Если кому вдруг интересно и лень искать…<br/>
<br/>
Роман Николаевич Ким (20 июля (1 августа) 1899 — 14 мая 1967) — русский советский писатель, автор популярных шпионских романов. Родился в корейской семье. Детство провёл в Японии, в 1907-1917 учился в колледже в Токио. В 1923 окончил восточный факультет Владивостокского университета, в 1923-1930 преподавал китайскую и японскую литературу в московских вузах. На эту же тему публиковал научно-популярные и журналистские статьи. В 1930-х был сотрудником ИНО ОГПУ, работал по Японии. 2 апреля 1937 арестован, осуждён как японский шпион. Во время войны работал переводчиком в спецпропагандистской организации НКВД по Дальнему Востоку, оставаясь при этом заключённым. В конце 1945 его дело было пересмотрено, и срок сокращён до уже отбытого. Освобождён 29 декабря 1945, реабилитирован в феврале 1959. С 1950 выступает как автор романов о шпионаже и детективов. Они переведены на многие языки, но у себя на родине был замечен лишь читателями, но не критикой. На склоне лет, в 60-х годах перед своей смертью Роман Ким провел интересные и глубокие исследования западной шпионской и приключенческой литературы, результаты которых, к сожалению, были изложены им только в устной форме в узком кругу и до наших дней дошли лишь в воспоминаниях современников. Умер Роман Ким 14 мая 1967 года в Москве.<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что детектив 1962 года, и сильно СОВЕТСКИЙ… но автор в теме того, о чем пишет.
Даже если плюнуть на технические моменты и допустить описанную возможность «срыва», всё поведение человечества выглядит неестественно. В реальности было бы как-то так:<br/>
1. После открытия феномена «срыва» создаётся регулирующая международная организация. Эта организация, помимо выработки соответствующих правовых норм, занимается разработкой оптимальной виртуальной среды для существования «сорвавшегося» сознания. Эта среда, очевидно, должна будет наиболее точно копировать реальность. Никаких квестов и хитпоинтов.<br/>
2. Сторонние разработчики пишут плагины к этой базовой среде. Плагины позволяют полноценно работать в виртуале людям умственного труда (программист программирует, художник рисует, писатель пишет).<br/>
3. Состоятельные люди в «срыве» смогут позволить себе вернуться в реальный мир, загрузившись в искусственный носитель. В зависимости от уровня технологического развития, это либо полноценный бионический аватар (Джейк Салли), либо механическое тело (Робот Чаппи).<br/>
4. Ввиду того, что количество людей, добровольно ушедших в «срыв», будет постоянно расти, всего через несколько десятков лет их количество может превысить число людей реальных. Когда последним станет трудно поддерживать инфраструктуру для «сорвавшихся», могут возникнуть новые кризисы, войны, диктатуры и всевозможные «общества сопротивления», состоящие из религиозных фанатиков. Чем всё кончится — для меня не очевидно.<br/>
<br/>
Теперь сравните это с тем, что нафантазировал автор книги. Какая-то игра, какие-то кланы… Господи, у них бессмертие в руках, а они мобов фармят, как школьники во второй Диабле (геймдизайнеры там тоже «молодцы» — имея такой AI, не смогли сделать ничего умнее квестов «убей-принеси», прямо как 40 лет назад).
«В родной Великобритании писатель всегда позиционировался как «аутсайдер», однако его работы единогласно признавались шедеврами литературного постмодернизма в континентальной Европе и Америке.<br/>
<br/>
Томас с отличием (First Graduate Honours) закончил в 1959 году Оксфордский университет по английскому языку, после чего некоторое время работал в Австралии и США, пока не вернулся в свой родной Корнуэлл. В 1950 годы Томас активно изучал русский язык, знание которого впоследствии он успешно применил в своём творчестве. В это время Томас обнаруживает в себе интерес к русской литературе, в частности к поэзии Александра Сергеевича Пушкина и Анны Ахматовой»<br/>
Так пишет Википедия.<br/>
Мне, как поклоннику Холмса, некоторые комментарии показались по меньшей мере странными.<br/>
Спор из серии " Пусть свое придумает"<br/>
Сегодня Холмсиана — отдельное направление постмодернистской прозы.<br/>
Вся прелесть подобных книг и фильмов, как мне кажется, в радости узнавания.<br/>
В самом начале мы уже слышим/читаем о будущем процессе над Уайлдом( мы-то знаем по какому поводу и чем кончилось:), о процессах отравителей при Людовике XIV( их в свои повествования ленивый не включал, начиная с Гофмана, не заканчивая супругами Галон:)<br/>
Это, как фильмы Тарантино смотреть- ой!- Сидни Поллак пробежал, а здесь Годар, а там хвост из Вендерса торчит…<br/>
***<br/>
Первая, прочитанная мной книга из этой серии была «Вам вреден кокаин, мистер Холмс» Николаса Мейера.<br/>
Там не только Холмс с Ватсоном, но и доктор Фрейд.
Туве Янссон писала не совсем детские книги, скорее книги про альтернативный взрослый мир. Она вообще в первую очередь художник-иллюстратор, а уже потом писатель, она сначала рисовала героев, а потом придумывала к ним истории. К детям она относилась прохладно, своих не заводила, говорила, что это идет в разрез с ее философскими взглядами, это даже если не учитывать ее гомосексуальный брак (чем в Швеции уже тогда не особо кого удивишь, особенно в богемной среде).<br/>
Туве Янссон поднимала взрослые проблемы в своих книгах: эмиграцию, шовинизм, консерватизм, свободу личности и пр. социальные проблемы.<br/>
Посмотрите на персонажей: Снусмумрик — хиппи-анархист со склонностью к бродяжничеству, Муми-мама и Муми-папа — семейка консерваторов, с жутким фанатизмом собирающая подкидышей со всего мира (настоящих детей у них только 2), Хемуль и Ондатр — религиозные проповедники различных конфессий, постоянно враждующие, Тофсла и Вифсла — эмигранты, наследие второй мировой (скорее всего евреи), Хатифнатты и Скалотяпы — еще одна разновидность иностранцев (китайцы или арабы). Это только часть персов, их очень много и каждый можно разобрать.<br/>
Есть очень противоречивые персы (тут что то от психологии/психиатрии), например Морра — вроде как отрицательный персонаж-чудовище, все вокруг морозится от нее, но сама стремится к свету и теплу, очень одинока. Волшебник — тоже полон противоречий, разрывается между страстями. Возможно — альтер эго той же Морры.<br/>
Теперь понятно, почему никакого влияния скандинавского фольклора нет и быть не может.)))
