Поиск

С детства не люблю Майн Рида. Потому что врет как дышит. Оказалось, что он журналист и все встало на свои места.<br/>
<br/>
Все описанное в книге не могло случиться вообще никак. Начать с того, что во второй половине XIX века мустангов отлавливали исключительно на колбасу. Зачем надо было ездить на тихоходной низкорослой полудикой кляче, если полукровную или даже чистокровную лошадь можно было купить на западе за 15 долларов? Почитайте воспоминания Марка Твена. На мустангах ездили исключительно индейцы и те ковбои, что были из самых оборванцев, те, что не могли позволить себе нормальную лошадь. Это в наше время мустанги романтизированы, но, поверьте, в те времена мустанг шел по цене живого мяса.<br/>
<br/>
Масть подаренной кобылы не была редкостью для мустанга. Это один из отмастков чубарой масти встречавшейся на каждом шагу. В советском фильме «крапчатую» играл серый в яблоках орловский рысак — наикрасивейшая порода лошадей в мире. <br/>
<br/>
По поводу самой безголовой тушки, с редкостным постоянством выигрывающей все заезды в прериях. Любой нормальный мужик, если бы возникла надобность транспортировать тело, просто перекинул бы труп через седло, а бошку привязал бы к луке. Для того, чтобы посадить тушку вертикально, понадобилось бы городить тяжелую деревянную конструкцию. Такую прочную, что склеивший ласты не свергся под брюхо скачущей галопом лошади. Но допустим маньяк-мустангер ее соорудил. Но тогда надо было затянуть подпругу так, чтобы вся эта конструкция не перевернула бы седло под брюхо. И тут мы неминуемо приходим к такому явлению как заподпруживание. Кому интересно, посмотрите в интернете что это такое. Главное, что лошадь не то что скакать не могла, она даже с места не сдвинулась. Потому что заподпруживание причиняет жесточайшую боль при любом движении. Лошадь просто сдохла бы от жажды, потому что не смогла бы опустить голову к воде.<br/>
<br/>
Короче, фигня полная.

 Сегодня 15 сентября исполняется 235 лет со дня рождения известного американского писателя Джеймса Фенимора Купера, мастера историко-приключенческого романа. Он одним из первых описал быт американских аборигенов-индейцев, вовлеченных в военные конфликты европейской цивилизации, их колоритные обычаи и нравы.<br/>
Будущий  писатель появился на свет  в семье земледельца. Кроме Джеймса, в семье Куперов родилось еще 10 детей. Поскольку его родители обладали финансовыми средствами, то смогли дать сыну достойное образование: сначала он обучался в местной школе, после его отправили в Йельский колледж. Полное высшее образование юноша не получил, поскольку его исключили за систематическое нарушение дисциплины. <br/>
В 1810 году умирает отец Джеймса, и молодой человек получил в наследство приличное на то время состояние. Джеймс Купер стал писателем случайно. Однажды, читая вслух жене какой-то роман, он заметил, что несложно написать лучше. Сюзан поймала мужа на слове, супруги заключили спор. Чтобы не показаться хвастуном, за несколько недель Джеймс написал первый роман под названием «Предосторожность». Вторым произведением Купера стал знаменитый «Шпион». Роман имел громадный успех как в Америке, так и в Европе. Начало нового жанра в литературе США было положено. В романах «Пионеры», «Последний из могикан», «Прерия», «Следопыт» и «Зверобой» писателю удалось создать эпопею о судьбе американцев и тех людей, которые раньше жили на этой земле. Успех серии произведений, создававшихся на протяжении 20 лет, признала даже английская критика, назвав Купера американским Вальтером Скоттом. Художественным открытием Купера стало изображение индейцев. Автор описал трагедию индейского народа: белые колонизаторы грабили, спаивали, развращали и истребляли их. Коренных жителей Америки преследовали с нечеловеческой жестокостью, им приписывали всевозможные пороки. Но Джеймс разрушил этот миф, показав, что индейцы часто превосходят белых в морально-нравственном плане. <br/>
Заслуженный успех Джеймсу принесла тема морских путешествий — «Морская волшебница», «Красный корсар», а также увлекательную средневековую трилогию «Палач», «Гейденмауэр», «Браво». В этих произведениях автор рассказывал об открытии Америки, о войне и пиратах. <br/>
Последние годы жизни Джеймс, будучи главой семейного клана после смерти старших братьев, работал писателем-историком. Он создал труды по истории Нью-Йорка и военно-морского флота США. Писатель умер 14 сентября 1851 года от цирроза печени, не дожив всего один день до 62 лет.

