«Был черный небосвод светлей тех ног, <br/>
и слиться с темнотою он не мог.»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
Затронувшая душу история навсегда поселится в сердце, но как же по разному мы воспринимаем её, услышанную в другое время и в другом исполнении. Я очень люблю творчество Роберта Янга, самого романтичного из всех фантастов. Но с рассказом «У шатров Кидарских» познакомилась здесь на сайте.Тогда в августе, я написала отзыв, что этот рассказ о человеке, над которым давлеют предрассудки. Даже сравнивала его любовь с любовью Дианы из «Собаки на сене» Лопе де Вега: «Сильней любви в природе нет начала, но честь моя — верховный мой закон. Я чту мой сан»…<br/>
При прослушивании в замечательном исполнении Михаила мне видятся другие аналогии. Любовь Истклифа, как любовь Роксаны из пьесы Ростана «Сирано де Бержерак»: «Теперь себе я не прощаю того, что красоту любила я не ту»…<br/>
А простит ли себя наш герой? Что выберет он? Красоту души или красоту человеческого тела. Это замечательно, когда такие вещи сливаются воедино в воображении любящего. А если нет? Это трудный выбор. Не каждый может закрыть глаза на окружающую действительность и быть при этом счастливым. <br/>
Спасибо, Михаил! Я знаю, как Вы бываете эмоциональны, но сейчас рассказ прочитан плавно, без надрыва, как течение реки, по которой плывет наш герой, подчеркивая незыблемость устоев, сложившихся на протяжении длительного времени.<br/>
***<br/>
«Черна я, но красива… как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы…<br/>
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня...»
Вадим, тайны нет в том, что нельзя поделится опытом. И то что вы здесь пишите опытом смешно назвать — просто набор слов — фарш из сатсангов. Это доступно к вашему пониманию? Если бы это было так — все были бы Адамсами, Буддами, Эйнштейнами, Микеланджелами, Сократами, Пифагорами, Аристотелями, Вадимами Тараскиными и тд. И самое главное — нет того, кто творит или комментирует или создает. Нет такой сущности, вопрос «кто я» не имеет ответа всего лишь потому, что ни в настоящем, ни в прошлом, ни будущем нет никаких цельных четко определимых «кто» и «я», их не было — это просто местоимения. Даже классическая философия такие вопросы не рассматривает. Так что не нужно тут вешать лапшу на уши. Никто не создает «комментатора из ларца». Всё что вы пишите = адвайтическая чушь. Если вы этого не понимаете — необязательно кричать об этом на каждом углу — именно в этом и есть опыт — понимание того, что это бесмысленные разговоры, пустые слова. И именно об этом часть сатсангов Роберта Адамса, раз уж мы здесь — который на самом деле чаще запутывает чем дает ответы. Но ответы на эти вопросы ничего не дают. Просто такая игра в слова и образы. Да, об этом можно говорить и остро ставить вопрос — «кто ты», «кто я», «кто спрашивает». Но нет того кто — это просто форма речи. Но если сильно хочется можете быть королем или шутом, выбрать любую роль или маску — кто мешает?.. Главное чтобы смотрелось органично — в магазине продуктов или на работе это врядли оценят, а в психушке это будет сильно не оригинально. )))
«Неувязка со временем» (1960) о Голливуде, похищающем дойную корову фантастов, тему Свитка Завета. Кино стоит ногами одновременно и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. В отличии от литераторов, описывающих Тему, кино должно ее показать. И желательно показать подлинник, а не репродукцию. Для этого и нужна «голова» Богини Сирен. Это символ: сакральные знания из камня (шумеры, египтяне, др. греки) в Свитке из Ковчега.<br/>
В рассказе вор-ювелирщик (Херувимы Свитка украшены камнями и Ковчег из чистого золота) Дэнни Уивер (в реале ОООчень непростой «перец», популярный киноактер, премия «Эмми» в 1959 г., всю жизнь игравший в Теме, знаменитый «Горец») просчитался из-за линии перемены дат. Просчёт не в том, что он пересёк «линию», а в том что сразу за СУББОТОЙ начинается бурная деятельность у тех, кто хранит Тору (Свиток Завета). (В НФ всегда (!!!) «понедельник начинается в субботу») <br/>
В рассказе много интересных тем. Но одна из самых интересных, на мой взгляд, звучит в реплике «Ее нельзя продать. С таким же успехом можно было бы похитить, например, Мону Лизу. — Такое тоже случалось. Возможно, и мотив преступления в обоих случаях был одним и тем же». Артур Кларк сравнивает похищение Богини Сирен с «похищением» картины «Мона Лиза». Век назад в Лувре был разыгран грандиозный «спектакль» похищения картины под девизом «пришло время ВИДЕТЬ», это созвучно со всей НФ: пришло время СЛЫШАТЬ. О проекте «Леонардо да Винчи» и его картинах интересно рассказывает на Ютубе Редозубов Алексей «Взлом да Винчи. Разгадка красивейшей из тайн». Фантазер и шиз, конечно, как настоящий «иноагент», но интересный. Раскройте глаза. У вас, обязательно будет другое вИдение и слышание рассказов. Удачи!
Да, он знает, и говорил о том неоднократно в своих письмах к друзьям. <br/>
<br/>
To Edwin Baird (February 3, 1924):<br/>
<br/>
At one time I formed a juvenile collection of Oriental pottery and objects d’art, announcing myself as a devout Mohammedan and assuming the pseudonym of “Abdul Alhazred”—which you will recognise as the author of that mythical Necronomicon which I drag into various of my tales.<br/>
<br/>
Эдвину Бейрду, 3 февраля 1924:<br/>
<br/>
В детстве я собирал коллекцию восточной керамики и искусства, объявляя себя последователем Мухаммеда и называя себя псевдонимом «Абдул Алхазред» — в чем ты узнаешь автора мистического Некрономикона, который я привлёк в мои сказания. <br/>
<br/>
To Robert E. Howard (October 4, 1930):<br/>
<br/>
...I read the Arabian Nights at the age of five. In those days I used to dress up in a turban, burnt-cork a beard on my face, and call myself by the synthetic name (Allah only knows where I got it!) of Abdul Alhazred—which I later revived, in memory of old times, to confer on the hypothetical author of the hypothetical Necronomicon!<br/>
<br/>
<a href="http://www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx</a><br/>
<br/>
Роберту Говарду, 4 октября 1930: <br/>
<br/>
Я прочитал Арабские Ночи когда мне было пять лет. В то время я накручивал тюрбан на голову, рисовал жженой коркой бороду и называл себя выдуманным именем (Аллах только знает откуда я его взял!) Абдул Алхазред — которое позже возродил, в память о тех временах, как гипотетического автора гипотетической книги Некрономикон.
«Успеть на цеппелин», или Альтернативная история «мальчика, который выжил».<br/>
Рассказ ошеломил. Ничего подобного я не читала. В известном рассказе Роальда Даля «Генезис и катастрофа» всей душой болеешь за роженицу, пытающуюся в очередной раз родить ребенка. С облегчением вздыхаешь. Слава Богу! А потом, узнаешь, кто он, и мир переворачивается. Шок! Здесь шок в самом начале рассказа. Фантасты придумали много различных версий альтернативной истории. Принимаю с интересом любую… Но эту. Мозг отказывает. <br/>
Попыталась абстрагироваться и быть сторонним наблюдателем. Вспомнила первую серию фильма «Гитлер: Восхождение дьявола», в талантливом исполнении Роберта Карлайла. Смотришь на молодого Гитлера и не сопереживаешь, конечно, но и полного отторжения нет. Ведь это еще не фюрер. <br/>
Но в этом рассказе взрослый Гитлер!<br/>
Ой, как сложно воспринимать. История альтернативная, но автор постарался. От некоторых моментов, мороз по коже. «Мой заботливый предусмотрительный мальчик».<br/>
Возможно мне помогло воспринять эту историю в рассказе событие, имевшее место в реальности. Если бы в 1907 году в Венскую Академию изобразительных искусств приняли Гитлера, а не Оскара Кокошку, то не произошло бы всего того ужаса XX века. Впоследствии сам талантливый художник- экспрессионист об этом сожалел.<br/>
Рассказ, видимо, очень хорош, коль получил столько премий. Прочитан превосходно. Беспристрастно, отрешенно, чеканя каждое слово от самого рассказчика и достаточно восторженно от имени сына. Очень талантливо. Но от этого еще страшнее.<br/>
И всё же Благодарю Романа Панкова за превосходную работу. <br/>
***<br/>
«Машины, приводимые в движение бензином! Это же опасно, в смысле возгорания. Идея, какой бы фантастической она не была, заставила меня содрогнуться от УЖАСА». Какая ирония!