Помните, у Мураками гг объясняет задумчивость по поводу книги: «У меня, когда я до конца дочитал, какое-то странное чувство осталось. Что писатель этой повестью хотел сказать? И вот это самое «что он хотел сказать?» застряло в сердце, как заноза». <br/>
Описываемые в книге лица показались мне, как бы выразится… лишенными достоверности, их поступки не имеют для меня логики, изменения мировоззрений и характеров происходят так мгновенно, будто при множественном расстройстве личности, будто болезнь эта тайно зрела в каждом человеке независимо от его пола, возраста, сословия и воспитания. Допустим, я могу предположить и домыслить постепенность душевных метаморфоз, опущенных автором в пользу масштабности повествования. Но что это за рассыпанные по книге внезапные и неуместные в описываемых обстоятельствах приливы доброты людей друг к другу на общем фоне жестокости, просто аттракционы щедрости (их тут целых три). И что он хотел сказать, сделав четверых из пяти дворянских детей карателями и палачами? Как автор относится к «закону отрицания отрицания»? Он всерьёз о нем? Или я не поняла сарказма? И эта война кустов и деревьев — кто тут кем зашифрован? Охохонюшки-хохо. <br/>
Одно замечательно- трубы мои евстахиевы, раковины и улитки, лабиринты и перепонки мои очень благосклонны к звукам голоса Герасимова. Я уже поняла, что есть люди, чей слуховой аппарат несовместим с этим исполнителем. Жаль, на мой взгляд он очень подходит к этой книге. Как удивительно точно сказала Светлана — он «смягчает впечатление, позволяет вникнуть, примиряет». Лучше и не скажешь.
а вы знаете, вы совершенно правы: в Америке любой, кто мнит, что имеет что сказать миру, издает книги. Бог знает, как они это делают, но наш газонокосильщик, не прочитавший ни одной книги (в школу он не ходил), ни разу не покинувший родную ферму, издал книгу, размышления о величии Америки и ее роли в мировой истории (при этом историю он не знает от слова «вообще», А Россия, как думал он, находится в Южной Америке). Книжку он мне дал — это инфантильный поток сознания, помноженный на манию величия… ну ладно. Нарезчик мяса в супермаркете тоже издал книгу — я даже не хочу это комментировать — не умно, не интересно, ни о чем. Соседка, скучающая в достатке дама, от скуки тоже вообразила себя великим писателем и замахнулась (че уж там мелочиться) на Федора нашего Михайловича Достоевского, доказывая, что этот единственный писатель России (да, она искренне уверена, что в России больше нет писателей, ведь это дикая необразованная страна, где единицы умеют читать и Достоевский — это такая случайность природы), не мог иметь самостоятельных произведений, а заимствовал все свои идеи у других (зарубежных) писателей (каких именно, она обошла молчанием, потому что она их не знает). Она считает свой труд великим, достойным Нобелевской премии (так и сказала). И так далее. Ну в общем, любой бред в Америке печатают, и эта пЕсательница, тоже спекулирующая на знаменитости, не исключение.
Невероятный, потрясающий рассказ! Я не знаю историю его написания, и мне не хочется искать никакой информации о нем в сети, чтобы не нарушить свое собственное восприятие, свои догадки (если можно так выразиться). Практически с самого начала понимаешь, что в конце концов эти два человека будут поставлены перед выбором, и прикидываешь, какой именно будет развязка. И я склоняюсь к той мысли, что писатель предпочел бы другой финал, не тот, который мы услышали. Да, с точки зрения идеологии, установок и пр. эта концовка абсолютно правильная и единственно верная. Но это с точки зрения идеологии и, если быть до конца откровенной и честной, исторической правды: это был враг, который пришел на нашу землю, который топтал ее грязными сапогами и беспощадно убивал наших людей. Но есть еще тонкая грань, которая балансирует на уровне выбора между разумным и оправданным поведением и… внутренней мотивацией, обусловленной тончайшими психологическими связями, возникшими между двумя враждующими людьми в ограниченном пространстве. Конечно, лично мне хотелось бы услышать развязку, при которой <spoiler>оба солдата, выбравшись из завалов, разошлись бы и каждый побежал бы в свою сторону, к своим. </spoiler>Но что-то мне подсказывает, что такой конец вряд ли был бы одобрен в то далекое советское время и непременно был бы расценен как чуть ли не предательство и инакомыслие. А вообще – рассказ гениален. И исполнение его тоже на высоте. Большое спасибо сайту за эту книгу.
Луна, любовно изливающая на мир отражённый свет, с благодарной тихой радостью принимает ответный дар — нежное прикосновение тумана, струящиеся ввысь ароматы полыни, земли и мёда, инеевое кружево росы, шелест листвы, прозрачный взгляд (из) лесного озера. <br/>
Прекрасно понимаю тех, в ком полная луна рождает тревогу, чьё воображение остро-болезненно реагирует на её лик в окне, нервно поводит плечами, видя призрачный отсвет на плитках пола, чувствует неясную опасность от снежных полян, залитых лунным сиянием (ну и прочие, любимые мною, лавкрафтовские готичности). <br/>
Мои же отношения с луной — иные. Я невольно улыбаюсь её серебристому шару, увы, такому недостижимому, она одинаково мила мне и ясной южной ночью и в мрачном позднеосеннем своём исполнении, в антураже из седых облаков и багрового сияния, сквозь которые она, по законам жанра, зловеще и хищно смотрит вниз, пульсируя чёрно-лиловой яростью в висках монстров, бредущих по земле в человеческом обличье. <br/>
Рассказ напугал… Я не забываю, что Куприн талантливый писатель и при желании мог бы на любой сюжет откликнуться шедевром, дышащим жизнью, но почему-то кажется, что именно этот рассказ был навеян реальной историей, что действительно произошедший случай послужил каркасом (скелетом, ага) на который перо автора набросило быстрые точные мазки слов, стремительно соединило их в предложения, явив на бумаге образы чёткие, яркие и живые. Как прекрасен язык Куприна, наслаждение!<br/>
Столь же прекрасен и Чтец, благодарю их обоих искренне и от души.