повесть «Шёпот ветра» это про индейце, 19 век, бои с европейцами…

ну это то понятно гномы и альвы… в смысле китайцы и индийцы))

«Инес души моей» — такое мыльно-сериальное название…… но первое впечатление обманчиво. Роман скорее подходит под историческую драму ввиду строго выдержанной исторической канвы (все персонажи – реально существовавшие люди, оставившие свой след в истории, например, сейчас в Сантьяго идет активное строительство новой станции метро, которую назвали… Инес Суарес). В историческую канву, словно самоцвет в оправу, вплетена нетривиальная история любви. Я не очень люблю историческую литературу из-за её тяжеловесности, что делает её нелёгкой для моего восприятия, но здесь слог на удивление лёгок при том, что язык повествования летописный, велеречивый – вероятно автор хотела стилизовать своё произведение под стиль эпического историзма – и ей это удалось, причём без чрезмерного утяжеления. <br/>
По поводу содержания могу сказать, что это произведение нужно прочесть хотя бы для того, чтобы лучше понять, откуда «растут ноги» у пресловутой европейской толерантности и демократии (как власти меньшинства) – вероятно, даёт о себе знать чувство вины, закреплённое на генетическом уровне – далеко не все могут «похвастаться» уничтожением целой цивилизации. Бедных индейцев отважные испанские конкистадоры уничтожали почём зря (индейское население Чили сегодня составляет менее 4 % от общего числа жителей страны). И главное, всё это под святым знаменем католической церкви, с крестом и Библией в руках. Вероятно, покорители Нового Света понимали библейское выражение «Возлюби ближнего своего как самого себя» как-то по-иному, или несчастных индейцев просто не считали за людей при том, что крестили-то их как людей, а обращались хуже, чем со скотом. Безусловно, что главным и определяющим был вопрос обогащения и наживы — беспрецедентная алчность, а распространение христианства – всего лишь способ хоть как-то облагородить свои низменные цели и поступки… Автор, пытаясь соблюсти нейтралитет и уравновесить на весах меру зла, причиненного друг другу двумя сторонами конфликта, живописует жестокость и зверства индейцев….Но, на мой взгляд, у неё это плохо получилось – всегда помнится, кто к кому «пришёл с мечом», а, следовательно, на чьей стороне правда. <br/>
Если отойти от исторической оценки и охарактеризовать героев, то на ум приходит выражение из стихотворения Н. Тихонова – «Гвозди б делать из этих людей: крепче б не было в мире гвоздей». Причём так можно охарактеризовать как испанцев, так и индейцев, боровшихся с захватчиками до последнего вздоха. <br/>
Озвучивание очень приятное. Ирина Воробьёва прекрасно справилась как с испанскими собственными именами, так и со словами из языка кечуа, на котором говорили индейцы. Большое спасибо за качественно проделанную работу.

Превосходный рассказ о приключениях еврея-индейца :) Мэтр фантастики в очередной раз доказал свою гениальность.

представьте себе, Северная Америка — страна эмигрантов и индейца Джон большая собака.<br/>
Вот же ж неожиданность

