Поиск

Вот опять вы путаете «зеленое и мокрое». В чем схожесть то? В том, что и там и там воевали, в том что воевали граждане или бывшие граждане? Я даже сбросил вам определение коллаборационизма, думал этого хватит. А как быть с коллаборационистами Франции, Венгрии, Голландии, Югославии, Дании, им тоже мешала жить гражданская война в России? БОльшая часть «добровольцев» из республик СССР подбирались не из идейных соображений, а скорее по национальному признаку, а так же из личной ненависти. Посмотрите состав и наименование этих частей, я не встречал ни одной чисто «антикоммунистической» дивизии или легиона. Были интернациональные, например печально известная 36-я дивизия «Дирлевангер», куда набирали военнопленных и различных преступников: состояла из немцев, русских и украинцев. Подразделение комплектовалось из заключённых немецких тюрем, концлагерей и военных тюрем СС, причем заключенных по самым мрачным статьям (убийство, изнасилование и т.д.) под предводительством такого же отморозка Оскара Дирлевангера.<br/>
Недовольных полно в каждой стране, а власть в СССР была далеко не няшной и не либералистической. Но для гражданской войны нужны лидеры и мощное движение народных масс, а все коллаборационисты были на коротком поводке у великого рейха, им не то что рулить бы не дали, им лаять без команды хозяина не разрешалось (да и масштаб у них был хуторянский). Яркий пример тот же Бандера, как только он попытался что то сказать от себя, немцы сразу отправили его в лагерь, червей кормить, а его genosse Мельник лаял только по команде, его оставили при власти. Или создание Локотской республики, с ее колхозом наоборот. «Гитлер приде порядок наведе» — вот главная суть этих идей. А немцы народ прагматичный- рабы могут верить в любые сказки, лишь бы работали.<br/>
И вообще мы давно оффтопим, а люди зашли почитать про книгу. Если вам будет интересно, покопайтесь в исторических материалах их в сети полно.

Ненависть в сети — это обычное явление сейчас. Народ сейчас накаленный, зомбоящик каждый день накаляет народ Украиной, Омерикой, англосаксами, дурным правительством, ворами-взяточниками, идиотскими законами, и бесконечным насилием в кино и криминалом, которое льется каждый день в головы и души народа. У народа накапливается весь этот негатив, — и они в сети (и не только здесь, но и нафорумах и в соцсетях) его выливают по полной. Объектами становятся все, не только фепелявые фтецы, но и просто люди на другом конце провода, в чем-то и с чем-то не согласные или чем-то не понравившиеся. Что поделать — окружающая обстановка не способствует добрению нации. <br/>
Ну и если по теме, я думаю так, если человек имеет резкий, неприятный, надтреснутый, пищащий или хрипящий голос, который будет тяжело слушать, — то ему все же незачем записывать аудиокниги. Просто потому что его будет плохо и некомфортно слушать. А чтец — это 90% успеха аудиопроизведения. От чтеца зависит — буквально всё. Ибо именно он передает всю ту атмосферу, которую запечатлел в книге автор и которую он хочет правильно передать читателю. И если чтец не соответствует этому — то и произведение будет совершенно неинтересным, вялым, скучным будет откровенно раздражать или клонить в сон. <br/>
Поэтому — очень важно, чтобы произведение читал хороший и подходящий чтец. Для сказок больше подойдет пожилая женщина с мягким голосом, для драмы или дамских романов — естественно ясный молодой женский голос, для триллеров, мистики — мужской низкий выразительный голос, для детективов — мужской мягкий среднего темпа.<br/>
Кроме этого конечно важно и отсутствие всяких дефектов речи — картавость, шепелявость, заикание и т.д.<br/>
Все-таки ЧТЕЦ должен соответствовать работе ЧТЕЦА! Нельзя чтобы триллер или хоррор читала девочка с писклявым голоском, а детские сказки — мужик с грубым, хрипатым, надтреснутым голосом. <br/>
Вы же не пошлёте в забой в шахту — швею, и не посадите шахтёра рукоделием заниматься? Все-таки люди должны соответствовать тому делу, за которое берутся.