Фантастический жанр имеет много ответвлений. Нигде не было заявлено, что это «научная» фантастика. Можно еще поспорить, можно ли сказки отнести к фантастике или нет. Разделение больше основано на традициях.<br/>
Я не поняла, почему Вы так грубо, неуважительно и даже abusive выразились — " сказочка для девочек (невыросших старушек). К таким «сказочкам» тогда можно отнести 70% поэм о любви разных времён и народов. Похоже, что здесь есть нарушения психологии во время взросления…<br/>
К тому же отнесение произведения к определенной категории на этом сайте не имеет прямого отношения к качеству произведения в данном жанре. Вы сравниваете камни с апельсинами.<br/>
Я бы сказала, что у автора есть талант и ей надо продолжать писать и развиваться как писатель. Конечно, бунт машин — это не оригинально, но здесь важна романтическая часть. <br/>
<br/>
Очень долгое время научная фантастика была «падчерицей» в литературе, т.к. описание только событий и технических подробностей не рассматривалось как «настоящая литература». Сейчас она «выбилась в люди» и есть полноценный жанр. Кстати, отцом жанра был Карел Чапек со своим произведением о роботах, которые смогли полюбит друг друга и стали новыми Адамом и Евой. Т.е. о любви. Но поскольку он был мужчиной, да еще стал величиной, никто не устраивает истерики, что это произведение «только для старушек».<br/>
Я считаю, что у автора есть талант. Ей надо продолжать писать. Я желаю ей удачи.<br/>
«Талантам надо помогать, бездарности пробьются сами».
Бехтерев идельно совпал с хрупким и чистым, дождливо-тихим образом молодого человека, от лица которого ведётся рассказ. Внешность актёра, его негромкий голос, манера говорить напевно, слегка касаясь слов, отпуская их на волю сразу же, не томя и не комкая, что-то птичье было в нём, в том как он прожил свою жизнь… <br/>
Ткань рассказа кажется предельно тонкой и прозрачной, будто от малейшего движения воздуха она вспорхнёт и растает. Обманчивое ощущение, она так крепка, что её можно вплести в земную ось для надёжности. Вечное противостояние светлого и тёмного, мистики и того, что принято считать реальностью, а грань, где эти кажущиеся противоположными стихии соприкасаются, и есть нить, на которую писатель нанизывал одно за другим каждое слово этой истории. <br/>
Крысы сердец наших…<br/>
Они поселяются внутри человека, обживаются и обустраиваются, начинают менять окружающий мир под себя, в соответствии со своим вкусом. И человек погружается в ледяной холод равнодушия и непроницаемую наволочь тоски, ненадолго же согреться он может только у костра, в который сам, своими руками будет швырять доброту, любовь, честность, искренность, смех… До тех пор, пока чувство холода не притупится, а потом и вовсе не исчезнет, потому что внутри воцарится равновесное внешнему — жестокость, алчность и мёртвый ум. <br/>
Голоса двух великолепных актёров и дивная музыка Щедрина и Курёхина (не нашла, в каком году сделана запись, середина 80х?), редкое и всепоглощающее наслаждение встретить столь высокий уровень исполнения, благодарю!
Шукшин великий писатель, каждый рассказ поднимает такую массу вопросов, что даже не знаешь с чего начать. <br/>
Ну, пожалуй, начну с кирпичной кладки. В старину храмы строили сами верующие и украсть что-то в свой карман было страшно — бог накажет. А вот несколько лет назад я видела как строят новый православный храм. Строили его не просто неверующие, а люди другой веры. Как мне объяснил знающий человек — они берут за работу намного меньше, то есть выгодно ) Я не в чем их не подозреваю… нет, упаси боже! Просто есть повод задуматься. О качестве кирпичной кладки. И о силе веры… у заказчика.<br/>
<br/>
Учитель в этом рассказе прежде всего истеричный провокатор — вставайте, мол, все под стену… Ну не идиот? И к тому же, скорее всего, учился кое — как. Наверное двойки получал на лекциях по научному атеизму. А туда же — берётся людей учить ))<br/>
<br/>
Что касается толпы возмущенной, то это печальный образ нашего народа. Если нельзя было протестовать когда по всей стране рушили храмы, когда вся страна рушилась и заливалась кровью — молчали. Стало не очень страшно — вышли и запричетали… Властей боятся больше чем бога. Хотя… бога ли? Всё это больше похоже на суеверие. <br/>
<br/>
Ну а сам мужик действительно крепкий. В его голове всё последовательно и логично. Как говорится — что посеяли…<br/>
<br/>
Исполнение отличное. Большое спасибо за прекрасный рассказ.
ну сатанизм это часть… тфу конечно не часть(еще обижу) некое противохристианство. так что без него не будет и сатанизма… или у вас как у того же Достоевского в кошмаре одного из братьев Карамазовых (ну ладно есть черт -но значит тогда есть бог, ой ужас а если вдруг черт есть а бога нету) что такое, что такое человекобожество не знаю-но догадываюсь что негативный перевертыш от благородного гуманизма.<br/>
но что плохого в «все во имя человека» убей не пойму мы же молимся на человека мы заботимся о потребностях… в том числе духовных, в том числе религиозных. что По Достоевскому мы на литературном форуме-то надо бы про него знать и читать а не цитататы вырывать еще ив обработке (хотя бы Легенду о великом Инквизиторе читали?) во первых он не пророк-он писатель… прогнозирование целю не ставивший-и случайно предсказаний в книгах не сделавший. конечно в своих статьях он рассуждал и социуме и религии-но ему было интересно ближайшее будущее. так что статанизм бы уже давно наступил)) а с человекобожеством и вовсе проблемы-в плане предсказания. ибо пришел такой товарищ как Гитлер-и очень так с людьми..))<br/>
а вообще Достоевский это некий вариант ницшеанства с религиозным узором. хотите расти по Достоевского-вы образно говоря зарубите топором старушку, переживите катарсис страдания и покаяние-уйдите на каторгу… лет 10 пострадайте. и будете сверхчеловеком<br/>
нравится рецепт по Достоевскому?
