопомрачения и по-настоящему любила Степана и пожертвовала собой. Она отпустила его, но знала, что больше никого не полюбит так. «Кто возьмет ее с тремя ребятишками»- и такие мысли наверняка были. И вот так она распорядилась собой, отдала себя в жертву и стала «бабушкой» только бы быть со Степаном и детьми. <br/>
На это не каждый пойдет, а только человек, усмиривший свою гордыню! Просто совет один: успокоившись прочитать или прослушать еще раз с немного другим взглядом на героев как посмотрела например сценарист фильма Галина Юдина. Может после этого полояльнее отнесетесь к девочке Марише, поняв и её. Короче вариантов много. Спасибо.
Александр Васильевич Суворов — выдающийся полководец, граф Рымникский (1789), князь Итальянский (1799), генерал-фельдмаршал Римской империи, генералиссимус российских сухопутных и морских сил, кавалер всех российских орденов той эпохи, а также семи иностранных. Один из основоположников русского военного искусства. Суворов в течении 40 лет почти непрерывной службы провёл 20 компаний, 63 сражения и не разу не проиграл.<br/>
Окружающих поражало у Александра Васильевича наличие глубоких познаний в самых различных областях. Рассказывали, что однажды Потёмкин услышал как тонко, умно, с каким глубоким знанием предмета Суворов говорил с Екатериной, и удивился, почему часто он прикрывается «маской» шутника. В ответ Суворов резонно ответил: «С государыней говорю на её языке, с иными — иным».<br/>
Ему была свойственна бережливость в самом прямом смысле слова. Он не терпел никакой роскоши и излишеств ни в чём, сам довольствовался, да и других приучал к простой жизни. Как-то Екатерина, узнав, что полководец ходит в лютые морозы в одном мундире, подарила ему чёрную соболью шубу. Александр Васильевич дар принял с большим благоговением и всегда возил шубу с собой в карете, аккуратно держа её на коленях, но так никогда её и не надел.<br/>
Но главная, достойная всякого уважения черта Суворова — его бережливость к русскому солдату. Он всегда стремился избежать излишних потерь, заботился о солдатской жизни, вникая в мельчайшие детали быта. Ценил тех, кто уже не мог служить по возрасту или по ранению. Сам выделял на содержание вышедших на пенсию солдат сумму, эквивалентной той, что они получали за действительную армейскую службу. У себя дома он и вовсе организовал пансионат на несколько человек для вышедших в отставку или по ранению. Имел место даже такой случай: Любимого коня Суворова звали Мишка. На нём полководец сражался при Рымнике и брал Измаил. Но коню не повезло, он был ранен в ногу и у него осталась хромота. Александр Васильевич отправил его не в обоз, а к себе домой, в имение Кончанское, и сообщил старосте письмом, что конь «за верную службу переведён в отставку и посажен на пенсию».<br/>
Самым жестоким образом Суворов пресекал насилие по отношению к местным жителям и военнопленным, независимо от национальности. «Крайне остерегаться от малейшего грабежа. В поражениях сдающимся давать пощаду»- такие инструкции получали от него подчинённые. Суворов гордился тем, что за всю свою карьеру не подписал ни одного смертного приговора.<br/>
По одной из версий на смертном одре Суворов сказал любимицу императора Павла I графу Кутайсову, приехавшему требовать отчёта в его действиях: «Я готовлюсь отдать отчёт Богу, а о государе теперь и думать не хочу». Александр Васильевич Суворов скончался 6 (18) мая 1800 года. Прославленного полководца похоронили в Нижней Благовещенской церкви Александро-Невской лавры при огромном скоплении народа. На надгробной плите Суворова не указано никаких титулов и орденов, вся эпитафия состоит из одной фразы — «Здесь лежит Суворов». Говорят, что ещё при жизни эту строку предложил самому полководцу поэт Гавриила Державин, приведя его этим в совершенный восторг.
