Поиск

4-й рассказ из серии«Мистер Кин и Саттерсвейт»

7-й рассказ из серии «Мистер Кин и Саттерсвейт»

8-й рассказ из серии «Мистер Кин и Саттерсвейт»

9-й рассказ из серии «Мистер Кин и Саттерсвейт»

Озвучка 5+, рассказ без изюминки. Слушал, слушал, не дослушал

Отличный рассказ, пойду слушать 2 часть! спасибо за прочтение!

сны — это самая что ни на есть реальная мистика. мне сборник очень понравился. все рассказы яркие, а самый ослепительный, конечно, — Сон. ну а как иначе?!))) подофигела слегка, услышав)) <br/>
про Армагеддон: на мой взгляд, действительно многовато мишуры. хватило бы и Дунина без стробоскопических эффектов — вполне самодостаточен)<br/>
Сон — дело святое — очень сильный рассказ, не смотря на то, что несколько стёбным кажется. я прямо прониклась накалом противостояния.<br/>
Сон Харви читала давно с листа, поэтому точно могу сказать, что ни капли не скучный он — очень напряжённый и гнетущий. возможно, не стоило ставить его последним в сборнике.<br/>
Ангелы… если бы всё было так!.. а может, так и есть. не знаешь, что и лучше( прочитано шикарно — никаким другим этот рассказ быть не должен.<br/>
Храм снов: хотела бы я посмотреть такой фильм. правда, сон ГГ мне не понравился))<br/>
Глубокий синий сон: рассказ кажется поверхностным, но у него 2 дна. ведь на то и Глубокий, и Синий.<br/>
самым же мощным для меня оказался Ночью на спине, лицом кверху. это что-то! я так сэмпатила, что вчера уснуть не могла. давно читала о жертвоприношениях ацтеков, а тут такая образность. жесть.<br/>
спасибо за удовольствие! и Елене за обложку: при желании на ней можно найти дома всех персонажей сборника))

Чем меньше слов — тем ярче гений Но нет таланта у меня В одной строфе стихотворенья Дать все ответы Бытия<br/>
<br/>
Замечательный рассказ. Автор как всегда заложил несколько уровней понимания, злободневную тему и прогноз. Артур Кларк, как физик и математик, не допускал мысли «перемещений во времени» в прямом понимании. Нет времени вне сознания. Любые упоминания в НФ о перемещении во времени — аллегория Свитка Завета. Так же, как физик и математик, он понимал абсурдность обывательских представлений о ископаемых гигантах. Увеличив размер любого тела в N раз, мы получим тело с массой увеличенной Nm в третьей степени. Рассказ аллегоричен каждой строчкой. <br/>
Цепочка следов на глине (болоте) — это аллегория шумерских глиняных табличек, откуда и взялся древний «гигант». А песок поверх следов — извечная аллегория пергамента или папируса (оба песочного цвета) Свитка Завета (он же Левиафан, он же бегемот, он же крокодил солнце проглотил, он же черепаха-основа мира, он же Тортилла с золотым ключиком, он же Ковчег...) Он же и автомобиль обычно полноприводный ( и только самый главный «водитель» может себе позволить не ВАЗ-2121, а 2 автомобиля ГАЗ-21 ;))<br/>
Стрела времени (она же стрела в сказках, она же пронзает странное «сердце», она же игла Кощея, она же земная ось, о которую трутся маленькая и большая медведицы, она же любое древко с полотнищем и острым навершием, она же пронзила символ СЗ и называется «копьё Лонгина»...) это ось валика Свитка с одним острым навершием и тупым с другой стороны. Перемотка СЗ и есть перемещение во времени/пространстве.<br/>
При чтении Свитка обязательно используется «указка». Называется она «ЯД» (с иврита «рука»). И для прочтения следов нужен «отбойный молоток». Компрессор — аллегория подачи воздуха. Иврит нечитаем, т.к. нет гласных букв, и надо наполнить текст воздухом огласовки. <br/>
Свиток Завета (как и НФ) зашифрован аллегориями. Есть прямое «поверхностное» прочтение, в рассказе «только самый верхний слой мог быть расчищен землеройными машинами; всё остальное приходилось делать вручную». Чем мы и занимаемся разбирая аллегории<br/>
«Палеонтология» — аллегория нередкая в НФ из за созвучия «палео антология» (собрание древней литературы) — Книга Книг(СЗ). Упомянутые «башни-близнецы » это два валика СЗ. (Кстати, как только подоспела сакральная дата нового тысячелетия 9.11 была уничтожена аллегория башен-близнецов в Нью-Йорке, а следом и всё что только можно из доисторических памятников сакральных знаний в Передней Азии, т.е. «колыбели человечества»)<br/>
Так можно разобрать весь текст. Но Артур Кларк не замечен в написании просто «шеклятины». Он глубоко в Теме, знал что расшифровка Торы произведет «взрыв» мощнее любой бомбы. Но его аллегории всегда многоуровневые и указывают на конкретную злободневную тему. В указанные в рассказе 50 млн. лет назад уже не было и в помине никаких динозавров. Зато в год написания «Стрелы времени» 31.01. 1950 СШСА заявило о проекте создания «чудовища в 50 мегатон». В рассказе это тема контактов с «соседями по долине». «Чудовище в 20-30 тонн» на другом уровне понимания это атомная бомба (об физиках-ядерщиках и о бомбе автор постоянно упоминает в тексте). А вот «Гелий-2» (от гр. «гелиос»-Солнце) это аллегория «второго солнца», взрыва не просто ядерного, а термоядерного, где " текут навстречу друг другу" два процесса распад и синтез (тогда понятна аллегория «отрицательная» энтропия). Гелий очень непростой элемент, единственный газ с «металлическим» окончанием названия, т.к. был «открыт» как элемент результата термоядерной реакции на солнце). И в этом уровне понимания рассказа «стрела времени» как отрицательная энтропия и отрицательное время — возврат земли на миллионы лет назад. Всё уже было, ничего не ново, и всё это в Книге Книг.<br/>
<br/>
Зачем нужно всё это разбирать и расшифровывать указал сам Артур Кларк. Тот кто лихо промчался по пониманию рассказ «на автомобиле» исчез без следа. Выжили те, кто копал, работал и плелся пешком. Удачи!

