Вы путаете два совершенно разных понятия: личное счастье конкретного человека и счастье всего народа. Я вам объяснила разницу, но что-то до вас трудно доходит )) Счастливое общество это общество, где человек свободен в своём выборе ( голосование на выборах это только часть свободы выбора, не упрощайте), имеет возможности и права. Это состояние всего общества! <br/>
Но в нем живут разные люди, кто то счастлив в личной жизни, кто-то несчастлив. <br/>
И в тяжелейшие периоды для народа отдельные люди были счастливы в своей личной жизни. И в счастливом обществе есть глубоко несчастные люди по личным причинам. <br/>
<br/>
Зачем вы валите всё в одну кучу и делаете вид что не понимаете? Опять придуриваетесь?
Озвучка прекрасная, спасибо!)<br/>
А по рассказу…<br/>
<br/>
Один я заметил, что в рассказе есть нестыковки? Первое: где обещанные цыганкой лошадиный и кошачий глаза? <br/>
<br/>
Второе. Причина исчезновения Агафьи, скорее всего, не связана с посещением матерью героя цыганки и священника. Это просто глубокая обида женщины, которую так грубо разлучают с любимым, и такую реакцию можно было предвидеть безо всякой мистики.<br/>
<br/>
И третье, главное. Парень влюблён по уши, но не только не сопротивляется разлучнице- маменьке, но и подыгрывает ей. Логики в упор не вижу. Как говорится, «Не верю!».<br/>
При всем уважении к автору — не верю…
В рабочие дни, понятно, у вас мало времени свободного.<br/>
Но сегодня-то у вас выходной.Чем вы заняты.Борщ и котлеты не готовите.Могли бы и поинтересоваться жизнью кукушек.<br/>
Опять налепили несуразицы.Полное безобразие, прям!<br/>
<br/>
Может ли кукушка выкинуть кукушку.<br/>
<br/>
Вы вообще про кого? Есть кукушка-он. Кукушка-она.Кукушка-ребенок.Кукушата.<br/>
Семья кукушки.<br/>
Так какая кукушка выкинет кукушку?<br/>
<br/>
Второй абзац, вы переведите, а? Заинтересовали, да.<br/>
Но такая абракадабра вышла.<br/>
Что вы хотели изложить?<br/>
<br/>
В третьем абзаце вообще.У кукушонка нет родных.<br/>
А кому он, с вашей подачи, во 2 абзаце говорит «папа»???
Английский юмор. Не для всех) Местами смешно или забавно, местами натянуто или вымученно, но автор сама это признает. Много самоиронии и оказывается, что обычные англичане испытывают те же бытовые проблемы, что и мы. Прочитано прекрасно, спасибо!
вообще то нет. но учитывая что я изначально был не слишком серьезен. уж прошу простить разумные нильские крокодилы-уж больно комично. хотя почему именно нильские любые))<br/>
а если вы про заповедь в отрыве от крокодилов.<br/>
то эта заповедь слишком заточена на свой /чужой.<br/>
зповедью он становится -в обществе за приеделами биологических систем. собственно то исполняют её только некоторые-вполне нормально для заповеди. если бы ее нельзя было нарушить-это был наверное закон природы)) ее же знают? зхначит проблема не в знании))
Мои благодарные, и не очень, читатели)). Мне жаль вас покидать, но увы… Спасибо за отзывы, мнения и фантазии. С удовольствием с вами поболтаю в следующий раз! Берегите себя.
Отличная озвучка с приятным тембром голоса. Грамотная постановка речи чтеца. Удачно подобранное музыкальное сопровождение, гармонично вписанное в повествование<br/>
<br/>
Жаль, но система именования персонажей вызывает определённые сложности при прослушивании. Многие имена созвучны между собой, из-за чего бывает трудно быстро соотнести их с соответствующими образами и не запутаться в сюжетных линиях. Это несколько затрудняет погружение в повествование и требует дополнительного умственного усилия для запоминания персонажей.
Вспомнила этот рассказ. С подросткового возраста люблю фантастику. Когда этот рассказ мне попался я была юна, непритязательна и всеядна. Но и тогда мне не понравилось. Редкий случай. Если бы сейчас я сразу вспомнила, что это за рассказ, не слушала бы.
Мне все равно на дизайн, главное что б было удобно читать/слушать и было что читать. Никогда не интересовалась данным сайтом как способом общения. Это прекрасный аудио и литературный ресурс, остальное — вторично. Комментарии меня интересуют только по содержанию для оценки книги. Эмодзи и пр… Я, бы и без них обошлась. Рейтинг книги все же проще оценить, когда есть просто (+) и (-). Просматривать 33 реакции, что б понять нравится ли она людям… В общем, неудобно с точки зрения статистики, так сказать. Но если это кому-то нужно и радует — слава богу, а мне не мешает — и уже хорошо. P. S. Меня больше волнует, что звук стал часто замирать в фоновом режиме, но, похоже, это связано с работой браузера, а не сайта (причём непредсказуемо и произвольно)
Земли в том краю неоднородны. Немало мест, где «каменистые земли и овраги затрудняют сельскохозяйственное использование территории, но в то же время создают условия для развития горнодобывающей промышленности.» (И тем более оно затруднялось без современной сельскохозяйственной техники, в пору ручного труда) «Неоднородность почв по плодородию здесь просто невероятная: старые разрушенные горы, пересеченная местность со смывами почвенного плодородного горизонта и выходом к поверхности магматических пород. Так, например, урожайность подсолнечника может на одном конце поля быть 34–40 ц/га, а на другом – всего 3-5 ц/га. По озимой пшенице максимальная урожайность, которую фиксировали в границах полей, составляла 80-84 ц/га, а минимальная – 10-15 ц/га. Причем, подобный разброс мог наблюдаться также в пределах одного поля.» <br/>
Разумеется, крестьянам от панов доставались отнюдь не лучшие наделы, а именно те, что и описаны у Сурожского. Путать автор ничего не может. Он сам из крестьян, и с детства обрабатывал землю и сажал пшеницу. И любил свою землю. Послушайте его рассказ «Наша нива».