А это точно конец повествования?? Закончилось на [64 из 64] = глава 16… Где «кровь без запаха, высохла»…<br/>
По смыслу явно должно присутствовать продолжение… Хоть какое-то… Даже уважаемый Читающий не сделал никакого замедления голосом, чтобы хоть как-то намекнуть, что Рассказ окончен… Хмммммм…<br/>
Если это таки действительно конец, то ну его, вашего «гения»…<br/>
Этот ваш «мастер депрессии» ХМ видимо сам впал в депрессию, и на большее его не хватило, что к депрессии добавило и печальной незавершённости… <br/>
Нет, конечно, «додумать самому» — это, наверное, клёво, но в данном случае, <br/>
<br/>
Наверное, если бы До этого не прослушал 1Q84, то подумал бы, что это такой Шедевральный приём «остаться на вздохе»… Но и то произведение вызвало такие же эмоции: Безисходности жизни, несмотря на присутствие «параллельного мира/реальности»…<br/>
К тому же, у меня есть подозрение, что <br/>
Автор и сам человек довольно пессимистичный в отношении к жизни, а к тому же и «сексуально озабоченный»… Ну посудите сами: разве это эстетически красиво — наскоро набросать на пару предложений унылый процесс еды, при этом относительно умело заставляя читателя просачиваться в душевные переживания героев, и сразу после этого совершенно нелепо и даже отвратительно описывать похоть, или как героиня почувствовала «шевеление волос на лобке ветром»((((( 🥴… Или же переставьте это всё местами, а результат будет тот же: вроде красиво, но и какой-то низкопробный каламбур при этом… Ну, праститте, как-то «Недостаточно Эротично» это всё, и именно с Большой буквы 🥀<br/>
Итог ::<br/>
Возникло чувство того, что Автор действительно Устает писать дальше, и местами довольно привлекательный водопад его мыслей «сливается» (но не красиво падает) с высокого обрыва в мутный грязный омут…<br/>
А хочется Красивой Сказки, с желанием услышать Красивое Продолжение. ✌️😇🎉

Мифы и правда везде одинаковые. Если провести грамотную реконструкцию. То и редкие уникальности будут не отличием а искажением по неизвестной причине( вон у скандинавов громовержец Тор уполз вниз а на Верховного Бога вылез помесь Гермеса с демоном) но ведь это лишь усугубляет проблему. Ведь пересечения Бажова нет ни только с местными но и с любыми мифами. Этот художественная книга со стилизацией под миф. <br/>
А мифы да. Тут что наша былина когда Алёша Попович хочет увести жену Добрыни ибо тот давно в отъезде. Что Одиссей среди женихов Пенелопы. У нас по гуманнее без смерти. Ну и моральный мотив немного смещён( что бабу хотел увести Добрыня готов простить а что мать обманули по поводу смерти сына нет) а сюжет называется муж на свадьбе собственной жены. Так то сюжетов сотни<br/>
<br/>
Если спросите откуда<br/>
Эти сказки и легенды,<br/>
Я отвечу очень просто,<br/>
Безыскусно и доступно.<br/>
Это свалка древних мифов,<br/>
Это кладбище сюжетов,<br/>
Крематорий древних баек<br/>
И увядших архетипов,<br/>
Где изысканная правда<br/>
Бородатых анекдотов<br/>
Столь причудливо смешалась<br/>
С грубой выдумкой суровой,<br/>
А разнузданная скромность — <br/>С порнографией стыдливой,<br/>
А нечаянная радость — <br/>С ожидаемой бедою,<br/>
Где и магия доступна,<br/>
И религия забыта,<br/>
И наука постижима,<br/>
И проста литература,<br/>
Между тем как жизнь сплошною<br/>
Представляется загадкой,<br/>
Над которою до смерти<br/>
Бьется сердце человечье.<br/>
Если спросите, откуда<br/>
Эти древние сказанья,<br/>
Я скажу вам, я отвечу. Я отвечу:<br/>
ОТ ВЕРБЛЮДА!<br/>
<br/>
© Успенский это был наверное самый великий писатель по работе с мифами там в каждой строке гремучая смесь мифов шумеров с кельтами и ещё сотней народов это ещё для шутки. <br/>
Вот для него наверно раз плюнуть сочинить историю что всё примут за миф

