Поиск

У меня с глазами что то не то? Или вы серьёзно считаете что 0,0031694587% от населения такая важная тема, тем более когда там сплошь идиоты что знали на что шли. А в то же время на 2018 год россия это 9-ая страна по количеству рабов! И так или иначе там замечено около миллиона людей! Это уже гораздо больше чем есть заключённых!<br/>
Так мы ещё про нищих не обсудили что в 2020 году 24,6% людей в россии имели зп менее 16 200₽ + соотношение 80+₽/1€ это вообще звездец. <br/>
А вы про недостаточно говорят о небошьшой прослойке дебилов, но сытых и обутых в тепле. <br/>
Может вы слепой и невидете что есть темы гораздо важнее, но которые тоже не освещает СМИ?

sextillion (n.)<br/>
1680s, from Latin sext-, combining form of sex «six» (see six) + (m)illion.<br/>
<br/>
Т.е. их латыни.<br/>
<br/>
1 sextillion = 10 в степени 21;<br/>
1 septillion = 10 в степени 24.<br/>
Так что 6 септилионов кг или 6 секстиллионов тонн — одно и то же.

В начале верили, что коммунизм построится буквально за 5, максимум 10 лет. Первые христиане тоже верили в то, что «второе пришествие случится на днях.» Вот только большевики бога то отменили. И загробную жизнь вместе с ним. Осталось только как угодно изголяться, чтобы убедить народ жить для счастья будущих поколений. А это так себе мотивация. Поэтому когда сроки наступления коммунизма всё больше отодвигались в «прекрасное далёко», тем труднее удавалось подвести основу под само существование людей и всей этой вялотекущей канители. Всё же люди так устроены, что хочется пожить самим и для себя. А жизнь неизвестно для кого делает их злыми и несчастными. И это породило ещё много «побочек». Скажем, родители, которые «живут для детей» и «всё отдают детям». В какой-то момент выясняется, что не всё так просто. И даже если папа-мама говорят «нам ничего не надо», сам ребёнок чувствует себя обязанным. И больше склонен выполнять программу родителей, чем искать свой собственный путь. Потому, что рая нет, коммунизм нескоро, и «все мы умрём». Когда же выяснилось, что эксперимент заглох, то поучился замкнутый круг «отцов и детей». Которые вынуждены уже жить друг для друга, барахтаясь в собственной несчастности, из которой «выхода нет».)

Кстати, о девушке и массе Земли.<br/>
Масса Земли – это не только 6 на 10 в 24-ой кг. По-другому это ещё и 6 секстиллионов тонн.<br/>
Секстиллион… Чувствуете… некий «нюанс»?)))<br/>
Так что, с кем с кем как не с девушкой говорить о массе Земли и «секстиллионе»...)))

Ну вот, и 2й сезон подошёл к концу.Я был очень удивлён, сравнив с ранобе и узнав насколько малую часть истории охватило аниме и очень хотелось бы послушать продолжение.Однако, такими темпами, экранизировать сей шедевр полностью удастся лишь лет за 7-10 по самым оптимистичным прогнозам.Потому-то я и взялся, впервые, за ранобе. Но из-за занятости нет возможности заняться текстом.Большое спасибо автору аудиокниги за его труды.

Дадада)))<br/>
Однако, что отчуждается при различных укладах?<br/>
При первобытно-общинном. В большей степени ничего, потому что это было в какой-то степени бесклассовое общество.<br/>
<br/>
Остальные уклады содержат классовую структуру, поэтому будет отчуждение: <br/>
При рабовладельчестве – тела,<br/>
При феодализме – земли,<br/>
При капитализме – результатов труда.<br/>
<br/>
Кстати, в социалистическом СССР – также результатов труда (ибо классовость таки всё равно присутствовала), но с более справедливым распределением.<br/>
<br/>
— <br/><br/>«Капитализм вообще — это абстракция. ))»<br/>
Расскажите это 2-ум миллиардам недоедающих с одновременным существованием тысяч долларовых миллиардеров.<br/>
Или учителям на периферии с зарплатой 10 тысяч на фоне чубайсовских: «У нас очень много денег!»

