Поиск

Да гугл, ладно… Но вот сколько такого вот на сайтах! Люди с другой планеты? Есть же у них соседи, друзья, родственники… не молодые. Неужели, все в их окружении так говорят? Многолетнейшее общение народа, его опыт, традиции разговорной речи — забыто?

У вас приятный тембр голоса, но читаете глухо и монотонно, как говориться, себе под нос. И музыка неудачно подобрана и слишком громко. Вам не нужно бросать это дело, тем более, если есть к тому желание, но нужно поупражняться, поучиться мастерству речи (или как там это называется) Помните, как профессор Хиггинс учил Элизу Дулиттл в пьесе Пигмалион))) Наверняка есть обучающие материалы на данную тематику. Сейчас про все что хочешь можно найти, например, на ютубе. И по звукорежиссуре тоже.<br/>
Вот сказку про кота в сапогах вы уже намного лучше читаете. Успехов!

Вы случаем не из Америки? Только там стыдно называть негров неграми. Не стыдно было гнобить их столетиями вплоть до 60-х годов прошлого века, а вот называть так, как они сами себя называют — вот это действительно кошмар! Заметьте, и до революции в России, и в СССР, и сейчас в нашей стране к ним относятся совершенно нормально, уважают и традиционно называют неграми, так же как китайцев -китайцами, русских — русскими, индейцев -индейцами, а марсиан -марсианами. Это в советских школах читали на уроках в младших классах трогательный рассказ Н. Кальма " Красные башмачки" и стихотворение С.Михалкова про Мистера Твистера хозяина заводов, газет, пароходов. Это в СССР мальчишки начитавшись «Хижину дяди Тома»рвались сбежать в Африку, чтобы защищать права негров. Негр -это не оскорбление у нас. Негр, чернокожий, африканец — это синонимы. В Африке негры сами называют себя неграми, даже государства есть Нигерия и Нигер, и река Нигер, представляете, какое неполиткоректное название. Это у белых американцев, потомков Мистера Твистера, слово «нигер» включает механизмы генной памяти и ассоциируется с отвращением и презрением к чернокожим рабам, которое испытывали их, не такие уж далекие предки. В Америке позднее раскаяние наступило, и они активно и дружно взялись доказывать, что стали уже хорошими. Теперь лепят чернокожих куда ни попадя, скоро, наверное, ремейк Гарри Поттера снимут и там он тоже будет чернокожим. <br/>
А до геев и лесбиянок мне нет никакого дела, пока они возятся дома под одеялом с кем хотят. Но ходить и орать о том, с кем и как они это делают, да еще активно пропагандировать свои дела — вот то что мне отвратительно. Сексменьшинства — это про секс. А секс задуман богом для размножения. все остальное похоть. Если ты не способен размножаться, значит в твоей системе сбой. Все подобные явления и есть сбой в человеческом организме, как сбой в системе компьютера, это как заболевание. Давайте все шизофреники или люди с болезнью Дауна, или все, у кого плоскостопие или цирроз печени, выйдут на улицы с какими-нибудь флагами и будут призывать вступать в свои ряды. <br/>
В моем комментарии вы увидели то, что хотели, то что у вас сейчас модно, что вам в башки вбили- ах, ах, бороться с гомофобией. А я писала, что не надо перевирать оригиналы произведений. Ну не пишет Монтгомери ни о чем таком. Кстати, по книге, Энн довольно симпатичная девушка, комплексует из-за цвета волос, но не из-за внешности в целом. В книге она, например, упоминает что у неё красивый нос и «лепные» брови. Стоило бы и в сериале этого придерживаться. Это что касается страшненькой девочки. Никто лично против неё ничего не имеет, в другой роли, возможно она была бы очень к месту.

А я вот все думаю о запятых… Вроде здесь «добро» — подлежащее, а «должно» — сказуемое. Запятой между подлежащим и сказуемым не должно быть… Ну а если это в смысле «должно быть» = наверное, то тогда по смыслу не подходит… А может и подходит, и автор имел в виду, " Добро, навернось, с кулаками, с хвостом и острыми рогами… ну и дальше.<br/>
<br/>
Мдя, это наверное мне Дмитрий пожелал такого добра…

Не люблю подбор произведений Сергея, в основном трешатина какая то, но вот этот хорош. И это не мистика ужасы, а фантастика. Читай побольше из подобного

