Поиск

А вас не смущает описание «космонавтов»? Это какой-то «зоопарк» из ЧЕТЫРЕХ лиц одной КОМАНДЫ. Или их рассуждения и диалоги все типа «Хочу шоколадный батончик — Может покуришь?...» Или описание корабля и самого полета? Что вообще космического вы услышали кроме слова «космический»? <br/>
А как вам «глубокомысленность и содержательность» инструкции по эксплуатации паронорма? Такую туфту можно задвинуть любому, особенно даунами удобно манипулировать. Эти ЧЕТЫРЕ правила не ДЛЯ КОГО-ТО, а о КОМ-ЧЁМ-то… Сказано же «воспринимайте как машину».<br/>
А карты? Вы знали, что настоящие космонавты в критический момент всегда играют в карты(Хьюстон! Хьюстон! У нас внештатка! — Карты! Срочно шпильтесь в карты!):) И психологи пациентов обязательно в картишки должны натянуть:) Сюжет с картами нужен лишь для тог, чтобы мы еще раз увидели Восьмерку, Даму, Десятку и Туза не как карты, а как членов экипажа, как четыре правила ИНСТРУКЦИИ, как… зоопарк.<br/>
А как вам «невесомость» только в каюте вешающегося «ускорителя»? Сцена «абсурдна» во всем, абсурдно описание узлов именно для того, чтоб подчеркнуть СМЫСЛ через веревку с констриктором и рифовым узлами на концах, которую необходимо «только пережечь паяльной лампой»(все астронавты NASA только так и делают. А как же без костров и факелов на корабле в космосе:))<br/>
Уокер ПРАВИЛЬНО заработал ТОЛЬКО после того как Арильо вырубил главный двигатель. И любой начнет правильно соображать, выключив главный… А если капитан приструнит бортинженера, вообще начнете понимать все со сверхсветовой…<br/>
Роберт Шекли не был «первым еврейским космонавтом». Он не писал о дальнем космосе. Его интересовал только космос мозга человека и «инструкция по эксплуатации» (Тора). Если любите читать про дальний космос, инопланетян и т.п. лабуду, то в серьезная НФ об этом не пишет, это или аллегория или фон для сюжета. ИМХО <br/>
У вас конечно будет другое вИдение всего, если вы не выключили главный двигатель. Удачи!

«Между ветрами и волнами,<br/>
Среди песков и берегов<br/>
Из ракушки тебя<br/>
Песня моря зовет,<br/>
Не ревет, не молчит,<br/>
Ищет свою любовь.»<br/>
(Песня Селки из мультфильма «Песнь моря»)<br/>
***<br/>
На основе легенды о мифических существах из шотландского и ирландского фольклоров Роберт Холдсток написал изумительный рассказ. По преданию селки, люди-тюлени, живущие в море, выплавая на берег сбрасывали кожу. Если мужчина возьмет и спрячет шкуру селки, то она станет его женой, но будет вечно тосковать о море.<br/>
Герой рассказа Питерсон потерял свою Селку, он ищет и зовет ее. «Мне очень нужна Селка. Она приходила ко мне целых три года. Она — часть меня. Я люблю ее. Ее жизнь — в моей коже.» <br/>
В рассказе автор, влюбленный в фэнтези, описывает существ из разных мифологий. Лишенная своей кожи, новая селка через Шилу-на-гиг превращается в дерево. Одним словом, из нереиды — в дриаду.<br/>
«Шила-на-гиг застонала, но она уже укоренялась, а огрубевшая кожа клочьями сходила с нее. Расставленные в стороны ноги обрастали корой, пальцы затягивались в земную твердь. Руки же, несмотря на то что уже начали покрываться ветвями, все еще сохраняли гибкость.»<br/>
А вот как описывает Овидий в Метаморфозах превращение Дафны.<br/>
«Только скончала мольбу, – цепенеют тягостно члены,<br/>
Нежная девичья грудь корой окружается тонкой,<br/>
Волосы – в зелень листвы превращаются, руки же – в ветви;<br/>
Резвая раньше нога становится медленным корнем,<br/>
Скрыто листвою лицо, – красота лишь одна остается.»<br/>
Интересный, очень насыщенный сюжет с футуристическими превращениями, мучительными воспоминаниями и любовью всей кожей по полного поглощения.<br/>
Впечатляет. Слушала с большим интересом, за что огромное Спасибо Олегу Булдакову.<br/>
***<br/>
«Я рада, что ты пришел ко мне. Я снова хочу чувствовать тебя внутри себя. Я всегда этого хотела.»