Дорогие участники дискуссии! Обычно автор не пишет в таких лентах. И для меня такое обсуждение стало открытием, я сюда случайно попала. Книга написана 20 лет назад. Представьте себе человека, который занимал некоторое положение и вдруг, волею судьбы, стал работать на участке. Может, это ответит на вопросы о том, как человек воспринимает всё происходящее и ответит на вопрос о деньгах — в начале 2000 зарплаты врачей низового звена были плачевными. Теперь о главном — о православии. В моей вере нет вранья. Нет. Эта книга — попытка разобраться в происходящем именно глазами православного, но, возможно, не очень опытного в православии человека. Православие — религия, по сути, ждущая от человека не обряда, но сердца. А сердце иногда неопытно, оно рвётся, бьётся и т.д. По сути я против того, чтобы меня декларировали как «православного» врача или «православного» писателя, что тоже стало неким ярлыком. Я врач, исповедующий православную веру. Я писатель, исповедующий православную веру. Я не могу лечить иначе, чем лечу, и писать иначе, чем писала и пишу. Православным врачом назвала бы я причисленного к лику святых Епископа и хирурга Луку Войно-Ясенецкого — вот пример Православного Врача. А я — простой участковый, верующая женщина. Что же касается мусульман и индуистов, а также буддистов, то никакой разницы в лечении нет ни для кого, спросите об этом у любого моего коллеги. До сих пор (я уже не работаю), меня обнимают на улице и мусульмане, и православные. И атеисты))) Спасибо всем. Читайте. Стучите, и отворится)))

Вчера была на эмоциях и время позднее, а критика, вроде как, должна быть по делу. Так что сегодня решила пояснить свою позицию. У данного автора я больше ничего не читала (слушала), но данный конкретный рассказ-это уровень фанфикшена, причем весьма среднего пошиба. Я в свое время перелопатила вагон подобной «литературы», знаю, о чем говорю. Пункт 1. Рассказ позиционируется как фантастика, но фантастика не подразумевает «я художник, я так вижу». Должна быть минимальная база хотя бы на уровне школьной программы, ее нет. В таком коротеньком рассказе возникает множество вопросов и несоответствий по технической части. Ну не знаете, как объяснить-лучше никакого объяснения, чем абсолютно кривое. Сейчас неохота расписывать по пунктам, но если будут вопросы, то распишу. Пункт 2- персонажи. Картон. Пустые картонные персонажи, нет сопереживания ни к кому. Ближе к концу вообще треш и рояли в кустах, рука сама тянулась, чтоб выключить, но я догрызла этот кактус из принципа. И пункт 3- изложение. Абсолютно невнятное. От речевых оборотов заворачиваются уши. Есть такие люди, называются редакторы. Если автору очень хочется писать- желательно отдавать текст на редактуру (даже мой любимый Стивен Кинг отдает). Если жаль денег- есть Беты (ага, еще одна буква греческого алфавита, кто слушал-тот поймет); эти люди редактируют бесплатно ( и не всегда плохо), хобби у них такое. Про сильную похожесть рассказа на отцензуренный омегаверс я уже писала выше. Всё.