Шарль-Теодор-Анри де Костер — бельгийский писатель, жил в XIX веке, писал по-французски. Написал 5 книг: «Фламандские легенды», «Брабантские сказки», книгу путевых очерков «Зеландия», книгу «Свадебные путешествия» и, наконец, роман, который назвал просто — «Легенда о Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях». Таково полное название романа, который был написан ровно 155 лет назад. В нём изложены события, произошедшие в XVI веке, где Тиль Уленшпигель символ сопротивления народов Фландрии испанскому господству. Самому писателю его главная книга не принесла при жизни ни славы, ни улучшения материального положения.<br/>
Однако, на самом деле, образ Тиля, как бродяги, плута и балагура, начал складываться ещё в XIV веке в немецком и фламандском фольклоре. Обилие анекдотов и шванков сделали этот персонаж собирательным. Затем сюжет был литературно оформлен. В начале XVI века появилась первая немецкая народная книга о Тиле. Вскоре последовала и вторая публикация.<br/>
Если верить народной книге, то Тиль — историческое лицо. Он родился в конце XIII, самом начале XIV века, много путешествовал, прожил около 50 лет и умер от чумы. Судя по всему, это легенда. Нет никаких подтверждений реального существования этого человека. <br/>
«Легенда об Уленшпигеле» оказала большое влияние на писателей литературного объединения «Молодая Бельгия», на французского классика Ромена Роллана, известного белорусского писателя Владимира Короткевича, советского детского писателя Константина Сергиенко. Книгу де Костера высоко ценили Максим Горький, Стефан Цвейг, украинский писатель-антифашист Ярослав Галан, египетский поэт Абд ар Рахман аль Хамиси. Тиля Уленшпигеля упоминает Эдуард Багрицкий и Евгения Гинсбург в своих произведениях.<br/>
На основе романа Григорием Гориным была написана пьеса «Страсти по Тилю» и поставленная Марком Захаровым на сцене Театра им. Ленинского комсомола с Николаем Караченцовым в главной роли, а также снят фильм «Легенда о Тиле», режиссёры А. Алов и В. Наумов, в роли Тиля Лембит Ульфаск.

«Сейчас пламя съест малыша Торбена. И пусть! Все кончится – жара, страх, боль…<br/>
– How are you, my little baby?<br/>
Огонь говорил по-английски. Торбен не удивился. Огонь – англичанин. Его зовут Джеймс Гамбьер, он – адмирал британского флота. Сначала огонь, не объявляя войны, подкрался к Копенгагену, блокировал гавань… Отец ушел утром. Огонь по фамилии Гамбьер забрал его одним из первых. Об этом семье успели сообщить прежде, чем огонь, устав играть с наивными жертвами, кликнул своего ужасного слугу – Уильяма Конгрева, демона-Ракету. Наивный XVIII век с красотами войн-парадов и равнением на косу впереди идущего кончился. Англичане, поклонники Бога-Прогресса, дважды применяли ракеты Конгрева против мирных городов. Огонь медлил. Огню нечего бояться. Ветер-Воздух – первый друг и помощник. Вода, давний враг, опасна лишь поначалу. Войдя в полную силу, Огонь превратит ее в пар, пустив белым дымом в вечернее небо.<br/>
Огонь забыл о Камне.<br/>
Может, и не знал о нем. Просвещенный британец не интересовался суевериями жертв. Какое отношение имеют сказки о троллях, детях Тверди-Земли, к искусству современной войны? Дверь рухнула. Мальчик сперва ничего не понял.<br/>
В комнату входил Тролль – белый сын Камня. Плоть от плоти, твердь от тверди. Могучие квадратные плечи без труда отодвигали стену Огня. Круглые красные глаза горели гневом. Мощно ступали ноги-столбы. Тролль был страшен – мохнатый хобот загибался вверх, уходя к затылку, щеки вздувались, как у трубача. На спине чернел горб – огромный, уродливый.<br/>
Подземный Ужас, древний страж порядка, потревоженный наглыми забродами…<br/>
Огонь-Гамбьер дрогнул. Бессильное, пламя опадало с каменной шкуры. Ступни-копыта попирали горящее дерево. Плошки глаз уставились на Торбена.<br/>
В доме есть живые?!<br/>
– Нет, гере Эрстед. Папа погиб утром. <br/>
На дяде Эрстеде – плащ из белой асбестовой ткани. Маска с круглыми глазами-плошками снята; отставлен прочь и черный баллон с воздухом. Сброшены громоздкие перчатки. Профессор все это сам изготовил. В лаборатории то и дело что-то взрывалось, горело...»©Олди

