Поиск

извините но вы в целом верно изложили взгляд адекватного общества до толерантной эпохи-на событийный ряд:) уверен что Шукшин рисует не эту картину. он рисует картину-от замкнутого мирка. где главное что ты свой<br/>
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский<br/>
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои<br/>
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей<br/>
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили<br/>
<br/>
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.<br/>
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать<br/>
<br/>
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие

И я как раз об этом — о выборе не разумом, а сердцем или душой (не важно, как называть). По мне тут много вопросов к читателю намешано. И не только о ценности вещей/людей вокруг, что тоже безусловно есть. Но и о других внутренних моментах. Многие люди, теряя очень близкого человека, считают, что отдали бы всё, что угодно, чтобы его вернуть. И чаще всего считают, что это «всё» — это то, с чем они так или иначе готовы расстаться, в том числе и своя собственная жизнь. Но иногда счёт выставляется иной… Как здесь. А еще ответственность за выбор, так как в любой ситуации даже отсутствие выбора тоже выбор… И за последствия этого выбора для других людей. И о возможности того, что со временем пожалеешь о собственном выборе… И ещё — не суди, пока сам в шкуре этого человека не окажешься. Есть мнение (и мне оно импонирует), что если ты принял какое-то решение, значит тогда, в тех обстоятельствах, ты по-другому поступить не мог. Да много чего. <br/>
Именно поэтому рассказ остается в любимых))

Рассказы, входящие в цикл:<br/>
Искусный ответчик<br/>
Как нехорошо осуждать слабости<br/>
Излишняя материнская нежность<br/>
Чужеземные обычаи только с разумением применять можно<br/>
Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются<br/>
Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства<br/>
Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение<br/>
О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих<br/>
Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений<br/>
Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается<br/>
О безумии одного князя<br/>
Удивительный случай всеобщего недоумения<br/>
Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает<br/>
Об иностранном предиканте<br/>
О новом золоте<br/>
Стесненная ограниченность аглицкого искусства<br/>
О слабости чувств и о напряженности оных<br/>
Острых вещей в дар предлагать не следует<br/>
Остановление растущего языка<br/>
Преусиленное стеснение в темное время противное производит<br/>
О петухе и о его детях<br/>
Простое средство

Изя Какман, вы, видимо, не уловили суть этого повествования. Речь идет о негативных тенденциях в нашем обществе, я отлично помню школьное собрание несколько лет назад, когда родителей информировали о «Синих китах», дакнете… Автор показал, как просто многие люди способны преступить некую черту, за которой личность разрушается, теряется человеческий облик. Многие герои его рассказа — несовершеннолетние, и это понятно, т.к. в этом возрасте человек начинает принимать первые свои решения и в то же время не хватает собственного опыта, также часто отсутствует близость с родными людьми. <br/>
Мне интересно было знать мнение моего сына, обсудить с ним ценности жизни. Мы говорили о том, что является предпосылкой для развития и процветания, а что ведет к деградации. О том, как важно анализировать и формировать собственное мнение, следовать ему, даже вопреки общепринятому (это, кстати, относится и сквернословию и отвратительным картинам, которые поразили и вас ",,, глазные яблоки и пр.,,,"). <br/>
Я благодарна автору, поскольку думаю, что он написал эту работу, прежде хорошо проанализировав реальные события и развил их до более широких, фантастических рамок. Он дал повод для беспокойства. Его истории основаны не на пустом месте…<br/>
А за ссылку на добрых и старых Стругацких — спасибо.