Преодолевая искушение молчать, ибо уже не надеюсь быть понятой, всё же предприму последнюю попытку.<br/>
«Нарушенные правила» в рассказе — не потревоженная тишина, а грубость и высокомерие приезжего.<br/>
Его убили, если уж говорить буквально, не за то, что он «громко хлопнул дверью» — при входе. Даже не за то, что он орал «Гараж!» и тд.<br/>
Переслушайте рассказ и отследите момент, когда полковник потерял терпение, и почему.<br/>
И снова повторюсь: люди вправе ожидать уважения и отсутствия оскорблений БЕЗ специальных баннеров: " Хамство и агрессия каражтся смертью!".<br/>
Видимо, так его и много, что не карается… 🤔<br/>
<br/>
Но для вас стресс и прочие эмоциональные факторы — его грубость, оскорбления и высокомерие оправдывают. Вы именно оправдываете — не смотря на приведённое «я его не оправдываю». Вы ведь обосновываете мысль, что он имел на это право, что ему простительно и его можно понять. «Понять и простить» ©<br/>
<br/>
Я серийных убийц тоже понимаю. И насильников. И избивающих детей. Унижающих и разрушающих. <br/>
Понимаю их психоэмоциональные факторы. <br/>
Но не пишу комментарии в их защиту со словами «ну я его понимаю! Тут вообще мало кто сдержался бы».<br/>
<br/>
Логика автора да, абсурдна. Да, очень внезапно мирные старички взяли и порешали человека. Как бы ни за что)<br/>
За «тишину».<br/>
Но это — имхо — как раз-таки авторский приём. Шокирующее, выбивающееся из ожидаемой логики развития событий происшествие или поступок. Меняющее весь контекст сцена, переворачивающая местами жертву и агрессора.<br/>
<br/>
Ну так приём не нов, вполне узнаваем и да, исполнен без особого изящества, несколько топорно, но вполне имеющий право на существование. И многим, как вы верно заметили, по душе. <br/>
Потому что агрессии и правда многовато, а вот факторов приучающих контролировать её выплески — увы, не хватает. <br/>
Ни баннеров в публичных местах, ни бравых полковников. <br/>
<br/>
Так что рассказ скорее должен бы называться «ликвидация хамов»)) Но это было бы слишком большим спойлером, и называется он 'тишина', — в чём лично я вижу авторский юмор и гиперболизацию «общественных ожиданий». Ну явно смысл не буквальный, иначе дверь бы просто заперли и с гг не общался бы бармен.

Спасибо так или иначе. Сименон, на мой взгляд, <br/>
вполне себе рааен Эрнесту Хеммингуэю, хоть последний вовсе не детективист. Однако о другом…<br/>
Все же актер, в том числе и чтец, это отдельная и в чем-то требующая точности профессия. После легендарного Николая Козия слушать монотонное исполнение не очень просто. Чтецу, пожелание — работайте с интонацией, паузами и вхождением в роль. Вот дикция и звуковое оформление вполне.

Мне совсем не близок стиль начитки Коппа, но именно в этом произведении он орга6ичен. <br/>
А вот музыка — опять избыточна, бьет по ушам не к месту. <br/>
В целом действительно «кавайно-анимешный» рассказ не понравился, но это вкусовщина. Просто не моё ((