«Писательство — не ремесло и не занятие. Писательство — призвание». К.Г. Паустовский.<br/>
<br/>
31 мая 2022 года исполняется 130 лет известному советскому писателю, классику русской литературы Константину Георгиевичу Паустовскому. Блестящий стилист, боготворящий русский язык; талантливый и терпеливый учитель, на чьих литературных семинарах совершенствовали своё мастерство многие будущие видные писатели — всё это Константин Паустовский — поистине уникальная фигура в русской литературе.<br/>
Будущий писатель родился в центре Москвы, в Гранатовом переулке. Отец поместный дворянин, происходил из рода запорожских казаков, имел также турецкие корни. Мать — урождённая Высочанская, происходила из польско-чешского рода. В семье были ещё двое старших братьев, Борис и Вадим и сестра Галина. Детство и юность Константина Паустовского прошло на Украине. «Москвич по рождению и киевлянин по душе» он писал: «Мне в общем-то повезло. Я вырос на Украине. Её лиризму я благодарен многими сторонами своей прозы. Образ Украины я носил в своём сердце многие годы».<br/>
Ещё одна любовь Паустовского — природа. Оттого и притягивали его всегда небольшие городки, такие как Солотча и Таруса. Там, в окружении природы, очень хорошо работалось. «С детских лет одна страсть завладела мной — любовь к природе. Временами она приобретала такую остроту, что пугала моих близких», — писал Паустовский.<br/>
Первый небольшой рассказ «На воде» был написан Паустовским в последний год учёбы в гимназии и напечатан в киевском альманахе «Огни». После окончания гимназии Паустовский учился в Киевском университете, затем перевёлся в Московский университет. После победы Советской власти он начал работать журналистом и жил напряжённой жизнью газетных редакций. В это время печатались не только его очерки, но и рассказы. В 1928 году вышел первый сборник рассказов «Встречные корабли». В том же году был написан роман «Блистающие облака». В годы Великой отечественной войны Константин Георгиевич работал военным корреспондентом на Южном фронте, публиковал статьи и писал рассказы, среди них «Снег» и «Степная гроза», которые критики называли важнейшими лирическими акварелями. Ещё до войны писатель начал работать над автобиографическим произведением «Повесть о жизни». Этой работе он отдал 30 лет. Полностью он успел написать шесть книг.<br/>
Особое место в творчестве Паустовского занимал Мещерский край, где он долго жил один или с друзьями — писателями Аркадием Гайдаром и Рувимом Фраерманом. О любимой им Мещере Паустовский писал: «Самое большое, простое и бесхитростное счастье я нашёл в лесном Мещерском краю. Счастье близости к своей земле, сосредоточенности и внутренней свободы, любимых дум и напряжённого труда. Средней России — и только ей я обязан большинством написанных мною вещей...»<br/>
В середине 1950-х годов к Паустовскому пришло мировое призвание, и писатель начал часто путешествовать по Европе. Он побывал в Болгарии, Чехословакии, Польше, Турции, Греции, Италии и других странах. Впечатления от этих поездок легли в основу многих рассказов и путевых очерков. Сама Марлен Дитрих была преданной его поклонницей и, побывав в СССР, осуществила свою заветную мечту — поцеловала руку своему литературному кумиру, создавшему рассказ «Телеграмма», любимое произведение актрисы.<br/>
Константин Паустовский скончался 14 июля 1968 года в Москве и, согласно завещанию был похоронен на городском кладбище Тарусы. Место, где находится его могила, — высокий холм, окружённый деревьями с просветом на реку Таруску — было выбрано самим писателем.

