Поиск

телеграмм. там можно скачать: <a href="https://t.me/yannikul" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/yannikul</a>

телеграмм. там можно скачать: <a href="https://t.me/yannikul" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/yannikul</a>

телеграмм. там можно скачать: <a href="https://t.me/yannikul" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/yannikul</a>

Интересная рецензия, спасибо. Вы обратили внимание на метафоричность истории по отношению к религиозным (в частности — библейским) сюжетам. Это, пожалуй, еще один пласт авторской задумки, да… Тут тебе и грехопадение в Эдеме, и аллюзии на Иова, и наконец — тема одиночества бога, который «судит», «блюдет закон». «На все воля божья», так говорят верующие. При этом чаще всего имеется ввиду, что бог действует во имя какого-то замысла, плана, который людям постичь не дано. Человек может понять божественную волю, как лишение: смерть близких, болезнь, утрата способности творить… А ведь всё — ради правильной работы «системы», верно? :) Системы, заточенной на счастье. Практически для всех ©<br/>
И вот тут самое время присмотреться (прислушаться) к тому, как сам Кард относится к такому пониманию божьей воли? Критично, иронично, осуждающе, с одобрением, сочувственно? Как по мне — последнее. Кард сочувствует Кристиану, творцу. Кард сочувствует богу. Вполне понятно: человек может объяснить законы нашего мира лишь тем, что бог — посттравматик.<br/>
Да, было бы интересно прочесть рассказ и с этой точки зрения, «вчитать» этот смысл… <br/>
Это вы меня просто навели на некоторые мысли, спасибо.