Это не моя теория. Это реальная ситуация. Богатый человек Бобальевич сильно страдал, что окружающие итальянцы гордились своим происхождением (яко бы от древних римлян). Как тогда было принято, он нашёл грамотного монаха и заказал ему свою родословную, аж от Адама. Да такую, чтобы все удавились от зависти. Дал много денег и обещал монаху протекцию в назначении. Монах Орбини оказался очень талантливым. Он надёргал всё, что можно у всех авторов, собрал все народные сказки, остальное досочинил. Ну, а поскольку Бобальевич был славянином, то получилось «царство славян». Алло, Хьюстон, славянином был не Орбини, а его заказчик, приём! Медленно прочитайте дважды. <br/>
Довольно приличную часть книги и составляет мифическая история ближайших героических предков Бобальевича. Вначале книги — благодарность Бобальевичу и его возвеличивание. А дальше — в глубину веков. Всё величее и величее, как и положено.<br/>
Такая книжка имелась у каждого «приличного» дворянского рода. Там предок рода дворянина был царского происхождения и либо воевал вместе с Александром Македонским и Навуходоносором, либо против них. Относиться к такому сколько-нибудь серьёзно в 21 веке никто не будет. Кроме необразованых лохов. А лохов — разводят.<br/>
Сохранилась она только потому, что Орбини действительно талант, использовал много цитат и реальных авторов и возвеличил славян, что пригодилось тогда для поднятия духа в борьбе с Османской Портой. Книжку стали переписывать, вот и не потерялась.<br/>
Вы ничего этого не знаете, потому, что книги Орбини не читали. Там ничего этого не скрыто. Вы читали в опусе у какого-то лжеучёного, что «есть такое неопровержимое свидетельство» и решили блеснуть отсутствующими знаниями. И даже не понимаете что я ранее Вам по этому поводу написал. Не дошло.<br/>
На Руси такой прикол боярские роды использовали тоже. Каждый, кто хотел себя «удревнить» заказывал список «Задонщины», куда писец вставлял предка этого боярина в обнимку с Дмитрием Донским. Так что в Куликовской битве в итоге «участвовало» бояр больше, чем их было в России. <br/>
Читайте Орбини, делайте выводы.

Прослушал 40%<br/>
Сначала мне понравилось эта крутая идея, объединить космо-фантастику со старославянской историей, и попутным обучением языку. Но потом, эти нудные диалог начали воротить… Простое «здрасте» — преобразовалось в «здравствуйте Станислав Иванович, здравия вам там желаем, чтоб почки не болели, чтоб дети не хворали» и т.п., и так почти каждое приветствие (потому то современный язык русский, и удобней что на нем проще оппоненту информацию доносить), потом там кучу всякой фигни было, потом космос, и опять кучу диалогов, потом тупорылый детектив, (нах спрашивается тут сдался детектив). причем детектив странный какой-то (я тут возможно тупанул, что то не понял — но там внучка злыдня писюкастого, якобы похожа была на его возлюбленную, но ее убили спустя 10 дней после свадьбы с другим челом, короче возлюбленная ни как не могла за это время родить, как спрашивается внучка может быть на нее похожа)- там дальше возможно это объясняется, каким ни будь вывертом, но я начал слушать эту книгу — однозначно не ради детектива… Скучно, начало было интересней. Потом наш попаданец, становится умбер вафлей нагибакой, и тупо силой своей мысли захватывает космические звездолеты и крейсера… Нет интриги, приключений, а следственно интереса. Все искины ему подчиняются потому что у него геном со всеми древними расами равен 99.99%… Там много еще недочетов…<br/>
Потом чтец… голос нормальный, в начале даже были бесполезные скачки в интонациях, потом вроде привык. Но, к 40% я уже понял, что и сам чтец, заколебался это читать — такой натянутый и нудный голос… <br/>
Короче — это слив, пойду что нить другое послушаю.

Ну отчего же не собираетесь. Пишите очень бойко со знаниями дела. Наша беда — поверили сахарову и иже с ним. Не поверили бы — жили супер. Вот беда то как раз в том, что ему НЕ ПОВЕРИЛИ<br/>
Для такого Вашего вывода нужно долго думать и много читать спец. литературу. Ну не Ленина же, Государство и революция, размещенного на этом сайте. Взгляните плиз и сопоставьте с дальнейшими действиями наших комлидеров, генеральных секретарей <br/>
О Сахарове, помимо невероятной роли в защите Отечества, он был великий Гражданин, не желающий мириться с чиновничьей шайкой и как святой — мучимый, сосланный и ошельмованный — он предложил теорию конвергенции, что сегодня подтверждают фины (чухонцы без нефти газа и теплых морей для курортов), норвежцы (хоть и при королевской структуре, но доход от нефти раздающие всем жителям справедливо) поляки (где демократия завелась лет этак 500 назад а сейчас одна из бурно развевающихся стран Европы) и др. типа Дании и Голландии. <br/>
Не пинайте плиз мучеников. положивших свое здоровье и личное благополучие для счастья Вашего. Они не могут встать и ответить как подобает. Это чисто по коммунистически — оболгать мертвых, осквернить храмы сочинить сказку про Белую гвардию (там руководили: дети прачки -Деникин, калмычки и казака — Корнилов )и топтать, топтать, топтать сегодня хотя они представляют только историческую память. <br/>
Даже Франко создал культуру примерения испанцев и в последние годы жизни не осверкнял могилы, ставил общие памятники противоборствующим в гражданской войне. Амнистировал бежавших республиканцев и разрешил им вернуться на родину. Уверен Вы разделяете эту христианскую и человеческую позицию.