Ирина, приветствую! Да, согласен:<br/>
— Грубо, но в этой грубости есть сила, жизненный опыт и реальные и честные мысли пока ещё большинства землян. Просто многие уже и страшатся такие суждения высказывать боясь обидеть кого-либо. <br/>
И, на мой взгляд, НЕ вопросы гендерности, сексуальных предпочтений главные в этой фразе. Тут можно глубже копнуть. Вечное противоречие создающее нашу действительность между старым и молодым, между либералом и консерватором, между хранителем скрепов, устоев и разрушителем оных… <br/>
И да, безусловно, эта фраза является провокативной, но только с точки зрения униженных и оскорблённых ею. Когда же нам в ежедневном TV вещании, новостных лентах рассказывают об этом, то я выключаю ТВ и иду к берегу Океана смотреть не принесло ли течением фитопланктон, за которым могут вновь приплыть киты. Для меня это важнее)))…<br/>
И да, я записал эту фразу ещё по тому, что мне понравилось, как фонетически объёмно и мощно может звучать слово на букву П.<br/>
Ну и к вопросу о сексуальной ориентации, если рассматривать этот текст, только с этой точки зрения, то<br/>
НИКАКИХ других СЕКСУАЛЬНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ, КРОМЕ MALE или FEMALE — НЕ СУЩЕСТВУЕТ.<br/>
Есть ОСОЗНАННАЯ линия поведения индивида в обществе, но не врожденная, генетическая патология, которая если и случается, то в мизерных десятитысячных долях 1 процента землян. То есть им так удобнее в социуме выживать. Доказано и научно подтверждено. Потрясающий курс лекций профессора Стэндфортского университета Роберта Сапольского «Биология поведения человека» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PLfgpKVg01Nb4UDn0H8WWm5egJ7QBQ3VB7" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PLfgpKVg01Nb4UDn0H8WWm5egJ7QBQ3VB7</a>
Сейчас Прокурору включат электричество (отступление: не понимаю, что они там на Украине в целях экономии что ли электричество постоянно отключают? Вспомнила, как в России в 90-ых, в частности в г.Черкесске, воду по часам давали. Не горячую, нет, а холодную, Карл! Ванна вечно стояла наполненная водой для чая и супа, и я вынуждена была умываться во дворе под колонкой.И без мыла! Чтобы не залить мыльной водой помидоры! Я потом дома в Риге боялась взять в руки мыло-ругали же, за помидоры- и перешла полностью на умывание гелем.))) Ну так вот, сейчас как выскочит на свет божий из темноты с тузлуком и будет кричать, что шпион-это я и есть, и что мне известно даже нахождение местожительства самой мамы Швейка! При чём здесь Швейк, не понимаю? У меня, когда сыну было 2 года, начнёшь ему что-нибудь читать или рассказывать, ну, там жили-были дед и баба… а он сразу-А мама? Где его мама? Он так нас этим вопросом доставал, что муж как-то решил схитрить- сконструировали, говорит, в лаборатории Робота Роберта и не было у него по понятным причинам мамы, а сын-А папа? Где его папа? Тут мы поняли, что в дальнейшем нам грозит дополнительная нагрузка отвечать на ещё один вопрос. Да не было у него папы! Он же искусственно-сделанный! «Буратино тоже самодельный! А папа у него был!»-резонно парировал мой образованный сын.))) Резюме: очень важно, чтобы у всех деток были и мама и папа, а не родители один, два, три и все одного пола!)))
Прослушав 5% книги, а это, на секунду 3 часа (в это время укладывается море рассказов и новелл и, даже, некоторые романы), я полез проверять наличие у автора авторского опыта. И я был очень разочарован. Это роман 2010 года и к этому моменту, с 2005 года, из под руки автора уже выползла тонна произведений.<br/>
Читать (слушать) это невозможно. Это отличный образчик плохой книги. За 3 часа было сказано много и ничего — большую часть слов, фраз и описаний нужно было пустить под нож, эта пустая, незначительная информация, которая просто не воспринимается. Там нечего даже смаковать — описания окружения бесцельные и не создают атмосферу, описания боёв затянутые и унылые. Сразу вспомнился этот кошмар классических фэнтези, вроде Роберта Сальваторе.<br/>
Кто-то в комментариях писал, что начало нудновато, но ближе к середине становится интереснее. Так вот, вы задумывались, что в 25 часов умещается два полных и содержательных романа с кучей персонажей, описаниями, страстями и трагедиями. А тут после 25 часов просто становится не так нудно.<br/>
Вот ещё забавный факт, аудиокнига Война и Мир полностью с пояснениями и дополнениями длится всего 60 часов, данная же книга (первая в серии) длится почти 50 часов.<br/>
По поводу чтеца. Очевидно, нет смысла тыкать человека носом в озвучку почти десятилетней давности, но не заметить низкое качество этой озвучки — сложно. Это вносит свою лепту при прослушивании.<br/>
Вердикт: если произведению нужно 20 часов только на вступление, стоит задаться вопросом, будет ли развитие стоящим. Послушаю еще немного, но положительные ожидания уже разрушены.<br/>
<br/>
Если задумываетесь начинать или нет, рекомендую пропустить.
«видишь как быстро улетучивается уважение.))» — Не уверен, что понимаю о чём вы. Вашего уважения ко мне как не было, так и нет. Моё уважение к вам, как было, так и есть.<br/>
«так если ты не эксперт — тогда какого черта здесь выступаешь? ) перед кем ты здесь рисуешься?» — Я не выступаю и не рисуюсь, это лишь ваша пристрастная оценка, во многом основанная на переносе — вы ведь внутри себя понимаете, почему пишете комментарии, что сами в основном именно что выступаете и рисуетесь, хотя это и завуалированная просьба о помощи так же, во многом.<br/>
«вчера зашедший ноунейм не-эксперт мастер диагнозов за деньги ))» — Вы меня так унизить пытаетесь? Видите ли, меня невозможно унизить. Я дно жизни, я её низший уровень, я её фундамент, я её основа, я её БАЗА. Могу скидочку предложить.<br/>
«пиши по теме книге в профиле которой находишься — если конечно удосужился прочитать или послушать материал — сайт для этого.» — А что, ваши развитые чувства переполняют вас, когда кто-то пишет что-то, что вам не нравится? Или нравится контроль? Нравится указывать другим, что делать? А можно спросить? Я вот просмотрел ваши комментарии на этом сайте бегло. Вы в разделе с Шопенгауэром, незнакомому человеку написали «ты просто не шаришь», когда он в похожей на вашу манере критиковал книгу. В том случае вы по назначению сайт использовали? Двойные стандарты? Что позволено Юпитеру, не позволено быку? Как это понять?<br/>
«не вижу твоего главного комментария про смысл и значение книги или твой опыт.» — Мой главный комментарий был тот, в котором я показал, что человек, так самоуверенно критикующий эту книгу, не способен написать один абзац, не допустив логического противоречия и имеет подростковые комплексы. Сойдёт для главного комментария, тем более что книга говорит сама за себя, в общем-то. Она сама объясняет в чем её польза на каждой странице, желающему эту пользу получить, так что это не требует развёрнутого комментария. Но отвечать на неконструктивную критику необходимо.<br/>
«так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. » — Не планирую комментарии под книгой Роберта Адамса. Так что, скорей всего, не дождётесь. <br/>
«и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей.» — Конкретных читателей, пусть я не знаю их имён. Мне не хватало, на разных сайтах, где я качал, слушал, смотрел книги и видео о самопомощи, вот такого человека, который всем «экспертам», пытающимся ради самоутверждения задурить мне голову, запутать меня, отвратить от того, что для меня является спасительным, объяснял бы, в чём они находятся и каковы их мотивы, заодно разоблачая их для меня. Я помню это, и вот, заполняю пустоту.<br/>
«и про себя не забудь. тебе это зачем?» — В диалоге лучше думается. В этом польза лично для меня. <br/>
«иесли затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь.» — Ну да. Все ведь знают, что именно те люди, чьи чувства текут беспроблемным потоком, чьи чувства зрелы, развиты, именно эти люди противопоставляют себя массам с затыком в чувствах, которые читают посредственные книжки в стиле поп-психологии. Именно они, а не 16-летние мальчики, соперничающие за внимание 16-летних девочек.<br/>
«и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.» — «Дорогой дневник. Сегодня инфантильный подросток с паралогичным мышлением сказал, что я пишу простыни пурги и у меня затык с чувствами. Я не знаю, как мне пережить этот день.»<br/>
«но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.» — Спасибо. Что бы мы без вас делали. Наши два одиночества без вас бы друг друга не нашли.<br/>
Пишите ещё, разбирать ваши зрелые развитые философские высказывания доставляет немалое удовольствие. <br/>
ЗЫ. Про уважение я не вру, кстати. Я просто считаю не педагогичным его проявлять в вашем случае, но я вас уважаю.