тут можно долго рассказывать, если коротко(упуская многое)-но это рифмованная проза-рифмованной прозы много типов кстати… а стихам рифма часто ненужна а иногда даже размер-более того есть много лучших стихов без рифмы<br/>
<br/>
И, надрываясь<br/>
в метелях полу́денной пыли,<br/>
врывается к богу,<br/>
боится, что опоздал,<br/>
плачет,<br/>
целует ему жилистую руку,<br/>
просит —<br/>
чтоб обязательно была звезда! —<br/>
клянется —<br/>
не перенесет эту беззвездную му́ку!<br/>
©<br/>
<br/>
главный признак стихов одновременная многоплановость-скажем роман тоже многоплановость но там можно одну главу про одно, другое про другое.<br/>
а в стихах один и тот же текст должен нести-минимум два икак правило два смысловых слоя -самый простой способ -сыбтийная составляющая стиха-должна рассказывать не о событиях при этом не вялясь каким то там специалистом-человек может это легко видеть<br/>
<br/>
скажем вот два отрывка-предельно одинаковые по размеру можете их перемешать уведите:<br/>
но вот это рифмованная проза:<br/>
<br/>
Расцветали яблони и груши,<br/>
Поплыли туманы над рекой.<br/>
Выходила на берег Катюша,<br/>
Hа высокий берег, на крутой.<br/>
<br/>
все переданы события-и кроме них ничего нет<br/>
вот один в один по числу слогов-стихи Тютчева<br/>
<br/>
Вот бреду я вдоль большой дороги<br/>
В тихом свете гаснущего дня…<br/>
Тяжело мне, замирают ноги…<br/>
Друг мой милый, видишь ли меня?<br/>
<br/>
даже по этому отрывку(а по стихам всем и подавно)-что вроде бы это рассказ про какого то путника который вечером где то идет<br/>
и одновременно легко видно что это про старость и конец жизни

«Это трудно хранить верность юности и красоте, которые сами не способны хранить верность».<br/>
Какой грустный грустный рассказ. Может, потому, что с годами становится всё более и более актуальным. Но выход есть. Дробить время на мелкие части и наслаждаться каждой минутой. Как писал Феликс Кривин в одном стихотворении, "… нужно только захотеть: Жизнь возникает из желанья". <br/>
А ещё это рассказ о любви, дружбе и самопожертвовании.<br/>
И как Вы, Михаил, нашли его. Автор — мой земляк. <br/>
Прочитали рассказ, как всегда, замечательно. Спасибо Вам огромное.<br/>
P.S.«Пожить не успеешь и за всю жизнь».

ну религия механизм компенсации страха смерти а не преодоления. если бы люди не боялись смерти то и религии бы не было, а значит они бы боялись-такой вот порочный круг.<br/>
да и потом верующий всю жизнь ВЕРИТ В БОГА-а в этот момент проверяет. а это страшно<br/>
как говорится " и последний же враг истребиться -смерть" если умирать не страшно-то какой же она враг. почему ее обещают убрать?<br/>
есть версия что в рай ты сразу не попадешь-ты именно умрешь-вот на страшный суд воскресят<br/>
и вообще почему в рай то? можно в ад<br/>
<br/>
«О сударь! Неужель мы столь блаженны,<br/>
Что не для нас мучения геенны?»<br/>
«Нет, – молвил ангел, – здесь вас очень много».<br/>
И к Сатане пустилися в дорогу.<br/>
И видит брат, дойдя: у Сатаны<br/>
Хвост протянулся с парус ширины.<br/>
«Приподыми свой хвост, о Сатана! — <br/>Промолвил ангел, – покажи до дна<br/>
Узилище, монахи где казнимы».<br/>
И полуверстной вереницей мимо,<br/>
Как пчелы, коим стал несносен улей,<br/>
Тыщ двадцать братьев вылетело пулей<br/>
Из дьяволова зада и в облет<br/>
Омчали роем ада темный свод.<br/>
Потом, поспешно прилетев назад,<br/>
Вползли на место, в сатанинский зад,<br/>
И дьявол хвост поджал и замер снова.<br/>
Увидев ада горшие оковы,<br/>
© Джеффри Чосер «Кентерберийские рассказы»

Мне понравилась машина, которая умела сочинять стихи. Я помню, как лет в 14-15, впервые столкнувшись с «Кибериадой» ржал до изнеможения, когда читал вирши машины в ответ на каверзные задания Клапауция. А когда прочитал это:<br/>
<br/>
«Зависть, чванство, эгоизм, по словам Конфуция,<br/>
До добра не доведут – знает это и болван.<br/>
Словно краба грузовик, так и Клапауция<br/>
Мощью замыслов раздавит духа великан!»©С.Лем «Путешествие первое А, или Электрибальд Трурля»<br/>
<br/>
мне пришлось сделать перерыв на пару минут, чтобы вытереть слёзы.<br/>
И всё-таки у Лема очень «тяжёлые» рассказы. Даже этот, мною упомянутый.