Мы с Вами водку в подворотне из горла вместе не жрали, так что могли бы и не «тыкать».<br/>
А что касается «изучил?» — да, изучил. Не то чтобы специально изучал, нет. <br/>
Пока занимался — поневоле вникал, не только в философию боя и законы по которым живут самураи(читай — «воины», а не «наёмники») но и в образ жизни и обычаи простого народа.<br/>
<br/>
Чтобы долго не рассусоливать могу сразу сказать, что японцы во время войны вырезали столько китайцев, что СС-овцы со своими концлагерями — дети малые из ясельной группы.<br/>
У восхваляемых всеми самураев, к примеру, развлечение было — кто разрубит человека сверху донизу.<br/>
В японии ежегодно выпускается 20 000 порнофильмов. Законно. Тебе столько за всю жизнь не посмотреть, а они в год выпускают.<br/>
<br/>
Во время захвата китайских деревень хвалёные самураи(обыконвенные грязные наёмники, ходившие на войну за хозяина за горсть риса в день, и получавшие с похода лишь то, что смогли награбить) ловили женщин, вспарывали им живот и насиловали в открытую рану.<br/>
<br/>
Самураи в походах баловали друг-друга «под хвост» за неимением женщин.<br/>
<br/>
Индийская кастовая система — фигня, перед японским «табелем о рангах».<br/>
Более нацистской старны чем япония нету в мире. Они всех, кто не японец, считают неполноценными. Если ты живешь в японии почти с рождения ты всё равно будешь «гайджином», тебя презирают и почти не замечают.<br/>
но если ты прожил там пару лет и ты — владелец крупной компании, все кто беднее тебя будут пятки целовать. И довольно искренне.<br/>
долго могу продолжать… <br/>
И последнее — <b>японцы жрут дельфинов</b>, <i>ежегодно в японии выдается более 28 000 лицензий для охоты на дельфинов.</i><br/>
<br/>
Чего ещё Вы желаете узнать, неуважаемый?
Поразительные познания…:) Всё, что я знаю о дуэлях, в основном почерпнуто из художественной литературы. Самое яркое впечатление и большая часть информации, конечно же, из описания дуэли Печорина и Грушницкого в «Герое нашего времени» М. Ю. Лермонтова. Только вот насчёт суровости наказания, я бы не согласилась – в большинстве случаев всё спускали на тормозах, маскировали под несчастные случаи, суицид и прочее, а те, кто должен был в этом разбираться, особо не усердствовали, поэтому и распространены дуэли были сплошь и рядом, и никто особо не опасался наказания – всё по причине пресловутого негласного кодекса чести, дескать, поступай по совести, а не по закону. Только вот правда у каждого своя, а закон должен быть один на всех. О дуэли Пушкина с Дантесом пишут, что она была подстроена – зная о его слабом месте, Пушкина легко было спровоцировать, и даже в некоторых источниках говорится о причастности Николая I (уж слишком экстравагантны были выходки скандального поэта, болтал много — и это всё при его всеобщей известности и популярности). В чём я уверена твёрдо, так это в том, что Пушкин –это достояние Империи, и беречь его нужно было как зеницу ока даже от самого себя. Вспоминается Болдинская осень – феномен, которой до сих пор изучают литературоведы, когда поэт «застрял» в своём имении по причине эпидемии холеры – так этот спокойный период стал чуть ли не самым плодотворным в его творчестве – более тридцати стихотворений написал, роман «Евгений Онегин» закончил, а всего-то три месяца спокойной жизни. Но подозреваю, что люди, подобные ему, привыкли жить на «острие ножа» — из этого они черпают своё вдохновение, потому как без страстей и опасности жизнь кажется чересчур пресной и неинтересной – нет эмоций — нет вдохновения.
"… если Док доставал бритву, жизнь человека делала крутой вираж. Раз и навсегда..."<br/>
…<br/>
Серия рассказов, похожая на истории из фильма «Город Грехов».<br/>
Неплохо написано и отлично прочитано.<br/>
8/10
не зашло. <br/>
прослушал 1% и бросил. <br/>
давно понял, если текст, с первых минут вызывает раздражение — не стоит себя насиловать. жизнь слишком коротка, особенно для того, что-бы своими руками ухудшать её качество.