имхо лучший писатель США. а эта его книга всегда входила для меня в тройку его лучших (еще Дверь в Лето, и изнасилованный Верховеном в кино Звездный Десант)<br/>
<br/>
интересно что бог этого мира Джордан-Конструктор, а дьявол Хафф-механик<br/>
<br/>
Вначале был Джордан в раздумье глубоком,<br/>
Вначале был Джордан во тьме одинокой,<br/>
Из тьмы и безлюдства родилось желанье,<br/>
Желанье затем перешло в ожиданье.<br/>
Из ожиданья родился План —<br/>
Джордан решил, и час настал:<br/>
Из тьмы и мрака Он Корабль создал!<br/>
Миля за милей уютных жилищ<br/>
И для плодов золотых хранилищ.<br/>
Палубы, люки, свет и воздух —<br/>
Все для людей, еще не созданных.<br/>
Вот человека сотворил Он<br/>
И учредил для него Закон:<br/>
Создателя должен чтить человек.<br/>
Плану великому посвятить свой век.<br/>
Каждому Законом отведено место,<br/>
Каждому строго определен удел.<br/>
Человеку не дано знать цели,<br/>
Главное — чтобы он Создателю<br/>
Повиноваться умел.<br/>
Одним — говорить, другим — слушать.<br/>
Среди людей воцарился порядок.<br/>
Он создал Экипаж для черной работы<br/>
И ученых для соблюдения Плана.<br/>
Помазанник Джордана — Капитан —<br/>
Человеческим родом стал править сам.<br/>
Непорочен лишь Джордан, а люди грешны.<br/>
Зависть, жадность и гордость загрязнили умы.<br/>
Первым Хафф согрешил, будь он проклят навек!<br/>
От него эту скверну вкусил человек.<br/>
Разразился мятеж, и погиб Капитан.<br/>
Кровью мучеников…
«Настоящая наука беспристрастна, бескорыстна и бесстрашна.» И научная фантастика, если ее относят к этому жанру, должна хоть как-то пересекаться с наукой. Но о чем это я? Я должна понимать в какое время я живу и в каком обществе. Я понимаю, что спрос порождает предложение. Я думаю Брэдбери не был пессимистом, так же как и Ефремов оптимистом, они написали то, что по их мнению могло принеси им успех и финансовую стабильность. <br/>
Да, и мне бы хотелось, что бы литературные жанры о книге и авторе писались точнее, это могло сэкономить мое время и избавить от разочарования, но о чём это я снова, это может уменьшить прибыль от продажи книг. <br/>
Мне нравятся Генри Каттнер и Мур, мастера иронического фантастического рассказа. Они поступили и закончили Южно-Калифорнийский университет уже будучи известными и востребованными писателями, потому что такой жанр как фантастика обязывает развиваться самому, что бы потом была возможность расширить горизонт для читателя. Айзек Азимов — американский писатель-фантаст, популяризатор науки, биохимик.В 15 лет поступает в колледж Бруклина, а потом становится слушателем химического факультета знаменитого своими выпускниками Колумбийского университета (Нью-Йорк). Но Брэдбери только школьное образование. Как мог возникнуть миф и зачем, что Рэй Брэдбери: мастер американской НАУЧНОЙ фантастики? Я твердо знаю, что люди не идиоты. Да, человек внушаемой существо. И внушаемость -видосохраняемая функция. И если человеку 100 раз сказать, что он дурак, сами знаете, хорошего не жди…
Благодарю Вас, дорогой Михаил! Спасибо, что послушали! Что тут сказать?! Из песни слов не выкинешь. Роман-то автобиографический, писатель раскрыл здесь всю свою душу. С его собственных слов, он писал это кровью своего сердца. Помня слова Христа о том, что дерево познаётся по плоду, и худое дерево не приносит плода доброго, можно всё же заключить, что автор, написавший такой прекрасный роман, имел такую же прекрасную душу. Просто у каждого из нас свой путь, и порой пути другого человека кажутся нам странными, и даже вызывают отторжение. Но это, на мой взгляд потому, что пока что мы не видим ещё всей картины в целом, и многих недостающих частей мозаики ещё пока нет в наших руках… Не всегда всё сбывается и осуществляется «здесь и сейчас», хоть этого, конечно, всем нам так хочется… Но слушая такие вещи, как «Целомудрие», или «Серебристый грибной дождь» Осипова, или «Сломанные крылья» Джебрана понимаешь, что порой судьба ставит к желанному нами непреодолимые препятствия, чтобы сберечь и сохранить что-то большее и высшее в нас самих. И когда-то разрозненные части Целого непременно соединятся, не для временных уже утех, но в гораздо большем и прекрасном единении… Но иногда, чтобы получить залог этого большего и лучшего, приходится что-то недополучить сейчас… Это очень трудно бывает понять и вместить, а уж постараться объяснить и тем более… Благодарю ещё раз за прослушивание, и за Ваши добрые слова обо мне!
ну не о том яяяяяяя. Эта Анюта… ну какая к ней жалость или вот она… в обыденном смысле. по факту момента, жалко. а по жизни — таких анют море разливанное и они сами хотят такой жизни… а о Чехове...)))) открываем биография и письма… Бабник Антон был знатный, потеряв невинность еще в тринадцать лет в таганрогском борделе. Публичные дома он любил посещать едва ли не всю жизнь. Даже во время поездки на Сахалин с благородными целями (доктор Чехов ехал общаться со ссыльными и, по возможности, облегчить их участь), писатель-медик шлялся по борделям и остался, судя по отрывку из письма, доволен:<br/>
Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской ******. Комната… чистенькая, азиатско-сентиментальная… ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. <…> Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком «тц». В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за «мальчика» и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот.