«Чисто вечернее небо,<br/>
Ясны далекие звезды,<br/>
Ясны, как счастье ребенка;<br/>
О! для чего мне нельзя и подумать:<br/>
Звезды, вы ясны, как счастье мое!<br/>
<br/>
Чем ты несчастлив?—<br/>
Скажут мне люди.<br/>
Тем я несчастлив,<br/>
Добрые люди, что звёзды и небо —<br/>
Звёзды и небо! — а я человек!..<br/>
<br/>
Люди друг к другу<br/>
Зависть питают:<br/>
Я же, напротив,<br/>
Только завидую звёздам прекрасным,<br/>
Только их место занять бы желал.»<br/>
(Юрий Лермонтов)<br/>
…<br/>
Человек всегда смотрел на небо и мечтал о звездах. В жизни мы только приближаемся к космической реальности. Но, благодаря писателям-фантастам мы можем проникать в самые отдаленные уголки не только нашей, но и других Галактик, например, в Большое Магелланово Облако, где процветает содружество Пятидесяти Солнц.<br/>
Роман, написанный почти семьдесят лет назад, не утратил своей актуальности, воспринимается целостно и органично. Автор напоминает нам, что во Вселенной достаточно места для всех мыслящих, чтобы жить в мире. Но угрозы будут возникать всегда. К сожалению, это свойственно человеческой природе, и не только тем, кто считает себя свехлюдьми. Однако, к счастью, всегда найдуться ГЕРОИ, которые возложат на себя ответственность за Равновесие. Мысль автора, на мой взгляд, очевидна — <br/>
человек способен достигнуть всего, если действительно приложит к тому усилия.<br/>
***<br/>
А что касается ЛЮБВИ…<br/>
(Все начинается с любви: <br/>
мечта и страх, вино и порох. <br/>
Трагедия, тоска и подвиг — <br/>
все начинается с любви...-Роберт Рождественский.)<br/>
… только благодаря ей наш жестокий мир не уничтожил сам себя и до сих пор существует. А мы можем наслаждаться им во всех его проявлениях. Пением птиц, шумом прибоя, шелестом листвы… А ещё — любоваться его красотами, будь они природные или рукотворные.<br/>
Добротная фантастика качественно озвучена Юрием Гуржием. Огромное Спасибо! Прослушала фактически на одном дыхании. <br/>
***<br/>
«Целые потоки изверженной новой антиматерии вторглись вглубь облака межзвездных газов и без того уже бушевавших в яростном безумии. Это был новый Великий Шторм.»
Тойн Саймон. «Санктус. Священная тайна» (2011).<br/>
<br/>
«Человек — это свергнутый бог…» — Ральф Уолдо Эмерсон. <br/>
<br/>
Мастерское переплетение погонь и загадочных ритуалов, похищений и побегов, горечи утрат и радости обретений, измен и любви… Динамичный, как «Код да Винчи» Дэна Брауна (2003), мистический, как «Алхимик» Коэльо (1988), непредсказуемый и завораживающий, как «Имя розы» Умберто Эко (1980), роман увлекает в мир древних тайн и откровений, способных изменить ход истории… Саймон Тойн (1968) — английский писатель. Закончил «Голдсмит-колледж» в Лондоне по специальности «английский язык и драма». Двадцать лет проработал на телевидении, прежде чем стать писателем. «Санктус» — дебютный роман, первый том трилогии. Сюжет линейный с экскурсами. Начало ХХI века, туристический район Турции, Рунская долина… «Цитадель» – скала, центр древнейшего братства на Земле, самое загадочное и самое священное место в мире, крепость монахов «Санктуса», Святого ордена. Кто сумеет проникнуть в главную тайну Цитадели, тот должен навсегда остаться в ее стенах… Ее библиотека наполнена каменными скрижалями, которые испещрены знаками давно забытого мертвого языка. Скрижали таят пророчество: стоит кому бы то ни было из живущих вне стен Цитадели узнать о Таинстве — наступит конец света… Долгие века оно хранилось в строжайшем секрете, но теперь явился человек, который стремится нарушить традицию.<br/>
Восемь лет Сэмюель неутомимо служил Братству, следуя велению души, стремясь отыскать путь к Богу. Всем пожертвовал ради того, чтобы попасть в недра горы и познать великую тайну. Теперь она открылась ему и… потрясла до глубины души… Израненный, истекающий кровью мужчина оказался в темнице Цитадели. Не об этом мечтал он, посвящая свою жизнь поискам истины! Монахи-святые хранят здесь не крест, на котором был распят Иисус, не Священный Грааль, исцеляющий раны и дарующий вечную жизнь, не тело самого Иисуса… Правда оказалась невероятной и ужасной. За долгие века Цитадель изменила своему предназначению, священная гора низверглась в бездну полнейшей бездуховности и превратилась в гнездо варварства и насилия.<br/>
Исполненный решимости открыть миру правду и разорвать порочный круг лжи, Сэмюель бежит из монастыря и взбирается на вершину горы. Один шаг отделяет его от смерти, от вечной жизни, от исполнения древнего пророчества. Сэмюель хорошо знал, что его смерть укажет путь к тайне человеку, который был частью его самого, от которого он отрекся и о котором вспоминал в последние минуты жизни. Он верил, что Лив, его сестра-близнец, сумеет распутать клубок лжи, коварства и предательства, слепой веры и древних тайн Цитадели. Чтец великолепный. В озвучивании подобного рода произведений Сергею Кирсанову нет равных. «Лайк». «Избранное» (комментарий составлен на основе предисловия аудиокниги). <br/>
<br/>
Очень интересно преподнесена трактовка «Вавилонского столпотворения»… Смешение языков («Ветхий Завет») было вызвано высокомерным человеческим предприятием построить город и воздвигнуть башню («Вавилонскую») до небес, дабы «преодолеть возможный повторный Потоп»… Для этого исключительно грандиозного мирового предприятия необходима была концентрация огромного количества людей в одном месте, что являлось нравственно развращающим фактором, ибо огромное скопление людей, не соединенных твердыми нравственными связями, всегда усиливает общую порочность (что наблюдается в огромных городах со скученным населением). Божественное Провидение, заметив после потопа увеличивающуюся порочность и развращенность, а также и горделивые, высокомерные замыслы собравшихся, решило рассеять их. Для этой цели и было произведено разделение языков, обусловившее образование отдельных наций, ибо главное отличие народов заключается в различии их языка… Никогда раньше не слышал про знак «тау», что носили на себе монахи вместо креста. А всё-таки… монах пытался спастись с помощью «импровизированного вингсьюта» – костюма, в котором планируют с высоты, как с помощью парашюта… про «маланский язык» слышу впервые…
Литвак Илья «Сказки к Пасхе» (2008). Шедевральный аудиопроект. Илья Литвак – гений, добрый волшебник из детства, когда перед тобой весь мир полный чудес, тайн и удивительных открытий. <br/>
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…
Гордыня, туго обвивающая своими кольцами, становящаяся единым целым с душой. Сжимая её, обрекает на бесплодие, наслаждаясь запахом гниения нежно-золотых яблок, теперь лежащих у корней, заболачивая источник, расладывая всюду свои ядовитые дары. <br/>
Монолог — будто поставлено передо мной зеркало, в рост, старинное, в бронзовых завитках, мутно-серебристое, искажающее по краям, дышащее, колышащееся, живое. Портал. И вот иду я рядом с Жаном, начинаю искать сначала его, а потом уже свою — душу, на бесконечных ступенях прожитого. С ужасом сознавая, что ступени эти сужаются, вытягиваются и превращаются в лестницу, опрокинутую в клубящуюся гостеприимным туманом пропасть, и она без перил, а ступени шевелятся под ногами, призывно наклоняясь вниз. И вдали мерцает багровое пламя, переливается ядовито-зелёным, ужас сжигает остатки разума, цепенит волю и рождается непреодолимое желание (бежать прочь) очутиться там внизу, под давящими лилово-фиолетовыми сводами, встать строго по центру и купаться в сизом удушающем облаке стыдных тайн, низменных желаний, холодных слов. Пока не услышу немое отчаяние, мольбу о покое… <br/>
Личный ад, добро пожаловать. <br/>
Видимость покаяния означает ли и видимость греха, играющий на сцене фальшиво-лениво, без вовлечения в действие, можно ли в большей степени проявить неуважение к Создателю!<br/>
Прекрасное произведение, страшное, злое, честное, отшелушивающее копоть со слежавшихся крыльев, сбивающее ставни с почти ослепших глаз, распахивающее настежь врата сердца, удивительно легко дышать после него. <br/>
Прочитано любимейшим Чтецом, чувствуется, как он пропускает через себя каждое слово, всё больше уходя внутрь повествования, превращаясь из слушателя исповеди Жана в самого Жана, потом вновь — в слушателя и так до последней точки. Потрясающее ощущение, словно мы вдвоём становимся свидетелями чужой жизни. Чужой ли…<br/>
И звучит в голове послесловием — Градский: «Жил-был я, вспомнилось, что жил.»