Я фрилансер. Работаю из дома по контрактам. И да, в первый год в стране успела поработать в магазине (пока языка не знала). И не только я, все так на первых порах. Подтверждение диплома, и изучение иврита требует время… У супруги моего сына ферма по выращиванию лошадей, она её получила в наследство от бабушки. Я в детали их бизнеса не вникала, но на жизнь им хватает. Дом у них, тоже свой. А я живу в съёмном жилье, потому-что не хочу привязываться к одному месту. Плачу — 3000 шекелей в месяц, это около 800 долларов… плюс арнона ( земельный налог) 400 шекелей, плюс эл-во 300, плюс вода 70, плюс газ 100… ну и, конечно, еда-одежда… Остаётся, около 2000 (в долларах) в месяц… Слетать на 2 недели в Европу нужно потратить 1000-2000 евро… В Америку получается дороже, но не смертельно… Тем более, что я путешествую с другом, что значительно сокращает расходы)))
ПОЧЕМУ РЕЛИГИЯ???!!! ПОЧЕМУ ИМЕННО КАТОЛИЗМ???!!! ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ГЛУПОМУ ЧЕЛОВЕУ, ПОЖАЛУЙСТА<br/>
Не гарантирую правду последней инстанции, исправьте меня, если я не прав, но я вижу это все так:<br/>
Не помню, чтобы в книге говорилось хоть одно слово про христианство/католизм. И даже если автор был связан с иезуитами, точнее с их религиозной мистикой, то это здесь никакоЕ не играет значения, т.к. там больше упоминается мусульманство (и вроде как только оно) «как говорил Алах: не надо бояться неведомого, либо каждый способен обрести то, чего хочет, то чего нуждается» и «Мактуб – так записано». Так что получается, иезуит, который в своих книгах упоминает только ислам и этим самым пропагандирует католизм, не упоминаю про католизм??? Выражусь максимально литературно, как к этой мысли отношусь так: «херня». Объясните мне, тупому человеку, если это не так.<br/>
«цель человеческой жизни стать счастливым, а Бог, как высший разум, будет тебе в этом всячески содействовать» — да<br/>
«в то время как любые зло и страдания имеют свои причины и объяснения, поэтому их можно избежать» — да<br/>
Но не в Христианстве. Хоть я и начал изучать подробно йогу и буддизм только вторую неделю, но могу смело сказать на твои «издевки» (долго думал, какое слово больше подходит, но ничего не придумал) к религии – «да». Т.к. я выше упомянул, что оно ни как не относиться никакой религии, то в буддизме «да». 4 благородных истины Будды: Неудовлетворенность, Причина, Прекращение, Путь; а также 6 шаг его восьмеричного пути: Предотвращение негативных мыслей, Преодоление негативных мыслей, Развитие позитивных мыслей, Поддержание позитивных мыслей; в совокупности с его причинно-следственной связью и подразумевает, что «любые зло и страдания имеют свои причины и объяснения, поэтому их можно избежать».<br/>
«в Библии нигде не написано, что человек обязательно будет счастлив» — в Библии да, не написано, но в йоге это и есть цель (а какой иначе смысл жизни? Страдать? Отдавать все, чтобы главные служители церкви ездили на мерсех и были все в золоте? Щас. Бегу и пятками сверкаю). <br/>
«Согласно религиозной идее, цель человеческой жизни – это исполнить волю божью, а для этого зачастую нужно пройти через жестокие страдания и несчастья, забыв о себе и о своём благополучии…» — в Христианстве «да». В других религиях не во всех.<br/>
<br/>
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, С КАКОГО ПЕРЕПУГА ТАМ ЕСТЬ ХОТЬ КАПЛЯ ПРОПАГАНДИЗМА РЕЛИГИИ, ТЕМ БОЛЕЕ КАТОЛИЗМА/ХРИСТИАНСТВА? Потому что он религиозный «фанатик», судя по комментариям здесь людей? Ага, а Леонардо Да Винчи во всех его изобретениях и картинах пропагандировал пидарастию, гейские отношения. Так что ли??? И даже, что она написана еле смахивающим библейским стилем, не означает, что эта книга вообще как-то связано с религией. <br/>
Я лично вижу это так. В вашей логике я увидел противоречие. Скажите, где я ошибаюсь?