 14 июня исполняется 100 лет со дня рождения известного русского писателя и поэта Владимира Алексеевича Солоухина. Колоритная русская деревня с ее покосившимися колокольнями, яблоневыми садами, крестьянскими подворьями, живописная природа с тихими заводями и разнотравьем лугов, нехитрый сельский быт – на этом чарующем фоне писатель, как истинный патриот, воспевал главное – красоту и богатство русской души, историю и культуру родной земли, ставшую его судьбой.<br/>
 Владимир Солоухин родился в селе Алепино Владимирской области в зажиточной крестьянской семье, где был десятым ребенком. Интерес к литературе с раннего возраста мальчику привила мать Степанида Ивановна — энергичная сильная женщина, сумевшая дать возможность всем своим детям получить высшее образование.<br/>
 Во время Великой Отечественной войны Владимир попал в войска особого назначения, охранявшие Кремль. После войны поступил в литературный институт, а с 1946 начал публиковать стихи. Работал в журнале «Огонек», много печатался в столичной прессе, но популярность пришла лишь с лирической повестью «Владимирские проселки» – дневниковые записи о родных местах.<br/>
Очень тепло читатель встретил и следующую работу литератора – сборник повестей «Капля росы» (1960), в которых Солоухин взглянул на родное село Алепино глазами простого крестьянского мальчика. Автобиографичная проза вообще особняком стоит в творчестве писателя. Многие его повести и рассказы родом из детства, молодости («При свете дня», «Соленое озеро», «Чаша», «Мститель» и др.).  В 1970-е увидели свет книги «Олепинские пруды» (1973), «Посещение Званки» (1975). В этот период у писателя ухудшается самочувствие, врачи вынесли неутешительный приговор – рак. Уже позже, после удачной операции он написал повесть «Приговор», подробно и безжалостно рассказывающую о болезни, название которой в советском обществе старались не произносить.<br/>
 В 90-х годах были опубликованы многие небольшие повести: «Древо» (1991), «Соленое озеро» (1994), «При свете дня» (1992). А вскоре увидело свет самое сильное, по признанию критиков, произведение Владимира Солоухина – «Последняя ступень», которое пролежало в столе более 20 лет. По выражению современника, «в то время это была бомба, посильнее «Архипелага ГУЛАГа».<br/>
В середине 90-х годов состояние писателя ухудшилось, болезнь вернулась и медленно подтачивала его силы. Несмотря на это, он держался мужественно, посещал мероприятия, ездил на встречи. Владимир Алексеевич Солоухин умер 5 апреля 1997 года. 

Прослушал 5 рассказов и полностью разделяю Ваше мнение. Очень грустные рассказы с претензией на глубинный смысл. Не моё.

Подскажите, пожалуйста, что это за серия и какова ее последовательность. как называются 3-й и 4-й рассказы?

1,5,6,7- великолепные, берущие за душу рассказы. Остальное не очень понравилось, 8- просто отвратительно и очень не уместно, имхо

Можно ещё переплести рассказы… «Человек с тысячью лиц», как то не особо зашёл на 3 потянет не более.

Решил послушать рассказ т.к. сам родом из Серпухова. Есть два мнения по поводу рассказа. Как серпухович давно уехавший из города и даже из страны скажу, что было приятно окунуться в рассказ где мелькают родные места и не последнее место отдаётся описанию города и его примечательных мест. Вспомнил свои 15 лет, стармех, друга-гитариста и окунулся в ностальгию.<br/>
Есть и другое менение (осторожно, далее спойлеры), касательно содержимого рассказа. Я обожаю жанр ужасов и страшных историй. Этот рассказ лежит в разделе «Ужасы и мистика» и лично я не совсем понимаю почему. Это скорее какая то социальная драма, где мистика весьма и весьма условная и выражена <spoiler>во внезапном излечении Саши и трагичной смерти доктора. К тому же личную неприязнь Саши к отморозку хоть и можно понять, но не понятно как это без намерения убить человек сперва взял нож, а затем и воспользовался им. А главное, не понимаю почему он совершил суицид. Объективно, ну живут люди после отказа своего предмета обожания, а за убийство как бы не было страшно, но можно отсидеть и выйти. Безумный трагизм притянут за уши по моему, особенно после чудеснейшего выздоровления.</spoiler><br/>
Резюмируя сказанное. Рассказ имеет место быть, но наверно в другом жанре. По моим оценкам 5 из 10 и то потому, что очень меня как серпуховича цепляет описание родных мест.