ну далеко не всем не хватает лишь времени-чтобы пахать пахать пахать<br/>
сначала уже рассказа показана добытый набор документов место подработки студента, потом после договора забота о рабочем месте

А мне подборка не понравилась. Все сюжеты не интересные, не захватывающие. 7 рассказик вообще будто гопник читает. Что то всё унылое и не интересное. 2 и 9 рассказы так вообще фантастика, а не ужасы. Моё субъективное мнение — к прослушиванию не рекомендуется — страхом ни капельки не пахнет

Какой-то философский рассказ, пропитанный безнадегой и обреченностью, не кровожадный. На фоне рассказов с рачслененкой из этой подборки, выглядит интеллигентом )) «Как мало мы знаем о мире, в котором живём».<br/>
Слушать стоит. Озвучка отличная.

Рассказ ни о чём, потеря времени. Озвучка хороша, но это не спасает.

Рассказ хорош, о том как слово сказанное, я уверена без злого умысла, даёт не посыл к развитию и совершенствованию, а к самокопанию и самоуничтожению… Творческие люди, как говорят, ранимы, но все же выставлять свою работу на суд публике и не ждать критики!?!? Или не быть к ней готовым или не…

3 рассказ просто отличный. Я рыдал под конец. Только скорость 35% нужно ставить

мы определённые для каждого конкретного человека, для своего круга общения. вот Вы знаете меня, Бориса, авторов, чтецов — и для Вас мы все конкретные, а все остальные 8 млрд, незнакомых Вам, — абстракция, серая масса. глаза не видят — сердце не болит. очень хорошо об этом в рассказе Метисона «Кнопка» написано. уверена, что Вы читали.<br/>
что ж, интернет — несомненная польза, но относится к комфорту и не важнее экосистемы океана))<br/>
я специально сослалась на легенду, но Вы всё равно решили Бочку оспорить))) греки деревянных бочек не делали, но делали глиняные, поэтому Диоген вполне мог жить в каком-нибудь пифосе. теоретически, конечно ;))

Дорогие Дамы, речь в этом Прекрасном рассказе идёт о сложнейших взаимоотношениях между ГГ (ЛТ) и его супругой Лулу. При этом оба страшно любят домашних животных.<br/>
Рассказ написан в основном для мужчин, для которых порядок в доме (стране, мире) важнее, чем внимание и уважение к своей супруге. Господин Кинг начинал автором в известном мужском журнале. Спасибо за внимание.

Нравится мне Алехин, он, подобно Кингу, из каждой своей обидки, комплекса, страха или печального опыта, пишет хорошие рассказы. Наступили на ногу в трамвае — рассказ, обижали в армии — повесть, облили грязью проехавшие машины — рассказ, нахамили в магазине, напинали гопники в подворотне — на все у него рассказы, с умными мыслями и философскими обобщениями. 🧐<br/>
Не просто выматерился человек, а облекает свой негатив в поучительную литературную форму, наподобии притчи. Этим наверное и отличается писатель от простых смертных.))))<br/>
Ну и Булдаков и Ко © — это уже давно бренд.)))

Любопытная лекция. Русское общество всегда было страшным, равных ему по жестокости в мире не было. Мусульмане-басурмане своих единоверцев в рабов не обращали. Мне даже кажется, что не было никаких классов в России и не было никакого русского народа, а крестьяне, аристократы, купцы — это все разные народы. А революция 17 года вовсе не социалистическая, а национально-освободительная. Рассказ конечно из серии «Ужасы», только внук раба мог так честно, жестоко и цинично писать о русских.

Рассказ «Мясокомбинат № 2» повеселил, а потом призадумалась — а вдруг… Кто знает, как там на самом деле :-))

пустой какой-то рассказ на тему не первой свежести. выше автора с АБС-ами сравнили — рядом не лежало. такое вот у меня впечатление сложилось. и, видимо, не только у меня, т. к. диспут в комментариях развернулся совсем не о шариках, а о динозаврах))