1.Полностью с Вами согласен что убивать, в жизни, не только «не совсем правильно» — а очень плохо. Неужели Вы и правда верите что из-за меня маленькие дети не гуляют по Африке .) <br/>
2. Ну и что бы мы имели вместо этого рассказа благодаря Вам — слюнявую мелодраму — где он бы ей пальчиком погрозил и пожурил так: «Ай-яй-яй». А она, вся такая " в РОЗОВОМ " всплакнула у камина и клятвенно заверила его :«Я больше не буду милый, да это и не считается изменой ведь, в это время, я думала только о тебе ». И вскочив на милых лошадок они поскакали бы к закату ???)))<br/>
3. Намекаю: А Ваш муж умеет котлеты жарить !? )))))))))
А кто из авторов литрпг его имеет? У всех мир как под копирку: обязательно куча рас (в некоторых реальных играх их всего несколько штук), с обязательными эльфами, гномами и т.д. из этой компании. И конечно же средневековье. Ну хоть бы кто, для разнообразия, про что-нибудь иное написал. Например, про космос или что-то принципиально новое со своими расами, ведь существуют такие MMORPG. Концепция навыков и, соответственно, боя у всех одинаковая. А гг имеет редкую расу и по жизни человек несчастный. Полчаса мы слушаем как он распределяет начальные баллы по характеристикам, хотя в играх за первый день можно от 2 до 7 уровня пройти, в зависимости от игры. И непременно нужны капсулы-ложементы! Ну у кого же их нет?
И, о чудо, нашлись у Сорони преданные поклонники и почитатели, которые обходились вовсе без мешков, и утверждали они, что Сороня сказал о жизни нашей новое золотое слово, хоть и с нечистотами смешанное.»© Михаил Успенский, «Белый хрен в конопляном поле»
Эта процедура была так же обыденна, как взять в большом городе такси. А встречая мою бабушку из Москвы, брат ее, сельский кузнец, брал телегу с лошадью и 6 км по проселку, а я, пацаненок несмышленный, теперь понимаю красоты русских донских степей А то бы по пролетарски, на жаре, тащил бабушкин необъятный саквояж сам😭 И пот, со лба глаза застилающий, не позволил удивиться красоте моей любимой страны.<br/>
И вот бы нашим советским умникам ковыряться в мелочах великих в той жизни, в которой не были и никогда не будут. Сегодня оглянитесь плиз. Как меняется жизнь и характер моих современников за эти 3 года 2019-2022 гр. Думаю, в значительной степени, ненависть и неуместна ирония к нашему Великому и иногда страшному прошлому здесь играют не последнюю роль. Пляски на душах ушедших до добра не доведут, тов. историк.<br/>
Бунин велик, но был несчастен и БЕДЕН, несмотря на родовое т.е. накопленное за столетия его предками и родственниками жены, ( она из рода Муромцевых), золотишко. За столетия, Майкл, узелок с драгоценастями — вот итог двух семей НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ бегущих. И то, как Вы знаете, сразу по приезде, его в Отеле Болгарии обокрали подчистую.<br/>
Майкл, неужели Вы тоже человек без эмпатии. Топчите с ехидцой свет нашей Родины, которые не могут за себя постоять. Видимо, здесь и сейчас все ОК и нет повода сказать правду или хотя бы чуть-ироничное?
Скажу пару слов от автора.<br/>
1. Фантастика в мире Лимфы. Инженер и Беглец это фрагмент в общей мозаике мира Лимфы.<br/>
2. «Беглец» не самостоятельное произведение. А фрагмент, эпизод в повести о Вацлаве, которая будет продолжена в ближайшее время рассказом «Магнат».<br/>
3. Антисоветчина. Хороший вопрос. Никогда не был антисоветчиком. но отрицать проблемы, существовавшие в советском государстве просто глупо. Утрирование ситуации, в которой оказался Вацлав, нарочито, этого требует концепт. И не надо путать позицию автора, и взгляд на жизнь героя, который кстати еще претерпит ряд мировоззренческих метаморфоз.<br/>
4. В ближайшее время приступлю к рассказу «Магнат», который закончит историю Вацлава. Он будет больше по объему, и надеюсь мне удастся подвести итог этой повести.<br/>
<br/>
С уважением, Дмитрий Даль.