Спасибо за новую «Глубину». К сожалению, пришлось прервать прослушивание после Роберта Шекли из-за сильной головной боли, возникшей в результате агрессивного музыкального сопровождения в этом, и в двух предыдущих рассказах. Потом с опаской вернулась и дослушала по одному рассказу.<br/>
Пошла на Ю-тюб и послушала профессиональные рекомендации нарраторам аудиокниг. Буквально каждый профессионал советует: 'Не будь своим собственным звукорежиссером, если хочешь добиться профессионального результата". Вот официальная рекомендация для ACX audible narrators. <br/>
<a href="https://audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/" rel="nofollow">audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/</a>~/can-i-add-music-to-my-audiobook%3F <br/>
Коротко и ясно «наши слушатели просят не включать музыку в аидиокниги, т.к. она мешает им слушать книгу».<br/>
Я хочу напомнить случай, когда А.П.Чехов решил создать звуковые эффекты для премьеры своей постановки. Он гремел железным щитом за кулисами, изображая гром, а зрители смеялись, потому что никто не понял что это такое. Антон Павлович вынужден был признать, что взялся не за свое дело и больше этой ошибки не повторял. Повторю: он не выбежал на сцену и не кричал «все вы тут непрофессионалы, ничего вы не понимаете, это вкусовщина». Вовсе нет. Великий Чехов скромно признал, что сделал он это плохо, хоть очень старался и сам был доволен результатами своей работы. Но публике (непрофессионалам) это не понравилось. Это последний вердикт.<br/>
Мне будет очень печально распрощаться с «Глубиной», это замечательный проект. Но я подумываю опять вернуться к слушанию профессионально озвученных книг английской школы. Там музыка используется по несколько секунд, только если абсолютно необходимо. Т.е. профессионально. <br/>
Всех создателей проекта благодарю за проделанную работу и желаю творческого совершенствования.
Зайчики мои милые и лицемерные, какие же вы все няшки.))) <br/>
Прямо все детки мечтали стать учеными, врачами, пожарниками, учителями и инженерами. Если все вокруг были такие правильные, то откуда же взялись «лихие 90е», когда все вокруг рвали зубами ближнего? Видать марсиане нагадили.)) А вы все фильмы и сериалы про бандюков и путан не смотрели, от песенки «Путана» Газманова не млели, о «романтике» Ночных Бабочек не думали, вы же правильные все.))))<br/>
<br/>
Разумеется в 90е бандюковали дети 80х, но романтика «покрывала всех туманом сладкой жизни», а все СМИ старательно этот образ поддерживали и стимулировали (включая подобные книжонки и фильмы). <br/>
Никто из школьников уже не мечтал стать инженером, учителем, комбайнером, глядя на нищенское существование своих родителей, тем более, что у них на глазах создавались миллионеры из ничего, из грязи. Даже такой традиционно высокооплачиваемый класс как шахтеры уже стучали касками о мостовую.<br/>
Но кругом организовывались конкурсы всевозможной красоты, победительницы которых потом отходили к браткам. Продолжать можно долго, сейчас все почему то стыдливо опускают глазки и страдают хронической амнезией, когда речь идет о 90х…<br/>
<br/>
Изначально мой первый пост был ироничным, неужели вы думали, что я надеялся найти на этом сайте бандитов и проституток?)) Не та целевая аудитория.)))<br/>
Но глядя на столь активное отрицание, я понял, что попал не целясь. Очень подозрительно ярко на «воре шапка горит»)))<br/>
<br/>
А мысль про взлет падшей женщины настолько банальна и «обсосана», что даже обсуждения не стоит. Мне почему то сразу вспоминается более поздний фильм «Красотка» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс, про то как миллионер подобрал уличную проститутку и женился на ней (тайная мечта почти всех проституток). <br/>
И вся женская (иногда и мужская) аудитория млеет и умилительно плачет…
В романах Диккенса разыгрываются увлекательные феерические спектакли человеческих судеб, в которых живёт Англия XIX века. Страдают и веселятся, любят и ненавидят клерки, аристократы, банкиры, прачки, адвокаты, жулики, светские львицы, наёмные убийцы, нищие и миллионеры. Сам автор словно играет десятки ролей. Мир его персонажей насквозь театральный — он писал свои шедевры как гениальный режиссёр.<br/>
В феврале 1832 года Диккенс решает стать профессиональным актёром и пишет об этом директору театра Ковент-Гарден Джорджу Бартли, который назначает день для переговоров. Но болезнь мешает Диккенсу прийти в назначенный день в театр, и мечта стать актёром так и не осуществляется.<br/>
Диккенс не стал профессиональным актёром, о чём мечтал в юности, но на любительской сцене он с удовольствием играл и ставил Шекспира и Джонсона, брал уроки декламации у актёра Роберта Кили, придумывал декорации, сам писал сценарии к пьесам, а композитор Джон Хулла сочинял к ним музыку. В домашних спектаклях Диккенса как правило участвовала вся семья. Лучше всего Чарльзу удавались комедийные роли, и зрители хохотали до слёз. Как-то на одном из таких спектаклей Уильям Теккерей даже свалился со стула.<br/>
Сам писатель жаловался, что его герои оживают и одолевают его, находясь всё время рядом и не давая покоя: «Вечером я просто не в состоянии освободиться от своих призраков, пока не потеряюсь от них в толпе». Поэтому он так любил многолюдные улицы. Диккенса пленяли человеческие причуды и странности, а мир так называемых нормальных людей казался ему скучным. Его любимые герои — чудаки, и первый из них, конечно, непревзойдённый мистер Пиквик.<br/>
Театры нашей страны, к сожалению, мало ставили произведения Диккенса, но зато на радио были созданы великолепные спектакли. На данном сайте вы можете услышать многие из них, где принимали участие ведущие советские и российские актёры.
Левицкий матереет. Не стало околонаучного занудства и споров про параллельные миры. Добавилось тайн, психологии разношерстного коллектива, жути и… чувств. Любви и надежды. Однако и прежние недочеты и штампы на месте. Извините за занудство, но набросал кое-что в тему, которое у всех веритится на языках, но не все высказываются в комментах:<br/>
Во всех романах Левицкого:<br/>
1. Все всегда куда-то идут и за кем-то гонятся<br/>
2. Сколько б герои не брали патронов, они всегда быстро, еще на середине пути, заканчиваются (патроны, не персонажи)<br/>
3. По прочтении рома0на загадок всегда остается больше, чем ответов на них<br/>
4. Зона предстает чем-то инопланетным с инопланетными технологиями, которым нет объяснения<br/>
5. В группе всегда есть предатель или стукач<br/>
6. Автор частенько забывает о погоде и времени суток: то в начале повествования у него октябрь, а в середине романа — сентябрьский листопад; все герои видят ночью не хуже, чем днем; персонаж, взявший со склада в поход бельгийскую винтовку или ПП, оказывается через время с родным калашом, при этом ни с кем не меняясь и не теряя предыдущее оружие<br/>
7. герои гасят из старых автоматов типа АК 47 или АКМ или пулеметов очередями, забывании об адской отдаче и подбрасывании ствола и весьма опасном отскакивании крупных гильз в лицо, если рядом укрытие или стена;<br/>
8. израненные пулями, они прекрасно путешествуют, делая с грузом марш-броски на десятки километров, забывая о боли, слабости, воспалении и кровопотери. Болевые и иные шоки переносятся слишком скоротечно и легко. И путешествуют не налегке, тогда как даже при легком ранении в мягкую ткань желательно отлежаться пару недель после операции по извлечению пули или осколка<br/>
9. Выживают только главные герои, персонажам не суждено и тп итп<br/>
10. и все равно мы все очень любим эти книги, ждем продолжений и желаем авторам удачи!
Джио Россо (Виктор Тищенко, интересно: почему Джио Россо?). <br/>
<br/>
Автор — приятное открытие! Стихи удивительные! Некая рецепция сакрального и классического искусства в «обёртке» современной духовности… просто нечто. Вопреки стагнации, охватившей поэзию, это просто вздох облегчения — перелом в способе освоения художественной действительности. У Виктора Тищенко это переосмысление оформляется в рамках «своей культуры», развивающей авангардное и открывающей по-новому традиционное мировосприятие. Одновременно с представителями передовых течений в андеграунде, пытавшихся разрушить устоявшиеся социальные догмы, я увидел того, чьи интересы находятся в области духовного мировоззрения («Не любить тебя сложно, но я учусь»): «За грехи библейских каких отцов, ты опять приходишь ко мне во сне? Микроскоп достану, шагну вперед, ведь в тебе изъянов — не сосчитать… (Но какого черта твой жаркий рот мне так сильно хочется целовать?)». Лирика пропитана рядом тем и образов, являющихся сквозными для духовного мировосприятия. Именно свобода в творчестве, в переживании не даёт «застояться» духовной поэзии, свести её к набору смысловых и сюжетных клише, закрепляющих их за религиозной тематикой, эквивалентной притчам, порой ветхозаветным: «Взлетают в небо дети птичьих стай. Я был когда-то так же беззаботен. Моя любовь умеет убивать. Твоя — сжигать. А значит, мы в расчете…» Антиномия «небесного и земного» у Виктора Тищенко влияет на характер отношений к жизни… Пожалуй, можно говорить, что духовная поэзия автора концентрируется на небольшом круге тем, которые «расходятся» по принципу дериватов, распространяя каждую на ряд сопоставимых с ней: «Год прошел. Принимай как данность. Если спросите — счастье есть. Рядом та, с кем я встречу старость. Рядом те, с кем я тоже «есть»…». Современная духовная лирика — следствие диахронического развития литературы, но, читая подобное, понимаешь, что для современной русской литературы духовная тематика стала своего рода мостом, соединяющим прошлое и настоящее… а как преподнесено «крещендно» в последнем стихотворении:<br/>
<br/>
Напоследок решил оглянуться:<br/>
— Что же было в бутылке тогда?<br/>
А старик, как всегда, ухмыльнулся:<br/>
— Это просто была вода… <br/>
<br/>
Чтец максимально аутентичен строкам. Владимиру Коваленко нижайший поклон.