Не надо ля-ля<br/>
Ну если #1 и происходило, хотя никто не может с точностью до 100% процентов подтвердить, то сегодня так называемые цивилизованные страны уничтожают сотнями тысяч ЗА РАЗ с помощью современного оружия массового уничтожения. Так что если мы будем сравнивать кто был более жесток и не цивилизован, людоед или тот кто одной ядерной бомбой уничтожил 70,000 и обрек десятки тысяч тех кто выжил, обожженных огнем и радиацией, на немыслимые страдания, то кто был «человечнее»?<br/>
<br/>
≠3 это на поверхности так выглядит что они живут припеваючи и на пособие. Я 20 лет прожила на Аляске часто посещая “native villages”, эквивалент того что вы описываете в Канаде. Этот народ лишили возможности жить традиционным промыслом, традициями и как результат они спились, инцест является нормой, убийства молодых женщин, часто после изнасилования, самый высокий процент в Америке так же как и самоубийств. Так что «вы слышали», а я 20 лет общалась, по работе, с представителями этих « процветающих» народов. Если они переезжают в города, особенно женщины, они тоже спиваются и становятся проститутками которых тоже убивают или они исчезают. В 2023 Министерство юстиции объявило, что выделит 68 196 816 долларов США в виде 88 грантов общинам американских индейцев и коренных жителей Аляски для предоставления услуг и содействия обеспечению справедливости для жертв домашнего насилия, сексуального насилия, преследования и торговли людьми. «Слишком долго коренные жители Аляски и американские индейцы терпели постоянный и непропорциональный уровень насилия», — заявил генеральный прокурор Меррик Б. Гарланд. «Эти гранты являются еще одним шагом в усилиях Министерства юстиции по работе в партнерстве с племенами, чтобы обеспечить правосудие для жертв домашнего насилия, сексуального насилия, преследования и торговли людьми, а также помочь сделать племенные сообщества более защищенными».<br/>
‼️ почитайте. <br/>
Пропавшие и убитые женщины из числа коренного населения (MMIW)<br/>
ПО ВСЕМ СОЕДИНЕННЫМ ШТАТАМ И КАНАДЕ ЖЕНЩИН И ДЕВОЧЕК коренного населения ЗАХВАТЫВАЮТ и ИЛИ УБИВАЮТ С Неослабевающей ЧАСТОТОЙ. <br/>
Национальный информационный центр по преступности сообщает, что в 2016 году поступило 5712 сообщений о пропавших без вести женщинах и девочках американских индейцев и коренных жителей Аляски, хотя в федеральной базе данных пропавших без вести Министерства юстиции США NamUs зарегистрировано только 116 случаев».<br/>
<a href="https://www.nativehope.org/missing-and-murdered-indigenous-women-mmiw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.nativehope.org/missing-and-murdered-indigenous-women-mmiw</a><br/>
Вот вам такая чудесненькая жизнь на пособие.

Нууу блин, вызов духа компьютера это несколько смешно, с другой стороны согласно индейцу все логично, но все равно странно. В целом книга интересная.

Да, Блэквуд действительно мастер жанра, нравятся его работы. Исполнение нагнетает жути 😬. Даже огрехи не заметил.<br/>
P.S. Немедленно вспомнился Гойко Митич в роли здоровяка индейца.

Мне понравилось, это прикольно. Не ужастики конечно, но интересно. Слегка зловещий звуковой фон добавляет цвета в картину. Мастер Булдаков как всегда сделал как надо, только того древнего индейца жалко…

Это про нас = мы слили свою историю = вот на пустое место китайцы и индийцы метят… Штатники свою игру уже проиграли = Трамп их последняя надежда = но нет им не иимётся даж его слили

Вы правы, сначала манера исполнителя слегка напрягает, но постепенно привыкаешь, да и сюжет книги, как мне кажется, вполне оправдывает такое прочтение. Простой и драматичный рассказ старого индейца о своей жизни. Мне понравилось, спасибо!

Дык в том и дело, что, как оказалось… Несколько лет назад уже читал опровержение. Нифига не так, не индейца товаристч. Но всё равно, Сат Ок чувак наш. Равно как и Гойко свет Митич.

Очень хороший Роман. Люблю Фенимора Купера. Как я думаю затянутость нас только обогащает интересными фактами, а не вредит. Весь рассказ построен вокруг индейца. Именно из за него и началась жизнь в доме на холме.

Затянутая нудная книга. Параноидальные любимые американские заморочки: заговор правительства, русский мордор, правильная демократия, спасённые индейца в центральной Америки руками добрых американских военных… Но больше мне понравился связной негр во время войны в рядах французского сопротивления.

Меня такой Вендиго больше впечатляет, нежели злой дух в некоторых киноужастиках, который вселяется в оголодавшего индейца и заставят его вести себя как каннибал, или даже компьютерно-графический олень-кентавр в фильмах. Понятно, почему Лавкрафт оценил.