Роберт Говард «Долина червя»<br/>
«Спи­ну чудо­ви­ща сжал Ина­хид и рыча­ще­му зве­рю<br/>
В пра­вое вста­вил пле­чо свой меч до кри­вой руко­я­ти.<br/>
…<br/>
Все, что откры­то — хре­бет с наро­ста­ми рако­вин полых,<br/>
Реб­ра с обо­их боков и место, где хвост, утон­ча­ясь,<br/>
Рыбьим ста­но­вит­ся, — он пора­жа­ет мечом сер­по­вид­ным.»<br/>
(Овидий «Метаморфозы». Битва Персея с чудовищем)<br/>
***<br/>
В старину люди рассказывали о невероятной смелости воинов, которые без страха бросались на врагов. Но в те далекие времена на земле еще водились страшные, приводящие в ужас, чудовища. И тогда находились воины, которые в одиночку боролись с этими монстрами. И побеждали! Это было настолько непостижимо, что об их мужестве и отваге слагались легенды. <br/>
Многие дошли до нас в пересказах. Эти отважные воины, носящие «имена Тира, Персея, Зигфрида, Беовульфа или Святого Георгия. Но именно Ньёрд был тем человеком, кто сразился некогда с поднявшейся из глубин ада отвратительной тварью, а его беспримерный подвиг и положил начало целой серии героических сказаний.»<br/>
Легенды передавались из уст в уста на протяжении многих столетий, а может и тысячелетий, что-то теряя, или приобретая новые невероятные черты. Но души самых смелых воинов не уходили в небытие, они переходили из одних тел в другие, чтобы не потерять и крупицы из тех событий и подвигов, которым им выпало судьбой совершить. Как это происходило? <br/>
«Разуму людскому не дано преодолеть те узкие страшные пропасти мрака, через которые перелетает душа, расставаясь с очередной телесной оболочкой», чтобы донести правду до далеких потомков.<br/>
***<br/>
Эта героическая легенда, со страстью воина, рассказанная нам Алексеем Диком, вселяет Надежду. Сколько бы зла не было в мире, всегда найдется тот, кто смело, не жалея жизни, будет сражаться до Победы. И Добро победит зло! Иначе не может быть. Иначе не было бы самого человечества.

Хорошая книга от любимых авторов. Спасибо за прочтение ) Если бы не вы, может и не встретилась бы мне эта серия. Обычно читаю и перечитываю рассказы, Координаты чудес, а об этой работе и не слыхала.<br/>
Не люблю, когда читает женщина, хотя я и сама женщина. Но я и от своего-то голоса устаю ) Поэтому сначала шло не очень, но потом привыкла, и, конечно оценила все старания BattleAngelAlita. Да, в книге тоже есть ангел с таким именем ) Очень хорошо озвучен недовольный гном, который убирался после шабаша. Прямо ощущала его негодование. <br/>
Роберт Шекли любит исторических персонажей, в его произведениях нередко можно с ними контактировать, как и в этом, или например в рассказе «Машина воскрешения». Если бы я увлекалась историей и философией, то прожила бы ярче эти книги. Но и так мне было интересно. Словно я зашла в цитадель разума Шекли и встретилась там и с другими гостями. Это вдохновляет создать такой мир и в своей голове, не только, чтобы улучшить память, развить фантазию, но и чтобы не жить лишь негативными новостями и тусклыми буднями, получить заряд положительной энергии и внедрить и в свою жизнь и жизнь несчастных домочадцев, которые может и не так жаждут приключений, а скорее покоя за просмотром видосиков. <br/>
Любая книга переносит нас в мир героя, но здесь я путешествовала и сквось время, реальности (люди, демоны, ангелы, гномы и т д), сны и измерения (зеркальная комната заточения). Много широты и свободы. <br/>
При этом книга не тяжелая, она все еще остается забавной. Хотя немного сложнее, чем рассказы про Грега и Арнольда с их предпринимательским духом. Хрошо бы ее прочитать самой, а то под домашние дела что-то пропускаешь. Как-нибудь так и сделаю. А пока буду слушать и переслушивать. Спасибо )

