Поиск

у белорусов свой напиток есть <br/>
«Пришлось выпить. Жидкость обожгла все мое нутро, огненные круги заходили перед глазами, но я сдержался, не сморщился.<br/>
Что это? — проглотив добрый кусок окорока, спросил я.<br/>
— Го! Старку польскую знаешь, водку знаешь, хохлацкий спотыкач тоже, а нашего «трыс дзивинирыс» не знаешь. Это, брат, по-литовски[35] «трижды девять», водка, на двадцати семи травах. Мы ее секрет у литовцев выведали несколько столетий тому назад. Теперь его и сами литовцы забыли, а мы еще помним. Пей на здоровьице, потом я тебя ставным медом угощу.»©

даже если спирт замерзнет<br/>
все равно его не брошу<br/>
буду грызть его зубами<br/>
потому что он -хороший<br/>
©

Это вы о напитке «слеза комсомолки»? <br/>
«Пьющий просто водку сохраняет и здравый ум, и твердую память или, наоборот, теряет разом и то и другое. А в случае со «слезой комсомолки» просто смешно: выпьешь ее сто грамм, этой «слезы» – память твердая, а здравого ума как не бывало. Выпьешь еще сто грамм – и сам себе удивляешься: откуда взялось столько здравого ума? И куда девалась вся твердая память?.."<br/>
«Москва-Петушки.»<br/>
<br/>
Ингредиенты:<br/>
<br/>
Лаванда – 15 г.<br/>
Вербена —15 г. <br/>
«Лесная вода» — 30 г.<br/>
Лак для ногтей – 2 г.<br/>
Зубной эликсир – 150 г.<br/>
Лимонад – 150 г.<br/>
<br/>
Под «Лавандой» скорее всего подразумевается лосьон для лица с маслом этого растения – содержит 35% спирта и хорошо очищает кожу. Что касается «Вербены», то этот недорогой одеколон и сейчас можно приобрести во многих парфюмерных магазинах. И то, и другое обладает приятным ароматом, хотя кто знает, что получится от их сочетания. «Лесная вода» — еще один лосьон для лица, на этот раз – с витамином C, что по задумке должно тонизировать кожу, так что для пополнения внутренних запасов витамина. <br/>
<a href="https://ria.ru/20131024/972285644.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ria.ru/20131024/972285644.html</a>

какой там утонченный 19ый-вы его с Кутузовым не спутали?))) начала 20го-Первая Мировая Бойня. он жил именно в на сегмент времени(если принять концепцию что время в России ходит по кругу)<br/>
так что у нас бы он все прекрасно понял:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/Ko-Q-AydUw0?t=46" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/Ko-Q-AydUw0?t=46</a>

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PTPe-phdCZw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=PTPe-phdCZw</a> пить надо меньше

я исходил из того, что к 14 г ему было уже 34, т Е, как личность сформировался вполне, а эмигрировал в 20 году… из 51 года жизни смутные времена в России пережил в течении 6 лет… ну а война, войной, какая разница, 12 год или 14… воспитание фронтовыми сто грамм не пропьешь… за стихи спасибо… понравились очень…

Так интересно переслушать спустя 15 лет, уже будучи 8 лет буддисткой и с со всем жизненным багажом.

i want the continuation yea yea writing in metro 2033 universe is cool but suren's original concepts are best

Мне интересна тема, без желания заниматься практикой, но слушать и читать это сложно. Неимоверно скучно, с многократными повторениями и уточнениями, на взгляд автора необходимыми, на мой — излишними<br/>
<br/>
<i>Коснулся пола: голова и плечи на ковре, поясница и ноги под углом к полу в воздухе. Впечатление такое, что голова перевешивает остальное туловище, сильнее реагирует на гравитацию. Впрочем, все тело легонько притягивается к земле.<br/>
<br/>
Похоже, я по-прежнему обладаю весом, сколь бы малым он ни был.<br/>
<br/>
19/VII-58 г. После полудня.<br/>
Опять лежал на кушетке, ощущая очень плавные вибрации. Открыл глаза и огляделся: все в порядке, вибрации продолжаются. Пошевелил согнутыми руками и вытянул их вверх (лежал на спине). Ощутил, как они выпрямились, но, поглядев, к своему изумлению (слово удивление здесь не подходит), увидел их по-прежнему сложенными у себя на груди.</i><br/>
<br/>
осталось дослушать процентов 10%. Домучаю. Чтец хороший, но занимательным это чтение точно не назвать.