Хм…<br/>
Я на логику и умение вычленять суть не жалуюсь (профессией это «кстати» подкреплять не буду, а то какой-то детсад получится 😄) — но то, в каком контекте и Зачем вы привели в пример серию «Ералаша», без дополнительных пояснений определённо не понять)) Имхо, канеш)<br/>
<br/>
Равно как и «суть» в этом рассказе лично я вижу совсем другую 😊<br/>
Приезжает человек в провинцию, да не важно даже куда именно. Просто пришёл в публичное заведение, где находятся другие люди и есть обслуживающий персонал.<br/>
И что происходит? Нам об этом доходчиво поясняет выбранная автором лексика, и мастерски переданные в соответствии с тектом интонации в исполнении Сергея:<br/>
🕳️ «скотч со льдом. И поторопитесь, пожалуйста». (вы пришли в кофейню и при заказе говорите баристе: «Мокачино. И поторопитесь, пожалуйста». Разве это не звучит грубо?.. особенно если человек никуда не торопится, просто он «подгоняет» персонал, свысока)<br/>
🕳️ «где ближайший гараж? „-“ Гараж, сэр?» -" ГАРАЖ!" — недовольно повторил он. На уточняющий вопрос человек повышает тон и практически орёт. Так ли ведут себя «нормальные люди»?.. В моём личном мире нет. И подобная реакция всегда ощущается как грубость — и от близкого, а уж незнакомца тем более. <br/>
🕳️" из-за ваших кошмарных дорог у меня что-то случилось с рулём". (сказано тоже резко, но даже сама лексика: вы приехали в чужое место — страну, город, район, и говорите незнакомому человеку, местному: «из-за Ваших < уничижительный эпитет> у меня что-то пошло не так». Кому это понравится?!.. Да, может у нас не лучшие дороги/чиновники/закаты — но подкреплять негативную оценку словом «ваши» — это косвенно обвинять человека в причине своих проблем. Корректно, приемлемо? Нет) <br/>
🕳️ диалог о механике. Бармен очень вежливо и уважительно общается, «торопится» уточнить то, что может быть критичным для гостя, но сообщает, что механик недоступен сейчас. <br/>
«Замечательно, просто замечательно» — ЯЗВИТЕЛЬНО пробурчал незнакомец. <br/>
Человеку говорят, ято нужная услуга недоступна. Реакция в зависимости от личности может быть разной. Кто-то разозлится, кто-то расстроится, кто-то дружески обратится за советом или помощью: у меня, мол, такая проблема, что же мне делать?.. <br/>
Этот конкретный герой язвительно цедит слова. Использованный эпитет говорит нам о каких чувствах человека?.. Претензия, как минимум. Враждебность — определённо. А как бы с чего?.. С тобой вежливо разговаривали, тебе не против помочь, но обстоятельства таковы, что нужный тебе человек в отъезде. При чём тцт собеседник??? Не при чём. Но ты позволяешь себе проявлять злость и чуть ли не презрение к нему. Корректно, адекватно? Нет) <br/>
🕳️ «И что мне прикажете делать всё это время?» — вежливая просьба о помощи или совете?.. Имхо, нет) Погуглите «пассивная агрессия», здесь она точно есть) <br/>
Бармен говорит «не знаю», пожимает плечами, — здесь уже он проявляет определённуюстепень отстраненности от проблемы клиента и посему непрофессионализма, что граничит с грубостью — но, учитывая предыдущее поведение гостя, это можно счесть закономерной ответной реакцией. <br/>
🕳️" Лёд, лёд, черт побери! Или вы думаете, что я буду пить тёплое виски?!" — опять повышенный тон и ор, когда человек не расслышал или не понял его с первого раза. Вопрос «вы, думаете, Я буду < что-то глупое или нежелательное>?!». Не пояснение «я пью скотч со льдом», а возмущение: вы, думаете, я буду делать что-то, чего не планировал?!? Да тут как бы всем всё равно, — просто поясни свои личные предпочтения, без истерик и ора. Но нет, наш герой не таков. <br/>
🕳️ гость осматривает сидящих посетителей. Усмехается. Произносит как бы про себя, но конечно чтобы все слышали: <br/>
«Мечта археолога. Гробница, нашпигованная ископаемыми окаменелостями». <br/>
Читатель, если у него хоть сколь-либо развито ассоциативное мышление, понимает, что посетитель имеет в виду возраст окружающих людей. Слушающие в герое постояльцы гостиницы вряд ли тупее читателя, понимают это тоже. Он говорит о них. <br/>
Спрашивали ли его мнения? Нет. <br/>
Зачем он высказал его вслух? Явно чтобы услышали. <br/>
Является ли его мнение об этих людях уважительным или хотя бы нейтральным? Нет. Он сравнивает их с ископаемыми, древними костями. <br/>
Что они ему сделали, чтобы он их вот так оскорблял с ровного места? Ничего -! 🤷‍♀️<br/>
<br/>
Ну и тд. Лень дальше разбирать конкретные реплики, оценивая их содержание. Суть, по-моему, понятна. <br/>
<br/>
Лично для меня с самого начала было очевидно, что подобная манера, грубость и хамство получат своё закономерное «вознаграждение» по заслугам. <br/>
<br/>
Здесь речь не идёт ещё ни об отсутствии телефона, еды и пр. Но гость УЖЕ проявил себя так, как в моём мире, например — ведут себя только весьма наглые и грубые люди. Особенно это касается общения с персоналом — как говорится, внутренняя культура проявляется именно в том, как вы общаетесь с теми, кто Вынужден быть с вами вежливым(и) и обслуживать вас. <br/>
<br/>
Возможно, в Вашем мире подобное общение с людьми — норма. И вы искренне не видите ничего предосудительного в том, как гость себя вёл, повышал голос, обзывал незнакомцев — и тд. Вы многократно написали в своих комментариях о том, что он был прав, особенно с учётом стресса. <br/>
<br/>
Легко могу представить. Регулярно вижу на улицах или в различных заведениях таких людей: заводящихся с полоборота, повышающих голос, плюющихся ядом, оскорбляющих мимоходом — потому что свои личные проблемы кажутся им прекрасным оправданием для несдержанности. <br/>
<br/>
Мне эта позиция не близка. В моём мире эмоции каждого человека — его личная ответственность. И выливать на окружающих негатив из-за своих сложностей с саморегуляций — не норма. <br/>
Да, все мы люди, иногда теряем контроль над собой, можем сорваться, нагрубить или сорвать злость на ком-то, кто в ней вообще не виноват. Но по крайней мере, в таком случае лично я ощущаю себя НЕправой. И в подобном поведении усмотрю ошибку именно того, кто так себя ведёт. <br/>
<br/>
Вот собственно, и всё.