В 40-летнем возрасте Роберт Стивенсон решил навсегда оставить Европу и перебраться с семьёй на Самоа. Писатель надеялся, что тёплый климат тихоокеанского острова поможет ему избавиться от «кровавого Джека» — туберкулёза. На своей вилле он устроился со всеми удобствами, даже установил камин, хотя никакой надобности в нём в 40-гадусную жару не было и нанял несколько местных жителей в качестве домашних работников. Поначалу Стивенсон и его жена Фанни относились к самоанцам с осторожностью, но вскоре, изучив их язык, культуру и традиции, прониклись к островитянам симпатией. Если в имении случались какие-то происшествия, и хозяева, и служащие собирались на семейный совет, чтобы сообща найти решение. В итоге чета Стивенсон стала принимать все проблемы местных общин близко к сердцу. Более всего их беспокоило то угнетённое положение, в которое поставили самоанцев белые люди, европейские и американские колонизаторы. Пришельцы развязывали на острове междоусобные войны, стравливали вождей племён и пытались устраивать марионеточное правительство. Стивенсон посчитал своим долгом остановить беззаконие и защитить права туземцев. Он встречался с главами кланов и колониальными чиновниками, помогал организовывать госпитали и лечить раненых, но главное в ущерб своей литературной деятельности занялся публицистикой и засыпал лондонские газеты письмами, в которых правдиво рассказал о драме, развернувшейся в Тихом океане. «Державы должны полностью уйти, оставить туземцев в покое и позволить им управлять островами по своему усмотрению»,- заявлял он.<br/>
Если мировая общественность во многом восприняла поступки Стивенсона как чудачество, то жители Самоа прониклись к нему глубоким уважением. Они дали ему прозвище Тузитала (Рассказчик) и проложили через тропический лес дорогу благодарности, назвав её «Тропа любящих сердец». Установленная на ней табличка гласила: «Мы храним в памяти исключительную доброту мистера Р. Л. Стивенсона и его полную любви заботу о нас во время наших горестных испытаний. Поэтому мы приготовили ему такой подарок, который сохранится навсегда, — построили эту дорогу». До сих пор самоанцы считают британского писателя своим национальным героем и оберегают его дом, единственное во всём государстве здание с камином.

Как по мне, озвучка пьес — дело неблагодарное ни с какой стороны. Ужасно бесит эта одноголосая перекличка персонажей…<br/>
Плюс ко всему, конкретно данная пьеса — ну, ни в какие ворота. Сюжет изначально высосан из пальца, хотя ведь можно было, что называется, развернуться. Однако подача персонажей до тошноты однобокая, своим изначальным характеристикам «старые» герои не соответствуют, а новые вызывают глубочайшее недоумение. Вместо того, чтобы постараться проработать и нивелировать «ляпы» книг (например, якобы тотальное уничтожение ВСЕХ маховиков времени в Отделе Тайн — ослу понятно, что в некий рандомный момент времени всё-равно где-то будут маховики вне Отдела), сюжетные линии просто впихивают в повествование. Безо всяких объяснений, просто — а вот мы тут решили, что вот так надо, и всё. Если это сказка для детей — тупые взрослые, имхо, перебор (а как вам бегущая по крыше экспресса мадам с тележкой, у которой руки-колья… Терминатор, не иначе, одним из маховиков завладел). Ну а с точки зрения взрослого. Не таких явно голливудских спецэффектов ожидаешь от Поттерианы. <br/>
До этого прослушала все аудио с Клюквиным, и впервые почувствовала, что всё встало на места. Словно до этого за 20 лет ни разу не увидела всю картину целиком, словно мне не хватало эмоционального окраса и нюансов. Несмотря на многократные чтения томов и просмотры фильмов…<br/>
Короче. Фигня. Категорически не вписывается по внутреннему наполнению в общий цикл. Не хочу такого продолжения вообще. Жду более яркого и разумного раскрытия персонажей и в разы более интересного и динамичного развития сюжета.

Вадим, тайны нет в том, что нельзя поделится опытом. И то что вы здесь пишите опытом смешно назвать — просто набор слов — фарш из сатсангов. Это доступно к вашему пониманию? Если бы это было так — все были бы Адамсами, Буддами, Эйнштейнами, Микеланджелами, Сократами, Пифагорами, Аристотелями, Вадимами Тараскиными и тд. И самое главное — нет того, кто творит или комментирует или создает. Нет такой сущности, вопрос «кто я» не имеет ответа всего лишь потому, что ни в настоящем, ни в прошлом, ни будущем нет никаких цельных четко определимых «кто» и «я», их не было — это просто местоимения. Даже классическая философия такие вопросы не рассматривает. Так что не нужно тут вешать лапшу на уши. Никто не создает «комментатора из ларца». Всё что вы пишите = адвайтическая чушь. Если вы этого не понимаете — необязательно кричать об этом на каждом углу — именно в этом и есть опыт — понимание того, что это бесмысленные разговоры, пустые слова. И именно об этом часть сатсангов Роберта Адамса, раз уж мы здесь — который на самом деле чаще запутывает чем дает ответы. Но ответы на эти вопросы ничего не дают. Просто такая игра в слова и образы. Да, об этом можно говорить и остро ставить вопрос — «кто ты», «кто я», «кто спрашивает». Но нет того кто — это просто форма речи. Но если сильно хочется можете быть королем или шутом, выбрать любую роль или маску — кто мешает?.. Главное чтобы смотрелось органично — в магазине продуктов или на работе это врядли оценят, а в психушке это будет сильно не оригинально. )))