Автор не только очевидец всего, что описывает, но и сам уроженец этих краёв, причём из крестьян. Пишет он обо всём этом с глубокой болью и любовью к своему краю, коим пропитано у него каждое его произведение. Но если пребывать в плену собственных представлений и не желать рушить ту картинку, которая у Вас сложилась, то, безусловно, слушать будет противно.
Во-первых, не выпячить, а выпятить. Так что, может и умный, но скорее всего, не очень, мой не друг. Потому что у меня таких хамоватых друзей просто нет.<br/>
Картошку я не куплю гнилую, так как её видно, но можно и пощупать, если не веришь глазам своим. Это во-вторых.<br/>
В-третьих, с фильма можно просто уйти, зачем так мучаться 🤔<br/>
И, в-четвёртых, куцее нутро — кажется, многие видят в других себя. Из-за денег переживать? А вы в такой ситуации описываете свою реакцию 🤣. Так что, ошибочка вышла. <br/>
И, да. Можете не наслаждаться, это не рассказик
Что за дичь о неплодородных землях? Резануло ухо. На Донбассе слой чернозёма от полметра и выше. Глины и прочее тут тоже есть, но под чернозёмом. Автор что то путает.
Большое спасибо за прекрасно прочитанный необычный рождественский рассказ-притчу. (Люблю ДюМорье, но этот рассказ не знала.) <br/>
<br/>
Тут всё ясно без лишних слов, но заставляет крепко задуматься. <br/>
Жалею, что этот рассказ не попался мне перед Рождеством… ☺️
Но в нем живут разные люди, кто то счастлив в личной жизни, кто-то несчастлив. <br/>
И в тяжелейшие периоды для народа отдельные люди были счастливы в своей личной жизни. И в счастливом обществе есть глубоко несчастные люди по личным причинам. <br/>
<br/>
Зачем вы валите всё в одну кучу и делаете вид что не понимаете? Опять придуриваетесь?
это обязанность лично человека))
А по рассказу…<br/>
<br/>
Один я заметил, что в рассказе есть нестыковки? Первое: где обещанные цыганкой лошадиный и кошачий глаза? <br/>
<br/>
Второе. Причина исчезновения Агафьи, скорее всего, не связана с посещением матерью героя цыганки и священника. Это просто глубокая обида женщины, которую так грубо разлучают с любимым, и такую реакцию можно было предвидеть безо всякой мистики.<br/>
<br/>
И третье, главное. Парень влюблён по уши, но не только не сопротивляется разлучнице- маменьке, но и подыгрывает ей. Логики в упор не вижу. Как говорится, «Не верю!».<br/>
При всем уважении к автору — не верю…
Но сегодня-то у вас выходной.Чем вы заняты.Борщ и котлеты не готовите.Могли бы и поинтересоваться жизнью кукушек.<br/>
Опять налепили несуразицы.Полное безобразие, прям!<br/>
<br/>
Может ли кукушка выкинуть кукушку.<br/>
<br/>
Вы вообще про кого? Есть кукушка-он. Кукушка-она.Кукушка-ребенок.Кукушата.<br/>
Семья кукушки.<br/>
Так какая кукушка выкинет кукушку?<br/>
<br/>
Второй абзац, вы переведите, а? Заинтересовали, да.<br/>
Но такая абракадабра вышла.<br/>
Что вы хотели изложить?<br/>
<br/>
В третьем абзаце вообще.У кукушонка нет родных.<br/>
А кому он, с вашей подачи, во 2 абзаце говорит «папа»???
а если вы про заповедь в отрыве от крокодилов.<br/>
то эта заповедь слишком заточена на свой /чужой.<br/>
зповедью он становится -в обществе за приеделами биологических систем. собственно то исполняют её только некоторые-вполне нормально для заповеди. если бы ее нельзя было нарушить-это был наверное закон природы)) ее же знают? зхначит проблема не в знании))
<br/>
Жаль, но система именования персонажей вызывает определённые сложности при прослушивании. Многие имена созвучны между собой, из-за чего бывает трудно быстро соотнести их с соответствующими образами и не запутаться в сюжетных линиях. Это несколько затрудняет погружение в повествование и требует дополнительного умственного усилия для запоминания персонажей.
Разумеется, крестьянам от панов доставались отнюдь не лучшие наделы, а именно те, что и описаны у Сурожского. Путать автор ничего не может. Он сам из крестьян, и с детства обрабатывал землю и сажал пшеницу. И любил свою землю. Послушайте его рассказ «Наша нива».
Картошку я не куплю гнилую, так как её видно, но можно и пощупать, если не веришь глазам своим. Это во-вторых.<br/>
В-третьих, с фильма можно просто уйти, зачем так мучаться 🤔<br/>
И, в-четвёртых, куцее нутро — кажется, многие видят в других себя. Из-за денег переживать? А вы в такой ситуации описываете свою реакцию 🤣. Так что, ошибочка вышла. <br/>
И, да. Можете не наслаждаться, это не рассказик
<br/>
Тут всё ясно без лишних слов, но заставляет крепко задуматься. <br/>
Жалею, что этот рассказ не попался мне перед Рождеством… ☺️