Есть что-то трогательное в чтении произведения автором, мне в этом видится смелость, на которую я, например, не способна. Самому принести людям своё произведение, положить посреди шумной площади, шагнуть в толпу и оттуда с тревогой и любовью наблюдать за ним. <br/>
Понравился и сам рассказ и как прочитано. У знакомых есть внучка Эля, перешлю, пусть послушает, малышня обожает, когда их имена звучат в историях, полных тайн и загадок, кружатся среди волшебства и приключений. <br/>
И, хотя наша Элька младше книжной на несколько лет, она девчуля сообразительная, включённая в жизнь всеми штепселями и у неё точно будут вопросы, а что за Волк и куда делся Мальчик, что за струны такие и как на них играть. Кстати, тема струн не раскрыта :) поддакну ей я, мне не хватило ещё хотя бы пары предложений, ой, а зачем это я скромничаю, сидя на сказочном пиру, где угощений столько, сколько мне не съесть, но все на дальнем конце стола, короче — мне не хватило продолжения! Я готова слушать ещё про Синего Волка с янтарными глазами, про заповедное озеро и его обитателей, про Мальчугана, который знает как вызывать из небытия и отправлять обратно, про то, где он этому научился, и вообще, он маг или волшебник или чародей и в чём между ними разница? Или он брат Маленького Принца, тогда как поживает брат, как у него там дела и есть ли у них сестра, а ещё можно ли Лису передать от Вороны привет и полкило сыру? <br/>
Но самое интересное, я хочу послушать о том, как этот Мальчуган перебирает, нежно гладит, чуть касаясь, дрожащее серебро струн, натянутых между всеми — людьми, деревьями, зверями, между живыми и тем, что принято ошибочно называть неживым, как он отпускает одну, и она вибрирует, звучит, приводя в мир самую прекрасную на свете мелодию, свою мелодию, никогда до этого мгновения не звучавшую и никогда зазвучащую вновь… <br/>
Благодарю Автора от души, приятнейшее утро подарено мне.
и слиться с темнотою он не мог.»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
Затронувшая душу история навсегда поселится в сердце, но как же по разному мы воспринимаем её, услышанную в другое время и в другом исполнении. Я очень люблю творчество Роберта Янга, самого романтичного из всех фантастов. Но с рассказом «У шатров Кидарских» познакомилась здесь на сайте.Тогда в августе, я написала отзыв, что этот рассказ о человеке, над которым давлеют предрассудки. Даже сравнивала его любовь с любовью Дианы из «Собаки на сене» Лопе де Вега: «Сильней любви в природе нет начала, но честь моя — верховный мой закон. Я чту мой сан»…<br/>
При прослушивании в замечательном исполнении Михаила мне видятся другие аналогии. Любовь Истклифа, как любовь Роксаны из пьесы Ростана «Сирано де Бержерак»: «Теперь себе я не прощаю того, что красоту любила я не ту»…<br/>
А простит ли себя наш герой? Что выберет он? Красоту души или красоту человеческого тела. Это замечательно, когда такие вещи сливаются воедино в воображении любящего. А если нет? Это трудный выбор. Не каждый может закрыть глаза на окружающую действительность и быть при этом счастливым. <br/>
Спасибо, Михаил! Я знаю, как Вы бываете эмоциональны, но сейчас рассказ прочитан плавно, без надрыва, как течение реки, по которой плывет наш герой, подчеркивая незыблемость устоев, сложившихся на протяжении длительного времени.<br/>
***<br/>
«Черна я, но красива… как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы…<br/>
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня...»
В рассказе вор-ювелирщик (Херувимы Свитка украшены камнями и Ковчег из чистого золота) Дэнни Уивер (в реале ОООчень непростой «перец», популярный киноактер, премия «Эмми» в 1959 г., всю жизнь игравший в Теме, знаменитый «Горец») просчитался из-за линии перемены дат. Просчёт не в том, что он пересёк «линию», а в том что сразу за СУББОТОЙ начинается бурная деятельность у тех, кто хранит Тору (Свиток Завета). (В НФ всегда (!!!) «понедельник начинается в субботу») <br/>
В рассказе много интересных тем. Но одна из самых интересных, на мой взгляд, звучит в реплике «Ее нельзя продать. С таким же успехом можно было бы похитить, например, Мону Лизу. — Такое тоже случалось. Возможно, и мотив преступления в обоих случаях был одним и тем же». Артур Кларк сравнивает похищение Богини Сирен с «похищением» картины «Мона Лиза». Век назад в Лувре был разыгран грандиозный «спектакль» похищения картины под девизом «пришло время ВИДЕТЬ», это созвучно со всей НФ: пришло время СЛЫШАТЬ. О проекте «Леонардо да Винчи» и его картинах интересно рассказывает на Ютубе Редозубов Алексей «Взлом да Винчи. Разгадка красивейшей из тайн». Фантазер и шиз, конечно, как настоящий «иноагент», но интересный. Раскройте глаза. У вас, обязательно будет другое вИдение и слышание рассказов. Удачи!
<br/>
To Edwin Baird (February 3, 1924):<br/>
<br/>
At one time I formed a juvenile collection of Oriental pottery and objects d’art, announcing myself as a devout Mohammedan and assuming the pseudonym of “Abdul Alhazred”—which you will recognise as the author of that mythical Necronomicon which I drag into various of my tales.<br/>
<br/>
Эдвину Бейрду, 3 февраля 1924:<br/>
<br/>
В детстве я собирал коллекцию восточной керамики и искусства, объявляя себя последователем Мухаммеда и называя себя псевдонимом «Абдул Алхазред» — в чем ты узнаешь автора мистического Некрономикона, который я привлёк в мои сказания. <br/>
<br/>
To Robert E. Howard (October 4, 1930):<br/>
<br/>
...I read the Arabian Nights at the age of five. In those days I used to dress up in a turban, burnt-cork a beard on my face, and call myself by the synthetic name (Allah only knows where I got it!) of Abdul Alhazred—which I later revived, in memory of old times, to confer on the hypothetical author of the hypothetical Necronomicon!<br/>
<br/>
<a href="http://www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.hplovecraft.com/creation/necron/letters.aspx</a><br/>
<br/>
Роберту Говарду, 4 октября 1930: <br/>
<br/>
Я прочитал Арабские Ночи когда мне было пять лет. В то время я накручивал тюрбан на голову, рисовал жженой коркой бороду и называл себя выдуманным именем (Аллах только знает откуда я его взял!) Абдул Алхазред — которое позже возродил, в память о тех временах, как гипотетического автора гипотетической книги Некрономикон.
Рассказ ошеломил. Ничего подобного я не читала. В известном рассказе Роальда Даля «Генезис и катастрофа» всей душой болеешь за роженицу, пытающуюся в очередной раз родить ребенка. С облегчением вздыхаешь. Слава Богу! А потом, узнаешь, кто он, и мир переворачивается. Шок! Здесь шок в самом начале рассказа. Фантасты придумали много различных версий альтернативной истории. Принимаю с интересом любую… Но эту. Мозг отказывает. <br/>
Попыталась абстрагироваться и быть сторонним наблюдателем. Вспомнила первую серию фильма «Гитлер: Восхождение дьявола», в талантливом исполнении Роберта Карлайла. Смотришь на молодого Гитлера и не сопереживаешь, конечно, но и полного отторжения нет. Ведь это еще не фюрер. <br/>
Но в этом рассказе взрослый Гитлер!<br/>
Ой, как сложно воспринимать. История альтернативная, но автор постарался. От некоторых моментов, мороз по коже. «Мой заботливый предусмотрительный мальчик».<br/>
Возможно мне помогло воспринять эту историю в рассказе событие, имевшее место в реальности. Если бы в 1907 году в Венскую Академию изобразительных искусств приняли Гитлера, а не Оскара Кокошку, то не произошло бы всего того ужаса XX века. Впоследствии сам талантливый художник- экспрессионист об этом сожалел.<br/>
Рассказ, видимо, очень хорош, коль получил столько премий. Прочитан превосходно. Беспристрастно, отрешенно, чеканя каждое слово от самого рассказчика и достаточно восторженно от имени сына. Очень талантливо. Но от этого еще страшнее.<br/>
И всё же Благодарю Романа Панкова за превосходную работу. <br/>
***<br/>
«Машины, приводимые в движение бензином! Это же опасно, в смысле возгорания. Идея, какой бы фантастической она не была, заставила меня содрогнуться от УЖАСА». Какая ирония!