Анна Горенко появилась на свет в семье потомственного дворянина и отставного инженера-механика флота Андрея Андреевича Горенко и Инны Эразмовны Стоговой, принадлежавшей к творческой элите Одессы. Она оказалась третьей по старшинству из шестерых детей. Едва малышке исполнился год, родители переехали в Санкт-Петербург. Семья поселилась в Царском Селе. Детей обучали светскому этикету. Читать Аня научилась по азбуке Льва Толстого, а французский язык выучила ещё в раннем детстве, слушая, как учительница преподаёт его старшим детям.<br/>
В ранней юности, когда девушка училась в Мариинской гимназии, она познакомилась с талантливым молодым человеком, впоследствии известным поэтом Николаем Гумилёвым. Весной 1910 года они обвенчались в Николаевской церкви, которая и сегодня стоит в селе Никольская Слободка под Киевом. 1912 год становится годом прорыва в её биографии. В этом памятном году не только рождается единственный сын поэтессы – Лев Гумилёв, но и выходит маленьким тиражом её первый сборник под названием «Вечер». Спустя 2 года выходит второй сборник, названный «Чётки». И это уже был настоящий триумф. Поклонники и критики восторженно отзываются о её творчестве, возводя в ранг самой модной поэтессы своего времени.<br/>
Летом 1921-го Николай Гумилев был расстрелян по ложному доносу за участие в контрреволюционном заговоре. Ахматова тяжело переживала смерть человека, который ввёл её в мир поэзии.<br/>
С середины 1920-х для поэтессы наступают тяжёлые времена. Она под пристальным вниманием НКВД. Её не печатают. Стихи Ахматовой пишутся «в стол». Многие из них утеряны при переездах. Последний сборник вышел в 1924 году. «Провокационные», «упаднические», «антикоммунистические» стихотворения – такое клеймо на творчестве стоило Анне Андреевне дорого.<br/>
Поздней осенью 1935 года для женщины прозвучал первый тревожный звонок: арестован сын. Его освобождают через несколько дней, но покоя в жизни поэтессы больше не будет. Через 3 года сын снова арестован. Его приговорили к 5 годам исправительно-трудовых лагерей. В эти же годы выходит знаменитый «Реквием» Анны Ахматовой.<br/>
Грянувшую Великую Отечественную войну Анна Андреевна провела в эвакуации, в Ташкенте. Сразу же после победы вернулась в Ленинград. оттуда перебирается в Москву. Но едва расступившиеся над головой тучи – сына выпустили из лагерей – снова сгущаются. В 1946-ом её творчество разгромлено на очередном заседании Союза писателей, а через три года Лев Гумилёв арестован снова. На этот раз его осудили на 10 лет. После выхода из очередного заточения, отношения между матерью и сыном долгие годы оставались напряженными: Лев считал, что мать на первое место поставила творчество, которое любила больше, чем его. Он отдаляется от неё.<br/>
Чёрные тучи над головой этой знаменитой, но глубоко несчастной женщины расходятся лишь под конец её жизни. В 1951-ом её восстановили в Союзе писателей. Стихи Ахматовой печатаются. В середине 1960-х Анна Андреевна получает престижную итальянскую премию и выпускает новый сборник «Бег времени».<br/>
Скончалась поэтесса в подмосковном санатории в Домодедово 5 марта 1966 года. Похоронили её на Комаровском кладбище под Ленинградом. Перед смертью сын и мать так и не смогли помириться: они не общались несколько лет.
«Соответствуют ли в точности все события действительности, я не уверена», – рассказывала Наталья Георгиевна (жена единственного сына Валентины Осеевой). – «Думаю, что Валя кое-что и присочинила. Но то, что все герои – реальные люди, бесспорно».<br/>
Оказывается, у Осеевой, как и у Динки, было две старших сестры: строгая, с непростым характером Галина (в книге – Алина) и Анжела, которую за скромность и покладистость домашние тоже прозвали Мышкой. Младшая же: «макака», «убоище» и «орало-мученник» – это и есть сама писательница, Динка-Валентинка. <br/>
В книге Динкина мама и тетка названы именами Марина и Катя. В повести Марина «служит в газете корректором». В жизни Ариадна Леонидовна, которая отличалась врождённой грамотностью, действительно проработала корректором в газете «Гудок». Отец, Александр Дмитриевич Осеев, был инженером и, как и книжный персонаж, сочувственно относился к революционному движению.<br/>
Существовал и Лёнька, но кем он был в реальной жизни, теперь не знает никто. Известно только, что Осеевы действительно взяли к себе бездомного мальчика, привезли его с собой в Киев и помогли ему поступить в реальное училище. Как его звали, неизвестно, но единственного сына много позже Валентина Осеева назовёт именно Лёней. Вот такая история у вихрастой девочки Динки и ее «всамделишной» семьи.<br/>
В 1971 году режиссёром Николаем Лебедевым по мотивам повести Валентины Осеевой «Динка» был снят художественный фильм «Найди меня, Лёня!». В 1983 году состоялась вторая экранизация повести – режиссёром Валерием Харченко был создан 3-х серийный телефильм «Раннее, раннее утро...».