Думайте как хотите. <br/>
На Румате свет клином не сошёлся. Как же обитаемый остров?<br/>
И кстати, в «ТББ» поднимается очень волнующая проблема делания Зла во имя Добра.<br/>
У них в основном практически все книги ставят перед читателем вопрос: а на что ты способен ради Человечества и где та грань которую нельзя переступать, а если переступил то что будет?<br/>
Отличная повесть «За миллиард лет до конца света» многим кажется тупой фигнёй, а там один человек ради прогресса всего Человечества берет на себя ношу, грозящую ему минмум увечьями, а в плохом случае — смертью. Самопожертвование, слыхали?<br/>
И хочется спросить а что конкретно делал Румата «неправильно»? И как надо было «правильно»? По Вашему мнению? Где нелепые ситуации? Единственная книга, где есть нелепые герои это «Понедельник...» ну и его продолжение «Сказка о Тройке», но надо учитывать что это была чистая сатира на бюрократов и им подобных.<br/>
В кигах АБСов мужики почти не стреляют, дамы не льют слез от несчастной любви.<br/>
Там другое. Там рассматриваются общечеловеческие ценности.<br/>
Но именно такого плана книги нравятся очень многим.<br/>
И я рад что в 15 лет узнал о Стругацких и всю жизнь перечитываю. <br/>
<br/>
PS: А термин то прижился! Хотите верьте, хотите — нет но это Я словосочетание «социальная фантастика» придумал! Примерно в 90м году, когда в двух словах пытался объяснить товарищу разницу между его любимым Головачёвым и Стругацкими.<br/>
<br/>
Возможно я его и вычитал где то, но что-то я уж больно сомневаюсь…<br/>
;)<br/>
такие дела

и опять все сводится к одному — это утопия! сама говорит, сама читает у меня, подтверждает, что это это бред и никогда никакого коммунизма не будет! никто не выведет деньги, не распустит армию, и не уничтожит государство!!! ты повнимательнее бы читала, что тебе пишут! я написал — как может быть отмена государства по твоей глупой теории в современных реалиях? только мировое господство? ты настолько глупая? хорошо, нужно захватить весь мир, всю планету. чтобы отменить государство?????(так понятно?) или это все таки не возможно без войн и кровопролития, и это сказка? как про рай и ад? тебе каждое слово надо разжовывать? что плохого в Крыме? ну ок, т.к. ты слишком еще мала, объясню на пальцах. например — я не хочу в крым, я хочу в Италию, побродить по памятникам архитиктуры или в Египет. у меня будет такая возможность? НЕТ! потому что железный занавес! могу ли я когда захочу поехать(прости госпади) в крым? нет!!! будешь, как ишак батрачить! к примеру, сейчас у меня есть деньги, и если меня не отпускают с работы — я уволился и поехал! НО, при коммунизме нужно забыть об этом — тебя посадят за тунеянство, да и поехать ты не сможешь, как бы не хотел!!! талончик на проезд не дали! такой свободы и врагу не пожелаешь. это самая настоящая тюрьма.да еще и не ценят тебя, будетшь тем же шахтером, как раб, а какой-нибудь библиотекарь ржать над тобой. вот это равенство. тьфу, позорище. слава богу, народ образумился и отказался от этого бреда сивой кобылы.

«Каждый день одно и то же...» увы, это так. Но только до тех пор, пока череду унылых будней не рассечёт пополам слепящий луч и в образовавшийся просвет успеет проникнуть… чудо. Хрупкое, мимолётное, тающее — успей его прижать к губам, успей шепнуть: «Благодарю!» и рассмейся счастливо, по-детски. Будни ждут, что ж, мы вернёмся к ним. Но то, что обрело своё имя, навсегда оставит свой образ в мыслях и сердце, и будет ровно-золотисто гореть, переливаясь внутри своего оттиска цветами немыслимой красоты, тихонько напевая своему уставшему человеку о том, что ничего не заканчивается со смертью, как и ничего не начинается с рождением. И что серые дни должны быть и чёрные дни тоже, непременно, потому что только сквозь них в мир может прийти оно, чудо…<br/>
Дмитрий, прошу принять мою искреннюю благодарность за чувства, переживаемые мною при встрече с Вашими работами. Эти дивные маленькие зёрна-жемчужинки добра, любви и света, раскатываются во все стороны, взлетают вместе с ветром, падают на землю вместе с дождём, приходят на свет уютной вечерней лампы или садятся рядышком с грустными, в мокрых треугольниках ресничек, глазами. И дарят улыбку, заговаривают боль, укачивают и усыпляют или, наоборот, зовут в дорогу. <br/>
Подбор мелодий прекрасен невероятно, благодарю за Сказку странствий, образы наложились, слилсь, заискрились новыми смыслами, Орландо и некто, задающийся вопросом что с ним. Ничего плохого, мой друг, просто пришла пора и тебе достать из шкафа свои два белых, стряхнуть с них пыль, надеть и прове(т)рить их в деле!