Я за! Но вероятность успеха стремится к нулю, ибо:<br/>
Масса Земли: ~6 на 10 в 24-ой степени кг;<br/>
Масса человеков: ~6 на 10 в 11-ой степени кг.<br/>
<br/>
Так что, это примерно то же самое как пытаться сдвинуть ровно стоящий танк, бросив в него крупинкой манки))) Оно как бы моожно, но толку не будет.<br/>
<br/>
Хотя собраться можно и просто так: ради прикола. Предлагаю Австралию, там тепло и равнинно – должны все дружно поместиться)))

Жаль…<br/>
Я лет в 10 эти 3(Грант Немо Остров) тома до дыр наверно затёр

голову сначала иметь надо))<br/>
социалисты его не несли, они занимались Просвещением. а разумный эгоизм действительно изобретение Чернышевского, которого социалисты охотно читали<br/>
Доступно?)<br/>
а социалисты шли в народ чтобы просвещать буквально-грамота, книги, образование, медицина. пропагандой занимались т.н. народники -но не долго)) это тоже можно поместить в голову -сможете?))<br/>
царя к пример Желябов и Софья, помножили на ноль после того как он зарубил на корню с 10-к их проектов по просвещению<br/>
ну если мудак мешает? какие еще варианты то? для полноценной ликвидации безграмотности 70 % населения-пришлось множить на ноль не только Николая v.2.0 )) но и саму профессию(как он себя в переписи там записал? хозяин земли русской)… надо было слушать английского монарха 13 века. «Необразованный король подобен коронованной заднице»)))

Блин! Я заглянул сейчас в текстовый вариант, и оказалось что наш <s>докторишка</s> Антон Палыч не так то прост! Не просто саркастичен, а очень даже язвительная натура! Откуда такие мысли, спросите вы? Я почитал примечания к некоторым местам в рассказе:<br/>
<br/>
* * *<br/>
"«И паче снега убелюся, и слуху моему даси радость и веселие…» — читала в зале возвратившаяся Милютиха ленивым, утомленным голосом, не повышая и не понижая однообразной, скучной ноты.<br/>
— Не правда ли, это весело? — прошептал Васильев ..."© — н приведена неточная цитата из Библии. Псалтырь, псалом 50, ст. 9—10.<br/>
<br/>
* * *<br/>
…«<i>Не знающих привел бы он в смятение, исторг бы силу из очей и слуха</i>». — Слова Гамлета о странствующем актере-трагике («Гамлет. Трагедия В. Шекспира. Перевод А. Кронеберга». Изд. 2-е. М., 1861, стр. 98. В библиотеке Чехова сохранился экземпляр этого издания — см.: Чехов и его среда, стр. 313).<br/>
<br/>
* * *<br/>
" Sic transit ..." — начало лат. изречения: Sic transit gloria mundi (Так проходит мирская слава). <br/>
/ну, это все знают, я полагаю/<br/>
<br/>
* * * <br/>
<i>"…Васильев еще не успел как следует сносить сапогов, в которых шлепал по грязи за гробом жены."</i> — Перефразировка слов Гамлета:<br/>
«И башмаков еще не износила,<br/>
В которых шла, в слезах, как Ниобея,<br/>
За бедным прахом моего отца!»<br/>
— — — <br/>
Во, как! Особенно отсылки к Гамлету — показывает отношение автора к этому персонажу.<br/>
Молодец, Чехов, как ни крути!<br/>
— — — — — — <br/>Источник: <a href="https://www.litmir.me/br/?b=5866&p=3#read_FbAutId_3_back" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.litmir.me/br/?b=5866&p=3#read_FbAutId_3_back</a>