В такой манере говорили в первой половине прошлого века и Чтец отлично передал и эту среду и эту манеру говорить. Я слушаю 3-ю книгу из трилогии с +25 к скорости. Отличная озвучка! Сергею Ларионову респект

<a href="https://audio-knigi.net/secret-doctrine-1.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">audio-knigi.net/secret-doctrine-1.html</a>

Спасибочки моему любимому исполнителю! Благодаря его исполнительскому волшебству я имела возможность, прослушав давно известный рассказ, убедиться ещё раз, что мне не нравится Марк Твен((( Я прочитала Тома Сойера и Гекльберри Финна лет в 9-10 и потом много раз бралась читать другие вещи Марка Твена в надежде опять окунуться в ту магию, которую чувствовала в детстве. Бесполезно!😢

Советских людей общество воспитывало сеять Разумное, Доброе, Вечное, развиваться и, в конце концов, быть Человеком. Например, можно почитать Ефремова, о чем он отлично рассказывает, описывая общество будущего. А западная фантастика отражает западные воззрения на человека. Человек всего лишь потребитель, а также расходный материал, и, пожалуй, везет только самым удачливым, или пройдохам, которые смогли «нагнуть» систему… Ни о каком развитии самого Человека, его личности и общества речи не идет. Развитие видится в основном, как техническое улучшение. Из сего часто следует, что: 1) техника достигнет таких высот, что рядовой человек будет не нужен, 2) развитие техники без нравственного развития общества может привести к уничтожению, вроде того, что обезьяна доберется до «красной» ядерной кнопки. Отсюда и мотивы о деградации, декадансе, апокалипсисе и тд.

Ну как бы не совсем.<br/>
У прекрасных навок нет плоти на спине, и видно голые кости позвоночника. У в общем-то доброго чугайстра — костяная нога без плоти. Чугайстер, к слову, ест навок :3<br/>
Так что они тоже очень даже нежить.

да не забанили, а вот зачем я его начал искать, из-за вас?)))))))<br/>
<br/>
<a href="https://minzdrav.gov-murman.ru/activities/akusherstvo/poryadki/menopauza.pdf" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">minzdrav.gov-murman.ru/activities/akusherstvo/poryadki/menopauza.pdf</a>

Теперь понятно, почему индеец из джармушевского «Мертвеца» <b>так</b> обожал Вильяма, нашего, Блейка <a href="https://www.youtube.com/watch?v=df4CDx5WaOw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=df4CDx5WaOw</a>

Это её 19е убийство (10 как охотника, 9 как жертвы).<br/>
Значит есть опыт! И побольше, чем у ГГ. <br/>
Возможно, она воспользовалась услугами детектива, и знала психологический профиль своего убийцы.