Роскошный комментарий! Я вообще рассматривал это произведение как форму «нонсенса», где продуктивными представляются наблюдения о специфической эстетике «игровых» текстов, создающих свой мир, «вторичный» по отношению к реальности… в антураже мифологии с магической изюминкой… IMXO: проводил аналогию с дилогией Льюиса Кэролла «Алиса в стране чудес» — сказка-абсурд (1862-1865). Мне кажется, Ингвар Нинсон создал управляемую мистическую игру как своего рода «шифр», знание которого объединяет героев-игроков и противопоставляет их прочим участникам коммуникации внутри квеста… Немаловажным этапом в этом осознании являются разнообразные варианты имитации процессов, составляющих «жизнь героев», — создание новых смыслов, смысловые сдвиги внутри уже существующих препятствий и их значений, включая активный поиск новых вариантов, новых сочетаний, которые отражают столь важную для писателя проблему «исчерпаемости» сюжетных линий и художественных идей. Что поражает… — выделение в нем аллегорической, философской, сатирической и ряда других составляющих. Указанные тенденции, зачастую настроенные довольно агрессивно по отношению друг к другу, создают пеструю и противоречивую картину выписанного мира. И в этом оригинальность. Так необычно… Ново… Специфично… А уникальность моделирования повествования на основе правил какой-либо игры (руны, таро, гримуар, вуду...)! Иными словами художественное воплощение игрового принципа. Элементом игры становится система персонажей и связанных с ними повествовательных точек зрения. Изменяется традиционная цепочка «автор-герой-читатель», поскольку в результате игровой установки автора читатель превращается из пассивного зрителя в очередного игрока, переживающего «сыгранную» героями книги партию, а сам писатель-творец текста-игры отказывается от авторского всезнания и примеряет на себя маски различных персонажей своих книг))) очень необычно!

М.Вересень — Особо одарённая особа.<br/>
«Потрясающий» текст. Особенно поразил объём, т.е. размер. Нет, к автору у меня нет никаких претензий. Это его видение темы, его ремесло, талант в конце концов. <br/>
Просто надо читателю (слушателю) понимать, что этот текст хорошо встанет на полку рядом с Тарзаном, агентом 007, а ближе всего к Конану, который Варвар (у этого героя и приключения не кончаются никогда и нигде, и автор уже не един). <br/>
Так что читатель (слушатель) не жди теорий о «параллельных мирах», ни рассуждений о судьбах мира, ни «откровений». Каждый сказочник рассказывает любую сказку по своему. А то и свою придумает. Можно и из нескольких одну скомпилировать (собрать). Когда-то и я пытался своим маленьким сынишкам что-нибудь эдакое придумать. Но надолго меня не хватало никогда. А тут такой «фолиант».<br/>
Читателю (слушателю) могу посоветовать только одно: — «Не любо — не слушай, а врать не мешай». Не понравиться — закрой книгу (выключи звук).<br/>
В тексте не без «ляпов и непоняток». Я так и не понял, как героиня верхом на маге, лежащем спиной на круглом щите, могла с четвёртого этажа без остановок и поворотов спуститься до вестибюля и въехать в Актовый зал?<br/>
Есть и ещё мелочи недоступные мне, но отнесём их к разряду «литературной магии».<br/>
<br/>
Озвучка вполне приемлемая. Я бы поставил крепкую четвёрочку с большим плюсом. И голос не раздражает старанием, и «спецэффекты» из текста не выбиваются. Всё более-менее уравновешено. Чтецу спасибо за труд.