Рассказ мне, в общем, понравился, занятный, самобытный и шальной. <br/>
Но залепух в нем — мама не грюй!))<br/>
Я бы даже призвал Амаля в разбор полетов.))))<br/>
Спойлеры!!!<br/>
<br/>
События происходят сравнительно недавно конец 18 века, есть уже железная дорога, но автор старается нам присунуть век 14-15 по стилю, беспощадно мешая анахронизмы с современным дворовым сленгом. <br/>
Меды у него пьют селяне.))) Какая медовуха?!!! Мало того, что медовые напитки — это барское удовольствие, так еще и в неурожай, еще и в засуху!!! Это когда медоносов нет, жрать нечего, практически голодомор, а селяне меды распивают до блевания. Я скорее поверю в казенный штоф с самогоном или вонючей бормотухой из ближайшего кабака, церковь в селе была, значит и кабак государев быть обязан (с 17 века алкоголем имел право торговать только царский кабак). Сапоги селяне носили только в праздник и на вылазки в город, для форсу (причем за городом снимали и несли на плече), остальное время в лапоточках или босиком, оно и сподручнее и ногам легче. Почитайте Гиляровского, когда он бурлачил и сменил сапоги на лапти, насколько ему стало удобнее не то что ходить, а тяжким трудом заниматься. Косоворотки с вышивкой — это праздничная одежда, их берегли и на ежедневку не носили. Это же клюква развесистая, еще бы медведя с балалайкой прихватили для веселья. И откуда автор понабрал имен таких дивных псевдославянских? Подобных залепух полно, дальше сами…<br/>
<br/>
Пошли, значит, селяне покойника откапывать, и внезапно, О УЖАС!!! Откопали мертвеца. Кто же мог подумать то.))) Они же за покойником шли.) Вот и испугались бедные, никогда не было и вдруг опять. Я уже не говорю, по каким признакам они могилу искали (теряюсь в догадках, что они надеялись там откопать — петушка на палочке?). Хочется спросить автора, он пытался одним движением снести лопатой куст и потом раскопать под ним могилу? Даже если срубить куст топором, под ним адова куча корней — копать и рубить, рубить и копать. А селяне, как в песочнице, ручками разрыли. Кроты рыдают, обнявшись в сторонке, им бы такие когти. <br/>
И предрассудки у них интересные, лопатой откапывать покойника вроде как — неуважение, а тащить волоком в болото башкой по кочкам как собаку — можно, это не говоря, что сам факт осквернения могилы вроде тоже допустимый. И покойничек тоже занятный, с докУментом лежит, странно что не записал кто ж его убил, времени то в могиле поди достаточно было… <br/>
Сразу вспомнились захоронения польских офицеров, которым аккуратные немцы приложили все документы, даже с избытком по 3 документа на одно лицо, странно что полную опись не приложили. Но то уже другая сказка…<br/>
<br/>
Дальше веселее. Притащили проблевавшиеся селяне мертвеца на болото, и сразу жрать морошку. Это что ж за морошка такая лакомая, что уже и мертвяк аппетит не портит?) Может он стал прилично выглядеть после поездки волоком по кочкам, причесался, помылся, дезодорантом побрызгался? Нажрались морошки, и ну в болоте валяться — грязевой курорт же и запахи родные. Зачем шли, зачем жмура тащили? Налетела внезапно деменция и мозги отшибла вместе с аппетитом, морошка не впрок…<br/>
<br/>
Откуда там вообще болото, если сушь стоит давно, почему не пересохло? Реки пересохли, а болото нет.<br/>
Тут внезапно у косца рога зачесались, столько лет не чесались и вот опять.) Вот что топь животворящая делает!<br/>
Ну ладно, дело то житейское, притопил он кореша (+5 к скрытой атаке), а зачем шел, забыл? А да, деменция! Старшой приказал, пошаговую инструкцию дал, но наш рогоносец оттаскивает жмура обратно и закапывает его голыми руками (лопаты для слабаков — в болото их). Казалось бы — миссия провалена, тащите следующего. Но что мы видим? Герой возвращается на базу с трофейными сапогами (+10 к харизме +5 к выносливости), а там уже тучки кучкуются. Видимо тот, кто продает дождь за покойников, тоже перепился медовухи и малость перепутал кнопки. А что так можно было?! Если любой свежеубитый покойник годился, зачем тогда эта экспедиция?<br/>
<br/>
В итоге все закончилось хеппи-эндом, все при деле — селяне с дождем, заложный в своей могиле, бондарь в болоте, косарь с сапогами, рогами и брюхатой женой нездорово улыбается.<br/>
Вот и сказочке конец, а кто слушал — возьми с полки медовуху опойную… Пойду и себе налью…<br/>
<br/>
Но, в целом, мне рассказ понравился, хоть и дичь псевдославянская.)<br/>
<br/>
PS И чтецу медовухи налейте, он тоже молодец.))