Жаль, что у вас сложилось такое впечатление, только надеюсь, что большинство всё-таки правильно поняли мой комментарий. Моё отношение к данному сюжету «Ералаша» такое же, как и у его создателя — Б. Грачевского (Царство ему Небесное). Он не ненавидит деток, забредших не туда в поисках фаст-фуда, детки, по сути, хорошие (в их поведении никакого намёка на грубость и хамство — только незнание и отсутствие ориентиров – они ЗАБЛУДИЛИСЬ — можно рассматривать это как аллегорию)- это горькая ирония — куда могут завести непродуманные реформы образования, когда оно превращается в услугу, и главная цель — не воспитание «человека творца», а «грамотного (безграмотного) потребителя » — виноваты взрослые, а подобная ситуация это одно из отражений возникшего кризиса, когда отсутствует благородная цель образования и воспитания, когда нет ориентиров, приоритетов и идеологии, в конце концов, — это тупик. Хорошо, что сейчас наконец-то пришло осознание и делаются попытки что-то изменить. А почему именно этот сюжет — это контраст. Я об этом уже писала — напишу ещё раз — в детском сюжете «Ералаша» бездна смысла и логики — разум «цепляется» за этот сюжет — без мудрствований и размышлений о высших материях автору удалось поднять колоссальный пласт проблем. А в этом рассказе что? Не знаю, может у меня такое свойство ума (профессия, кстати, обязывает) — пытаюсь всё структурировать, выстроить логическую цепочку, найти суть, чтобы решить проблему. Что здесь в сухом остатке? Человек (убиенный) долгое время был в пути, он устал, голоден, в придачу у него сломалась машина, он уже опоздал в пункт назначения — это стрессовая ситуация, которая, согласитесь, пошатнёт душевное равновесие любого. Он заезжает в гостиницу — не к кому-либо домой — просит телефон позвонить, а на него смотрят как на врага, потому, что он говорит вслух, естественно, понять он этого он не может, т. к. обычно люди говорят вслух, а то, что нужно шептать, нигде не написано, дальше — больше — машину отремонтировать невозможно, еды нет, при этом все на него оглядываются и смотрят как на инопланетянина. Всё это плюс к его стрессу. Скажите, много ли людей сдержится в подобной ситуации? Его поведение — это протест — реакция на психотравмирующие факторы. Я его не оправдываю — вести себя прилично и держать в руках нужно при любых обстоятельствах или хотя бы пытаться, но его поведение хотя бы понятно. А вот поведение всех остальных — это полный абсурд, объяснить который автор не потрудился — в этом нет никакой логики — об этом я уже сказала. В конце концов они его ещё и убили — автор решил замутить «вишенку на торте» – всё это очень примитивно.

«Дизы» перестали быть видны, но могу предположить)<br/>
Лично мне в топовом вашем комментарии очень импонирует первая часть — вызывает полное согласие (что за бред с отсутствием телефона и пр.), но вторая… <br/>
Я прекрасно помню эту серию Ералаша, и она и в юности, и во взрослом возрасте вызывала не смех, а недоумение и отторжение. Группа людей пришла в заведение совершенно не по адресу своих потребностей, совершенно игнорируют окружающую среду, грубо нарушают атмосферу и комфорт для людей, которые как раз пришли именно «по адресу», — то есть по факту совершают хамство/мини-дебош, и… И это должно быть смешным?..<br/>
Ну да, кому-то ведь и юмор из серии «половой тряпкой по морде хрясь» представляется очень даже топовым. Как говорится «новое поколение выбирает».<br/>
<br/>
Я лично последнюю фразу произношу с грустью/осуждением, но в вашем комментарии она как будто подкрепляет изначальную критику сюжета и приверженность к тишине у стариков. То есть вы — следуя логике ваших рассуждений и финального примера — как раз на стороне таких вот хамов (как в примере «Ералаша») и поддерживаете их.<br/>
<br/>
Не удивлюсь, если «дизы» ставили те, кому подобная позиция не по душе) даже если рассказ не зашёл, то грубость и хамство нравятся ещё меньше 🤷‍♀️