так проходит земная слава… проблемы общества иные-и осталась от сатиры-лишь оболочка… сказка…<br/>
«В одном из кошмаров Свифта ему явился маленький темный человечек. <br/>
-Свифт, — сказал человечек с легкой брезгливостью. — Ну что это такое?<br/>
— Что это мы делаем, а? — спросил человечек. — Что это мы мешаем королю нашему Георгу, средоточию всех добродетелей, укреплять властную вертикаль, расшатанную королевой Анной?<br/>
— А за независимость Ирландии кто у нас тут борется? Кто расшатывает тут у нас территориальную целостность Британского королевства?<br/>
Я имел в виду лишь, — залепетал Свифт, — призыв к ограничению насилия… может быть, умеренное просвещение…<br/>
— Имел он, — передразнил человечек. — Он, значит, имел. И это в условиях резкого обострения международной обстановки, когда враги короны так и жаждут оттяпать у нас чего-нибудь!<br/>
— Про Лилипутию я вообще молчу, — хмуро сказал человечек. — Изобразить Англию в период ее величайшего расцвета империей карликов — это я даже не знаю что. <br/>
Вы вообще, Свифт, давайте определяйтесь — с кем вы, мастера культуры. А то мы можем вспомнить, что вы тоже не всегда были вигом. Вы с 1710 года были тори, и мы это помним очень хорошо. В „Экзаминере“ писали чего не надо…<br/>
— Тогда все писали, — шептал Свифт, — время было такое…<br/>
— Ну, писали, — неожиданно легко согласился человечек. — Но они же переориентировались, так? Они поняли и построились, а вы чего? Король Георг — это не королева Анна. Он не потерпит никаких „Сказок о бочкотаре“»©Молчание доктора Свифта

И да, ты меня совершенно не понял. Речь не о том от чего ГГ не отказался. Речь о том, какие возможности он с треском проебал. Пожрать, набить карманы долларами и заказать элитную проститутку он не забыл. Но на этом все его амбиции СОВСЕМ окончены. Человек просто закрылся в свой футляр, где СССР (и все, что с ним связано) – хорошо, а все остальное плохо. Он не хочет из этого мирка вылезать. Ему и там уютно. Он пенсионер в молодом теле, который не может общаться с молодыми. Более того, автор ревнует своего героя к современной молодежи. Просто извините, но без стеба и на полном серьезе, есть тут рассуждения, что девственниц в 15 уже мало и в таком роде. И хрен бы с ней с молодёжью. Какую бадягу можно сделать, если у героя нет тормозов и бесконечные возможности. Ну как бы любую. Это как в Финеас и Ферб. Твори любую дичь. Лети в космос. Основывай свою школу Кунг-фу в Тибете, воюй с наркокортелями в Мексике, завербуйся на пиратское судно в Самали, прыгай из самолета без парашюта или погружайся в марианскую впадину в одних только очках для плаванья и делай там селфи. Это как бы не мешает спокойной жизни. Но 11 часов слушать «мне много не надо» (а главное не врет) ну просто бесит. <br/>
Сказка о человеке, которому ничего не надо, он ничего не делает и ничего не добивается, хотя для этого даже шевелиться не надо.

Голос, конечно, своеобразный. ) <br/>
У меня он создает образ большого камина в старом доме и сидящей у огня не очень старой любящей бабули, рассказывающей расположившимся вокруг мелким внукам длиииинную сказку, когда за окном зима и разыгралась метель. <br/>
Правда, содержание книги с этим образом несколько диссонирует… <br/>
Привыкала половину книги к манере и модуляции голоса, но книга достаточно интересная, решила слушать дальше. <br/>
Первая еще ничего, вторая так-сяк, а вот 3 и 4 по логике просто ?‍♀ *фейспалм*. Гг просто невероятно везет, и все она в свои 21 знает, и главное — умеет все это делать. И супер-пупер медик в комплекте с химиком-лаборантом и доктором наук, и ювелир, и ботаник-книжный червь, и боец, и агроном-зоолог, и своим умом покоряет всех мужиков вокруг, и все ее за очень странные знания и поступки (начальное средневековье, к слову, женщина — чуть выше собаки по правам, должна быть тиха, проста и послушная мужской воле) любят-ценят-восхваляют и безмерно уважают. И только в четвертой книге до автора, наконец, доходит, что как-то со всякими ништяками у гг перебор… И често пишется, что гг и того не знает и этого не умеет. <br/>
В общем, серия интересная, гг-супер-героиня, мир вокруг прекрасен и люди удивительные, не без парочки недовольных мудак*в, а то на ком проявлять свою чудо-дедукцию?! <br/>
Читабельно. Более-менее слушабельно. <br/>
Ни плюс ни минус не ставлю, они друг друга примерно уравновешивают.