«Был черный небосвод светлей тех ног, <br/>
и слиться с темнотою он не мог.»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
Затронувшая душу история навсегда поселится в сердце, но как же по разному мы воспринимаем её, услышанную в другое время и в другом исполнении. Я очень люблю творчество Роберта Янга, самого романтичного из всех фантастов. Но с рассказом «У шатров Кидарских» познакомилась здесь на сайте.Тогда в августе, я написала отзыв, что этот рассказ о человеке, над которым давлеют предрассудки. Даже сравнивала его любовь с любовью Дианы из «Собаки на сене» Лопе де Вега: «Сильней любви в природе нет начала, но честь моя — верховный мой закон. Я чту мой сан»…<br/>
При прослушивании в замечательном исполнении Михаила мне видятся другие аналогии. Любовь Истклифа, как любовь Роксаны из пьесы Ростана «Сирано де Бержерак»: «Теперь себе я не прощаю того, что красоту любила я не ту»…<br/>
А простит ли себя наш герой? Что выберет он? Красоту души или красоту человеческого тела. Это замечательно, когда такие вещи сливаются воедино в воображении любящего. А если нет? Это трудный выбор. Не каждый может закрыть глаза на окружающую действительность и быть при этом счастливым. <br/>
Спасибо, Михаил! Я знаю, как Вы бываете эмоциональны, но сейчас рассказ прочитан плавно, без надрыва, как течение реки, по которой плывет наш герой, подчеркивая незыблемость устоев, сложившихся на протяжении длительного времени.<br/>
***<br/>
«Черна я, но красива… как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы…<br/>
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня...»

«Неувязка со временем» (1960) о Голливуде, похищающем дойную корову фантастов, тему Свитка Завета. Кино стоит ногами одновременно и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. В отличии от литераторов, описывающих Тему, кино должно ее показать. И желательно показать подлинник, а не репродукцию. Для этого и нужна «голова» Богини Сирен. Это символ: сакральные знания из камня (шумеры, египтяне, др. греки) в Свитке из Ковчега.<br/>
В рассказе вор-ювелирщик (Херувимы Свитка украшены камнями и Ковчег из чистого золота) Дэнни Уивер (в реале ОООчень непростой «перец», популярный киноактер, премия «Эмми» в 1959 г., всю жизнь игравший в Теме, знаменитый «Горец») просчитался из-за линии перемены дат. Просчёт не в том, что он пересёк «линию», а в том что сразу за СУББОТОЙ начинается бурная деятельность у тех, кто хранит Тору (Свиток Завета). (В НФ всегда (!!!) «понедельник начинается в субботу») <br/>
В рассказе много интересных тем. Но одна из самых интересных, на мой взгляд, звучит в реплике «Ее нельзя продать. С таким же успехом можно было бы похитить, например, Мону Лизу. — Такое тоже случалось. Возможно, и мотив преступления в обоих случаях был одним и тем же». Артур Кларк сравнивает похищение Богини Сирен с «похищением» картины «Мона Лиза». Век назад в Лувре был разыгран грандиозный «спектакль» похищения картины под девизом «пришло время ВИДЕТЬ», это созвучно со всей НФ: пришло время СЛЫШАТЬ. О проекте «Леонардо да Винчи» и его картинах интересно рассказывает на Ютубе Редозубов Алексей «Взлом да Винчи. Разгадка красивейшей из тайн». Фантазер и шиз, конечно, как настоящий «иноагент», но интересный. Раскройте глаза. У вас, обязательно будет другое вИдение и слышание рассказов. Удачи!

Сейчас Прокурору включат электричество (отступление: не понимаю, что они там на Украине в целях экономии что ли электричество постоянно отключают? Вспомнила, как в России в 90-ых, в частности в г.Черкесске, воду по часам давали. Не горячую, нет, а холодную, Карл! Ванна вечно стояла наполненная водой для чая и супа, и я вынуждена была умываться во дворе под колонкой.И без мыла! Чтобы не залить мыльной водой помидоры! Я потом дома в Риге боялась взять в руки мыло-ругали же, за помидоры- и перешла полностью на умывание гелем.))) Ну так вот, сейчас как выскочит на свет божий из темноты с тузлуком и будет кричать, что шпион-это я и есть, и что мне известно даже нахождение местожительства самой мамы Швейка! При чём здесь Швейк, не понимаю? У меня, когда сыну было 2 года, начнёшь ему что-нибудь читать или рассказывать, ну, там жили-были дед и баба… а он сразу-А мама? Где его мама? Он так нас этим вопросом доставал, что муж как-то решил схитрить- сконструировали, говорит, в лаборатории Робота Роберта и не было у него по понятным причинам мамы, а сын-А папа? Где его папа? Тут мы поняли, что в дальнейшем нам грозит дополнительная нагрузка отвечать на ещё один вопрос. Да не было у него папы! Он же искусственно-сделанный! «Буратино тоже самодельный! А папа у него был!»-резонно парировал мой образованный сын.))) Резюме: очень важно, чтобы у всех деток были и мама и папа, а не родители один, два, три и все одного пола!)))