в Томске вполне приемлемо гулять при такой температуре, так как ветер можно сказать отсутствует, да и влажность не та. побывайте хотя б на Чукотке зимой, с ее ветрами и влажностью, вот уж где ветер, так ветер, там понимаешь, что родная Сибирь, снежно-бархатная прекрасная сказка❄️<br/>
а тут Гренландия…

Ох…<br/>
Я совершенно не страдаю излишним патриотизмом (даже скорее наоборот), но эти бесконечные пассажи о «необычайной жестокости русских» через сотню повторений начинают резать слух 😬<br/>
А если бы на каждом упоминании «Большой игры» слушателю подносили шот, то все мы были бы в зюзю ещё на первой главе 😝<br/>
<br/>
При этом ещё куча вопросов к герою, который после трагического разбития сердца спит с кучей чужих жен (чьи мужья при этом воюют за его же Родину🤦‍♀️), при этом Презирает Их за неверность — а вот себя — за эту слабость на передок («был не в силах отказаться от того, что ему предлагали) — почему-то нет 🤔<br/>
<br/>
В общем, я дослушала до середины третьей главы, где ужасные русские возникают уже не только в истории героя (ну ладно, его ещё можно понять: как истого британца, который клыками и зубами боролся за сохранение господства Короны в колониях, весь такой в белом и убивал исключительно во благо, а эти беспощадные русские, которые делали то же самое, чтобы захватить Индию себе — конечно же были монстрами и чудовищами), но и главная героиня, которая оказывается побывала на Урале (!!! слушаю сие в Екатеринбурге и ржу 😃) и уже в Её, совершенно мирном опыте, русские оказывается, — самые жестокие люди, которых она только встречала 😳😳😳<br/>
Да ну нах, простите мой французский.<br/>
<br/>
Барбара, конечно, дала здесь волю своему англосакскому национализму, но на русский это переводить не стоило, имхо)

Когда хочется что-нибудь послушать, а новое ничего не лезет, возвращаюсь к этим сборникам. Во-первых, начитал Терновский, значит, речь без сюрпризов. Во-вторых, они бездонные. Жаль, что мало отзывов, но оно и понятно, что тут скажешь, сборник не просто хороший, а очень хороший и всё равно эти слова не передают, насколько. В этот раз зацепилась ухом за дикую дивизию Брешко-Брешковского и особенно ново звучит «места, где был счастлив» Осорогина. О чувствах человека, любящего родину, и Россию и Италию. О том, как израненый Россией, он приезжает в Италию, надеясь, как детстве чудесно исцелиться липовым отваром, но очень трудно. А уже звучат фашистские песни и вот он цепляется за надежду, что и это пройдёт… Раньше для меня рассказ был вообще не про это.

Вот в наше время как раз и идет война с помощью микроскопических снарядов.<br/>
Не такая уж и утопия.

Ну не знаю. Душещипательно и трагично. На самом деле, мне не очень понравилось, не люблю, когда после рассказа остаётся вот эта ничем не перекрытая печаль и тоска. Хоть бы немножечко хэппи-энда, а. Хотя автору виднее. <br/>
<br/>
А вообще, мне так показалось, что смысл здесь в том, что люди порой просто живут как в тумане и сами не понимают, куда и зачем идут. Иногда целыми семьями, иногда в одиночку. И это как болезнь. Короче, грустно. Но о прослушивании не жалею ни в коем случае, напротив, здесь есть о чём подумать.<br/>
Спасибо.

Повесть огонь) Во-первых это художественный сюжет, а не история реальной пирамиды, во-вторых, она по смыслу и контексту является частью общего сборника и отлично туда вписывается. В-третьих, и в-главных — у Мавроди, как бы кто к нему не относился, был несомненный литературный талант, его произведения легко и увлекательно читаются, уж мне есть с чем сравнивать) Вот бывает, что и смысла в книге много, и соображения в ней глобальные, эдакие исполины мысли, а читается прям тяжко и безо всякого интереса. А тут просто на одном дыхании. Отдельный поклон озвучке, в скорости +100 прям с удовольствием слушала, чтец великолепно передал характер персонажа. Ну и резюмируя — послушать стоит, не зацикливаясь только на реальных событиях и не воспринимая как автобиографический сюжет.

Зашло. Прям то, что мне нравится. Жаль девочку, хоть она и вымысел. Мне нравится самобытность мира. Не шалобнный шаблон шаблонами погоняемый. В общем лор хорош, персонажи… ммм… Люблю такое. Чистая родительская любовь и ответная любовь ребенка. Понравилось в общем.