а где это у Гоголя написано что 17-ый? У Гоголя есть 15 век, чего точно не может быть, ибо в 15 веке ни о каком табакокурении понятия не знали. Люльку обсмоктанную никак не мог потерять Тарас. Это достоверно известно. Писал Гоголь в 19 веке, это тоже достоверно, остальное всё додумки горе-аналитиков, ну типа нас с вами — хе-хе-хе. Доморощенные эксперты, ага. Тем не менее истины ради, бурса это строго говоря кошелек, в последствие касса для содержания общежития и тут вы попали, духовного училища. Итак бурса это «та-да-да-дам…» общежитие, духовной семинарии и по сей день это общежитие, а бурса вернулась к своему изначальному смыслу, бурса это деньги, что дают государство меценаты на содержание общежития и слово бурса употребляется в иронично-историческом контексте. И вообще, это очень смешная дискуссия, ваш мизер всегда ловленный, вы всегда не точны, но думаю что Гоголю было фиолетово и на Киево-Могилянскую академию, если бы он настоятельно отражал 17 по вашему утверждению век, у него она просто Киевская, как было принято называть уже в 19 веке, и на время и на соответствие времен и событий ему явно было наплевать, он хотел рассказать о другом, о поводах, причинах и следствии разорительных походов вольного казачества, о трагедиях и ужасах того образа жизни, что выбрали себе под лозунгами Христа обычные пьяницы и разбойники без руля и ветрил. Писатель всё-таки.
Ваша правда, «Лана две тысячи четырнадцать»!<br/>
Я вот тоже плохо сплю, вот все думаю, где, в какой<br/>
точке мы соскользнули с проторенной тропинки и польстились<br/>
на разрушение своих храмов и впитали идею «грабь награбенное»<br/>
Мой прадед по рассказам родни, тоже с барской усадьбы кусок железа<br/>
приволок. Кузнец был, «ну не пропадать же добру!» Правда, его самого, спустя год в 18м комбед в холодной заморил. Он буржуй был — кузнец, свою кузница держал, а купил ее на деньги, сэкономленные за 25 лет батрачества на мельнице. <br/>
Вот такая она, подноготная наших колхозов, на крови и костях народа нашего счастья не построишь. <br/>
<br/>
На этой ветке, есть такой писатель Земли таврической, он полагает, что без насилия счастья не родишь, Васисуалий Лоханкин тоже так считал что это и есть «сермяжная правда», когда его в Вороньей слобоке по филейным частям лозой охаживали.<br/>
А я вот в сомнениях, хорошо ли это перебить самых предприимчивых, а остальных привязать к райкому, инструктору по сельскому хозяйству. Будто крестьянин сам не знал когда и где сеять.<br/>
А взгляните на наше кино, про мерзкое лицо единоличника в колхозе. исполнял очень неплохой актер, Иван Лапиков, действительно народный артист.<br/>
<br/>
Пишу длинновато, т.к. полагаю две тыщщи 14 — это год Вашего рождения.<br/>
<br/>
Ничего личного, просто Цифры на клаве стерлись 😘<br/>
С Новым годом и счастья в наступающем — Нам так его не хватает.
<br/>
Роман Николаевич Ким (20 июля (1 августа) 1899 — 14 мая 1967) — русский советский писатель, автор популярных шпионских романов. Родился в корейской семье. Детство провёл в Японии, в 1907-1917 учился в колледже в Токио. В 1923 окончил восточный факультет Владивостокского университета, в 1923-1930 преподавал китайскую и японскую литературу в московских вузах. На эту же тему публиковал научно-популярные и журналистские статьи. В 1930-х был сотрудником ИНО ОГПУ, работал по Японии. 2 апреля 1937 арестован, осуждён как японский шпион. Во время войны работал переводчиком в спецпропагандистской организации НКВД по Дальнему Востоку, оставаясь при этом заключённым. В конце 1945 его дело было пересмотрено, и срок сокращён до уже отбытого. Освобождён 29 декабря 1945, реабилитирован в феврале 1959. С 1950 выступает как автор романов о шпионаже и детективов. Они переведены на многие языки, но у себя на родине был замечен лишь читателями, но не критикой. На склоне лет, в 60-х годах перед своей смертью Роман Ким провел интересные и глубокие исследования западной шпионской и приключенческой литературы, результаты которых, к сожалению, были изложены им только в устной форме в узком кругу и до наших дней дошли лишь в воспоминаниях современников. Умер Роман Ким 14 мая 1967 года в Москве.<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что детектив 1962 года, и сильно СОВЕТСКИЙ… но автор в теме того, о чем пишет.
1. После открытия феномена «срыва» создаётся регулирующая международная организация. Эта организация, помимо выработки соответствующих правовых норм, занимается разработкой оптимальной виртуальной среды для существования «сорвавшегося» сознания. Эта среда, очевидно, должна будет наиболее точно копировать реальность. Никаких квестов и хитпоинтов.<br/>
2. Сторонние разработчики пишут плагины к этой базовой среде. Плагины позволяют полноценно работать в виртуале людям умственного труда (программист программирует, художник рисует, писатель пишет).<br/>
3. Состоятельные люди в «срыве» смогут позволить себе вернуться в реальный мир, загрузившись в искусственный носитель. В зависимости от уровня технологического развития, это либо полноценный бионический аватар (Джейк Салли), либо механическое тело (Робот Чаппи).<br/>
4. Ввиду того, что количество людей, добровольно ушедших в «срыв», будет постоянно расти, всего через несколько десятков лет их количество может превысить число людей реальных. Когда последним станет трудно поддерживать инфраструктуру для «сорвавшихся», могут возникнуть новые кризисы, войны, диктатуры и всевозможные «общества сопротивления», состоящие из религиозных фанатиков. Чем всё кончится — для меня не очевидно.<br/>
<br/>
Теперь сравните это с тем, что нафантазировал автор книги. Какая-то игра, какие-то кланы… Господи, у них бессмертие в руках, а они мобов фармят, как школьники во второй Диабле (геймдизайнеры там тоже «молодцы» — имея такой AI, не смогли сделать ничего умнее квестов «убей-принеси», прямо как 40 лет назад).