— Грубо, но в этой грубости есть сила, жизненный опыт и реальные и честные мысли пока ещё большинства землян. Просто многие уже и страшатся такие суждения высказывать боясь обидеть кого-либо. <br/>
И, на мой взгляд, НЕ вопросы гендерности, сексуальных предпочтений главные в этой фразе. Тут можно глубже копнуть. Вечное противоречие создающее нашу действительность между старым и молодым, между либералом и консерватором, между хранителем скрепов, устоев и разрушителем оных… <br/>
И да, безусловно, эта фраза является провокативной, но только с точки зрения униженных и оскорблённых ею. Когда же нам в ежедневном TV вещании, новостных лентах рассказывают об этом, то я выключаю ТВ и иду к берегу Океана смотреть не принесло ли течением фитопланктон, за которым могут вновь приплыть киты. Для меня это важнее)))…<br/>
И да, я записал эту фразу ещё по тому, что мне понравилось, как фонетически объёмно и мощно может звучать слово на букву П.<br/>
Ну и к вопросу о сексуальной ориентации, если рассматривать этот текст, только с этой точки зрения, то<br/>
НИКАКИХ других СЕКСУАЛЬНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ, КРОМЕ MALE или FEMALE — НЕ СУЩЕСТВУЕТ.<br/>
Есть ОСОЗНАННАЯ линия поведения индивида в обществе, но не врожденная, генетическая патология, которая если и случается, то в мизерных десятитысячных долях 1 процента землян. То есть им так удобнее в социуме выживать. Доказано и научно подтверждено. Потрясающий курс лекций профессора Стэндфортского университета Роберта Сапольского «Биология поведения человека» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PLfgpKVg01Nb4UDn0H8WWm5egJ7QBQ3VB7" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PLfgpKVg01Nb4UDn0H8WWm5egJ7QBQ3VB7</a>
<i>«Перестав ощущать последнее биение звука, Бэссет снова взглянул на часы. Прошел час, прежде чем этот трубный глас архангела растворился в небытии.<br/>
<br/>
«Так это его <b>темная башня</b>?» — мысленно спросил Бэссет, вспоминая свой <u>браунинг</u> и глядя на иссушенные лихорадкой, худые, как у скелета, руки. И он улыбнулся возникшему в его воображении образу Чайльд-<b>Роланда</b>, рукой, такой же слабой, как у него, подносящего к губам охотничий рог. „</i>©<br/>
Вспомнился Кинг и я понял, что я чего-то не знаю. Поискал инфрмацию и тётя Вика по секрету мне поведала, что <i>“«Чайльд-Роланд дошел до Темной Башни» — поэма <u>Роберта Браунинга</u>, написанная в 1855 году и впервые вышедшая в свет в том же году в сборнике под названием «Мужчины и женщины». Заголовок поэмы и, по совместительству, последние слова последней строфы, принадлежат перу Уильяма Шекспира. В пьесе «Король Лир» сын графа Глостера Эдгар придает доверия своей личине «бедного Тома из Бедлама» произнося бессмысленные речи, часть которых звучит так:<br/>
<br/>
Вот к башне наш Роланд идет,<br/>
Опять тот молвил: «фу-фу-фу!<br/>
Британской кровью как несет!».<br/>
(Король Лир, Акт 3, Сцена 4. Пер. М.Кузмин)»</i>©<br/>
там вообще очень много чего интересного она мне рассказала, кого интересует: <br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни</a><br/>
<br/>
м-дя-а-а… век живи век учись!<br/>
А я уж было подумал что имя автора попутали раз тот упоминает произведение Кинга.<br/>
оказывается — не Кинга.))
Читать (слушать) это невозможно. Это отличный образчик плохой книги. За 3 часа было сказано много и ничего — большую часть слов, фраз и описаний нужно было пустить под нож, эта пустая, незначительная информация, которая просто не воспринимается. Там нечего даже смаковать — описания окружения бесцельные и не создают атмосферу, описания боёв затянутые и унылые. Сразу вспомнился этот кошмар классических фэнтези, вроде Роберта Сальваторе.<br/>
Кто-то в комментариях писал, что начало нудновато, но ближе к середине становится интереснее. Так вот, вы задумывались, что в 25 часов умещается два полных и содержательных романа с кучей персонажей, описаниями, страстями и трагедиями. А тут после 25 часов просто становится не так нудно.<br/>
Вот ещё забавный факт, аудиокнига Война и Мир полностью с пояснениями и дополнениями длится всего 60 часов, данная же книга (первая в серии) длится почти 50 часов.<br/>
По поводу чтеца. Очевидно, нет смысла тыкать человека носом в озвучку почти десятилетней давности, но не заметить низкое качество этой озвучки — сложно. Это вносит свою лепту при прослушивании.<br/>
Вердикт: если произведению нужно 20 часов только на вступление, стоит задаться вопросом, будет ли развитие стоящим. Послушаю еще немного, но положительные ожидания уже разрушены.<br/>
<br/>
Если задумываетесь начинать или нет, рекомендую пропустить.
«так если ты не эксперт — тогда какого черта здесь выступаешь? ) перед кем ты здесь рисуешься?» — Я не выступаю и не рисуюсь, это лишь ваша пристрастная оценка, во многом основанная на переносе — вы ведь внутри себя понимаете, почему пишете комментарии, что сами в основном именно что выступаете и рисуетесь, хотя это и завуалированная просьба о помощи так же, во многом.<br/>
«вчера зашедший ноунейм не-эксперт мастер диагнозов за деньги ))» — Вы меня так унизить пытаетесь? Видите ли, меня невозможно унизить. Я дно жизни, я её низший уровень, я её фундамент, я её основа, я её БАЗА. Могу скидочку предложить.<br/>
«пиши по теме книге в профиле которой находишься — если конечно удосужился прочитать или послушать материал — сайт для этого.» — А что, ваши развитые чувства переполняют вас, когда кто-то пишет что-то, что вам не нравится? Или нравится контроль? Нравится указывать другим, что делать? А можно спросить? Я вот просмотрел ваши комментарии на этом сайте бегло. Вы в разделе с Шопенгауэром, незнакомому человеку написали «ты просто не шаришь», когда он в похожей на вашу манере критиковал книгу. В том случае вы по назначению сайт использовали? Двойные стандарты? Что позволено Юпитеру, не позволено быку? Как это понять?<br/>
«не вижу твоего главного комментария про смысл и значение книги или твой опыт.» — Мой главный комментарий был тот, в котором я показал, что человек, так самоуверенно критикующий эту книгу, не способен написать один абзац, не допустив логического противоречия и имеет подростковые комплексы. Сойдёт для главного комментария, тем более что книга говорит сама за себя, в общем-то. Она сама объясняет в чем её польза на каждой странице, желающему эту пользу получить, так что это не требует развёрнутого комментария. Но отвечать на неконструктивную критику необходимо.<br/>
«так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. » — Не планирую комментарии под книгой Роберта Адамса. Так что, скорей всего, не дождётесь. <br/>
«и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей.» — Конкретных читателей, пусть я не знаю их имён. Мне не хватало, на разных сайтах, где я качал, слушал, смотрел книги и видео о самопомощи, вот такого человека, который всем «экспертам», пытающимся ради самоутверждения задурить мне голову, запутать меня, отвратить от того, что для меня является спасительным, объяснял бы, в чём они находятся и каковы их мотивы, заодно разоблачая их для меня. Я помню это, и вот, заполняю пустоту.<br/>
«и про себя не забудь. тебе это зачем?» — В диалоге лучше думается. В этом польза лично для меня. <br/>
«иесли затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь.» — Ну да. Все ведь знают, что именно те люди, чьи чувства текут беспроблемным потоком, чьи чувства зрелы, развиты, именно эти люди противопоставляют себя массам с затыком в чувствах, которые читают посредственные книжки в стиле поп-психологии. Именно они, а не 16-летние мальчики, соперничающие за внимание 16-летних девочек.<br/>
«и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.» — «Дорогой дневник. Сегодня инфантильный подросток с паралогичным мышлением сказал, что я пишу простыни пурги и у меня затык с чувствами. Я не знаю, как мне пережить этот день.»<br/>
«но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.» — Спасибо. Что бы мы без вас делали. Наши два одиночества без вас бы друг друга не нашли.<br/>
Пишите ещё, разбирать ваши зрелые развитые философские высказывания доставляет немалое удовольствие. <br/>
ЗЫ. Про уважение я не вру, кстати. Я просто считаю не педагогичным его проявлять в вашем случае, но я вас уважаю.