Джахангир, браво! Спасибо! Молодец!<br/>
Жму руку!<br/>
Но ведь как быть? <br/>
У РФ 25-30% — это те пенсионеры, которым, видимо, похрен, что вокруг, похрен на нищенские пенсии и бедность вообще, но которые верят зомбоящику и ходят (или не ходят, но тогда за них приплюсуют куда надо) за ЕР. <br/>
Ещё 20-25% — это бюджетники всех мастей, которых заставили.<br/>
Ещё 10% — это те, кто выиграли, это все те олигархи, бывшие и нынешние антисоветчики. И их высокооплачиваемые лакеи, прихлебатели и прочие буржуи. Ну и то жульё, которым неважно, при каком строке жить. <br/>
Ещё 10-15-20% — это все те школьники, студенты и прочие псевдолибералы, которые впитывает бред навального и прочих пропагандонов. И верят в то, что они рано или поздно, но добьются «успеха».<br/>
Ещё 1% — это умные и энергичные, но которые, не видя перспектив и не имея совести и ответственности перед своим народом, уезжают за рубеж, по возможности добиваясь личного успеха, но по факту преумножая капитализацию и техническую базу врага.<br/>
<br/>
Кто остаётся?<br/>
20-25% — слабоэнергичных, неспособных на реальную активность, но надеящихся на светлое будущее совестливых людей. <br/>
Среди них выкуется тот актив, который в итоге вытянет за волосы всех остальных, как Мюнхгаузен? Не знаю…<br/>
Итог: реального противопоставляющего правящей тусовке субъекта нет. Но… <br/>
<br/>
Вопрос:<br/>
А где армия? Она не видит врага? Она видит внешнего, но не замечает внутреннего, который опасней внешнего.<br/>
А это есть преступление. Это есть невыполнение своих прямых обязательств: видеть врага (неважно, внешний он или внутренний) и не бороться с ним. Более того, быть развращённым и купленным им. Это даже не двойное и не тройное… <br/>
<br/>
С вашими мыслями согласен и полностью в этом солидарен.<br/>
Спасибо!