Она всё думала, думала и вспоминала, и прикидывала, а что было бы, коли так, и что коли этак, и мечтала, и грезила ПРОШЛЫМ, как будущим, — и в этом была её ГЛАВНАЯ жизнь.<br/>
Но чтобы рассказать о том, что передумала и пережила она за эти годы, не хватило бы САМОЙ ТОЛСТОЙ КНИГИ." Клавдюшка до умопомрачения и по-настоящему любила Степана и пожертвовала собой. Она отпустила его, но знала, что больше никого не полюбит так. «Кто возьмет ее с тремя ребятишками»- и такие мысли наверняка были. И вот так она распорядилась собой, отдала себя в жертву и стала «бабушкой» только бы быть со Степаном и детьми. <br/>
На это не каждый пойдет, а только человек, усмиривший свою гордыню! Просто совет один: успокоившись прочитать или прослушать еще раз с немного другим взглядом на героев как посмотрела например сценарист фильма Галина Юдина. Может после этого полояльнее отнесетесь к девочке Марише, поняв и её. Короче вариантов много. Спасибо.
Окружающих поражало у Александра Васильевича наличие глубоких познаний в самых различных областях. Рассказывали, что однажды Потёмкин услышал как тонко, умно, с каким глубоким знанием предмета Суворов говорил с Екатериной, и удивился, почему часто он прикрывается «маской» шутника. В ответ Суворов резонно ответил: «С государыней говорю на её языке, с иными — иным».<br/>
Ему была свойственна бережливость в самом прямом смысле слова. Он не терпел никакой роскоши и излишеств ни в чём, сам довольствовался, да и других приучал к простой жизни. Как-то Екатерина, узнав, что полководец ходит в лютые морозы в одном мундире, подарила ему чёрную соболью шубу. Александр Васильевич дар принял с большим благоговением и всегда возил шубу с собой в карете, аккуратно держа её на коленях, но так никогда её и не надел.<br/>
Но главная, достойная всякого уважения черта Суворова — его бережливость к русскому солдату. Он всегда стремился избежать излишних потерь, заботился о солдатской жизни, вникая в мельчайшие детали быта. Ценил тех, кто уже не мог служить по возрасту или по ранению. Сам выделял на содержание вышедших на пенсию солдат сумму, эквивалентной той, что они получали за действительную армейскую службу. У себя дома он и вовсе организовал пансионат на несколько человек для вышедших в отставку или по ранению. Имел место даже такой случай: Любимого коня Суворова звали Мишка. На нём полководец сражался при Рымнике и брал Измаил. Но коню не повезло, он был ранен в ногу и у него осталась хромота. Александр Васильевич отправил его не в обоз, а к себе домой, в имение Кончанское, и сообщил старосте письмом, что конь «за верную службу переведён в отставку и посажен на пенсию».<br/>
Самым жестоким образом Суворов пресекал насилие по отношению к местным жителям и военнопленным, независимо от национальности. «Крайне остерегаться от малейшего грабежа. В поражениях сдающимся давать пощаду»- такие инструкции получали от него подчинённые. Суворов гордился тем, что за всю свою карьеру не подписал ни одного смертного приговора.<br/>
По одной из версий на смертном одре Суворов сказал любимицу императора Павла I графу Кутайсову, приехавшему требовать отчёта в его действиях: «Я готовлюсь отдать отчёт Богу, а о государе теперь и думать не хочу». Александр Васильевич Суворов скончался 6 (18) мая 1800 года. Прославленного полководца похоронили в Нижней Благовещенской церкви Александро-Невской лавры при огромном скоплении народа. На надгробной плите Суворова не указано никаких титулов и орденов, вся эпитафия состоит из одной фразы — «Здесь лежит Суворов». Говорят, что ещё при жизни эту строку предложил самому полководцу поэт Гавриила Державин, приведя его этим в совершенный восторг.