Ясны далекие звезды,<br/>
Ясны, как счастье ребенка;<br/>
О! для чего мне нельзя и подумать:<br/>
Звезды, вы ясны, как счастье мое!<br/>
<br/>
Чем ты несчастлив?—<br/>
Скажут мне люди.<br/>
Тем я несчастлив,<br/>
Добрые люди, что звёзды и небо —<br/>
Звёзды и небо! — а я человек!..<br/>
<br/>
Люди друг к другу<br/>
Зависть питают:<br/>
Я же, напротив,<br/>
Только завидую звёздам прекрасным,<br/>
Только их место занять бы желал.»<br/>
(Юрий Лермонтов)<br/>
…<br/>
Человек всегда смотрел на небо и мечтал о звездах. В жизни мы только приближаемся к космической реальности. Но, благодаря писателям-фантастам мы можем проникать в самые отдаленные уголки не только нашей, но и других Галактик, например, в Большое Магелланово Облако, где процветает содружество Пятидесяти Солнц.<br/>
Роман, написанный почти семьдесят лет назад, не утратил своей актуальности, воспринимается целостно и органично. Автор напоминает нам, что во Вселенной достаточно места для всех мыслящих, чтобы жить в мире. Но угрозы будут возникать всегда. К сожалению, это свойственно человеческой природе, и не только тем, кто считает себя свехлюдьми. Однако, к счастью, всегда найдуться ГЕРОИ, которые возложат на себя ответственность за Равновесие. Мысль автора, на мой взгляд, очевидна — <br/>
человек способен достигнуть всего, если действительно приложит к тому усилия.<br/>
***<br/>
А что касается ЛЮБВИ…<br/>
(Все начинается с любви: <br/>
мечта и страх, вино и порох. <br/>
Трагедия, тоска и подвиг — <br/>
все начинается с любви...-Роберт Рождественский.)<br/>
… только благодаря ей наш жестокий мир не уничтожил сам себя и до сих пор существует. А мы можем наслаждаться им во всех его проявлениях. Пением птиц, шумом прибоя, шелестом листвы… А ещё — любоваться его красотами, будь они природные или рукотворные.<br/>
Добротная фантастика качественно озвучена Юрием Гуржием. Огромное Спасибо! Прослушала фактически на одном дыхании. <br/>
***<br/>
«Целые потоки изверженной новой антиматерии вторглись вглубь облака межзвездных газов и без того уже бушевавших в яростном безумии. Это был новый Великий Шторм.»
<br/>
«Человек — это свергнутый бог…» — Ральф Уолдо Эмерсон. <br/>
<br/>
Мастерское переплетение погонь и загадочных ритуалов, похищений и побегов, горечи утрат и радости обретений, измен и любви… Динамичный, как «Код да Винчи» Дэна Брауна (2003), мистический, как «Алхимик» Коэльо (1988), непредсказуемый и завораживающий, как «Имя розы» Умберто Эко (1980), роман увлекает в мир древних тайн и откровений, способных изменить ход истории… Саймон Тойн (1968) — английский писатель. Закончил «Голдсмит-колледж» в Лондоне по специальности «английский язык и драма». Двадцать лет проработал на телевидении, прежде чем стать писателем. «Санктус» — дебютный роман, первый том трилогии. Сюжет линейный с экскурсами. Начало ХХI века, туристический район Турции, Рунская долина… «Цитадель» – скала, центр древнейшего братства на Земле, самое загадочное и самое священное место в мире, крепость монахов «Санктуса», Святого ордена. Кто сумеет проникнуть в главную тайну Цитадели, тот должен навсегда остаться в ее стенах… Ее библиотека наполнена каменными скрижалями, которые испещрены знаками давно забытого мертвого языка. Скрижали таят пророчество: стоит кому бы то ни было из живущих вне стен Цитадели узнать о Таинстве — наступит конец света… Долгие века оно хранилось в строжайшем секрете, но теперь явился человек, который стремится нарушить традицию.<br/>
Восемь лет Сэмюель неутомимо служил Братству, следуя велению души, стремясь отыскать путь к Богу. Всем пожертвовал ради того, чтобы попасть в недра горы и познать великую тайну. Теперь она открылась ему и… потрясла до глубины души… Израненный, истекающий кровью мужчина оказался в темнице Цитадели. Не об этом мечтал он, посвящая свою жизнь поискам истины! Монахи-святые хранят здесь не крест, на котором был распят Иисус, не Священный Грааль, исцеляющий раны и дарующий вечную жизнь, не тело самого Иисуса… Правда оказалась невероятной и ужасной. За долгие века Цитадель изменила своему предназначению, священная гора низверглась в бездну полнейшей бездуховности и превратилась в гнездо варварства и насилия.<br/>
Исполненный решимости открыть миру правду и разорвать порочный круг лжи, Сэмюель бежит из монастыря и взбирается на вершину горы. Один шаг отделяет его от смерти, от вечной жизни, от исполнения древнего пророчества. Сэмюель хорошо знал, что его смерть укажет путь к тайне человеку, который был частью его самого, от которого он отрекся и о котором вспоминал в последние минуты жизни. Он верил, что Лив, его сестра-близнец, сумеет распутать клубок лжи, коварства и предательства, слепой веры и древних тайн Цитадели. Чтец великолепный. В озвучивании подобного рода произведений Сергею Кирсанову нет равных. «Лайк». «Избранное» (комментарий составлен на основе предисловия аудиокниги). <br/>
<br/>
Очень интересно преподнесена трактовка «Вавилонского столпотворения»… Смешение языков («Ветхий Завет») было вызвано высокомерным человеческим предприятием построить город и воздвигнуть башню («Вавилонскую») до небес, дабы «преодолеть возможный повторный Потоп»… Для этого исключительно грандиозного мирового предприятия необходима была концентрация огромного количества людей в одном месте, что являлось нравственно развращающим фактором, ибо огромное скопление людей, не соединенных твердыми нравственными связями, всегда усиливает общую порочность (что наблюдается в огромных городах со скученным населением). Божественное Провидение, заметив после потопа увеличивающуюся порочность и развращенность, а также и горделивые, высокомерные замыслы собравшихся, решило рассеять их. Для этой цели и было произведено разделение языков, обусловившее образование отдельных наций, ибо главное отличие народов заключается в различии их языка… Никогда раньше не слышал про знак «тау», что носили на себе монахи вместо креста. А всё-таки… монах пытался спастись с помощью «импровизированного вингсьюта» – костюма, в котором планируют с высоты, как с помощью парашюта… про «маланский язык» слышу впервые…
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…
Монолог — будто поставлено передо мной зеркало, в рост, старинное, в бронзовых завитках, мутно-серебристое, искажающее по краям, дышащее, колышащееся, живое. Портал. И вот иду я рядом с Жаном, начинаю искать сначала его, а потом уже свою — душу, на бесконечных ступенях прожитого. С ужасом сознавая, что ступени эти сужаются, вытягиваются и превращаются в лестницу, опрокинутую в клубящуюся гостеприимным туманом пропасть, и она без перил, а ступени шевелятся под ногами, призывно наклоняясь вниз. И вдали мерцает багровое пламя, переливается ядовито-зелёным, ужас сжигает остатки разума, цепенит волю и рождается непреодолимое желание (бежать прочь) очутиться там внизу, под давящими лилово-фиолетовыми сводами, встать строго по центру и купаться в сизом удушающем облаке стыдных тайн, низменных желаний, холодных слов. Пока не услышу немое отчаяние, мольбу о покое… <br/>
Личный ад, добро пожаловать. <br/>
Видимость покаяния означает ли и видимость греха, играющий на сцене фальшиво-лениво, без вовлечения в действие, можно ли в большей степени проявить неуважение к Создателю!<br/>
Прекрасное произведение, страшное, злое, честное, отшелушивающее копоть со слежавшихся крыльев, сбивающее ставни с почти ослепших глаз, распахивающее настежь врата сердца, удивительно легко дышать после него. <br/>
Прочитано любимейшим Чтецом, чувствуется, как он пропускает через себя каждое слово, всё больше уходя внутрь повествования, превращаясь из слушателя исповеди Жана в самого Жана, потом вновь — в слушателя и так до последней точки. Потрясающее ощущение, словно мы вдвоём становимся свидетелями чужой жизни. Чужой ли…<br/>
И звучит в голове послесловием — Градский: «Жил-был я, вспомнилось, что жил.»
Пошла на Ю-тюб и послушала профессиональные рекомендации нарраторам аудиокниг. Буквально каждый профессионал советует: 'Не будь своим собственным звукорежиссером, если хочешь добиться профессионального результата". Вот официальная рекомендация для ACX audible narrators. <br/>
<a href="https://audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/" rel="nofollow">audible-acx.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/6673/</a>~/can-i-add-music-to-my-audiobook%3F <br/>
Коротко и ясно «наши слушатели просят не включать музыку в аидиокниги, т.к. она мешает им слушать книгу».<br/>
Я хочу напомнить случай, когда А.П.Чехов решил создать звуковые эффекты для премьеры своей постановки. Он гремел железным щитом за кулисами, изображая гром, а зрители смеялись, потому что никто не понял что это такое. Антон Павлович вынужден был признать, что взялся не за свое дело и больше этой ошибки не повторял. Повторю: он не выбежал на сцену и не кричал «все вы тут непрофессионалы, ничего вы не понимаете, это вкусовщина». Вовсе нет. Великий Чехов скромно признал, что сделал он это плохо, хоть очень старался и сам был доволен результатами своей работы. Но публике (непрофессионалам) это не понравилось. Это последний вердикт.<br/>
Мне будет очень печально распрощаться с «Глубиной», это замечательный проект. Но я подумываю опять вернуться к слушанию профессионально озвученных книг английской школы. Там музыка используется по несколько секунд, только если абсолютно необходимо. Т.е. профессионально. <br/>
Всех создателей проекта благодарю за проделанную работу и желаю творческого совершенствования.