С какой стати в поисках ветра, который наполнил бы печально застывшие паруса моей души, я обратилась к этому произведению? Неверный был выбор, потому и не случилось мне поймать попутный зефир, ладно, на вёслах дойду.<br/>
Чехов… Ведёт по роману, неслышно ступая рядом со мной, с затаённой радостью касаясь созданных им образов, обращаясь с ними, как с хрупким чашами неземной красоты. Да они и есть такие чаши, просто давно забыли об этом и некому было напомнить. <br/>
Пороки, отражённые в книге, он ловит зеркалом своего сердца и показывает нам с невероятной нежностью и любовью, глядя в упор чуть насмешливо и бесконечно терпеливо, оттого и кажется, что каждый порок таит за своей спиной двойника, незримо сияющего среди зловония и мрака.<br/>
Трое мужчин и одна женщина, древняя формула трагедии. Один — старый вдовец, второй — молодец с вялым сердцем, третий — трухлявая ветвь графского рода, а в центре — очаровательная кошко-змейка. <br/>
А как они там пьют! постоянное винное марево, оцепенение тела и мыслей, отсюда почти все их нелепые, отвратительные и жуткие поступки. Слуга Камышева кажется, наверное, единственным островком покоя и разума в этом море низких желаний и скуки. <br/>
Чтец — волшебник, слушать его исполнение всегда редкое наслаждение, благодарю! <br/>
<br/>
Роман по-настоящему страшен. Охота… вся жизнь — бесконечная охота, подлая, жестокая, кровавая, а добытые в результате слепой и безумной скачки, ещё горячие трофеи, горделиво разложенные на траве — мертвы… торжество смерти и разложения, символ ничтожности достигнутых целей.

Кажется, во вселенной Геймана этот рассказ является прямым продолжением истории с Граалем 😄<br/>
Миссис Уитакер оставила лампу в лавке, а милая девушка её купила и протёрла) И что примечательно, оказалась не менее цельной и удовлетворённой жизнью личностью, как и вышеупомянутая леди ☺️<br/>
<br/>
Смешит и немного противно, что народ в комментах называют девушку ушлой, хитрой, продуманной и пр., а джин якобы такой наивный, попался в расставленную ловушку 'орешника' 🤦‍♀️<br/>
Классический случай «судим по себе» 😜<br/>
Прямо-таки невозможно представить, чтобы кто-то действительно дал человеку рядом полную свободу: делай что хочешь, я и так в порядке 👌🏻<br/>
Непременно за этим должна крыться скрытая манипуляция и коварное желание бОльшей выгоды. Ой-ей…<br/>
<br/>
Когда слушала, думала: если бы я писала сказку о любви, то написала бы её именно такой 😍 Так не хватает в литературе примеров Здоровых взаимоотношений: когда люди рядом не из невротических фиксаций и не потому, что закрывают дефициты друг друга, а потому, что просто тепло и уютно быть рядом с тем, кто в тебе не нуждается, но дружелюбен и заботлив ❤️<br/>
<br/>
Мало кто из авторов имеет в своём опыте или хотя бы воображении матрицу таких отношений, скорее наоборот — выплескиваются в творчество разные боли и ожидания… И так греет, что у Геймана уже не в первом рассказе встречаются женщины мудрые, тёплые и самодостаточные, а отношения — любящие и свободные 💛💛💛<br/>
<br/>
Спасибо! 🙏🏻

И снова здравствуйте, как мы и решили, что то оспаривать не стану и, упаси Император, считать вас защитником веры, вижу необходимость объясниться, хотя и не так цветасто. Хоть я и не являюсь сторонником популярных конфессий, но это не значит что я атеист, вера будет столь же вечна, сколь и человечество, меняется лишь объект поклонения, лично мне иногда нравится представлять что где то кто то есть, в ином случае мир кажется слишком серым, сказка же добавит красок. Мне не нравится пуританская религия христиан, бог идеален и непогрешим, во всех же бедах виноваты неразумные люди, нет интересных легенд, про его славные битвы и свершения, хотя бы против того же приносящего свет или его сторонников, единственный способ не угодить на вечные мучения в ад, прожить свою, возможно единственную, жизнь тускло, постоянно молясь тому, кто в ответ ничего толком и не даёт. Вон, у тех же римлян или язычников была действительно интересная религия с мифами. Опять же, сама концепция религии, ты должен ходить в специальный дом, говорить заклинания и отдавать свои деньги, что бы мужик на небе спас от мужика под землёй. Если бог всемогущий и всеведущий, зачем ему моё время и деньги, он и так уже знает, в душе я верю, надеюсь на защиту, он знает о моих поступках и о том что я чувствую задолго до меня самого, зачем же весь этот лоск, это лишь выставляет его честолюбивым гордецом.да и в принципе властно ли мы сами над своими деяниями?