<br/>
Томас с отличием (First Graduate Honours) закончил в 1959 году Оксфордский университет по английскому языку, после чего некоторое время работал в Австралии и США, пока не вернулся в свой родной Корнуэлл. В 1950 годы Томас активно изучал русский язык, знание которого впоследствии он успешно применил в своём творчестве. В это время Томас обнаруживает в себе интерес к русской литературе, в частности к поэзии Александра Сергеевича Пушкина и Анны Ахматовой»<br/>
Так пишет Википедия.<br/>
Мне, как поклоннику Холмса, некоторые комментарии показались по меньшей мере странными.<br/>
Спор из серии " Пусть свое придумает"<br/>
Сегодня Холмсиана — отдельное направление постмодернистской прозы.<br/>
Вся прелесть подобных книг и фильмов, как мне кажется, в радости узнавания.<br/>
В самом начале мы уже слышим/читаем о будущем процессе над Уайлдом( мы-то знаем по какому поводу и чем кончилось:), о процессах отравителей при Людовике XIV( их в свои повествования ленивый не включал, начиная с Гофмана, не заканчивая супругами Галон:)<br/>
Это, как фильмы Тарантино смотреть- ой!- Сидни Поллак пробежал, а здесь Годар, а там хвост из Вендерса торчит…<br/>
***<br/>
Первая, прочитанная мной книга из этой серии была «Вам вреден кокаин, мистер Холмс» Николаса Мейера.<br/>
Там не только Холмс с Ватсоном, но и доктор Фрейд.
Туве Янссон поднимала взрослые проблемы в своих книгах: эмиграцию, шовинизм, консерватизм, свободу личности и пр. социальные проблемы.<br/>
Посмотрите на персонажей: Снусмумрик — хиппи-анархист со склонностью к бродяжничеству, Муми-мама и Муми-папа — семейка консерваторов, с жутким фанатизмом собирающая подкидышей со всего мира (настоящих детей у них только 2), Хемуль и Ондатр — религиозные проповедники различных конфессий, постоянно враждующие, Тофсла и Вифсла — эмигранты, наследие второй мировой (скорее всего евреи), Хатифнатты и Скалотяпы — еще одна разновидность иностранцев (китайцы или арабы). Это только часть персов, их очень много и каждый можно разобрать.<br/>
Есть очень противоречивые персы (тут что то от психологии/психиатрии), например Морра — вроде как отрицательный персонаж-чудовище, все вокруг морозится от нее, но сама стремится к свету и теплу, очень одинока. Волшебник — тоже полон противоречий, разрывается между страстями. Возможно — альтер эго той же Морры.<br/>
Теперь понятно, почему никакого влияния скандинавского фольклора нет и быть не может.)))
Описываемые в книге лица показались мне, как бы выразится… лишенными достоверности, их поступки не имеют для меня логики, изменения мировоззрений и характеров происходят так мгновенно, будто при множественном расстройстве личности, будто болезнь эта тайно зрела в каждом человеке независимо от его пола, возраста, сословия и воспитания. Допустим, я могу предположить и домыслить постепенность душевных метаморфоз, опущенных автором в пользу масштабности повествования. Но что это за рассыпанные по книге внезапные и неуместные в описываемых обстоятельствах приливы доброты людей друг к другу на общем фоне жестокости, просто аттракционы щедрости (их тут целых три). И что он хотел сказать, сделав четверых из пяти дворянских детей карателями и палачами? Как автор относится к «закону отрицания отрицания»? Он всерьёз о нем? Или я не поняла сарказма? И эта война кустов и деревьев — кто тут кем зашифрован? Охохонюшки-хохо. <br/>
Одно замечательно- трубы мои евстахиевы, раковины и улитки, лабиринты и перепонки мои очень благосклонны к звукам голоса Герасимова. Я уже поняла, что есть люди, чей слуховой аппарат несовместим с этим исполнителем. Жаль, на мой взгляд он очень подходит к этой книге. Как удивительно точно сказала Светлана — он «смягчает впечатление, позволяет вникнуть, примиряет». Лучше и не скажешь.
Прекрасно понимаю тех, в ком полная луна рождает тревогу, чьё воображение остро-болезненно реагирует на её лик в окне, нервно поводит плечами, видя призрачный отсвет на плитках пола, чувствует неясную опасность от снежных полян, залитых лунным сиянием (ну и прочие, любимые мною, лавкрафтовские готичности). <br/>
Мои же отношения с луной — иные. Я невольно улыбаюсь её серебристому шару, увы, такому недостижимому, она одинаково мила мне и ясной южной ночью и в мрачном позднеосеннем своём исполнении, в антураже из седых облаков и багрового сияния, сквозь которые она, по законам жанра, зловеще и хищно смотрит вниз, пульсируя чёрно-лиловой яростью в висках монстров, бредущих по земле в человеческом обличье. <br/>
Рассказ напугал… Я не забываю, что Куприн талантливый писатель и при желании мог бы на любой сюжет откликнуться шедевром, дышащим жизнью, но почему-то кажется, что именно этот рассказ был навеян реальной историей, что действительно произошедший случай послужил каркасом (скелетом, ага) на который перо автора набросило быстрые точные мазки слов, стремительно соединило их в предложения, явив на бумаге образы чёткие, яркие и живые. Как прекрасен язык Куприна, наслаждение!<br/>
Столь же прекрасен и Чтец, благодарю их обоих искренне и от души.