Заинтересовала фраза:<br/>
<i>«Перестав ощущать последнее биение звука, Бэссет снова взглянул на часы. Прошел час, прежде чем этот трубный глас архангела растворился в небытии.<br/>
<br/>
«Так это его <b>темная башня</b>?» — мысленно спросил Бэссет, вспоминая свой <u>браунинг</u> и глядя на иссушенные лихорадкой, худые, как у скелета, руки. И он улыбнулся возникшему в его воображении образу Чайльд-<b>Роланда</b>, рукой, такой же слабой, как у него, подносящего к губам охотничий рог. „</i>©<br/>
Вспомнился Кинг и я понял, что я чего-то не знаю. Поискал инфрмацию и тётя Вика по секрету мне поведала, что <i>“«Чайльд-Роланд дошел до Темной Башни» — поэма <u>Роберта Браунинга</u>, написанная в 1855 году и впервые вышедшая в свет в том же году в сборнике под названием «Мужчины и женщины». Заголовок поэмы и, по совместительству, последние слова последней строфы, принадлежат перу Уильяма Шекспира. В пьесе «Король Лир» сын графа Глостера Эдгар придает доверия своей личине «бедного Тома из Бедлама» произнося бессмысленные речи, часть которых звучит так:<br/>
<br/>
Вот к башне наш Роланд идет,<br/>
Опять тот молвил: «фу-фу-фу!<br/>
Британской кровью как несет!».<br/>
(Король Лир, Акт 3, Сцена 4. Пер. М.Кузмин)»</i>©<br/>
там вообще очень много чего интересного она мне рассказала, кого интересует: <br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни</a><br/>
<br/>
м-дя-а-а… век живи век учись!<br/>
А я уж было подумал что имя автора попутали раз тот упоминает произведение Кинга.<br/>
оказывается — не Кинга.))

«Успеть на цеппелин», или Альтернативная история «мальчика, который выжил».<br/>
Рассказ ошеломил. Ничего подобного я не читала. В известном рассказе Роальда Даля «Генезис и катастрофа» всей душой болеешь за роженицу, пытающуюся в очередной раз родить ребенка. С облегчением вздыхаешь. Слава Богу! А потом, узнаешь, кто он, и мир переворачивается. Шок! Здесь шок в самом начале рассказа. Фантасты придумали много различных версий альтернативной истории. Принимаю с интересом любую… Но эту. Мозг отказывает. <br/>
Попыталась абстрагироваться и быть сторонним наблюдателем. Вспомнила первую серию фильма «Гитлер: Восхождение дьявола», в талантливом исполнении Роберта Карлайла. Смотришь на молодого Гитлера и не сопереживаешь, конечно, но и полного отторжения нет. Ведь это еще не фюрер. <br/>
Но в этом рассказе взрослый Гитлер!<br/>
Ой, как сложно воспринимать. История альтернативная, но автор постарался. От некоторых моментов, мороз по коже. «Мой заботливый предусмотрительный мальчик».<br/>
Возможно мне помогло воспринять эту историю в рассказе событие, имевшее место в реальности. Если бы в 1907 году в Венскую Академию изобразительных искусств приняли Гитлера, а не Оскара Кокошку, то не произошло бы всего того ужаса XX века. Впоследствии сам талантливый художник- экспрессионист об этом сожалел.<br/>
Рассказ, видимо, очень хорош, коль получил столько премий. Прочитан превосходно. Беспристрастно, отрешенно, чеканя каждое слово от самого рассказчика и достаточно восторженно от имени сына. Очень талантливо. Но от этого еще страшнее.<br/>
И всё же Благодарю Романа Панкова за превосходную работу. <br/>
***<br/>
«Машины, приводимые в движение бензином! Это же опасно, в смысле возгорания. Идея, какой бы фантастической она не была, заставила меня содрогнуться от УЖАСА». Какая ирония!