Прямо все детки мечтали стать учеными, врачами, пожарниками, учителями и инженерами. Если все вокруг были такие правильные, то откуда же взялись «лихие 90е», когда все вокруг рвали зубами ближнего? Видать марсиане нагадили.)) А вы все фильмы и сериалы про бандюков и путан не смотрели, от песенки «Путана» Газманова не млели, о «романтике» Ночных Бабочек не думали, вы же правильные все.))))<br/>
<br/>
Разумеется в 90е бандюковали дети 80х, но романтика «покрывала всех туманом сладкой жизни», а все СМИ старательно этот образ поддерживали и стимулировали (включая подобные книжонки и фильмы). <br/>
Никто из школьников уже не мечтал стать инженером, учителем, комбайнером, глядя на нищенское существование своих родителей, тем более, что у них на глазах создавались миллионеры из ничего, из грязи. Даже такой традиционно высокооплачиваемый класс как шахтеры уже стучали касками о мостовую.<br/>
Но кругом организовывались конкурсы всевозможной красоты, победительницы которых потом отходили к браткам. Продолжать можно долго, сейчас все почему то стыдливо опускают глазки и страдают хронической амнезией, когда речь идет о 90х…<br/>
<br/>
Изначально мой первый пост был ироничным, неужели вы думали, что я надеялся найти на этом сайте бандитов и проституток?)) Не та целевая аудитория.)))<br/>
Но глядя на столь активное отрицание, я понял, что попал не целясь. Очень подозрительно ярко на «воре шапка горит»)))<br/>
<br/>
А мысль про взлет падшей женщины настолько банальна и «обсосана», что даже обсуждения не стоит. Мне почему то сразу вспоминается более поздний фильм «Красотка» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс, про то как миллионер подобрал уличную проститутку и женился на ней (тайная мечта почти всех проституток). <br/>
И вся женская (иногда и мужская) аудитория млеет и умилительно плачет…
В феврале 1832 года Диккенс решает стать профессиональным актёром и пишет об этом директору театра Ковент-Гарден Джорджу Бартли, который назначает день для переговоров. Но болезнь мешает Диккенсу прийти в назначенный день в театр, и мечта стать актёром так и не осуществляется.<br/>
Диккенс не стал профессиональным актёром, о чём мечтал в юности, но на любительской сцене он с удовольствием играл и ставил Шекспира и Джонсона, брал уроки декламации у актёра Роберта Кили, придумывал декорации, сам писал сценарии к пьесам, а композитор Джон Хулла сочинял к ним музыку. В домашних спектаклях Диккенса как правило участвовала вся семья. Лучше всего Чарльзу удавались комедийные роли, и зрители хохотали до слёз. Как-то на одном из таких спектаклей Уильям Теккерей даже свалился со стула.<br/>
Сам писатель жаловался, что его герои оживают и одолевают его, находясь всё время рядом и не давая покоя: «Вечером я просто не в состоянии освободиться от своих призраков, пока не потеряюсь от них в толпе». Поэтому он так любил многолюдные улицы. Диккенса пленяли человеческие причуды и странности, а мир так называемых нормальных людей казался ему скучным. Его любимые герои — чудаки, и первый из них, конечно, непревзойдённый мистер Пиквик.<br/>
Театры нашей страны, к сожалению, мало ставили произведения Диккенса, но зато на радио были созданы великолепные спектакли. На данном сайте вы можете услышать многие из них, где принимали участие ведущие советские и российские актёры.
Во всех романах Левицкого:<br/>
1. Все всегда куда-то идут и за кем-то гонятся<br/>
2. Сколько б герои не брали патронов, они всегда быстро, еще на середине пути, заканчиваются (патроны, не персонажи)<br/>
3. По прочтении рома0на загадок всегда остается больше, чем ответов на них<br/>
4. Зона предстает чем-то инопланетным с инопланетными технологиями, которым нет объяснения<br/>
5. В группе всегда есть предатель или стукач<br/>
6. Автор частенько забывает о погоде и времени суток: то в начале повествования у него октябрь, а в середине романа — сентябрьский листопад; все герои видят ночью не хуже, чем днем; персонаж, взявший со склада в поход бельгийскую винтовку или ПП, оказывается через время с родным калашом, при этом ни с кем не меняясь и не теряя предыдущее оружие<br/>
7. герои гасят из старых автоматов типа АК 47 или АКМ или пулеметов очередями, забывании об адской отдаче и подбрасывании ствола и весьма опасном отскакивании крупных гильз в лицо, если рядом укрытие или стена;<br/>
8. израненные пулями, они прекрасно путешествуют, делая с грузом марш-броски на десятки километров, забывая о боли, слабости, воспалении и кровопотери. Болевые и иные шоки переносятся слишком скоротечно и легко. И путешествуют не налегке, тогда как даже при легком ранении в мягкую ткань желательно отлежаться пару недель после операции по извлечению пули или осколка<br/>
9. Выживают только главные герои, персонажам не суждено и тп итп<br/>
10. и все равно мы все очень любим эти книги, ждем продолжений и желаем авторам удачи!
<br/>
Автор — приятное открытие! Стихи удивительные! Некая рецепция сакрального и классического искусства в «обёртке» современной духовности… просто нечто. Вопреки стагнации, охватившей поэзию, это просто вздох облегчения — перелом в способе освоения художественной действительности. У Виктора Тищенко это переосмысление оформляется в рамках «своей культуры», развивающей авангардное и открывающей по-новому традиционное мировосприятие. Одновременно с представителями передовых течений в андеграунде, пытавшихся разрушить устоявшиеся социальные догмы, я увидел того, чьи интересы находятся в области духовного мировоззрения («Не любить тебя сложно, но я учусь»): «За грехи библейских каких отцов, ты опять приходишь ко мне во сне? Микроскоп достану, шагну вперед, ведь в тебе изъянов — не сосчитать… (Но какого черта твой жаркий рот мне так сильно хочется целовать?)». Лирика пропитана рядом тем и образов, являющихся сквозными для духовного мировосприятия. Именно свобода в творчестве, в переживании не даёт «застояться» духовной поэзии, свести её к набору смысловых и сюжетных клише, закрепляющих их за религиозной тематикой, эквивалентной притчам, порой ветхозаветным: «Взлетают в небо дети птичьих стай. Я был когда-то так же беззаботен. Моя любовь умеет убивать. Твоя — сжигать. А значит, мы в расчете…» Антиномия «небесного и земного» у Виктора Тищенко влияет на характер отношений к жизни… Пожалуй, можно говорить, что духовная поэзия автора концентрируется на небольшом круге тем, которые «расходятся» по принципу дериватов, распространяя каждую на ряд сопоставимых с ней: «Год прошел. Принимай как данность. Если спросите — счастье есть. Рядом та, с кем я встречу старость. Рядом те, с кем я тоже «есть»…». Современная духовная лирика — следствие диахронического развития литературы, но, читая подобное, понимаешь, что для современной русской литературы духовная тематика стала своего рода мостом, соединяющим прошлое и настоящее… а как преподнесено «крещендно» в последнем стихотворении:<br/>
<br/>
Напоследок решил оглянуться:<br/>
— Что же было в бутылке тогда?<br/>
А старик, как всегда, ухмыльнулся:<br/>
— Это просто была вода… <br/>
<br/>
Чтец максимально аутентичен строкам. Владимиру Коваленко нижайший поклон.
Понравился и сам рассказ и как прочитано. У знакомых есть внучка Эля, перешлю, пусть послушает, малышня обожает, когда их имена звучат в историях, полных тайн и загадок, кружатся среди волшебства и приключений. <br/>
И, хотя наша Элька младше книжной на несколько лет, она девчуля сообразительная, включённая в жизнь всеми штепселями и у неё точно будут вопросы, а что за Волк и куда делся Мальчик, что за струны такие и как на них играть. Кстати, тема струн не раскрыта :) поддакну ей я, мне не хватило ещё хотя бы пары предложений, ой, а зачем это я скромничаю, сидя на сказочном пиру, где угощений столько, сколько мне не съесть, но все на дальнем конце стола, короче — мне не хватило продолжения! Я готова слушать ещё про Синего Волка с янтарными глазами, про заповедное озеро и его обитателей, про Мальчугана, который знает как вызывать из небытия и отправлять обратно, про то, где он этому научился, и вообще, он маг или волшебник или чародей и в чём между ними разница? Или он брат Маленького Принца, тогда как поживает брат, как у него там дела и есть ли у них сестра, а ещё можно ли Лису передать от Вороны привет и полкило сыру? <br/>
Но самое интересное, я хочу послушать о том, как этот Мальчуган перебирает, нежно гладит, чуть касаясь, дрожащее серебро струн, натянутых между всеми — людьми, деревьями, зверями, между живыми и тем, что принято ошибочно называть неживым, как он отпускает одну, и она вибрирует, звучит, приводя в мир самую прекрасную на свете мелодию, свою мелодию, никогда до этого мгновения не звучавшую и никогда зазвучащую вновь… <br/>
Благодарю Автора от души, приятнейшее утро подарено мне.