Я не поняла, почему Вы так грубо, неуважительно и даже abusive выразились — " сказочка для девочек (невыросших старушек). К таким «сказочкам» тогда можно отнести 70% поэм о любви разных времён и народов. Похоже, что здесь есть нарушения психологии во время взросления…<br/>
К тому же отнесение произведения к определенной категории на этом сайте не имеет прямого отношения к качеству произведения в данном жанре. Вы сравниваете камни с апельсинами.<br/>
Я бы сказала, что у автора есть талант и ей надо продолжать писать и развиваться как писатель. Конечно, бунт машин — это не оригинально, но здесь важна романтическая часть. <br/>
<br/>
Очень долгое время научная фантастика была «падчерицей» в литературе, т.к. описание только событий и технических подробностей не рассматривалось как «настоящая литература». Сейчас она «выбилась в люди» и есть полноценный жанр. Кстати, отцом жанра был Карел Чапек со своим произведением о роботах, которые смогли полюбит друг друга и стали новыми Адамом и Евой. Т.е. о любви. Но поскольку он был мужчиной, да еще стал величиной, никто не устраивает истерики, что это произведение «только для старушек».<br/>
Я считаю, что у автора есть талант. Ей надо продолжать писать. Я желаю ей удачи.<br/>
«Талантам надо помогать, бездарности пробьются сами».
Ткань рассказа кажется предельно тонкой и прозрачной, будто от малейшего движения воздуха она вспорхнёт и растает. Обманчивое ощущение, она так крепка, что её можно вплести в земную ось для надёжности. Вечное противостояние светлого и тёмного, мистики и того, что принято считать реальностью, а грань, где эти кажущиеся противоположными стихии соприкасаются, и есть нить, на которую писатель нанизывал одно за другим каждое слово этой истории. <br/>
Крысы сердец наших…<br/>
Они поселяются внутри человека, обживаются и обустраиваются, начинают менять окружающий мир под себя, в соответствии со своим вкусом. И человек погружается в ледяной холод равнодушия и непроницаемую наволочь тоски, ненадолго же согреться он может только у костра, в который сам, своими руками будет швырять доброту, любовь, честность, искренность, смех… До тех пор, пока чувство холода не притупится, а потом и вовсе не исчезнет, потому что внутри воцарится равновесное внешнему — жестокость, алчность и мёртвый ум. <br/>
Голоса двух великолепных актёров и дивная музыка Щедрина и Курёхина (не нашла, в каком году сделана запись, середина 80х?), редкое и всепоглощающее наслаждение встретить столь высокий уровень исполнения, благодарю!
Ну, пожалуй, начну с кирпичной кладки. В старину храмы строили сами верующие и украсть что-то в свой карман было страшно — бог накажет. А вот несколько лет назад я видела как строят новый православный храм. Строили его не просто неверующие, а люди другой веры. Как мне объяснил знающий человек — они берут за работу намного меньше, то есть выгодно ) Я не в чем их не подозреваю… нет, упаси боже! Просто есть повод задуматься. О качестве кирпичной кладки. И о силе веры… у заказчика.<br/>
<br/>
Учитель в этом рассказе прежде всего истеричный провокатор — вставайте, мол, все под стену… Ну не идиот? И к тому же, скорее всего, учился кое — как. Наверное двойки получал на лекциях по научному атеизму. А туда же — берётся людей учить ))<br/>
<br/>
Что касается толпы возмущенной, то это печальный образ нашего народа. Если нельзя было протестовать когда по всей стране рушили храмы, когда вся страна рушилась и заливалась кровью — молчали. Стало не очень страшно — вышли и запричетали… Властей боятся больше чем бога. Хотя… бога ли? Всё это больше похоже на суеверие. <br/>
<br/>
Ну а сам мужик действительно крепкий. В его голове всё последовательно и логично. Как говорится — что посеяли…<br/>
<br/>
Исполнение отличное. Большое спасибо за прекрасный рассказ.
но что плохого в «все во имя человека» убей не пойму мы же молимся на человека мы заботимся о потребностях… в том числе духовных, в том числе религиозных. что По Достоевскому мы на литературном форуме-то надо бы про него знать и читать а не цитататы вырывать еще ив обработке (хотя бы Легенду о великом Инквизиторе читали?) во первых он не пророк-он писатель… прогнозирование целю не ставивший-и случайно предсказаний в книгах не сделавший. конечно в своих статьях он рассуждал и социуме и религии-но ему было интересно ближайшее будущее. так что статанизм бы уже давно наступил)) а с человекобожеством и вовсе проблемы-в плане предсказания. ибо пришел такой товарищ как Гитлер-и очень так с людьми..))<br/>
а вообще Достоевский это некий вариант ницшеанства с религиозным узором. хотите расти по Достоевского-вы образно говоря зарубите топором старушку, переживите катарсис страдания и покаяние-уйдите на каторгу… лет 10 пострадайте. и будете сверхчеловеком<br/>
нравится рецепт по Достоевскому?