Да, он знает, и говорил о том неоднократно в своих письмах к друзьям. <br/>
<br/>
To Edwin Baird (February 3, 1924):<br/>
<br/>
At one time I formed a juvenile collection of Oriental pottery and objects d’art, announcing myself as a devout Mohammedan and assuming the pseudonym of “Abdul Alhazred”—which you will recognise as the author of that mythical Necronomicon which I drag into various of my tales.<br/>
<br/>
Эдвину Бейрду, 3 февраля 1924:<br/>
<br/>
В детстве я собирал коллекцию восточной керамики и искусства, объявляя себя последователем Мухаммеда и называя себя псевдонимом «Абдул Алхазред» — в чем ты узнаешь автора мистического Некрономикона, который я привлёк в мои сказания. <br/>
<br/>
To Robert E. Howard (October 4, 1930):<br/>
<br/>
...I read the Arabian Nights at the age of five. In those days I used to dress up in a turban, burnt-cork a beard on my face, and call myself by the synthetic name (Allah only knows where I got it!) of Abdul Alhazred—which I later revived, in memory of old times, to confer on the hypothetical author of the hypothetical Necronomicon!<br/>
<br/>
<a href="http://www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx</a><br/>
<br/>
Роберту Говарду, 4 октября 1930: <br/>
<br/>
Я прочитал Арабские Ночи когда мне было пять лет. В то время я накручивал тюрбан на голову, рисовал жженой коркой бороду и называл себя выдуманным именем (Аллах только знает откуда я его взял!) Абдул Алхазред — которое позже возродил, в память о тех временах, как гипотетического автора гипотетической книги Некрономикон.

Прослушав 5% книги, а это, на секунду 3 часа (в это время укладывается море рассказов и новелл и, даже, некоторые романы), я полез проверять наличие у автора авторского опыта. И я был очень разочарован. Это роман 2010 года и к этому моменту, с 2005 года, из под руки автора уже выползла тонна произведений.<br/>
Читать (слушать) это невозможно. Это отличный образчик плохой книги. За 3 часа было сказано много и ничего — большую часть слов, фраз и описаний нужно было пустить под нож, эта пустая, незначительная информация, которая просто не воспринимается. Там нечего даже смаковать — описания окружения бесцельные и не создают атмосферу, описания боёв затянутые и унылые. Сразу вспомнился этот кошмар классических фэнтези, вроде Роберта Сальваторе.<br/>
Кто-то в комментариях писал, что начало нудновато, но ближе к середине становится интереснее. Так вот, вы задумывались, что в 25 часов умещается два полных и содержательных романа с кучей персонажей, описаниями, страстями и трагедиями. А тут после 25 часов просто становится не так нудно.<br/>
Вот ещё забавный факт, аудиокнига Война и Мир полностью с пояснениями и дополнениями длится всего 60 часов, данная же книга (первая в серии) длится почти 50 часов.<br/>
По поводу чтеца. Очевидно, нет смысла тыкать человека носом в озвучку почти десятилетней давности, но не заметить низкое качество этой озвучки — сложно. Это вносит свою лепту при прослушивании.<br/>
Вердикт: если произведению нужно 20 часов только на вступление, стоит задаться вопросом, будет ли развитие стоящим. Послушаю еще немного, но положительные ожидания уже разрушены.<br/>
<br/>
Если задумываетесь начинать или нет, рекомендую пропустить.