А что касается «изучил?» — да, изучил. Не то чтобы специально изучал, нет. <br/>
Пока занимался — поневоле вникал, не только в философию боя и законы по которым живут самураи(читай — «воины», а не «наёмники») но и в образ жизни и обычаи простого народа.<br/>
<br/>
Чтобы долго не рассусоливать могу сразу сказать, что японцы во время войны вырезали столько китайцев, что СС-овцы со своими концлагерями — дети малые из ясельной группы.<br/>
У восхваляемых всеми самураев, к примеру, развлечение было — кто разрубит человека сверху донизу.<br/>
В японии ежегодно выпускается 20 000 порнофильмов. Законно. Тебе столько за всю жизнь не посмотреть, а они в год выпускают.<br/>
<br/>
Во время захвата китайских деревень хвалёные самураи(обыконвенные грязные наёмники, ходившие на войну за хозяина за горсть риса в день, и получавшие с похода лишь то, что смогли награбить) ловили женщин, вспарывали им живот и насиловали в открытую рану.<br/>
<br/>
Самураи в походах баловали друг-друга «под хвост» за неимением женщин.<br/>
<br/>
Индийская кастовая система — фигня, перед японским «табелем о рангах».<br/>
Более нацистской старны чем япония нету в мире. Они всех, кто не японец, считают неполноценными. Если ты живешь в японии почти с рождения ты всё равно будешь «гайджином», тебя презирают и почти не замечают.<br/>
но если ты прожил там пару лет и ты — владелец крупной компании, все кто беднее тебя будут пятки целовать. И довольно искренне.<br/>
долго могу продолжать… <br/>
И последнее — <b>японцы жрут дельфинов</b>, <i>ежегодно в японии выдается более 28 000 лицензий для охоты на дельфинов.</i><br/>
<br/>
Чего ещё Вы желаете узнать, неуважаемый?
К сожалению, осознание того, что дороже родных и близких людей ничего нет, приходит ко многим людям поздно, слишком поздно, оставляя на всю жизнь невыносимое чувство вины.
…<br/>
Серия рассказов, похожая на истории из фильма «Город Грехов».<br/>
Неплохо написано и отлично прочитано.<br/>
8/10
прослушал 1% и бросил. <br/>
давно понял, если текст, с первых минут вызывает раздражение — не стоит себя насиловать. жизнь слишком коротка, особенно для того, что-бы своими руками ухудшать её качество.
Не гарантирую правду последней инстанции, исправьте меня, если я не прав, но я вижу это все так:<br/>
Не помню, чтобы в книге говорилось хоть одно слово про христианство/католизм. И даже если автор был связан с иезуитами, точнее с их религиозной мистикой, то это здесь никакоЕ не играет значения, т.к. там больше упоминается мусульманство (и вроде как только оно) «как говорил Алах: не надо бояться неведомого, либо каждый способен обрести то, чего хочет, то чего нуждается» и «Мактуб – так записано». Так что получается, иезуит, который в своих книгах упоминает только ислам и этим самым пропагандирует католизм, не упоминаю про католизм??? Выражусь максимально литературно, как к этой мысли отношусь так: «херня». Объясните мне, тупому человеку, если это не так.<br/>
«цель человеческой жизни стать счастливым, а Бог, как высший разум, будет тебе в этом всячески содействовать» — да<br/>
«в то время как любые зло и страдания имеют свои причины и объяснения, поэтому их можно избежать» — да<br/>
Но не в Христианстве. Хоть я и начал изучать подробно йогу и буддизм только вторую неделю, но могу смело сказать на твои «издевки» (долго думал, какое слово больше подходит, но ничего не придумал) к религии – «да». Т.к. я выше упомянул, что оно ни как не относиться никакой религии, то в буддизме «да». 4 благородных истины Будды: Неудовлетворенность, Причина, Прекращение, Путь; а также 6 шаг его восьмеричного пути: Предотвращение негативных мыслей, Преодоление негативных мыслей, Развитие позитивных мыслей, Поддержание позитивных мыслей; в совокупности с его причинно-следственной связью и подразумевает, что «любые зло и страдания имеют свои причины и объяснения, поэтому их можно избежать».<br/>
«в Библии нигде не написано, что человек обязательно будет счастлив» — в Библии да, не написано, но в йоге это и есть цель (а какой иначе смысл жизни? Страдать? Отдавать все, чтобы главные служители церкви ездили на мерсех и были все в золоте? Щас. Бегу и пятками сверкаю). <br/>
«Согласно религиозной идее, цель человеческой жизни – это исполнить волю божью, а для этого зачастую нужно пройти через жестокие страдания и несчастья, забыв о себе и о своём благополучии…» — в Христианстве «да». В других религиях не во всех.<br/>
<br/>
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, С КАКОГО ПЕРЕПУГА ТАМ ЕСТЬ ХОТЬ КАПЛЯ ПРОПАГАНДИЗМА РЕЛИГИИ, ТЕМ БОЛЕЕ КАТОЛИЗМА/ХРИСТИАНСТВА? Потому что он религиозный «фанатик», судя по комментариям здесь людей? Ага, а Леонардо Да Винчи во всех его изобретениях и картинах пропагандировал пидарастию, гейские отношения. Так что ли??? И даже, что она написана еле смахивающим библейским стилем, не означает, что эта книга вообще как-то связано с религией. <br/>
Я лично вижу это так. В вашей логике я увидел противоречие. Скажите, где я ошибаюсь?