<br/>
интересно что бог этого мира Джордан-Конструктор, а дьявол Хафф-механик<br/>
<br/>
Вначале был Джордан в раздумье глубоком,<br/>
Вначале был Джордан во тьме одинокой,<br/>
Из тьмы и безлюдства родилось желанье,<br/>
Желанье затем перешло в ожиданье.<br/>
Из ожиданья родился План —<br/>
Джордан решил, и час настал:<br/>
Из тьмы и мрака Он Корабль создал!<br/>
Миля за милей уютных жилищ<br/>
И для плодов золотых хранилищ.<br/>
Палубы, люки, свет и воздух —<br/>
Все для людей, еще не созданных.<br/>
Вот человека сотворил Он<br/>
И учредил для него Закон:<br/>
Создателя должен чтить человек.<br/>
Плану великому посвятить свой век.<br/>
Каждому Законом отведено место,<br/>
Каждому строго определен удел.<br/>
Человеку не дано знать цели,<br/>
Главное — чтобы он Создателю<br/>
Повиноваться умел.<br/>
Одним — говорить, другим — слушать.<br/>
Среди людей воцарился порядок.<br/>
Он создал Экипаж для черной работы<br/>
И ученых для соблюдения Плана.<br/>
Помазанник Джордана — Капитан —<br/>
Человеческим родом стал править сам.<br/>
Непорочен лишь Джордан, а люди грешны.<br/>
Зависть, жадность и гордость загрязнили умы.<br/>
Первым Хафф согрешил, будь он проклят навек!<br/>
От него эту скверну вкусил человек.<br/>
Разразился мятеж, и погиб Капитан.<br/>
Кровью мучеников…
Да, и мне бы хотелось, что бы литературные жанры о книге и авторе писались точнее, это могло сэкономить мое время и избавить от разочарования, но о чём это я снова, это может уменьшить прибыль от продажи книг. <br/>
Мне нравятся Генри Каттнер и Мур, мастера иронического фантастического рассказа. Они поступили и закончили Южно-Калифорнийский университет уже будучи известными и востребованными писателями, потому что такой жанр как фантастика обязывает развиваться самому, что бы потом была возможность расширить горизонт для читателя. Айзек Азимов — американский писатель-фантаст, популяризатор науки, биохимик.В 15 лет поступает в колледж Бруклина, а потом становится слушателем химического факультета знаменитого своими выпускниками Колумбийского университета (Нью-Йорк). Но Брэдбери только школьное образование. Как мог возникнуть миф и зачем, что Рэй Брэдбери: мастер американской НАУЧНОЙ фантастики? Я твердо знаю, что люди не идиоты. Да, человек внушаемой существо. И внушаемость -видосохраняемая функция. И если человеку 100 раз сказать, что он дурак, сами знаете, хорошего не жди…
<br/>
«При социализме всё, конечно же, изменится. Больше не будет людей в зловонных трущобах, одетых в рваные тряпки, не будет больных изголодавшихся детей. Надежность общественных отношений не будет зависеть от погоды, как это происходит сейчас. Если ударит мороз, мы не будем иметь сотни тысяч безработных, слоняющихся по улицам или просящих милостыню у соседей, или толпящихся у дверей ночлежек ради куска хлеба и грязного пристанища на ночь. Каждый член общества будет разделять достояние и счастье всего общества, и если придет мороз, от этого никто не пострадает.<br/>
Социализм, коммунизм, или как бы мы его ни называли, превращая частную собственность в общественное богатство и заменяя соревнование сотрудничеством, превратит общество в здоровую организацию и обеспечит материальный достаток каждому члену общества. „©<br/>
<br/>
правда он христианин, а не атеист)))<br/>
<br/>
“ так, богатый юноша, пришедший к Христу, оказывается вполне честным гражданином, не нарушившим ни один закон, ни одну заповедь. Он уважаем в обычном смысле этого необычного слова. И Иисус, обращаясь к нему, говорит: „Ты должен избавиться от частной собственности. Она мешает тебе понять своё совершенство. Это обуза для тебя. Это бремя. Твоя личность не нуждается в ней. Себя и свои желания ты найдешь внутри, а не вне себя“.© Оскар Уальд — Душа человека при социализме
что там особо интересного то? все одно и тоже говорят-методом проб и ошибок нащупывая то что девушки хотят слушать))<br/>
но тут зачем мозг выключать и знания выбрасывать<br/>
иногда они-нужны.<br/>
увы но Бажов -советский писатель. знаю ему бы большевиков обличать и в гулаг за это идти, но он пишет Хозяйку-которая гневается за установку малахитовых колонн в церкви. почему? не потому что это языческое божество-против христианства.<br/>
то антиклерикальное божество)) она разгневалось-что камень который нужен Мастеру, что радовать народ своей красотой. Отдан в услужение обер-прокурору Синода-который несет духовную идеологию, поддержки той силы, низовой ячейкой, которой является-барин. Управляющие которого, морят нард непосильной работой, а картельными акциями устрашают непокорных.<br/>
<br/>
" Эк ты, -говорит, — белошляпый, еще мастером называешься! Скажи тебе, а ты за шляпу-то да за перчатки, кому хочешь продашь. Харчок в золотой оправе станешь за малахит по пятерке продавать. Понимаешь это? Харчок за наш родной камень, в коем радость земли собрана. Да никогда этого не будет! Нам самим этот камешок пригодится. Не то что покрышки на царской альбом, а такую красоту сделаем, что со всего свету съезжаться будут, чтобы хоть глазком поглядеть. И будет это наша работа! Вот такими же руками делана!"©
Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской ******. Комната… чистенькая, азиатско-сентиментальная… ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. <…> Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком «тц». В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за «мальчика» и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот.
Я вот тоже плохо сплю, вот все думаю, где, в какой<br/>
точке мы соскользнули с проторенной тропинки и польстились<br/>
на разрушение своих храмов и впитали идею «грабь награбенное»<br/>
Мой прадед по рассказам родни, тоже с барской усадьбы кусок железа<br/>
приволок. Кузнец был, «ну не пропадать же добру!» Правда, его самого, спустя год в 18м комбед в холодной заморил. Он буржуй был — кузнец, свою кузница держал, а купил ее на деньги, сэкономленные за 25 лет батрачества на мельнице. <br/>
Вот такая она, подноготная наших колхозов, на крови и костях народа нашего счастья не построишь. <br/>
<br/>
На этой ветке, есть такой писатель Земли таврической, он полагает, что без насилия счастья не родишь, Васисуалий Лоханкин тоже так считал что это и есть «сермяжная правда», когда его в Вороньей слобоке по филейным частям лозой охаживали.<br/>
А я вот в сомнениях, хорошо ли это перебить самых предприимчивых, а остальных привязать к райкому, инструктору по сельскому хозяйству. Будто крестьянин сам не знал когда и где сеять.<br/>
А взгляните на наше кино, про мерзкое лицо единоличника в колхозе. исполнял очень неплохой актер, Иван Лапиков, действительно народный артист.<br/>
<br/>
Пишу длинновато, т.к. полагаю две тыщщи 14 — это год Вашего рождения.<br/>
<br/>
Ничего личного, просто Цифры на клаве стерлись 😘<br/>
С Новым годом и счастья в наступающем — Нам так его не хватает.