«видишь как быстро улетучивается уважение.))» — Не уверен, что понимаю о чём вы. Вашего уважения ко мне как не было, так и нет. Моё уважение к вам, как было, так и есть.<br/>
«так если ты не эксперт — тогда какого черта здесь выступаешь? ) перед кем ты здесь рисуешься?» — Я не выступаю и не рисуюсь, это лишь ваша пристрастная оценка, во многом основанная на переносе — вы ведь внутри себя понимаете, почему пишете комментарии, что сами в основном именно что выступаете и рисуетесь, хотя это и завуалированная просьба о помощи так же, во многом.<br/>
«вчера зашедший ноунейм не-эксперт мастер диагнозов за деньги ))» — Вы меня так унизить пытаетесь? Видите ли, меня невозможно унизить. Я дно жизни, я её низший уровень, я её фундамент, я её основа, я её БАЗА. Могу скидочку предложить.<br/>
«пиши по теме книге в профиле которой находишься — если конечно удосужился прочитать или послушать материал — сайт для этого.» — А что, ваши развитые чувства переполняют вас, когда кто-то пишет что-то, что вам не нравится? Или нравится контроль? Нравится указывать другим, что делать? А можно спросить? Я вот просмотрел ваши комментарии на этом сайте бегло. Вы в разделе с Шопенгауэром, незнакомому человеку написали «ты просто не шаришь», когда он в похожей на вашу манере критиковал книгу. В том случае вы по назначению сайт использовали? Двойные стандарты? Что позволено Юпитеру, не позволено быку? Как это понять?<br/>
«не вижу твоего главного комментария про смысл и значение книги или твой опыт.» — Мой главный комментарий был тот, в котором я показал, что человек, так самоуверенно критикующий эту книгу, не способен написать один абзац, не допустив логического противоречия и имеет подростковые комплексы. Сойдёт для главного комментария, тем более что книга говорит сама за себя, в общем-то. Она сама объясняет в чем её польза на каждой странице, желающему эту пользу получить, так что это не требует развёрнутого комментария. Но отвечать на неконструктивную критику необходимо.<br/>
«так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. » — Не планирую комментарии под книгой Роберта Адамса. Так что, скорей всего, не дождётесь. <br/>
«и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей.» — Конкретных читателей, пусть я не знаю их имён. Мне не хватало, на разных сайтах, где я качал, слушал, смотрел книги и видео о самопомощи, вот такого человека, который всем «экспертам», пытающимся ради самоутверждения задурить мне голову, запутать меня, отвратить от того, что для меня является спасительным, объяснял бы, в чём они находятся и каковы их мотивы, заодно разоблачая их для меня. Я помню это, и вот, заполняю пустоту.<br/>
«и про себя не забудь. тебе это зачем?» — В диалоге лучше думается. В этом польза лично для меня. <br/>
«иесли затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь.» — Ну да. Все ведь знают, что именно те люди, чьи чувства текут беспроблемным потоком, чьи чувства зрелы, развиты, именно эти люди противопоставляют себя массам с затыком в чувствах, которые читают посредственные книжки в стиле поп-психологии. Именно они, а не 16-летние мальчики, соперничающие за внимание 16-летних девочек.<br/>
«и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.» — «Дорогой дневник. Сегодня инфантильный подросток с паралогичным мышлением сказал, что я пишу простыни пурги и у меня затык с чувствами. Я не знаю, как мне пережить этот день.»<br/>
«но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.» — Спасибо. Что бы мы без вас делали. Наши два одиночества без вас бы друг друга не нашли.<br/>
Пишите ещё, разбирать ваши зрелые развитые философские высказывания доставляет немалое удовольствие. <br/>
ЗЫ. Про уважение я не вру, кстати. Я просто считаю не педагогичным его проявлять в вашем случае, но я вас уважаю.

«Чисто вечернее небо,<br/>
Ясны далекие звезды,<br/>
Ясны, как счастье ребенка;<br/>
О! для чего мне нельзя и подумать:<br/>
Звезды, вы ясны, как счастье мое!<br/>
<br/>
Чем ты несчастлив?—<br/>
Скажут мне люди.<br/>
Тем я несчастлив,<br/>
Добрые люди, что звёзды и небо —<br/>
Звёзды и небо! — а я человек!..<br/>
<br/>
Люди друг к другу<br/>
Зависть питают:<br/>
Я же, напротив,<br/>
Только завидую звёздам прекрасным,<br/>
Только их место занять бы желал.»<br/>
(Юрий Лермонтов)<br/>
…<br/>
Человек всегда смотрел на небо и мечтал о звездах. В жизни мы только приближаемся к космической реальности. Но, благодаря писателям-фантастам мы можем проникать в самые отдаленные уголки не только нашей, но и других Галактик, например, в Большое Магелланово Облако, где процветает содружество Пятидесяти Солнц.<br/>
Роман, написанный почти семьдесят лет назад, не утратил своей актуальности, воспринимается целостно и органично. Автор напоминает нам, что во Вселенной достаточно места для всех мыслящих, чтобы жить в мире. Но угрозы будут возникать всегда. К сожалению, это свойственно человеческой природе, и не только тем, кто считает себя свехлюдьми. Однако, к счастью, всегда найдуться ГЕРОИ, которые возложат на себя ответственность за Равновесие. Мысль автора, на мой взгляд, очевидна — <br/>
человек способен достигнуть всего, если действительно приложит к тому усилия.<br/>
***<br/>
А что касается ЛЮБВИ…<br/>
(Все начинается с любви: <br/>
мечта и страх, вино и порох. <br/>
Трагедия, тоска и подвиг — <br/>
все начинается с любви...-Роберт Рождественский.)<br/>
… только благодаря ей наш жестокий мир не уничтожил сам себя и до сих пор существует. А мы можем наслаждаться им во всех его проявлениях. Пением птиц, шумом прибоя, шелестом листвы… А ещё — любоваться его красотами, будь они природные или рукотворные.<br/>
Добротная фантастика качественно озвучена Юрием Гуржием. Огромное Спасибо! Прослушала фактически на одном дыхании. <br/>
***<br/>
«Целые потоки изверженной новой антиматерии вторглись вглубь облака межзвездных газов и без того уже бушевавших в яростном безумии. Это был новый Великий Шторм.»