Владимир Маяковский<br/>
Сергею Есенину<br/>
Вы ушли,<br/>
      как говорится,<br/>
             в мир в иной.<br/>
Пустота…<br/>
      Летите,<br/>
         в звезды врезываясь.<br/>
Ни тебе аванса,<br/>
         ни пивной.<br/>
Трезвость.<br/>
<br/>
Нет, Есенин,<br/>
        это<br/>
         не насмешка.<br/>
В горле<br/>
    горе комом —<br/>
            не смешок.<br/>
Вижу —<br/>
     взрезанной рукой помешкав,<br/>
собственных<br/>
        костей<br/>
           качаете мешок.<br/>
— Прекратите!<br/>
        Бросьте!<br/>
            Вы в своем уме ли?<br/>
Дать,<br/>
   чтоб щеки<br/>
        заливал<br/>
             смертельный мел?!<br/>
Вы ж<br/>
   такое<br/>
      загибать умели,<br/>
что другой<br/>
      на свете<br/>
          не умел.<br/>
Почему?<br/>
     Зачем?<br/>
        Недоуменье смяло.<br/>
Критики бормочут:<br/>
          — Этому вина<br/>
то…<br/>
  да сё…<br/>
      а главное,<br/>
           что смычки мало,<br/>
в результате<br/>
       много пива и вина. —<br/>
Дескать,<br/>
     заменить бы вам<br/>
                богему<br/>
                  классом,<br/>
класс влиял на вас,<br/>
            и было б не до драк.<br/>
Ну, а класс-то<br/>
         жажду<br/>
           заливает квасом?<br/>
Класс — он тоже<br/>
         выпить не дурак.<br/>
Дескать,<br/>
    к вам приставить бы<br/>
        ‎    кого из напосто̀в —<br/>
стали б<br/>
    содержанием<br/>
           премного одарённей.<br/>
Вы бы<br/>
   в день<br/>
      писали<br/>
          строк по сто́,<br/>
утомительно<br/>
       и длинно,<br/>
            как Доронин.<br/>
А по-моему,<br/>
      осуществись<br/>
             такая бредь,<br/>
на себя бы<br/>
      раньше наложили руки.<br/>
Лучше уж<br/>
     от водки умереть,<br/>
чем от скуки!<br/>
Не откроют<br/>
      нам<br/>
        причин потери<br/>
ни петля,<br/>
     ни ножик перочинный.<br/>
Может,<br/>
    окажись<br/>
        чернила в «Англетере»,<br/>
вены<br/>
   резать<br/>
       не было б причины.<br/>
Подражатели обрадовались:<br/>
               бис!<br/>
Над собою<br/>
     чуть не взвод<br/>
            расправу учинил.<br/>
Почему же<br/>
      увеличивать<br/>
            число самоубийств?<br/>
Лучше<br/>
    увеличь<br/>
        изготовление чернил!<br/>
Навсегда<br/>
     теперь<br/>
        язык<br/>
           в зубах затворится.<br/>
Тяжело<br/>
    и неуместно<br/>
           разводить мистерии.<br/>
У народа,<br/>
     у языкотворца,<br/>
умер<br/>
   звонкий<br/>
       забулдыга подмастерье.<br/>
И несут<br/>
     стихов заупокойный лом,<br/>
с прошлых<br/>
      с похорон<br/>
           не переделавши почти.<br/>
В холм<br/>
    тупые рифмы<br/>
           загонять колом —<br/>
разве так<br/>
     поэта<br/>
        надо бы почтить?<br/>
Вам<br/>
  и памятник еще не слит, —<br/>
где он,<br/>
   бронзы звон<br/>
          или гранита грань? —<br/>
а к решеткам памяти<br/>
           уже<br/>
             понанесли<br/>
посвящений<br/>
       и воспоминаний дрянь.<br/>
Ваше имя<br/>
     в платочки рассоплено,<br/>
ваше слово<br/>
      слюнявит Собинов<br/>
и выводит<br/>
      под березкой дохлой —<br/>
«Ни слова,<br/>
      о дру-уг мой,<br/>
            ни вздо-о-о-о-ха.»<br/>
Эх,<br/>
  поговорить бы и́наче<br/>
с этим самым<br/>
       с Леонидом Лоэнгринычем!<br/>
Встать бы здесь<br/>
        гремящим скандалистом:<br/>
— Не позволю<br/>
       мямлить стих<br/>
               и мять! —<br/>
Оглушить бы<br/>
       их<br/>
         трехпалым свистом<br/>
в бабушку<br/>
      и в бога душу мать!<br/>
Чтобы разнеслась<br/>
         бездарнейшая по́гань,<br/>
раздувая<br/>
     темь<br/>
       пиджачных парусов,<br/>
чтобы<br/>
    врассыпную<br/>
          разбежался Коган,<br/>
встреченных<br/>
       увеча<br/>
          пиками усов.<br/>
Дрянь<br/>
    пока что<br/>
        мало поредела.<br/>
Дела много —<br/>
        только поспевать.<br/>
Надо<br/>
   жизнь<br/>
      сначала переделать,<br/>
переделав —<br/>
       можно воспевать.<br/>
Это время —<br/>
       трудновато для пера,<br/>
но скажите<br/>
      вы,<br/>
        калеки и калекши,<br/>
где,<br/>
  когда,<br/>
     какой великий выбирал<br/>
путь,<br/>
   чтобы протоптанней<br/>
              и легше?<br/>
Слово —<br/>
     полководец<br/>
           человечьей силы.<br/>
Марш!<br/>
    Чтоб время<br/>
          сзади<br/>
             ядрами рвалось.<br/>
К старым дням<br/>
        чтоб ветром<br/>
              относило<br/>
только<br/>
    путаницу волос.<br/>
Для веселия<br/>
       планета наша<br/>
            ‎  мало оборудована.<br/>
<br/>
Надо<br/>
   вырвать<br/>
       радость<br/>
           у грядущих дней.<br/>
В этой жизни<br/>
       помереть<br/>
            не трудно.<br/>
Сделать жизнь<br/>
        значительно трудней.<br/>
<br/>
1926 г. <br/>
<br/>
Источник Культура.РФ: <a href="https://www.culture.ru/poems/20064/sergeyu-eseninu" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.culture.ru/poems/20064/sergeyu-eseninu</a>