а так имхо-не понравилось… одинаковое прочтение всего текста-не заходит. Первая часть это зарисовки…<br/>
застывшие фотографии. Там не надо «выжимать смысл»-некая монотонность нужна…<br/>
жизнь в стихи должна приходить вместе с 12 апостолами-что двигают картинки этого мертвого мира-где лишь «ветер ветер на всем белом свете»<br/>
самое сложное прочтение должно бытье третье-там надо видеть что позади мир опять гаснет:<br/>
«Позади — голодный пес»<br/>
вообще эти стихи имхо по ритму-аналог:<br/>
<br/>
есть только миг за него и держись<br/>
есть только миг между прошлым и будущем <br/>
именно он называется жизнь<br/>
©<br/>
Строганов Михаил-по прежнему лучший)))
«Наиболее распространенным в Катманду культом является секта „Стремящихся Убедиться“. На улицах города часто можно видеть ее последователей — они ходят в наглухо застегнутых синих рясах и носят с собой корзинку для милостыни. Цель их духовной практики — путем усиленных размышлений и подвижничества осознать человеческую жизнь такой, какова она а самом деле. Некоторым из подвижников это удается; такие называются „убедившимися“. Их легко узнать по постоянно издаваемому ими дикому крику.<br/>
«Убедившегося» адепта немедленно доставляют на специальном автомобиле в особый монастырь-изолятор, называющийся «Гнездо Убедившихся». Там они и проводят остаток дней, прекращая кричать только на время приема пищи. При приближении смерти «убедившиеся» начинают кричать особенно громко и пронзительно, и тогда молодые адепты под руки выводят их на скотный двор умирать. Некоторым из присутствующих на этой церемонии тут же удается убедиться самим — и их водворяют в обитые пробкой помещения, где пройдет их дальнейшая жизнь. Таким присваивается титул «Убедившихся в Гнезде», дающий право на ношение зелёных бус. Рассказывают, что в ответ на замечание одного из гостей монастыря-изолятора о том, как это ужасно — умирать среди луж грязи и хрюкающих свиней, один из «убедившихся», перестав на минуту вопить, сказал: «Те, кто полагает, что легче умирать в кругу родных и близких, лёжа на удобной постели, не имеют никакого понятия о том, что такое смерть».»© Пелевин
2. Ну и что бы мы имели вместо этого рассказа благодаря Вам — слюнявую мелодраму — где он бы ей пальчиком погрозил и пожурил так: «Ай-яй-яй». А она, вся такая " в РОЗОВОМ " всплакнула у камина и клятвенно заверила его :«Я больше не буду милый, да это и не считается изменой ведь, в это время, я думала только о тебе ». И вскочив на милых лошадок они поскакали бы к закату ???)))<br/>
3. Намекаю: А Ваш муж умеет котлеты жарить !? )))))))))
У женщины муж мог быть вторым (или поздний брак по сватовству), и ребёнка она могла родить исключительно для того, что бы мужа удержать (далеко не со всеми это работает, но некоторые всё же идут на подобный шаг).<br/>
Да и вообще, ребёнок мог получиться от молодого любовника ))) А в итоге и мужа потеряла и любовник смылся ))<br/>
Вариантов тьма.<br/>
<br/>
«Он что думал она его в детский дом сдаст? или променяет сына на какого-то левого мужика? или что?»©<br/>
— а это вообще шедеврально )))<br/>
Для вас ребёнок в семье = полное отсутствие секса между супругами? никакой боле личной жизни?))<br/>
И на кой кому-то может понадобиться подобная наседка?)