Тойн Саймон. «Санктус. Священная тайна» (2011).<br/>
<br/>
«Человек — это свергнутый бог…» — Ральф Уолдо Эмерсон. <br/>
<br/>
Мастерское переплетение погонь и загадочных ритуалов, похищений и побегов, горечи утрат и радости обретений, измен и любви… Динамичный, как «Код да Винчи» Дэна Брауна (2003), мистический, как «Алхимик» Коэльо (1988), непредсказуемый и завораживающий, как «Имя розы» Умберто Эко (1980), роман увлекает в мир древних тайн и откровений, способных изменить ход истории… Саймон Тойн (1968) — английский писатель. Закончил «Голдсмит-колледж» в Лондоне по специальности «английский язык и драма». Двадцать лет проработал на телевидении, прежде чем стать писателем. «Санктус» — дебютный роман, первый том трилогии. Сюжет линейный с экскурсами. Начало ХХI века, туристический район Турции, Рунская долина… «Цитадель» – скала, центр древнейшего братства на Земле, самое загадочное и самое священное место в мире, крепость монахов «Санктуса», Святого ордена. Кто сумеет проникнуть в главную тайну Цитадели, тот должен навсегда остаться в ее стенах… Ее библиотека наполнена каменными скрижалями, которые испещрены знаками давно забытого мертвого языка. Скрижали таят пророчество: стоит кому бы то ни было из живущих вне стен Цитадели узнать о Таинстве — наступит конец света… Долгие века оно хранилось в строжайшем секрете, но теперь явился человек, который стремится нарушить традицию.<br/>
Восемь лет Сэмюель неутомимо служил Братству, следуя велению души, стремясь отыскать путь к Богу. Всем пожертвовал ради того, чтобы попасть в недра горы и познать великую тайну. Теперь она открылась ему и… потрясла до глубины души… Израненный, истекающий кровью мужчина оказался в темнице Цитадели. Не об этом мечтал он, посвящая свою жизнь поискам истины! Монахи-святые хранят здесь не крест, на котором был распят Иисус, не Священный Грааль, исцеляющий раны и дарующий вечную жизнь, не тело самого Иисуса… Правда оказалась невероятной и ужасной. За долгие века Цитадель изменила своему предназначению, священная гора низверглась в бездну полнейшей бездуховности и превратилась в гнездо варварства и насилия.<br/>
Исполненный решимости открыть миру правду и разорвать порочный круг лжи, Сэмюель бежит из монастыря и взбирается на вершину горы. Один шаг отделяет его от смерти, от вечной жизни, от исполнения древнего пророчества. Сэмюель хорошо знал, что его смерть укажет путь к тайне человеку, который был частью его самого, от которого он отрекся и о котором вспоминал в последние минуты жизни. Он верил, что Лив, его сестра-близнец, сумеет распутать клубок лжи, коварства и предательства, слепой веры и древних тайн Цитадели. Чтец великолепный. В озвучивании подобного рода произведений Сергею Кирсанову нет равных. «Лайк». «Избранное» (комментарий составлен на основе предисловия аудиокниги). <br/>
<br/>
Очень интересно преподнесена трактовка «Вавилонского столпотворения»… Смешение языков («Ветхий Завет») было вызвано высокомерным человеческим предприятием построить город и воздвигнуть башню («Вавилонскую») до небес, дабы «преодолеть возможный повторный Потоп»… Для этого исключительно грандиозного мирового предприятия необходима была концентрация огромного количества людей в одном месте, что являлось нравственно развращающим фактором, ибо огромное скопление людей, не соединенных твердыми нравственными связями, всегда усиливает общую порочность (что наблюдается в огромных городах со скученным населением). Божественное Провидение, заметив после потопа увеличивающуюся порочность и развращенность, а также и горделивые, высокомерные замыслы собравшихся, решило рассеять их. Для этой цели и было произведено разделение языков, обусловившее образование отдельных наций, ибо главное отличие народов заключается в различии их языка… Никогда раньше не слышал про знак «тау», что носили на себе монахи вместо креста. А всё-таки… монах пытался спастись с помощью «импровизированного вингсьюта» – костюма, в котором планируют с высоты, как с помощью парашюта… про «маланский язык» слышу впервые…

Литвак Илья «Сказки к Пасхе» (2008). Шедевральный аудиопроект. Илья Литвак – гений, добрый волшебник из детства, когда перед тобой весь мир полный чудес, тайн и удивительных открытий. <br/>
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…