Сегодня, 10 декабря 2021 года исполняется 200 лет со дня рождения великого русского поэта, прозаика и публициста, классика русской литературы — Николая Алексеевича Некрасова.<br/>
Некрасов — один из самых известных поэтов 19 века, во многом сформировавшим само представление о русской поэзии. Произведения Некрасова трогают за самые чувствительные струны души: любовь, сострадание, умение видеть красоту и радоваться ей. Ведь и сам Некрасов писал: «В душе каждого человека есть клапан, отворяющийся только поэзией». Любовь к русскому народу, к родной земле и природе слились у Некрасова в одно чувство. Вечно милыми казались ему скудное поле, кудрявые берёзы, студёные зимы, жаркое лето. Он всей душой стремился передать это чувство своим читателям, считая, что его поэтическое слово — это глас народа. Его перу также принадлежат более трёх десятков прозаических произведений. Среди них несколько романов, повести, рассказы. Он также зарекомендовал себя и как талантливый издатель. Его журнал «Современник» стал одним из знаковых изданий своего времени.<br/>
Литературная критика чаще всего была несправедлива к Некрасову. Белинский как-то сравнил его талант с топором, и это дало повод недоброжелателям называть стихи Некрасова топорными. Его признавали «крестьянским» поэтом — и отказывали ему в искреннем сочувствии народу. Несмотря на то, что Некрасов ещё при жизни завоевал народную любовь, оригинальность его слова оценили лишь в 20 веке.<br/>
<br/>
Представленный здесь спектакль — это инсценировка повести Николая Алексеевича Некрасова «Жизнь Александры Ивановны». Повесть в четырёх экипажах. Сама повесть состоит из четырёх частей. Каждая часть имеет своё название: 1.Карета; 2. Коляска; 3. Дрожки; 4. Дроги. Этим автор показывает, как ухудшалось материальное и социальное положение главной героини на протяжении всего повествования. И всё же, почему такой акцент делается на перечислении этих транспортных средств? Ответ можно найти в завершающих строках повести, представляющих собой размышления писателя о бренности земной жизни.<br/>
«Люди всегда — люди! Смерть ближнего самый лучший урок для человека; но проходит время… впечатление слабеет… и всё забыто. Люди снова хлопочут, враждуют друг против друга, думают, придумывают, хитрят, снова лезут из кожи для достижения минутного непрочного блага; снова они ходят, бегают, ездят в каретах, колясках, дрожках до тех пор, пока смерть не подаст им общий экипаж человечества — дроги!» Н.А.Некрасов. «Жизнь Александры Ивановны». Повесть в четырёх экипажах. 1841 г.<br/>
В спектакле звучат старинные романсы в исполнении Татьяны Голышевой. «Не брани меня родная», сл. А.Разорёнова, муз. А.Дюбюка; «Гони ямщик», сл. К.Остапенко, муз. В.Семёнова; «Не говорите мне о нём» («Он виноват»), сл. и муз. М.П.Перроте.

В принципе сказка хорошая, но она страшная. Не советую читать или слушать с детьми младше 9-10 лет. А конец действительно счастливый но хотелось бы реакцию мамы Алины на рассказ гнома, узнать о делах Белой Королевы и куда делись два серебряных брата. И то что БК улетела немного грустно а так сказка хорошая

Озвучка отличная! Ранобэ на 6 из 10. Для спокойного прослушивание во время работы, подходит отлично. Но не вызвало ажиотажа и предвкушение новой главы. Так, сказать. Не хватило ЭКШЕНА:D

Достаточно неплохая книга. Но веет непониманием автора того как устроена молодёжь, то что они не говорят так как это описывается в книге, да и вообще есть много нюансов. Но в целом книга содержит определённый пасыл и заставляет проникнутся чувствами той самой «Училки». Мне понравилась книга.<br/>
<br/>
Если кто то предпочитает сначала смотреть коментарии, а уже потом слушать книгу то скажу одно, если не хотите подгаживать себе позитивный настрой, то лучше отложите её. А так в целом интересное произведение которое определённо стоит внимания. Моя оценка ну примерно 75 из 125 (да, вот такая у меня система оценок. Для тех кто в танке это около 6 из 10 )

первые 10 минут — опоздал автор. <br/>
лет на 40 опоздал. Так прям, осторожничает, будто за дверями взвод ОМОНА стоит и за его творчеством следит.<br/>
Оплеваный человек — подражание Хармсу?<br/>
А потом (судя по аннотации) пойдет смесь Хармса и политики, я так полагаю?<br/>
<br/>
Это новый тип стендапа? Петросян на разминке? Дадим прикурить программе «Аншлаг»? КамедиКлаб на минималках?<br/>
Не-не это наверное должно выглядеть вот так — <b>«Ударим российским юмором по Джорджу Карлину, Лю Си Кею и Джимми Карру!»</b><br/>
)))

В оконцовке автор, не вывезя бремени своего полёта мысли, сдулся и примерно после 84% повествования погнал гусей куда глаза глядят и буквально за каких то 10-15 процентов повествования отыгрывается на читателях, наполняя текст тупизной изложения, дырами и несрастухами сюжета, а так же синтаксическими и лексическими уродам, вместо правильно построенных предложений.<br/>
<br/>
Не рекомендую.<br/>
шлак редкостный.<br/>
— — — <br/>какой бриллиант родил сей автор! (один из немногих) Вы только зацените: «На штанах расплылось мокрое пятно. Повеяло запахом мочи.»© <br/>
— <br/>каково, а?!